Fotoğrafta, Twitter'da Hasan Turan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Kürtler arasında konuşma alışkanlığına dair bir gözlem içeriyor. Tweet'in şakası, Kürt kültüründe birisi bir şey anlatırken, dinleyen kişinin "be ee" (genellikle bir onaylama veya devam etme ifadesi olarak kullanılan bir ifade) demediği takdirde konuşmanın kesilebileceği veya devam etmeyeceği fikrine dayanıyor. Bu, Kürt kültüründe konuşma tarzının ve sosyal etkileşimin inceliklerini anlatan bir gözlem niteliğinde. Tweet, kültürel bir farklılığı ve alışılmış konuşma kalıplarını esprili bir şekilde vurguluyor.

Videoda bir kişi, tarihi kişilikleri içeren kurgusal bir diyalog canlandırıyor. Videonun sonunda, bir karakterin soyadıyla ilgili yaptığı kelime oyunu üzerinden mizah yapılmaktadır.

Siyah smokin ve papyon takan yaşlı bir sunucu, elinde mikrofon ve not kağıdıyla sahne üzerinde seyircilere hitap etmektedir. Konuşmasında, sahneye çıkacak olan ünlü bir Türk Halk Müziği sanatçısını ve yapacağı farklı yorumu tanıtıyor. Videonun komik yanı, sunucunun 'hayatına şöyle girsem ne yapabilirsin ki?' gibi modern ve alaycı bir şarkı sözünü, ciddi bir klasik müzik sunumu havasında ve 'kaynak' esprisiyle sunmasıdır.

Videoda sarı kıyafetli bir kadın, karşısındakini aşağılayıcı ifadelerle eleştirirken son karede bir adamın pantolonunu düşürdüğü görülüyor. Esprinin kaynağı, kadının ağır sözlerine karşılık olarak adamın komik ve beklenmedik bir şekilde pantolonunu düşürerek durumu absürt bir hale getirmesidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir restoran veya yemek hizmeti uygulaması yorum kısmında bir kullanıcı etkileşimini görüyoruz. Bir kullanıcı, "Buca (Yıldız Mahallesi) Muhtarı" isminde bir kullanıcıya "Ellerine sağlık kamo reis. Daha hızlı olsa çok daha güzel olacak." diye yorum yapmış. Ardından, diğer kullanıcı "Restoranın Cevabı" başlığı altında, bir arı ile yaşadığı ilginç bir olayı anlatıyor. Bu anlatım, bir tür espri içermekte. Arının kendisini sokması ve bunun, "erzurumdaki arılara haber verdim onların kanatları uzun o arıyı bulucaz" şeklindeki tepkiyle, ortaya çıkan komik, ve biraz da absürt bir durumdan bahsediyor. Arının "ettik artislik yaptı" diye tanımlanması, olayı daha da esprili hale getiriyor. Kısacası, kullanıcı esprili bir şekilde arı ile yaşadığı olaya, ve çözüm önerisine değinmektedir.

Görüntüde, "Video Gamer X Adds" başlığı altında, çizgi roman ve video oyunlarının karma çapraz olayları hakkında bir yorum yer alıyor. Yazar, gençken çizgi roman okumayı bıraktığını, çünkü karakterlerin farklı zaman çizgilerinde ve evrenlerde karışması nedeniyle hikaye akışını takip etmenin zorlaştığını anlatıyor. Ayrıca, Link ve Ganondorf gibi Nintendo karakterlerinin birleştirildiği, dövüş oyunu türünde bir oyunun üretildiğini ve bu oyunun Zelda ve Hyrule gibi oyunların özgünlüğünü tehlikeye atacağını iddia ediyor. Yazar, bu tarz oyunların, şirketlere ekstra gelir sağlamak için tasarlandığı ve bu yöntemin geçmişte çizgi roman şirketleri için de işe yaramadığı düşüncesinde. Özetle, mizah, popüler oyunların (özellikle Zelda ve Hyrule'ın) orijinal karakterlerini ve evrenlerini, başka oyun türlerinde (özellikle dövüş oyunları) kullanarak "karıştırıp" ticari amaçla kullanma fikrine dayanan bir eleştiridir.

Videoda bir karakter, yatakta uyuyan diğer karakterin yanına gelip ona kitap okumaya çalışıyor. Ardından uyuyan karakteri yatağından kucaklayarak ayağa kaldırıyor ve onu odadan dışarı çıkarıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Abdullah SATILMAZ isimli bir kullanıcı ve paylaşımdaki metin, erkeklerin yolculuklarını abartma eğilimini eleştiriyor. "Erkek adam her zaman 10 saatlik yolu 6 saatte gittim diye ortamda anlatır" ifadesi, erkeklerin yolculuk süresini gerçekte olduğundan daha kısa gösterme eğilimini yakalayan ve esprili bir şekilde eleştiren bir klişe ifade. Joke, erkeklerin yolculuklarını abartma davranışının yaygın bir algılandığına dayalı bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, Mehdi Mutlu adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, babasının hacca gittiği sırada doğan oğluna "Beytullah" ismini vermesi ve okulda İstiklal Marşı okunurken yaramazlık yaptığı için öğretmeninden tokat yemesinin, çocuğun bir kulağının işitme yeteneğini kaybetmesine ve onun gelecekteki sanatçı kimliğine nasıl etki ettiğine dair bir hikaye anlatılıyor. Hikayenin sonunda, "Beytocan" adının nasıl ortaya çıktığı ve Stockholm'deki hastanenin kapısında tesbihle nasıl karşılandığı vurgulanıyor. Paylaşım, tokatın ve zorlu yaşam deneyimlerinin genç bir insanın hayatında beklenmedik yönlere nasıl dönüşebileceğini ironik bir dille anlatıyor. Özetle, ağır bir olayın (tokat yemek) kişi üzerindeki psikolojik ve yaratıcı etkileri ironik bir mizahla işleniyor. "Jilet gibi temiz" ifadesi de bu ironiye katkıda bulunuyor. Zaten zorlu bir çocukluk yaşamış biri, bir tesbihle karşılanırken, tesbihin temizliğine vurgu yapılması, durumu ironik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Mehdi Mutlu adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, babasının hac yolculuğundan döndükten sonra ona "Beytullah" adını vermesi ve ilk okulda İstiklal Marşı okunurken yaptığı yaramazlık yüzünden öğretmeninden tokat yemesinin ardından bir kulağının işitme yeteneğini kaybetmesi anlatılıyor. Bu tokatın, Beytullah'ın zindanlar ve sürgünlerle dolu bir hayat yaşaması ve büyük bir sanatçı olması öncü rolü üstlendiğini vurguluyor. Ayrıca, Beytullah'ın Stokholm'deki hastanenin kapısında tesbih ile jilet gibi temiz bir şekilde tasvir edilişi, paylaşımın duygusal ve ironik bir boyutu olduğunu gösteriyor. Paylaşımın esprili tarafı, aslında kötü bir olay olan tokadın, Beytullah için gelecekteki zorlu ve büyük bir sanatçı hayatına öncülük eden bir olay olarak sunulmasıdır. Ayrıca, "jilet gibi temiz" ifadesi, bu zorlu hayatın getirdiği travmayı da hafifletilmiş bir şekilde sunmaktadır. Paylaşım, hayatın ironik yönlerine ve zorlukların bazen beklenmedik sonuçlara yol açabildiğine dair bir yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta, Mehdi Mutlu isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, babasının hacca gittiği ve döndüğünde ona "Beytullah" adını vermesiyle başlayan, çocukluğunda İstiklal Marşı sırasında yaramazlık yapıp öğretmeninden tokat yediği ve bunun sonucu olarak bir kulağının işitme yeteneğini kaybettiği, bu olayın ise Beytullah'ın hayatını sanatçı yönüne doğru yönlendiren bir başlangıç noktası olduğu anlatılıyor. Daha sonra Beytullah'ın Stockholm'de kaldığı hastanenin kapısında, tesbihiyle jilet gibi temiz durduğu ifade ediliyor. Paylaşım, tokat yeme olayı ve işitme kaybının ardından sanatçı olmasını sağlayan bir süreç başlatmış olması, ironik bir şekilde vurgulayan bir espri. Olay, acı bir olayın, olumsuzluğun, sonraki bir gelişmede olumlu ve başarılı sonuçlar doğurabileceğini belirtirken, gerçek yaşamın ironisini ve beklenmedik dönüşümlerini ele alıyor. "Jilet gibi temiz" ifadesi, zorlu bir geçmişin ardından yeniden başlangıç yapmış ve sanatçı kimliğini bulmuş Beytullah'ın manevi temizliğini ve huzurunu vurguluyor. Esasen, ironik bir mizah türü kullanılan paylaşım, Beytullah'ın travmatik geçmişinden sonraki başarılı yolculuğunu ve azmini ele almaktadır.

Fotoğrafta, Mehdi Mutlu adlı kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, babasının hac yolculuğundan dönüşünde, oğlu Beytullah'a verilen isim ve okulda yaşadığı olaylar üzerine kurulu bir hikaye anlatıyor. İlk okulda İstiklal Marşı okunurken yaramazlık yapması sonucu öğretmeninden tokat yiyen Beytullah'ın, kulağını kaybetmesi ve bu olaydan sonra sanatçı bir kimliğe bürünmesi anlatılıyor. Paylaşım, bir tokatın hayatı nasıl değiştirebileceğine ve travmatik olayların insanı nasıl farklı bir yola yönlendirebileceğine dair bir metafor niteliği taşıyor. Anlatılan olaylar son derece yürek burkan ve duygusal bir etki yaratıyor. "Beytullah" isminin yanına "Stokholm'deki hastanenin kapısına vardık, elinde tesbihiyle jilet gibi temiz" sözleri de belki de yaşamın ironisini vurguluyor. Özetle, paylaşım acı bir çocukluk hikayesiyle, belki de tokatın etkilerine dair ve hayatın beklenmedik yönlerine dair bir mizah unsuru taşıyor. Bu mizah, belki de trajedinin ve ironiğin bir arada varlığını ifade etmeye çalışıyor. (Trajik bir durumun, komik bir açıdan sunulduğu bir ironi türü). Dolayısıyla, paylaşımdaki mizah, biraz karanlık ve absürt bir ton taşıyor.

Resimde, Mehdi Mutlu adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, babasının hac yolculuğu dönüşünde, oğluna "Beytullah" adını vermesi ve ilk okulda İstiklal Marşı okunurken öğretmeninden aldığı tokat yüzünden bir kulağını kaybetmesinin, sanatçı olma yolculuğunun başlangıcı olduğunu anlatıyor. Beytullah'ın daha sonraki hayatındaki zorluklar ve sonunda "Beytocan" olarak anılma hikâyesini anlatıyor. Paylaşımın son kısmı ise Beytullah'ın Stockholm'deki hastane kapısında, tesbihiyle ve jilet kadar temiz oluşuyla özdeşleştirilmesini vurguluyor. Paylaşımın ironik ve dokunaklı yanı, bir çocuğun küçük bir tokatın yol açtığı travmanın büyük bir sanatçı olmasına sebep olabileceği ironisine dayanıyor. Küçük bir olay, hayatın yönünü büyük ölçüde değiştirebilir anlamı vurgulanmaktadır. Ayrıca, "jilet gibi temiz" ifadesi, ağır bir travma geçirmiş bir kişinin ruhsal durumunu anlatmak için mecazi bir ifade olarak kullanılıyor. Paylaşım, hayatın beklenmedik dönüşümlerine, zorlukların yaratıcılığa ve başarıya nasıl yönlendirilebileceğine dair bir mesaj taşıyor.

Fotoğrafta, siyah beyaz olarak çekilmiş, küçük iki kız çocuğu görülüyor. İki kız çocuğu muhtemelen ikizler ve çok küçük yaşlarda görünüyorlar. Resmin altında, "İçlerinden birisi intihar edene kadar hiç kimseyle iletişime geçmeyen ikizlerin gizemli hikâyesini sizler için derlemeye çalıştım. Detaylar için yana kaydırın." yazıyor. Bu, ikizlerin gizemli hayatlarına dair bir hikâyenin önizlemesi. Metinde, bir ikiz intihar ettikten sonra diğeriyle iletişim kurulmaması ve bu durumun gizemli bulunması vurgulanıyor. Bu durumda, mizah, beklenmedik bir olaydan (intihar) sonraki gizemli ve belki de beklenmedik bir iletişimsizlik duygusuna vurgu yaparak, okuyucuyu detaylı bilgiye erişmeye teşvik ediyor. Bu tür bir durum, genellikle trajik olaylara ilişkin bir içgörü veya analiz içeren ve dolayısıyla mizahı hafifletici olmayan bir bağlamda sunuluyor.

Resimde, bir aile yemek masasında oturmuş, muhtemelen bir aile yemeği yiyorlar. Baba, anne, iki çocuk ve büyük anneanne/baba var gibi görünüyor. Masada, kızarmış tavuk gibi bir yemek de var. Şaka, aile üyelerinin bazı özelliklerinin gerçekçi değil, çizgi film karakteri veya karikatür gibi olduğunu vurgulamaktadır. Özellikle de aile üyelerinin yüz ifadeleri ve vücut hareketleri aşırı derecede stilistik görünüyor. Bu, "gerçek bir aile fotoğrafı gibi görünmesi gereken" bir durumda gerçekçi olmayan bir estetiğin kullanılmasıyla ilgili bir alay veya yorumdur. Resimde gözle görülür biçimde karikatürize edilmiş (abartılmış) özellikler var ve bu da bir "gerçekçi olmayan aile resmi" şakası veya yorumu yaratıyor.

Resimde, bir kişinin, muhtemelen kavga ettiği kişinin karşı tarafı nasıl dövdüğünü abartarak anlattığı bir tweet görülüyor. Tweetin altındaki resimde, "abartma tozu" yazan bir paket görünüyor. Bu paketin, abartılı hikaye anlatmanın, gerçekle uyuşmayan biçimde abartılı anlatım tarzına bir gönderme olduğu anlaşılıyor. Yani, espri; abartılı bir şekilde dövüşü anlatan kişinin, aslında bu abartılı anlatım tarzının bir "abartma tozu" kullanarak yaptığı bir imalı yorum olarak, gerçeğe ne kadar uzak olduğunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta iki arkadaş görüyoruz. Arkadaşlardan biri ayakta dururken, diğer arkadaş yere uzanmış. Ayakta duran arkadaş diğer arkadaşa bakıyor. Ayakta duran arkadaşın üzerinde bir tişört ve şort var. Yerde yatan arkadaşın üstünde beyaz bir tişört var. Yerde yatan arkadaşın ayaklarında da spor ayakkabılar görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, yerde yatan arkadaşın sanki "çok üzgünüm" der gibi bir ifadeyle yüzüstü yatması. Ayakta duran arkadaşın da bunu fark etmiş gibi bakıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @hewruewr hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderi şöyle diyor: "youtube ne güzel ya. istersen günde 100 kere gökhan türkmen bir öykü dinle hesabını tutmuyor, kirli geçmişini sene sonunda yüzüne vurmuyor." Bu gönderideki espri, YouTube'da Gökhan Türkmen'in anlattığı hikayelerin çok klişe ve aşırı sıradan olmasına gönderme yapıyor. İnsanların bu hikayeleri ne kadar dinlese de, gerçek hayatlarında hiçbir faydasının olmayacağını, yani "hesaplarını tutmadığını" ve "geçmişlerini temizlemediğini" vurguluyor. "Kirli geçmişini" ifadesi de Gökhan Türkmen'in geçmişte bazı tartışmalara karışmış olmasına bir gönderme olabilir.

https://t.co/Mc2Qg7Lkfg 22 1 O 296 Reece @emirhanreece 2d yine mi sex hikayesi yazıyorsun Feridun abi ?

Resimde, Twitter'da "yalavuz" kullanıcı adlı bir profilin paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderide "Saniyorum bazı şeyleri kendimize saklamamız gerekiyor, bir binanın çatısından çiçek bahçesine nasıl geldim bilmeseniz de olur. Hatta bilmeseniz daha iyi olur." yazıyor. Şaka, kişinin bir binanın çatısından çiçek bahçesine nasıl geldiğini gizlemeye çalışmasıyla ilgili. Bu, kişinin garip veya tehlikeli bir şekilde buraya gelmiş olabileceğini ima ediyor ve bu durumun açıklanmaması daha iyi oluyor.