Fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Görünen mesajlar, bir kişinin (Aşkım) sevgilisiyle (Tunay) ayrılma isteği ve ilişkinin bitmesinin sebepleri hakkında tartıştıkları bir konuşmayı içeriyor. Mizah, ilişkide yaşanan problemler ve kişinin yaşadığı sıkıntılar üzerinden kurulu. İlişkinin bitme isteğinin ardından, kızın partnerini (Tunay) "sıkıldım" diye nitelendirmesi, sonra da "yeni sevgilinin" bulunmasına yönelik tepkisi, "gamze boşta" söylemiyle, "Hakanla çıkmama" iddiasına kadar gelen gelişmelerin tümü, ilişkinin sorunlu olduğuna ve hızlı bir şekilde çözüm arayışına girdiklerine dair ipuçları veriyor. Bu gelişmeler, ilişki dinamiklerinin dramatik ve hatta komedi unsurları içeren bir yapı sergilediğini gösteriyor. Sohbetin temposu ve kısa süreli cevaplarla yaşanan çatışma, durumu komik hale getiriyor. Aşkım çevrimiçi Bugün Tunay ben ayrılmak istiyorum artık 02:22 Çok sıkıldım yaa 02:22 Niye ya ne oldu ki aq 02:22 Lan dur yeni...

Fotoğrafta bir televizyon haber stüdyosu görünüyor. Ekranda büyük harflerle "UZAYLILAR TÜRBE GEZİYOR MU?" yazısı yer alıyor. Altında ise haberin detayları ve "SICAK GELİŞME" ifadesi görülüyor. Bu, bir haberin şaşırtıcı ve absürt bir başlığı. "Uzaylılar Türk bezi geziyor mu?" sorusu, ciddi bir haber sunumu içinde beklenmedik ve ilginç bir konu sunuyor. Potansiyel bir mizah kaynağı olarak, uzaylıların turizm faaliyetleri, düşük gerçeklik ve beklenmedik bir haber başlığı ile komik bir durum yaratıyor. Haber, bu tür olağanüstü konulara ilişkin, olası bir abartılı yorumlama veya yorumlamaya yönlendiriyor. Özetle, haberin ciddi görünmesiyle, içeriğin absürtlüğü arasında bir tezatlık var. UZAYLILAR TÜRBE GEZİYOR MU? TAN: BİR KISMI ZAMAN İÇİNDE TURIST OLARAK GEZİYOR OLABİLİR SICAK GELISMEN SON GÜN OLAN 10 ŞUBAT'A...

Resimde, muhtemelen ünlü bir kişi olan, siyah-beyaz leopar desenli bir ceket giyen bir genç kadın görünüyor. Kadın, araba iç mekanında bir telefonda konuşuyor. Tweetin Türkçe anlamı şu: "Alo??? Çavani (arkadaşım) beni rahatsız etti mi? Valla, kendime oturmuşum." Tweet, muhtemelen "kendine oturmuş" ifadesiyle "rahatsız edilmediği halde başkalarının dikkatini çektiğini, rahatsız edilmeye de gerek olmadığını" vurgulayan bir espri yapıyor. İfade, konuşan kişinin bir şekilde meşgul veya kendi halinde olduğunu, yani rahatsız edilmemesi gerektiğini belirtiyor. Genç kadının poz vermesiyle de espri daha da vurgulanıyor. Alo??? Çavani başi? He başım tu çani? Valla oturmuşke kendime Translate Tweet Bahisal 125₺ HEDİYE Kaynak

Görüntüde, muhtemelen bir akıllı telefon uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden gelen mesajlar yer alıyor. Mesajlar, "Haydar (Kevser Hanımın Eski Eşi)" şeklinde başlıyor ve boşanma, para sıkıntısı ve evlilik sorunları gibi konuları ele alıyor. Mesajların içeriği, oldukça kaba ve aşağılayıcı ifadeler içeriyor. "Oropu çocuğu" gibi hakaretler ve "karımı göremiyorum" gibi ifadeler, kişisel ve ilişkilere yönelik olumsuz bir perspektifi yansıtıyor. Ayrıca, "eskortlara para yetiştirmekten param kalmadı amk" gibi cümleler maddi sıkıntı ve sorunlu bir ilişki ima ediyor. Bu mesajlar, nezaket ve saygının yokluğu ile sert bir dil kullanarak bir ilişkinin ve bireyin sorunlarını anlatıyor. Bu tarz bir dil, genellikle kişisel veya duygusal bir krizin bir yansıması olarak değerlendirilebilir; ama esprili bir tarafı da yok değil. Bu tarz espriler, genellikle agresif ve olumsuz bir şekilde yapılan yorumlardan doğan bir "kötü mizah" çeşididir. 3 Eylül Cumartesi betsnew TEK MAÇTAN YATMAK YOK Haydar (Kevser Hanımın Eski Eşi) Noldu orospu çocuğu avukat bizi boşayınca başın...

Resimde, anime tarzı bir çizim var. Kadın figürü, yeşil bir etek ve mor diz çorapları giymiş. Resmin altında, kızların bacaklarının kalın olmasının avantajları ve dezavantajları anlatılıyor. "Artıları" bölümünde, etek, elbise gibi kıyafetler ile bacakların kalın olmasının estetik bir görüntü oluşturduğu, ideal bir yastık görevi gördüğü ve yürürken sallanma etkisiyle güzel bir görünüm sağladığı belirtiliyor. "Eksileri" bölümünde ise, bacakların kalın olmasının herhangi bir olumsuz yanı olmadığı, "eksisi yok, harikalar" ifadesiyle vurgulanıyor. Bu, ironik ve esprili bir yaklaşımla, kadınların fiziksel özelliklerine odaklanarak, toplumsal algıları ve cinsel objeleştirilmeyle ilgili esprili bir bakış açısı sunuyor. Kızların üst bacağının kalın olmasının; Artıları @klavyeefendisi Etek, elbise vs. kıyafetler ile harika bir görüntü oluşturur...

Fotoğraf, bir komiğe, muhtemelen sosyal medya platformlarında yaygın olan bir dizi karikatür panelinden oluşuyor. Panelin ilk kısmında, yere yığılmış bir adamın yanında diz çökmüş, yardım etmeye çalışan bir kadın görülüyor. Kadının balonunda "Doktor var mı çabuk!" yazısı yer alıyor. Bunun altında, adamın "Kalp krizi geçiriyor!" yazan bir balonla temsil edilen durumuyla ilgili bir konuşma balonuna yer verilmiştir. İkinci panelde, şık kıyafetleri ve elinde deri bir çantayla duran bir adam görülüyor. Adamın konuşma balonunda "Ben doktorum sorun nedir?" yazıyor. Üçüncü panelde, bir kadının yine yere yığılmış bir adamın yanında diz çökmüş olduğu ve yardım etmeye çalıştığı görülüyor. Ancak, bu sefer balonunda "Adam ölecek!" yazılı. Dördüncü panelde ise, orta yaşlı bir adam ciddi bir ifadeyle durmaktadır, balonunda da "Ben felsefe doktoruyum" yazılıdır. Beşinci panelde, balonunda "Bu hayatta kim gerçekten yaşadığını söyleyebilir ki?" yazan bir başka adam görülüyor. Özetle, espri, kalp krizi geçirmiş bir adamın yardım çağrısına kayıtsız kalan ve bunun yerine kendini felsefi bir bakış açısıyla savunan bir toplumdaki insanın kayıtsızlığını, duyarsızlığını ve hatta "gerçek" anlamını arayışa atıfta bulunuyor. Kadınların telaş ve endişesi, erkeğin ise bu durumu sorgulaması ve felsefeyle karşılaması espriyi oluşturuyor. Son paneldeki soru, aslında mevcut durumun ironikliğini ve belki de var olan kayıtsızlığı vurguluyor. Doktor var mı çabuk!? Kalp krizi geçiriyor Adam ölücek! Ben doktorum sorun nedir? Ben felsefe doktoruyum. Bu hayatta kim...

Resimde, bir kadın ve erkek figürüyle, çizgi film karakteri tarzında hazırlanmış bir kompozisyon var. Kadın, başörtüsü ve gözlük takmış, mint yeşili bir elbise giymiş. Erkek ise sakallı, çizgi film karakteri tarzında. Kadının yanında bir çanta ve çizme mevcut. Her ikisi de ayakkabı giymiş. Resmin altındaki metinler, bir Nissan Qashqai marka araba, Sefamerve mağazasına ait, altın varaklı bir oturma odası, Abdülhamid Han'a ait bir bebe beklerlik hazırlıkları ve Kara denizli bir müteahhit tarafından gerçekleştirilen bir ihale olayına dair bilgiler içeriyor. Bu, "ihale kovalayan karadenizli müteahhit" kısmıyla ironik bir şekilde "altın varaklı oturma odası" ve "babyshower" gibi lüks mallara odaklanan bir metin birleşiminden oluşan, biraz da kültürlerarası farklılıklara değinen bir mizah örneği. Bir ihaleye katılan müteahhitin, muhtemelen beklentilerin üzerine çıkarmaya çalıştığı bir toplumsal durum eleştirisi yapılıyor olabilir. Lüks bir iç tasarım ve bir "bebe beklerlik" etkinliği gibi çok farklı konuların bir araya getirilmesiyle espri yaratılmaya çalışılıyor. nissan qashqai sefamerve altın varaklı oturma odası abdülhamid han'ın babyshower hazırlıkları OsloBet SPORT - CASINO ihale...

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Görünen metin ve emojiler, muhtemelen bir ilişki/evlilik konusundaki bir espriyi ortaya koyuyor. "Anne tarafı Trabzon, baba tarafı Rize" cümlesi, konuşmacının hem anne hem de baba tarafından Trabzon ve Rize gibi farklı şehirlerden geldiğini ve bu nedenle coğrafi farklılıklar ile ortaya çıkabilen kültür/alışkanlık farklılıklarından kaynaklanan potansiyel anlaşmazlıkları ima ediyor. "Tam Karadeniz kızıyım yani" ifadesi, konuşmacının Karadeniz bölgesinden olduğunu ve bu bölgenin kültürel özellikleriyle özdeşleştiğini vurguluyor. Emojinin kullanılması, mesajın biraz ironik ve hafif flörtöz bir ton taşıdığını gösteriyor. Bu bağlamda espri, coğrafi kökenlerin ilişkilerde nasıl bir rol oynayabileceğini, belki de hafif bir abartıyla, esprili bir şekilde ele alıyor. "Bu Hesabı Engelledin" kısmı ise, mesajı gönderemeyen veya cevap veremiyen bir kişi tarafından gönderilmiş gibi duruyor ve bu da esprinin bir parçasıdır, konuşma akışını veya mesajın netleştirilmesini önleyen bir durumu (örn. mesajlaşma uygulamasında engelleme) ima ediyor. winxbet 150₺ HEDİYE anne tarafı trabzon baba tarafı rize tam karadeniz kızıyım yani sen nerel Bu Hesabı Engelledin Kaynak

Resimde, sarı/kahverengi bir cübbe giymiş bir adamla, beyaz sakallı, gri/bej bir cübbe giymiş yaşlı bir adam görülüyor. Altta, Türkçe ile yazılmış iki kısım metin bulunmakta. İlk kısım, "Bir erkeğin kıçını tıraş etmesi gaylık mıdır usta?" şeklinde, bir tıraşın gayri-ahlaki bir eylem olup olmadığına dair bir soru soruyor. İkinci kısım ise, "Evini tertemiz eden bir adam muhtemelen misafir bekliyordur çekirge" şeklinde, evini titizlikle temizleyen bir adamın muhtemelen misafir bekliyor olduğuna dair bir özlü ve biraz ironik bir yorum yapmaktadır. Bu, tıraş sorusunun mantıksız bir soru, hatta biraz rahatsız edici bir sorgulama olduğunu ve ikinci kısım cümlesinin bu sorgulamayı eleştirel ve esprili bir şekilde karşıladığı bir mizah türüdür. "Çekirge" kelimesinin şaşırtıcı ve beklenmedik bir şekilde kullanımı da espriye katkıda bulunmaktadır. Özünde, bu, mantıksız bir soruya, mantıklı ve beklenmedik bir şekilde karşı bir cevap vererek komik bir ifade oluşturur. Bir erkeğin kıçını tıraş etmesi gaylık mıdır usta? NESINE CASINO HERKESE 777 BEDAVA FREESPIN Evini tertemiz eden bir adam...

Resimde, işgal altında olan Türkiye'de önemli tartışmaları masaya yatıran iki aydın olan Muallim Naci Bey ve Hayır Bey'in eski fotoğrafları yer alıyor. Alt yazıdaki "Kafiye göz içindir. Hayır kulak içindir." ifadesi, bir bilmece veya zekâ oyunu gibi bir göndermedir. Bu, "kafiye" ve "hayır" kelimelerinin anlamına atıf yaparak, bu iki aydının düşüncelerinin (görüşlerinin) farklı olduğunu, zıt olduğunu vurguluyor ve okuyucuyu düşünmeye sevk ediyor. Bir çeşit "karşıt fikirler" veya "farklı bakış açıları" espri biçimidir. Görüntünün tarihi ve konuya uygun bir bağlamda anlamlı ve esprili bir anlam ifade ettiği söylenebilir. Entelseven @Entelseven Muallim Naci bey. Memleketin tamamı işgal altındayken tartışılması gereken en önemli sorunu masaya...

Resimde iki farklı ürün görseli yer alıyor. Solda, mor ve yeşil tonlarında, "ELFBAR" yazan ve muhtemelen bir cilt bakımı ürünü olan bir şişe bulunuyor. Şişiğin yanında, "sen alışmıssın güneşli günlere" yazısı ile bir espri yapılıyor. Sağ tarafta ise kırmızı renkli bir "Flash Lighter Gas" şişesi mevcut. Şişiğin yanında ise "Ben gecenin 4ü 5iyim" yazısı var. Bu espri, gün ışığına alışmış olan biriyle, gece geç saatlerde, muhtemelen çok geç vakit çalışan birinin durumunu karşılaştırıyor. "Güneşli günlere alışmış" olmak, günlük rutini, normal hayatı temsil ederken, "gecenin 4-5'i" çok geç vakit çalışma, gece hayatı, veya geceyine kadar uyanık kalma ile ilişkilendiriliyor. Dolayısıyla espri, gün ışığına alışmış, normal hayat yaşayan biri için, gece geç vakitte çalışan kişinin durumu komik bir karşılaştırma olarak sunuluyor. ELFBAR ürünü ile Flash lighter gas ürünü arasında anlamlı bir bağlantı yok, espri tamamen bu iki ifadenin yanı sıra, görsellerin yarattığı komik karşılaştırmalara dayanıyor. sen alışmıssın güneşli günlere ELFBAR CRANBERRY GRAPE BC5000 Ben gecenin 40 5iyim Flash Lighter gas ter gas extra purufied...

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet görülüyor. "Dsbm sever misin?" sorusunun ardından, "Bdsm mi demeye çalıştın?" şeklinde bir cevap geliyor. Daha sonra "HAYIR SBSKDKSHSSLSS", "BBKSMMSJDJSKSLDLDNEHSODODO" ve "SKD" gibi yanıtlar ve "Depressive suicidal black metal" ve "Dsbm" ifadeleri yer alıyor. Görünen o ki, sohbet sırasında BDSM (Sadomasoşizm) hakkında bir tartışma veya jest var. "Bdsm mi demeye çalıştın?" sorusunun "sever misin?" sorusuna verilen bir alaycı ve mizahi cevap olduğu anlaşılıyor. Ancak, söz konusu mesajlaşma tarzı ve mesaj içeriği, Türkçe konuşanların anlayacağı kültürel bir gönderme içermiyor. Mesajların anlamsız ve muhtemelen kısaltma/kavramların bir araya getirilmesiyle oluşturulan bir oyun olduğunu söyleyebiliriz; "Sever misin?" sorusu ile "Bdsm mi demeye çalıştın?" yanıtı arasındaki anlam farklılığı bir mizah unsuru oluşturuyor. Kullanılan kelimelerin gerçek anlamı yerine, kısaltmalar ve sembolizm üzerine kurulmuş, "anlayışsız" bir mizahtan bahsediyor. Dsbm sever misin HAYIR SBSKDKSHSSLSS Bdsm mi demeye calistn BBKSMMSJDJSKSLDLDNEHSODODO SKD Depressive suicidal black metal Dsbm...

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "internet o kadar yavaş ki boğuluyodum aq" şeklinde bir şikayet var. Ardından, "only cringe post" ifadesiyle bir başka Twitter hesabının paylaşımına referans veriliyor. Paylaşımın altında, A ve B noktaları arasında bir çizgi üzerindeki akciğerlerin bir görseli var. A noktası ile B noktası arasında bir bağlantı mevcut. A'dan B'ye kadar nefesini tutanların ciğerlerinin sağlam olduğu ifadesi, internetin yavaşlığıyla ilgili şikayetçi bir ifadeye ironik bir karşıtlık oluşturuyor. Özetle, şaka internetin yavaşlığı ile nefesini tutmanın ciğer sağlığına etkisi arasındaki ironik ilişkiyi vurguluyor. İnternetin yavaş olmasının kendisi bir sorun olsa da, nefesini tutan kişilerin ciğerlerinin sağlıklı olması ifadesi, internetin yavaş olmasından daha önemli bir durum gibi gösteriliyor, böylece ironik bir mizah oluşturuyor. Antuan Smyrnois @padrediaias internet o kadar yavaş ki boğuluyodum aq only cringe post @turkoshitpost · 13 sa A'dan B'ye kadar...

Resimde, Twitter'da "fatih düz" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, uzaktan sağlık hizmetinin başlayacağı, ancak ürologların bu yeni sisteme uyum sağlayamadıkları, sistemin telefon üzerinden çalışıp çalışmaması gerektiği konusunda bir şikâyet ifade ediliyor. "Galerim buna hazır değil" ifadesi, ürologların bu yeni sistemin karmaşıklığını ve zorluklarını vurgulamak için kullandıkları ironik bir ifade. Tweet'in özünde, yeni uzaktan sağlık sistemi uygulaması için, ürologların hazır olmadığı, sistemin çalışmasında sorunlar yaşanabileceği, ve bu durumdan şikâyet edildiği anlatılıyor. Bu durum, yeni teknolojik uygulamalara uyum sağlama zorluğunu, özellikle de sağlık sektöründe, ironik bir şekilde ele alıyor. fatih düz @drfaithdz DİYARBET Uzaktan sağlık hizmeti başlayacakmış. Biz ürologlar sistem dışı bırakılabilir mi lütfen, telefon...

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Efe Yakup Karahanlı, 400 liraya aldığı ayakkabıyı aile kızmasın diye 100 liraya aldığını söylemiş. Tweet'in altında, Türkiye İstatistik Kurumu (TÜİK) logosu yer alıyor. Bu logo, tweet'in alt metnini belirginleştirmek amacıyla kullanılmış. Satirik bir espri var. 400 liraya aldığı ayakkabıyı 100 liraya almak, fiyattaki büyük düşüşün veya şişmiş fiyatların bir parodisi. Bu, enflasyon veya fiyat artışları gibi ekonomik sorunlara gönderme yapıyor. Tweet, Türkiye İstatistik Kurumu logosu kullanıldığında, ekonomiyle ilgili durumun komik bir şekilde vurgulanmış hali. Efe Yakup Karahanlı @brutalcritic ⒸROMABET 100% HEDİYE! 400 liraya aldığım ayakkabıyı ailem kızmasın diye 100 liraya aldım dedim...

Fotoğrafta, inşa halindeki bir kaldırım görülüyor. Kaldırım taşları düzensiz bir şekilde döşenmiş ve bir noktada, adeta bir zigzag çizgisi oluştururcasına, yön değiştiriyor. Bir demet elektrik direği de görülüyor. Mizah, kaldırım taşlarının kötü döşenmesiyle ilgili. "Ağaç olsa keserlerdi beton direğe kıyamamışlar" ifadesi, kaldırımın neden bu kadar kötü bir şekilde yapıldığını, inşaatçıların işlerini yeterince ciddiye almadıklarını ve belki de malzeme kalitesini göz ardı ettiklerini ima ediyor. Ağaç metaforu, direğin etrafını doğruca çevirememek yerine, bu kadar kötü döşemeye başvurmanın, daha basit, mantıklı çözümlerin ihmal edildiğini ve yetersizlik olduğunu vurgular. Özetle, işin kötü yapılışını ve beceriksizliği eleştiriyor. Recai @recaizadeefendi Aprizma bet Ağaç olsa keserlerdi beton direğe kıyamamışlar.. Kaynak

Resimde İsa'nın, DNA çift sarmalının etrafında göründüğü bir görüntü var. Alt kısımda yazılanlar, bu görselin bir şaka olduğunu ve bu mesajın göndereninin İsa'ya olan inancının, veya dinsel bir inanışa dair bir mesaj gönderdiği anlamına gelebileceğini ima ediyor. "İsa gel oğlum buraya" ifadesi, komik bir şekilde İsa'nın görselde göründüğünü ifade ediyor. "Kusura bakmayın mucize görünce dayanamıyor" ise, dinsel inanışa dayalı bir hayranlık veya şaşkınlık ifadesidir ve görseldeki olağandışı durumu da vurgulamaktadır. Görselde İsa'nın tasviri ile DNA çift sarmalı, dini inanışla bilimsel gerçeği birleştiren, ve bu yüzden oldukça ironik bir ifade oluşturmaktadır. Bir bakıma, "inanç mucizeleri" konusunda esprili bir yorum yapılmıştır. FavoriSEN İsa gel oğlum buraya Kusura bakmayın mucize görünce dayanamıyor Kaynak

Resimde, sahnede pembe-mor bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Altta, bir yorum platformu, muhtemelen YouTube veya benzeri bir platformda, bir kullanıcı tarafından yazılan bir yorum yer alıyor. Yorumda, "Parfüm sürüp dışarıya çıkan bir kadın eve gelene kadar kaç tane erkek parfüm kokusunu alırsa o kadar erkekle zina etmiş gibi oluyor biliyormusun?" sorusu soruluyor. Bu, kadınların parfüm kullanımının ve toplumsal algılarının mizah yoluyla ele alınan bir yorum. Kadın, evine gelene kadar farklı erkeklerin parfüm kokularını alırsa, o kadar kişiyle zina etmiş gibi algılanabileceği anlamına gelen, cinsel içerikli ve toplumsal olarak kabul edilebilir olmayan bir klişeye gönderme yapıyor. Yorum, kadınların günlük hayatlarındaki davranışları ve sosyal izlenimleri hakkında esprili bir şekilde yorum yapıyor. ← A Yanıtlar showbet x • 2 ay önce Parfüm sürüp dışarıya çıkan bir kadın eve gelene kadar kaç tane erkek parfüm kokusunu alırsa...

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Kullanıcılar, Türkçe olarak "Severmisin (beni seviyor musun?)", "Trabzonluları (Trabzon'u seviyor musun?)", "Çok iyi (Çok iyi)", "Severim yani ayrım yapmam ben (Ben seviyorum, yani ayrım yapmıyorum)" gibi ifadelerle iletişim kuruyorlar. Sonra "Bingöllüyüm bende (Bingöl'lü'üm bende)" cevabı ile, olasılıkla bir coğrafi referans ve bir "ayrım yapmama" mesajını içeren espri var. Özetle, espri, "beni seviyor musun?" sorusuna "Trabzon'u seviyor musun?" sorusuyla karşılık verilmesi ve daha sonra Bingöl'lü olduklarını söyleyerek biraz ilginç bir yanıtlama biçiminin kullanılması ile oluşmaktadır. "Severim yani ayrım yapmam ben" yanıtı ise, olasılıkla önemli bulmadığı konuların vurgulanması, coğrafi kökenin önemsenmemesi veya belki de hafif bir mizah anlayışı olduğunu göstermektedir. Görüntüden, sohbetin başlangıç ve devamına dair de bir fikir edinmek mümkün olmaktadır. Severmisin Trabzonluları Çok iy i KORDONBET Severim yani ayrım yapmam ben Mesaj yaz... Evet Bingöllüyüm bende 18s önce görüldü F...

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Jaffy Q" kullanıcı adlı birinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, tarih ve saat bilgisiyle birlikte, bir tarihsel olayla ilgili komik bir yorum içeriyor. Olayın özü, Fatih Sultan Mehmet'in komutasındaki Osmanlı donanmasının, karadan yürüme emri vermesinin ardından, bir donanma yetkilisiyle olan sözde diyaloğu konu alıyor. "Sonuçtan bağımsız olarak şunu söylemek lazım..." ifadesi, olayın sonuçları ne olursa olsun, bu sözlerin komik ve karakteristik olduğunu vurgulamaktadır. "Baya bi adam 'yok uçuralım amk' demiştir xDD" cümlesi, bu esprili yorumun asıl özünü oluşturmaktadır. "xDD" kısaltması da gülme ifade eder ve espriyi daha da vurgular. Özetle, espri, bir tarihsel olayın, günümüzde popüler olan esprili bir şekilde yeniden yorumlanmasıdır. "Amk" ifadesinin kullanımı ise, paylaşımın daha genç ve güncel bir kitleye yönelik olduğunun bir göstergesi. Jaffy Q @CaferKocbasi sonuçtan bağımsız olarak şunu söylemek lazım, fatih gemileri karadan yürütme emrini verdiğinde baya bi...