Fotoğrafta bir tuvalet görüyoruz. Tuvalet, kenarlarına yapıştırılmış kağıt havluyla kaplanmış. Bu durum, kağıt havlu ile tuvalet arasındaki bağlantıyı garip ve komik hale getiriyor. Şaka, tuvaletin kendisini "mikroplardan koruduğuna" inandığı varsayımından kaynaklanıyor. Yani, tuvalet kendini "mikroplardan" korumak için kağıt havluyla kaplamış gibi gösteriliyor. Bu durum, tuvaletin insan gibi davranarak kendini korumaya çalışmasıyla absürt bir mizah yaratıyor.

Ivanka @basaramadimya Biz nelere izin veriyoruz bi bilsen.. kitai @yorgunmermj · 1 gün manitanin mikroplu elini agzimda...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. İlk tweet "Yüzme haftası..." şeklinde. İkinci tweet "4 yıllık koç lisesi hayatımda yüzme haftaları hariç bedenden sonra duşa girinine rastlamadım." şeklinde. Bu gönderideki espri, koç lisesinde yüzme derslerinin olduğu ve öğrencilerin yüzme dersi sonrası duş aldığı, diğer derslerde ise duş almaya zaman olmadığı, bu sebeple duş almayı sadece yüzme haftalarında hatırladığıdır.

Resimde tuvalet fırçası ve tuvalet fırçasına ait bir yorum var. Yorumda "Çok fazla acı veriyor. Günümüzde neden bu kadar popüler olduğunu bilmiyorum, artık sadece tuvalet kağıdı kullanacağım." yazıyor. Şaka, tuvalet fırçasının kullanımıyla ilişkili olan acıyı vurgulayarak, tuvalet fırçası kullanmanın, tuvalet kağıdı kullanmaktan daha ağrılı bir deneyim olduğu yönündeki bir abartıya dayanıyor.

Bu fotoğraf, "Yağlı Saçları Kamufle Etmenin 4 Yolu!" başlığıyla bir video paylaşımından alınmış. "İnsan gibi duş almak" yazısı, bu paylaşımın insanın günlük yaşamındaki en temel ihtiyaçlardan birini nasıl unutturduğunu ve bu videoya yönlendirilmesinin ironik olduğunu vurgulamaktadır. Yani espri, yağlı saçların, duş almadan da çözülebilecek bir problem olarak sunulması ve bu problemin çözümü için insanlara "Yağlı Saçları Kamufle Etmenin 4 Yolu!" videosunu izlemeye teşvik edilmesi üzerine kuruludur.

Resimde iki farklı kare var. İlk karede bir adam Umut Sarıkaya ile el sıkışıyor, ikinci karede ise adam elini sabunla yıkıyor. Bu mizahın arkasındaki şaka, koronavirüsün el temasıyla yayıldığını ve bu nedenle insanlar ellerini sıkmaktan kaçınmaları gerektiği yönünde. Adam Umut Sarıkaya'nın karikatürlerini seviyor, ancak onunla el sıkışmak yerine, onu daha uzun süre görebilmek için ellerini yıkıyor. Fotoğrafta sabunla ellerini yıkayan çocukların bir grup resmini göstermektedir. Resmin altındaki yazı "Koronavirüse karşı mücadelede kritik önem taşıyan sabunla el yıkama, milyarlarca kişinin 'ulaşamayacağı' bir imkan durumunda" yazmaktadır. Şaka, sabunla el yıkamak bu kadar önemli olmasına rağmen, dünyanın her yerinde bu imkana sahip olmayan insanların olmasıdır. Bu fotoğraf, UNICEF'in el yıkamaya dair bir duyurusunu gösteriyor. Resimde, UNICEF'in el yıkamanın küresel salgın sırasında önemli bir önlem olduğunu vurguladığı ve dünya genelinde herkesin bu temel imkana sahip olması için çağrı yaptığı görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Ancak, UNICEF'in "el yıkama" konusuna olan odaklanmasının esprili bir şekilde ele alınabileceği söylenebilir. Resimde, UNICEF Programlar Direktörü Sanjay Wijesekera'nın koronavirüs hakkında bir açıklama yaptığı görülüyor. Açıklamasında, ellerin sabunla yıkanmasının en temel korunma yöntemlerinden biri olduğunu, ancak dünyada milyonlarca insanın bu imkana sahip olmadığını belirtiyor. Aynı zamanda, koronavirüse karşı özel bir ilaç olmadığından da bahsediyor. Bu açıklama, dünyanın genel sağlık durumu ve imkansızlıklara karşı bir alaycı şekilde ele alınabilir. Şaka, herkesin sabun ve suyla ellerini yıkamasını söylemenin kolay olduğunu, ancak bu imkana erişemeyen çok insan olduğunu vurgulamasıyla ortaya çıkıyor. Resimde dünyanın pek çok yerinde çocukların, ebeveynlerin, öğretmenlerin, sağlıkçılar ve toplumun diğer bazı kesimlerinin evlerinde, sağlık tesislerinde, okullarda ve başka yerlerde el yıkama imkânlarından yoksun durumda olduğu belirtiliyor. Ardından, dünyanın nüfusunun %40'ının (3 milyar insan) evinde ellerini su ve sabunla yıkayabilecekleri bir yer bulunmadığı ve en az gelişmiş ülkelerde insanların hemen hemen dörtte üçünün evinde bu imkan mevcut olmadığı belirtiliyor. Daha sonra okulların %47'sinde el yıkanacak yer olmaması, okul çağındaki 900 milyon çocuğu etkilemekte olduğu ve tüm dünyaya ele alındığında okulların üçte birinde, en az gelişmiş ülkelerdeki okulların yarısında çocukların el yıkayabilecekleri yer olmadığı belirtiliyor. Bu durum, dünyanın bir çok yerinde temel hijyen koşullarının olmadığını ve insanların bu temel ihtiyaçları karşılamakta zorlandığını gösteriyor. **Şaka:** Resimdeki bilginin komik bir yanı yok. Aslında, resim ciddi bir konuyu ele alıyor ve dünyanın birçok yerinde hijyen eksikliğinin çok büyük bir sorun olduğunu gösteriyor. Resimde, sağlık tesislerinin yüzde 16'sında her 6 tesisten yaklaşık 1'inde tuvalet ya da el yıkama yeri bulunmaması nedeniyle, kentli nüfus açısından viral solunum yolu enfeksiyonlarının özellikle risk oluşturduğu ve bunun nedeninin kentlerde nüfus yoğunluğunun fazla olması, insanların market, toplu taşıma araçları ya da ibadet yerleri gibi kalabalık mekanlarda daha sık bir araya gelmeleri olduğuna dair bir yazı yer alıyor. Yazının son cümlesi ise "Bu durumda el yıkama daha da önem kazanmaktadır. N. var ki" şeklinde sonlanıyor. Burada yapılan espri, "N. var ki" kısmının eksik bırakılmış olması ve bununla "Nerede el yıkama yeri bulursan orada yıkan, yoksa hastalıktan kurtulma şansın yok" gibi bir anlamı çağrıştırıyor. Resimde, Sahra Altı Afrika ve Güney Asya'da kentsel bölgelerdeki insanların el yıkama imkanlarına erişimlerinin çok düşük olduğunu anlatan bir metin var. Metinde, Sahra Altı Afrika'da nüfusun %63'ünün, Güney Asya'da ise nüfusun %22'sinin el yıkama imkanlarına erişemediği belirtiliyor. Metinde, bu oranların yüksek olmasının nedeni olarak yoksulluk gösteriliyor. Metnin espri konusu, yoksulluğun el yıkama gibi temel ihtiyaçları bile engellemesi. Kısaca, metin, gelişmekte olan ülkelerde yaşayan insanların yoksulluk nedeniyle en temel ihtiyaçlarından bile mahrum kaldıklarını göstererek esprili bir şekilde ele alıyor. Görselde, Doğu Asya'da kentlerde yaşayan Endonezyalıların %28'i (41 milyon kişi) ve Filipinlilerin %15'i (7 milyon kişi) evlerinde temel el yıkama olanaklarından yoksun olduğu belirtiliyor. Bu durumun sağlık çalışanlarının enfeksiyonlardan korunmalarında, COVID-19 ve diğer enfeksiyonların sağlık tesislerinde yayılmasını önlemede çok önemli olduğu belirtilmekte. Bu metin, gelişmekte olan ülkelerde temel hijyenin önemini ve sağlıksız koşulların sağlık hizmetlerini nasıl etkilediğini vurgulamaktadır. Espri, metnin Doğu Asya ülkelerinde yaşayan insanların hijyen konusundaki yetersizliğini ima etmesi, bu da "Doğu Asya'da el yıkamak mı olurmuş?" gibi bir yorumu akla getiriyor. Bu resimde UNICEF'in çocukların ve ebeveynlerinin el yıkama olanaklarına ulaşmasını sağlamak için dünya çapında yaptığı çalışmaların bir tanıtım metni yer alıyor. Resimde, paylaşım butonu yukarıda bulunan, ancak "el yıkama" kelimesinin hemen altında olan, bu da metnin "paylaşmak için el yıkama kampanyalarını destekliyoruz" gibi bir anlama geldiğini gösteriyor. Bu ironik bir şekilde, paylaşım butonunun el yıkama ile ilişkilendirilmesinden dolayı komik bir durum yaratıyor. **Şaka:** Paylaşım butonunun "el yıkama" kelimesiyle bağlantılı olarak konumlandırılması, okuyucunun el yıkamayı paylaşmaya teşvik edildiği izlenimini veriyor. Fotoğraf, UNICEF'in koronavirüse karşı mücadele için halkın ellerini yıkarken uyması gereken adımları listeleyen bir broşürü gösteriyor. Ancak broşürde komik bir hata var, çünkü her adımda "ellerinizi" yerine "ellerinizi" yazılmış. Bu, broşürün hazırlanırken dikkatsizliğin veya kasıtlı bir hatanın ürünü olduğunu gösteriyor. Komik olan ise broşürün son satırının "# # #" olması ve bu hatanın fark edilmediğini düşündürerek okuyucuda "Acaba bu broşürü kim hazırladı?" sorusunu akla getirmesi.

Resimde bir internet forumunda "Sevgilizinin kullandığı çataldan yemek yer misiniz?" sorusuna verilen bir cevap var. Kullanıcı, sevgilisinin mantı yemediği için onun çatalından yemek yediğini ve bu durumun sevimli olduğunu ancak kendisinin çatal, bıçak ve bardak kullanamadığı için bu duruma takıldığını ve bunu abarttığı hissine kapıldığını yazmış. Şaka, kişinin aşırı hassasiyet göstererek sevgilisinin çatalını kullanma durumunu abartması ve bunun gülünç olmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, iki el birbirine sıkışıyor. Bir elin üzerinde "En sevdiğin karikatürist kim?" yazan bir baloncuk var, diğer elin üzerinde ise "Umut Sarıkaya" yazan bir baloncuk var. Fotoğrafın altında ise bir lavabo ve elleriyle sabunlu suda yıkanan bir kişinin fotoğrafı var. Bunun altında ise "Benimki de Umut Sarıkaya. Sadece koronavirüsten korunmak için ellerimi yıkıyorum. Böylece sağlığımı koruyabilir ve Umut Sarıkaya'yı daha uzun süre sevebilirim." yazıyor. Bu fotoğraf, koronavirüs salgını sırasında, insanların sağlıklarını korumak için ellerini yıkamalarını teşvik etmek amacıyla yapılmış bir mizah unsuru içeren bir reklam. Fotoğraf, "Umut Sarıkaya"yı seven ve onun karikatürlerini izlemek isteyen insanların, koronavirüsten korunmak için ellerini yıkamaları gerektiğini, böylece Umut Sarıkaya'nın karikatürlerini daha uzun süre izleyebileceklerini ima ediyor. Resimde bir grup insanın ellerini sabunla yıkadığı görülüyor. Resimde yer alan "Bilgi Notu" başlıklı metin, el yıkamayı, özellikle de sabun kullanmayı, COVID-19 salgınına karşı önemli bir önlem olarak vurguluyor. Fıkra ise, "Bilgi Notu"nun sabunla el yıkamayı "milyarlarca kişinin ulaşamayacağı bir imkan" olarak tanımlaması üzerine kurulu. Bu ironik bir ifade çünkü sabun, genel olarak ulaşılabilir bir maddedir. Fıkra, sabunla el yıkamaya herkesin erişebilmesi gerektiğini ve bunun bir lüks olmadığını, aksine sağlık için olmazsa olmaz bir adım olduğunu ima ediyor. Bu fotoğraf, UNICEF'in el yıkamaya dikkat çeken bir açıklamasını gösteriyor. Ancak, açıklamanın son cümlesi, "çabaların yenilenmesi çağrısında bulunuyor" şeklinde sona eriyor. Bu durum, el yıkamaya yönelik bir çağrıda bulunmanın, aslında sürekli bir çaba gerektiği ve el yıkama alışkanlığının her zaman yenilenmesi gerektiğini vurgulayan bir espri oluşturuyor. Kısacası, fotoğraf UNICEF'in el yıkamaya dikkat çekme çabalarını, aynı zamanda el yıkamayı sürekli bir çaba olarak gördüğü için bir espri olarak ele alıyor. Bu resimde dünyanın pek çok yerinde insanların el yıkama olanaklarına sahip olmadığını gösteren bir yazı var. Yazıya göre, dünyadaki nüfusun yüzde 40'ı evlerinde ellerini su ve sabunla yıkayamıyor ve en az gelişmiş ülkelerde insanların sadece dörtte üçü evinde bu olanağa sahip. Yazının devamında da okulların yüzde 47'sinde el yıkama yeri olmadığı ve bu durumun dünyadaki 900 milyon çocuğu etkilediği belirtiliyor. Bu yazının ironik kısmı, en az gelişmiş ülkelerdeki okulların yarısında çocukların el yıkayabilecekleri bir yerin olmaması. Bu durum, insanlara sağlık ve hijyen konusunda bilgi verilmesi, bu konuda gerekli önlemlerin alınması ve çocukların sağlıklı ve güvenli bir ortamda büyümelerinin sağlanması gerektiğini vurguluyor. Yani, en az gelişmiş ülkelerde bile el yıkama imkanının olmaması oldukça trajik bir durum ve bu sorunun çözümü için çaba gösterilmesi gerekiyor. Resimde, sağlık tesislerinin %16'sında her 6 tesisten yaklaşık 1'inde tuvalet ya da el yıkama yeri bulunmadığına dikkat çeken bir yazı görüyoruz. Yazı, kent nüfusunun yoğunluğunun fazla olması nedeniyle insanların market, toplu taşıma araçları ya da ibadet yerleri gibi kalabalık mekanlarda daha sık bir araya geldiğini ve bu durumun özellikle yoksul kent mahallelerinde yaşayanlar için risk altında olduğunu belirtiyor. Bu nedenle el yıkamaya daha da önem kazandığını söylüyor. Bu durumun bir espri olduğu söylenemez, çünkü yazının amacı el yıkamaya dikkat çekmek ve bu konuda toplumu bilinçlendirmek. Ancak, tuvalet ve el yıkama yerinin bulunmamasının özellikle yoğun yerlerde ciddi bir sağlık sorunu olabileceği gerçeğini vurgulayarak ironik bir şekilde sunuluyor. Resimde, Sahra Altı Afrika ve Güney Asya'da kentsel alanlarda yaşayan insanların el yıkama imkanlarının sınırlı olduğu belirtiliyor. Örneğin, Sahra Altı Afrika'da kentli nüfusun yaklaşık yüzde 47'si el yıkama imkanlarından yoksun. Güney Asya'da ise kentli nüfusun yüzde 22'si (153 milyon kişi) el yıkama imkanlarından yoksun. Burada espri, **el yıkama imkanlarının yoksunluğunun** özellikle kentsel alanlarda yaşayanlar için büyük bir sorun olduğunun vurgulanmasıyla yapılıyor. Resimde, el yıkama imkanlarının yoksunluğunun önemi vurgulanarak, bu sorunun yaygınlığı ve ciddiyetine dikkat çekiliyor. Bu görselde, Doğu Asya'daki Endonezyalılar ve Filipinlilerin el yıkama olanaklarının yetersiz olduğunun ve bu durumun sağlık çalışanlarının enfeksiyonlardan korunmalarında ve COVID-19'un yayılmasını önlemede önemli bir rol oynadığının belirtildiği bir metin yer alıyor. Görselde herhangi bir espri veya şaka bulunmamaktadır. Bu resim, UNICEF'in çocukların ve ebeveynlerinin el yıkama imkânlarına erişimini sağlamak için yaptığı çalışmaları açıklayan bir metin içeriyor. Resimde yer alan paylaşılabilen buton, UNICEF'in çalışmaları hakkında bilgi paylaşımını vurgulayarak, el yıkama alışkanlığının yaygınlaştırılması ve bu konuda farkındalık yaratılması mesajını güçlendiriyor. El yıkama alışkanlığının, bulaşıcı hastalıklardan korunmada önemli bir rol oynadığı, ancak bu alışkanlığın yeterince yaygın olmaması sebebiyle UNICEF'in bu konuda çalışmaları gerektiği, mizah amaçlı bir yorumla ifade edilebilir. Örneğin: "El yıkama, sanki dünyanın en zor işiymış gibi, UNICEF hala bunun için çabalıyor. " Bu resimde koronavirüse karşı el yıkamak için adımlar yazıyor. Şaka kısmı, el yıkama adımlarını yazan kağıdın altına "# # #" yazılmış olması. Bu, şaka olarak, "İşte bu kadar. Bu kadar." gibi bir ifade gibi yorumlanabilir. El yıkama adımlarının basit ve pratik olduğu vurgulanmak isteniyor.

Fotoğrafta, İbrahim Haskologlu adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görüyoruz. Haskologlu paylaşımında, koronavirüsün insanların çıkarttığı gazlardan da bulaşabileceğini belirterek, Avustralya hükümeti yetkililerine atıfta bulunuyor. Bu paylaşımın altında, Murat Şıyar adlı bir kullanıcı, "Ossurmakta yasak mı kurban" yorumunu yaparak esprili bir cevap vermiş. Şıyar'ın yorumunun esprili tarafı, Haskologlu'nun koronavirüsün gazlardan bulaşabileceği iddiasına, ossurmanın yasak olup olmadığı sorusuyla cevap vermesi ve bu şekilde konuyu absürt bir noktaya taşımasıdır.

Fotoğrafta, camide dezenfeksiyon yapan üç kişi görünüyor. Hepsi beyaz tulumlar giyiyor ve yüzlerinde maske var. Üçü de ellerinde dezenfektan püskürtücü ile camiyi dezenfekte ediyorlar. Bu espri, camilere ayakkabıyla girmenin haram olduğunu ve dezenfektanın da ayakkabılarla caminin içine taşındığını ima ediyor. Bu durum, camide temizlik için alınan önlemlerin çelişkili bir duruma yol açtığı ve dinsel kurallarla çeliştiği anlamına geliyor.

Resimde diş fırçasının ucunda biriken bakteri ve plak görülmektedir. "Diş fırçanı ne zaman değiştireceksin?" diye sorulan soruya cevap olarak "Henüz yeni!" şeklinde cevap verilebilir. Fırça üzerinde biriken bakteriler ve plaklar fırçanın temiz olduğunu göstermez. Bu espri diş sağlığının önemini hatırlatmak için söylenebilir.

10/10 reklamlar REKLAM @ononreklamlar Pedlerin Türkiye'de ayıp bir şeymiş gibi gazete kağıdına sarılmasına Orkid'in gazete...

Fotoğrafta kızarmış köfteler ve "Kıyma yıkanır mı?" sorusuna "Evet" ve "Hayır" seçenekleriyle yanıt verilmiş bir anket bulunmaktadır. Şaka, köftenin iç malzemesi olan kıymanın zaten pişmiş olması ve yıkanmasının gerekmemesine dayanmaktadır. Ancak, anketin altında "Ben yıkıyorum çünkü içi kan dolu" yazması, köftenin iç malzemesinin aslında kan olduğunu ima ederek komik bir durum yaratmaktadır. Bu, "kıymayı yıkamak" eyleminin absürtlüğünü vurgulamaktadır.

noluyoruz ya ...4 O Bronz Üye Hız: 8 Servis: 8 Lezzet: 5 7 gün önce Çok kokuyodu. Restoranın Cevabı Kokmayan yerden ye sen...

Fotoğrafta diş fırçalayan sevimli bir bebek var. Şaka, diş fırçalamanın anayasal bir zorunluluk olarak sunulmasında, bebeklerin diş fırçalamanın gerekliliğini anlamaması ve bunun için zorunluluk getirilmesinin komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.

begs @begums24 home is where taharet musluğu hits your butt at the perfect angle Kaynak

Resimde bir sütçü, sütleri satmadan önce kovalardan bidonlara boşaltıyor ve yüzünde mutlu bir ifade var. Sütçünün kovalardan bidonlara süt boşaltması, bir nevi sütleri yıkaması gibi yorumlanarak, "Satmadan önce sütleri yıkayan koca yürekli sütçü" şeklinde esprili bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta, süt sağdıktan sonra sütleri temizlemek için bir kovadan diğerine boşaltan bir sütçü görülüyor. Şaka, sütçünün sütleri satmadan önce yıkayarak, müşterilerine temiz süt sağlamaya çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor. Türkçedeki atasözü "temizlik imandan gelir" ile ilişkilendirilebilir.

Fotoğrafta bir kedi bir kafesin içinde, dışarıda da bir araba var. Kedinin dışarı çıkmaya çalıştığını ancak kafesin önünde durduğunu görüyoruz. **Şaka:** Kedinin arabaya "Gel abicim şöyle ellerini dezenfekte edelim" dediği düşünülüyor. Bu durum, kedinin arabaya "dezenfekte ol" der gibi davranmasıyla komik bir şekilde karşılanıyor. Fotoğrafta, bir kedi kafesin içinde duruyor ve elini bir dezenfektan pompasına uzatmış. Pompaya doğru uzanan diğer el ise insan eli. Resimde, kedi kendi başına dezenfektan kullanmayı bildiği için insanların yapması gereken bir şeyi yapıyor. Komik kısım, kedinin sosyal mesafe ve hijyen konusunda insanlardan daha bilinçli olması.

Fotoğrafta iki erkek görünüyor. Sağdaki erkek mavi bir önlük giyiyor ve yüzünde bir maske var. Sol tarafındaki erkek ise ona bir grafik kartı kutusu gösteriyor. Grafik kartı kutusu üzerinde "RTX" yazıyor ve bu da "Röntgen" kelimesine benziyor. Fotoğraftaki espri, mavi önlük giyen adamın, göbeğinde, bir röntgen görüntüsüne benzeyen bir bandaj olması. Bu, sanki grafik kartı kutusu ona röntgen çekilmiş gibi bir görüntü oluşturuyor. **Esprinin Türkçe Açıklaması:** Fotoğrafta, sol taraftaki erkek, mavi önlük giyen adama "RTX" yazan bir grafik kartı kutusu gösteriyor. Bu sahne, "RTX" kelimesinin Türkçe'de "Röntgen" kelimesine benzemesi nedeniyle komik bir duruma dönüşüyor. Çünkü mavi önlük giyen adamın, göbeğinde bir bandaj var ve bu bandaj, bir röntgen görüntüsüne benziyor. Bu durum, grafik kartı kutusu ile bandaj arasındaki ilişkiyi mizah yoluyla gösteriyor.