Fotoğrafta iki farklı tweet görülüyor. **İlk tweet'te:** Bir kullanıcı, bebeği yeni doğduğunda eşinden yardım aldığını, ancak daha sonra cesaretlenip kendisinin yıkamaya başladığını anlatıyor. Sonrasında ise "2-3 günde bir yıkıyorum" diyerek mizahi bir dille, aslında bebeğini çok sık yıkamadığını ima ediyor. Son cümlesinde ise "aradan çok zaman geçti 1-2 ay gibi eşim dedi çocuğu yıkayalım bi artık :D" diyerek, bebeğin zaten birkaç aylık olduğunu ve kendisinin hala eşinin uyarısıyla yıkamaya başladığını şakayla söylüyor. **İkinci tweet'te:** Başka bir kullanıcı, yıllar önce atılmış bir tweet'ten bahsediyor. Bu tweet'te muhtemelen ikiz bebekleri olan bir çiftin, bebeklerin üstünden çıkan "sülük/matara gibi bir şey" dedikleri kıyafetleri yıkamaya karar verdiklerini anlatıyor. İkinci tweet'in yazarı ise bu duruma espriyle yaklaşıp, kadının bu kıyafetleri "her hafta yıkıyor" olabileceğini söylüyor. Bu da ilk tweet'teki "2-3 günde bir yıkıyorum" ifadesiyle birleşince, çocuk bakımıyla ilgili yaşanan yoğunluk ve bu süreçteki mizahi durumları ortaya çıkarıyor. **Şakanın özeti:** İlk tweet'teki anne, bebeğini yıkama sıklığı konusunda mizahi bir abartma yapıyor. İkinci tweet'teki kullanıcı ise, ilk tweet'teki durumu daha da komik hale getirerek, çocuk sahibi olmanın getirdiği yoğunluk ve bazen yaşanan tuhaf durumları latife yoluyla anlatıyor. İki tweet'in bir araya gelmesi, çocuk yetiştirmenin zorluklarına ve bu zorluklar içinde bulunan mizah anlayışına vurgu yapıyor.

Bu fotoğrafta, biri üstte diğeri altta olmak üzere iki farklı görüntü yer alıyor. Üstteki görüntüde temiz ve parlak görünen dişler varken, alttaki görüntüde ise dişlerin yüzeyinde belirgin bir şekilde plak ve kir tabakası görülüyor. Fotoğrafın metin kısmında ise "what my teeth feels like after not brushing" yazıyor, yani "dişlerimin fırçalamadıktan sonraki hali". Buradaki espri, alttaki bulanık ve kaplı görünen dişlerin, fırçalanmadığında ağızda hissedilen o yapışkan ve pürüzlü hissiyle ironik bir şekilde benzetilmesidir. Fırçalanmayan dişlerin üzerindeki plak tabakasının görseli, fırçalanmadığında hissedilen rahatsız edici hissi komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta yemekhanede çekilmiş gibi duran iki farklı tepsi görülüyor. Bir tepside et, patates kızartması ve sos var. Bu etin üzerinde bir sinek bulunuyor. Diğer tepside ise daha farklı yemekler var, birinde de sineğe benzeyen bir cisim olduğu iddia edilmiş. Fotoğraftaki espri, bir kullanıcının paylaştığı yemek resimlerine dayanıyor. İlk resimde bir sineğin ete konduğu görülüyor ve bu duruma tepki gösterilmiş. Diğer resimde ise başka bir yemekte de sinek olduğu iddia ediliyor. Mizah, sinekli yemeğin "rezalet" olması ve gelecekteki yemeklerin daha iyi pişirilmesi teması üzerine kurulmuş gibi görünüyor. Yani, sinekli yemek yiyeceklerini düşünmek yerine, sineklerin daha iyi pişmesini dilemek ironik bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Eldivenle ekmek verip para üstü veren fırıncılar için bilim çaresiz." şeklinde bir espri içeriyor. **Espriyi Açıklama:** Bu espri, fırıncıların ekmek verirken hijyen amacıyla eldiven kullanmaları ancak aynı eldivenle para alıp verme işlemini de yapmaları durumunu tiye alıyor. Bu durum, eldivenin aslında hijyen sağlamak yerine mikropların tek bir eldiven üzerinden diğer her yere bulaşmasına neden olduğu için "bilim" açısından çaresiz bir durum olarak yorumlanıyor. Yani, eldiven kullanmanın aslında beklenen hijyen faydasını sağlamadığı, hatta tersine hijyeni tehlikeye attığı ima ediliyor. Espri, bu çelişkili durumu mizahi bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, sakallı bir adamın yüzü ve bembeyaz bir tişört giydiği görülüyor. Ayrıca, adamın yanında bakteri görseliyle süslenmiş yuvarlak bir görsel var. Alt kısımda, "Çalışma" ifadesi ve "Çalışma, sakalların köpek tüylerinden daha fazla bakteri tuttuğunu buldu" yazısı yer alıyor. Espri, sakalın köpek tüylerinden daha fazla bakteri barındırdığı yönündeki bilimsel bir araştırmaya dayanmaktadır. Bu, sakallı erkekler için, hijyen ve potansiyel mikrop taşıyıcılığı konusunda bir mizah unsuru yaratmaktadır. İnsanların sakallarına yönelik hijyen kaygılarını ve bu durumun potansiyel komikliğini vurgular.

Fotoğrafta, bir laboratuvar ortamında çalışan bir bilim insanının, petri kaplarını ve test tüplerini incelediği bir daire içinde gösteriliyor. Bunun hemen yanında, bir kişinin elinde tuttuğu buzlu bir McDonald's içeceği var. Alt kısımda ise "McDonald's, Burger King ve KFC'deki buz örneklerinin %50'sinde önemli miktarda dışkı bakterisi bulundu" yazısı yer alıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, fast-food zincirlerindeki buzun hijyenik olmaması ve dışkı bakterisi içermesiyle ilgili iğneleyici bir iddiadan geliyor. Fotoğrafın içeriği ve yazı, insanların fast-food restoranlarındaki buzun temizliği konusunda endişelenmesini ve yiyeceklerinin sağlığına dikkat etmesini sağlamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, üç farklı banyo armatürü (tuvalet, pisuvar ve lavabo) ile, bu armatürlere göre zeka seviyesini temsil eden üç karikatür figürü görülüyor. İlk iki figür, daha basit armatürlere (tuvalet ve pisuvar) denk geliyor ve daha küçük, daha az gelişmiş bir beyne sahipler. Üçüncü figür ise lavaboya denk geliyor ve daha büyük, daha gelişmiş bir beyni (kıvrımlı ve pembe) temsil ediyor. Esprisi ise şurada yatıyor: Mizah, armatürlerin "karmaşıklığına" göre zeka seviyesini yorumlamaya dayanıyor. Daha basit armatürler (tuvalet ve pisuvar), daha az zeka gerektirir gibi bir ima var; lavabo ise daha "akıllıca" bir seçim olarak sunuluyor ve bu da daha gelişmiş bir beyinle ilişkilendiriliyor. Kısacası, armatür seçimi üzerinden bir zeka alaycılığı yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderide, bir kadın (kız) ile ilgili bir durumdan bahsediliyor ve erkeğin neden yanaşmadığı sorgulanıyor. Alt kısımda ise, bir iç çamaşırının etiketi görülüyor. Etikette "Bandırma M Tipi Kapalı Ceza İnfaz Kurumu İşyurdu Müd." yazdığı ve iç çamaşırının cezaevi işyurdunda üretildiği anlaşılıyor. **Espri:** Gönderideki espri, erkeğin neden yanaşmadığı sorusunun cevabının, iç çamaşırının cezaevi işyurdunda üretilmiş olmasından kaynaklandığına işaret etmesidir. Yani, "kız"ın beğenmemesinin sebebi, erkeğin giydiği iç çamaşırı olabilir. Bu durum, mizahi bir ifadeyle, "O sıra benim baksır" (o sırada benim boxer'ım) şeklinde belirtilmiştir.

Fotoğrafta birçok benzer yüzün tekrarından oluşan bir desen var. Ancak, desenin içinde, diğerlerinden farklı, beyaz saçlı bir yüz bulunuyor. Şaka şu ki, fotoğraftaki "bakteriler" aynı görünüyor, tıpkı antibakteriyel sabun kullandıktan sonra kalan bakteriler gibi. Farklı yüz ise, bu kalabalığın içinde göze çarpan "mikrop" gibi, göze çarpıyor.

Fotoğrafta, bakterilerle kaplı bir dambıl ve bir tuvalet resmi var. Dambılın üzerinde ve tuvaletin etrafında mikropların tasviri, hijyenik olmayan ortamları görselleştirmek için kullanılmış. Metin, "Araştırma, spor aletlerinin tuvalet oturağından 362 kat daha fazla bakteri içerdiğini ortaya koyuyor" şeklinde bir mesaj içeriyor. Esprisi, spor salonu ekipmanlarının tuvaletlerden daha pis olabileceğine dair bir ironi yaratmak. İnsanların tuvalet hijyenine gösterdiği özeni, spor salonu ekipmanlarına göstermemesi ve bu durumun bakterilerin üremesine yol açması alay konusu yapılıyor.

Fotoğrafta Papa John's'tan sipariş edilen bir pizza dilimi görülüyor. Ancak pizzanın üzerinde bir yusufçuk var! "Sevgili Papa John's..." şeklinde yazılan metin, bu durumun bir şikayet veya ironik bir ifade olduğunu gösteriyor. Şaka, pizzada beklenmedik bir misafir olan yusufçukla ilgili. Müşteri, pizza yerine yusufçuk "sipariş ettiği" için Papa John's'a takılıyor.

Elbette, fotoğrafta bir böceğin (hamam böceği olduğu belirtiliyor) iki farklı görüntüsü var. Sol tarafta bir insan parmağına dokunurken, sağ tarafta ise su içinde temizlenirken görülüyor. Alt kısımda ise bir yazı var: "Hamam böcekleri bize kirli görünebilir, ancak bir insana dokunduktan sonra hemen temizlenmeye başlarlar." **Şaka:** Şaka, hamam böceklerinin bizden daha titiz olabileceği ve aslında bizi kirli gördüğü fikrine dayanıyor. İnsanların genellikle hamam böceklerini "kirli" olarak algılamasına karşın, bu böceklerin bizi "pis" bulup kendilerini temizlemeye çalışmaları ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi paylaşılmış ve gönderide bir kullanıcının anısı anlatılıyor. Kullanıcı, lisedeyken bir çocuğun sıvı sabun kutusuna çişini yaptığını hatırlıyor ve bu yüzden artık tüm sabunlardan şüpheleniyor. Kullanıcının sabunlara olan güveninin sarsıldığı ve bu durumdan rahatsızlık duyduğu ifade ediliyor. Espri, okul çağlarındaki absürt ve iğrenç davranışların, kişinin hayatı boyunca bazı şeylere bakış açısını nasıl değiştirebileceği üzerine kurulu. Kullanıcının yaşadığı travma, basit bir hijyen ürününe olan güvenini bile kaybetmesine neden olmuş ve bu durum komik bir şekilde ifade ediliyor. "Şerefsiz benden sabunlara güvenimi çaldı" ifadesiyle de duyulan öfke ve hayal kırıklığı mizahi bir dille aktarılıyor.

Fotoğrafta, bir tuvaletin etrafına yayılmış, oldukça sıra dışı bir madde görülüyor. Tuvalet kabının içi ve çevresi lekelerle kaplı. Zemin ise, muhtemelen tuvaletten taşmış gibi görünen, gri renkte bir maddeyle kaplanmış durumda. Kapı ve fayanslar da görüntünün bir parçası. Espri ise, tuvaletteki bu garip maddenin istiridye gibi görünmesi ve başlığın "Dollar Tree'den istiridye yemeyin" şeklindeki ironik uyarısı üzerine kurulu. Bu, olası bir felaket senaryosuna işaret ediyor ve bu "istiridyelerin" yenilebilir olmadığına dair bir uyarı niteliği taşıyor. Görüntüdeki iğrençlik ve tuhaflık, komik bir kontrast oluşturarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "Davud Alkalkanlar" adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, Erzurum'da ikamet ederken düzenli olarak dişlerini fırçaladığı için halk arasında mason olduğuna dair dedikodular çıktığından bahsediyor. **Esprinin açıklaması:** Erzurum gibi bazı yerlerde, diş fırçalama gibi modern alışkanlıkların nadir görülmesi ve bu alışkanlığı sergileyen kişinin mason olarak algılanması üzerine kurulmuş bir mizah anlayışı var. Masonluk, gizemli ve farklı ritüelleri olan bir örgüt olarak bilinir ve bazı çevrelerde farklı bir bakış açısıyla değerlendirilir. Bu nedenle, diş fırçalamanın masonlukla ilişkilendirilmesi, alışılmadık bir durumun, farklı bir toplumsal bakış açısıyla yorumlanması ve mizahi bir dille ifade edilmesidir.