Resimde, bir sosyal medya hesabının (Twitter, Instagram vb. gibi) profil sayfası görülüyor. Profil resminde "Beyinsiz" yazan bir kutu ile başında maske bulunan bir kişinin görüntüsü var. Üst kısımda "nic etik değil" yazan bir görsel yer alıyor. Bu, bir görsel şaka. Metin kısımda hesabın "Hesap askıya alındı" şeklinde bildirim yaptığı görülüyor. Sonrasında, "X, Kuralları ihlal eden hesapları askıya alır." yazıyor. Bu, "nic etik değil" görseli ile hesabın kural ihlali nedeniyle askıya alınmış olması arasında bir bağlantı kuruluyor. Kural ihlalinin doğası veya ne olduğu belli değil ama belki de "nic etik" dışındaki hareketler nedeniyle hesap askıya alınmış olabilir. "Beyinsiz" profil resmi ile de hesabın veya kullanıcının "aklı başında" olmadığı ve kuralları anlamadığı şeklinde bir ima ediliyor. Dolayısıyla gönderinin genel mesajı, bir sosyal medya kullanıcısının veya hesabın kurallara uymadığı için cezalandırıldığına dair bir şaka. Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) @dankmemestr kullanıcı adlı bir hesaba ait bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir meme kullanarak bir hesabın kural ihlali nedeniyle askıya alındığını duyuruyor. Meme'ler, genellikle duygusal veya anlamsız bir şekilde tepki gösteren bir "üzgün örümcek" (pepe meme'nin bir çeşidi) ve bir "elves" (elf) figüründen oluşuyor. Üzgün örümcek meme'si, genellikle üzüntüyü, hayal kırıklığını veya sıkıntıyı temsil eder. "Elf" meme'si ise daha soyut, genellikle anlamsız veya alaycı bir ifadeyle ilişkilendiriliyor. Gönderide "Hesap askıya alındı" yazısı mevcut. Bu da, muhtemelen kural ihlallerinden dolayı hesabın kapatıldığını gösteriyor. Aşağıda ise "X, Kuralları ihlal eden hesapları askıya alır." ifadesi yer alıyor. Bu, gönderenin muhtemelen kuralların ihlal edilmesi durumunda hesapların askıya alındığını ifade eden bir kuralları temsil eden bir yargılama mekanizmasını işaret ediyor. Özetle, gönderi, meme'ler ve metin kullanarak, bir hesabın kural ihlallerinden dolayı askıya alındığı bir durumu mizah ve alaycı bir şekilde ifade ediyor. Joke, kural ihlali ve cezasını belirten bir duyuruya meme'ler ve mizah anlayışı ile yaklaşmayı hedefliyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin Twitter) bir profil sayfası görünmektedir. Profil resminde futbolcular ve mitolojik figürler yer alıyor. Bu, görsel anlamda bir çelişki/zıtlık oluşturuyor. Profilin altında, "Takip et" butonu ve takipçi sayısı (2.283) görülüyor. Ayrıca, "Nisan 2016 tarihinde katıldı" yazısı da bulunmakta. Bu, muhtemelen bir mizah içeren bir paylaşım veya hikaye olabilir. "Futbolcular ve tanrılar" gibi görünüşte bağlantısız konuların bir araya getirilmesi, takipçi sayısının aşırı yüksek olmasıyla, bir şekilde abartılı veya absürt bir durumu ima ediyor. Potansiyel mizah, beklenmedik bu görsel ve metin kombinasyonunda saklıdır. Kullanıcıların bu konuda ne düşüneceği veya paylaşımı nasıl algılayacağı, bağlama ve kullanıcının yorum yeteneğine bağlıdır. Özetle, resimdeki mizah, garip ve beklenmedik bir kombinasyondan kaynaklanmaktadır.

Resimde, elinde bir sakız kutusu tutan bir kişi görülüyor. Kutunun içindeki sakız, ince bir plastik şerit halinde kesilmiş. Alttaki yorum kısmında ise "fruitloot" kullanıcı adlı birinin, "Bunları daire şeklinde kesin ve arkadaşınızın lenslerinin yerine koyun" şeklinde bir mesaj yazdığı görülüyor. Bu, arkadaşlarının gözlüklerine, kesilmiş sakız parçaları yerleştirmeyi öneren, açıkça absürt ve tehlikeli bir tavsiye. "Sakin ol iblis" cevabı ise bu önerinin son derece saçma ve tehlikeli olduğunu vurguluyor. Joke, sakızın gözlük lenslerinin yerine konmasının mantıksız ve tehlikeli olduğunu vurgulayan bir absürt öneriden oluşmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir televizyon ekranı görülüyor. Televizyon ekranında, bir yarışma programı oynanıyor. Yarışmada, çeşitli para ödülleri yer alıyor. Twitter paylaşımında ise, "ATATÜRK JOKERİNİ KULLANSANA AQ NE BAKION:D" yazıyor. Bu, bir yarışma programında "Joker" kullanıp kullanmamaya dair bir mizah içeriyor. Paylaşımdaki anlam, Atatürk'ün (Türkiye'nin kurucusu) bir seçenek olarak joker kullanıldığında, izleyicinin yarışma programının nasıl bir hal alacağına dair şaşkınlığını veya beklenmedik bir sonucu temsil ediyor. "AQ NE" ifadesi ise, şaşkınlığı veya esprili bir tepkiyi yansıtmak için kullanılan bir gençlik slangidir. "BAKION:D" ise, bir internet dilinde gülme veya esprili bir yaklaşımı belirtir. Özetle, paylaşım bir yarışma programındaki joker kullanımına ve olası sonuçlara esprili bir şekilde gönderme yapıyor. Atatürk'ün isminin kullanılması ise, yarışmaya ve olası sonuçlara bir esprili dokunuş katıyor.

Fotoğrafta, uzay filmlerinden, muhtemelen "Interstellar" veya benzeri bir filmden, uzay giysisi giymiş iki astronot görünüyor. Denizin üzerinde, muhtemelen uzayda veya başka bir gezegende. Resmin altındaki metinler, "Buradaki 10 dakika Dünya'da 1 yıla eşit." ifadesiyle, zaman algısının uzayda farklılık gösterdiği ve Dünya ile uzaydaki zamanın farklı geçtiğini vurguluyor. Sonraki cümle "Mükemmel! Doların düşmesini burada bekleyeceğiz." ifadesiyle, ekonomik bir durumu anlatıyor. Bu iki durumu birleştiren, ironik ve mizah dolu bir yorum. Özetle, şaka, zamanın uzayda farklı geçmesi ve doların düşüşü (ekonomik durum) arasındaki ironik ilişkiyle ilgilidir. Uzayda bir dakika/saat veya bir süre boyunca geçen zaman, Dünya'da daha uzun bir zamana denk geliyor. Burada "bekleyeceğiz" ifadesi, doların düşüşünü uzayda, yani göreceli olarak zamanın Dünya'dan daha yavaş aktığı bir yerde beklemeyi esprili bir şekilde ifade ediyor. Bu espri, zaman kavramı ve ekonomik durum arasındaki ironik bağlantıyı vurgulamaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter gibi) bir sohbet görülüyor. Kullanıcı "Muhammet Beytar", "Selamun aleyküm derdi olan varsa yazsın çözüm bulalım" diye bir mesaj paylaşmış. Bu, "Selamün aleyküm" selamlama sözünün ardından bir sorun ya da sıkıntı yaşayan varsa paylaşsın ve çözüm bulalım isteğini ifade ediyor. Ardından diğer kullanıcılar, mesajın altına kendilerini ilgilendiren sorunları ya da borçlarını, mali sıkıntılarını belirterek yanıt veriyorlar. Örneğin, "Oğuzhan Çaycı" 10 bin TL borçlu olduğunu söylüyor. Dolayısıyla, espri; günlük hayatta karşılaşılabilecek sıkıntıları, özellikle de maddi sıkıntıları paylaşma ve potansiyel çözüm arayışını konu alıyor. "Çözüm bulalım" ifadesi, insanların sorunlarına yardımcı olmak isteyen, empati kuran bir yaklaşım sunuyor. Joke, sadece genel bir yardım talebi değil, gerçek hayattan, bireylerin borç, mali sıkıntılar gibi yaşadıkları problemleri dile getirmeleri ve belki de başkalarından destek bulmaları üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. "Luis Vega" adlı kullanıcı, "Kıpırdama peçete getiriyorum" şeklinde bir tweet atmış. Bu ifade, hafif bir mizah içerir. "Kıpırdama" kelimesi, bir şeyin hareketli, enerjik, heyecan verici olduğunu, "peçete" ise gündelik bir nesne olduğunu işaret ediyor. Bu nedenle, cümlenin anlamı "heyecan verici bir anda peçete getiriyorum" şeklinde yorumlanabilir. Diğer kullanıcı "ayliğna", "en çok özlediğiniz diyalog?" diye sormuş. Bu, ilk tweet'in esprili ve hafif anlamından yola çıkarak, özlemin/eğlencenin ne olduğunu anlatan, bir anlam arayışı niteliğinde bir cevap bekleyen bir sorudur. "Kıpırdama peçete getiriyorum" ifadesinin tuhaf ve beklenmedik bir durumun betimlemesi olduğu için, "en çok özlediğiniz diyalog?" sorusu, bu tuhaflığın kaynağını veya bağlamını anlamaya çalışıyor. İşte espri bu noktada yatıyor: Ciddi bir konunun olabildiğince absürt bir şekilde ifade edilmesi.

Görselde, siyah-beyaz çizim tarzında, şişman bir erkek figürü bir bilgisayarın başında oturmaktadır. Figürün bakışı, düşünceli ve hayal kırıklığına uğramış bir ifade taşır. Metinde ise "kadın dediğin ince belli ve bakımlı olmalı" ifadesi yer almaktadır. Bu, toplumsal güzellik standartlarına uymayan, vücut imajı ile ilgili bir espridir. Figürün hali, kadınların toplum tarafından belirlenen güzellik kriterlerine uyması gerektiğine dair bir bakış açısına karşı bir tepkiyi temsil etmektedir. Özetle, espri, kadın güzelliği hakkında yaygın görüşlere karşı bir eleştiridir ve figürün durumunun bu beklentiler karşısında ne kadar çarpıtıldığını göstermektedir.

Fotoğrafta, geleceğe ait, muhtemelen İstanbul'un fantastik bir tasviri var. Binalar modern ve futuristik bir tarzda, havada uçan ulaşım araçları, hızlı raylı sistemler ve su üzerinde giden araçlar mevcut. Çim alanlar, ağaçlar ve yeşil alanlar, şehrin çevresini saran doğayla bütünleşik bir yaşam tarzını yansıtıyor. Metin "Laz müteahhitler el atmasaydı İstanbul" diyor. Bu, İstanbul'un müteahhitleri tarafından ( inşaatçılar) yapılmış bir tasarım olduğunu, ancak "el atmasaydı" kısmı şakaya vuruyor. Konu, İstanbul'daki mevcut inşaat ve kentsel gelişmelerin (yani müteahhitlerin çalışmalarının) birçok kişinin hayal ettiği, futuristik bir şehir yerine, mevcut şehirdeki düzensiz ve muhtemelen karmaşık yapıları veya görünümleri çağrıştırdığına dair bir eleştiri veya ironik bir gözlem. Dolayısıyla, fotoğrafın futuristik tasviriyle, inşaatçıların çalışmasının gerçek İstanbul'a nasıl uygulanmadığına dair bir karşılaştırma yapılıyor.

Resimde, farklı hayvanların yavrularını nasıl koruduğuna dair karikatürler var. * **Kanguru:** Yavrusunu güvenli bir şekilde karnında taşır. * **Kutup Ayısı:** Yavrusunu sıcak tutmak için kucaklar. * **Maymun:** Yavrusunu taşıyarak korur. * **Kuş:** Yavrusunu gökyüzüne bırakır. Şaka, kuşun yavrusunu bırakması ve yavrunun düşmesi ile ilgilidir. "Hazır olana kadar..." cümlesinin hayvan ebeveynleri için kullanılan koruyucu davranışlara işaret etmesiyle, kuşun yavrusunu bırakıp düşürmesiyle oluşan çelişki şakanın merkezinde yer alıyor. Bu durum, hayatın beklenmedik yönlerini veya ebeveynlik kavramını eleştirel bir şekilde sergiliyor. "Uçç! or*sbu" ifadesi ise şaşkınlığı veya hayal kırıklığını vurguluyor.

Resimde, bir kadının kendisini, vajinayı andıran bir vitraylı aynada yansıttığı görülüyor. Ayna, mavi ve pembe renklerle stilize edilmiş. Tweet'in mesajında, "arkadaşlar yukarıda elmasa benzeyen şey var ya tam orası" ifadesi, aynayı bir elmas veya benzeri değerli taşla karşılaştırıp, aynadaki şekle göndermede bulunuyor. Bu, cinsellik, ironi ve mizah içeren bir gönderi. Aynadaki tasarımın cinsel bir imajı çağrıştırması, 'vajinayı andıran elmas' ifadesi ile birlikte, bir şaka oluşturuyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında ya da benzer bir platformda geçen bir sohbetin ekran görüntüsü var. İfade edilenler, muhtemelen gençler arasında kullanılan, biraz cinsel içerikli ve "daddy" kavramına gönderme yapan bir Türkçe konuşma tarzını yansıtıyor. "Daddy diyim sana" ifadesi, "Sana daddy diyeyim" anlamına gelir ve babacan, kontrolcü veya üstünlük arayışı içinde olan bir ilişki dinamiklerine işaret eder. "Daddy ne demek?" sorusu, sözcüğün ne anlama geldiğini sorgulamaktadır. "Babacık gibi bi anlamı var" ise, "baba" veya "babacık" diye hitap etmenin, gerçek bir babalık ilişkisinden farklı, potansiyel olarak daha cinsel bir anlamı olduğunu belirtiyor. Son olarak "O ne aq muhabbet kuşu gibi" cümlesi, konuşmanın saçma ve anlamını kavramak zor olduğunu vurgulamaktadır. Genel anlamda, sohbet, "daddy" söyleminin yanlış veya absürt bir şekilde kullanılmasına dair bir espri veya tartışma içeriyor. Özetle, bu, özellikle gençler arasında kullanılan, cinsel tona sahip ve biraz ironik bir sohbet örneğidir.

Resimde, farklı renklerde (gri, yeşil, siyah) geniş beden erkek şortları görüyoruz. Şortların altında, aynı bedenlerde kişiler duruyor. Fotoğrafta yer alan metin, "kız kısmına çok yüz vermicen haci" şeklinde. Bu, şaka yaparak, "kız kısmına" yani kadınlara fazla ilgi göstermemek gerektiğini ifade eden bir cümle. "Çok yüz vermek" (çok ilgi göstermek) ifadesi, biraz abartılı ve esprili bir şekilde kullanılan bir ifade. Şortların reklamı olduğu düşünüldüğünde, "hacılık" kelimesi ve genel anlatım tarzı, bu cümlenin bir şaka veya abartı olduğunu ortaya koyuyor. İfade, genellikle "erkek şortları"na odaklanarak yapılan bir espridir ve hedef kitleye hitap eder.

Resimde, Sudoku'nun mucidi Maki Kaji'nin bir fotoğrafı ve yanında Sudoku bulmacalarının yer aldığı bir yazı görülüyor. Yazıda, "Sudoku'nun mucidi Maki Kaji hayatını kaybetti" ifadesi yer alıyor. Bu bir espri, çünkü Sudoku'nun mucidi Maki Kaji'nin öldüğünü duyuran mesajın altında Sudoku oyununun kendisini görmenin ironik ve üzücü bir yan etkisi var. Ölen kişi, hayatının büyük bir kısmını belki de Sudoku'ya adayarak geçirmiş olabilir. Metin, ölüm haberinin yanında Sudoku bulmacalarının durması, üzüntünün yanında Sudoku'nun yaşamın devamlılığını temsil etmesine gönderme yapıyor. Kısacası, ölüm ve hayatın devam eden bir döngü olduğu ve Maki Kaji'nin Sudoku ile hayatına devam ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, açık gri bir çarşafın üzerinde, çok sayıda küçük, pembe-bej renkli bebek figürü dağılmış olarak görünüyor. Tweetin metni ise "nevresimlerini senede 1 değiştiren bekar erkek çarşafı..." şeklinde. Bu, bir espri. "Növresim" yatak örtüsü, çarşaf demek. Tweet, bekar erkeklerin, çok sık nevresim değiştirmediği, yani yatak örtüsü, çarşaf vb.leri değiştirmedikleri yönündeki bir klişeye gönderme yapıyor. "Çok sayıda bebek figürü" ile de, bu durumun "çok fazla" olduğunu veya "çok sık değişmediği" anlamında bir abartı yapılıyor. Dolayısıyla espri, bekar erkeklerin nevresimlerini değiştirme alışkanlıkları üzerinde yapılan bir mizah.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. Abdurrahman Uyan isimli kullanıcı, Faruk isimli birine "çocuklarınız yıllar sonra eşcinsel dediklerinde suçu kendinizde arayın" şeklinde bir mesaj göndermiş. Bu mesaj, çocukların eşcinsel olmasını, yetişkinlerin yanlış yönlendirmesiyle ilişkilendiren ve suçun ailede olduğuna vurgulayan bir söyleme örnek oluşturuyor. "Koy ismini Ramazan Mahmut bak bakalım eşcinsel olabiliyor mu" kısmı ise, mesajın ironik ve kışkırtıcı bir şekilde homofobik bir görüş olduğunu gösteriyor. Joke, eşcinselliğin bir hastalık veya toplum tarafından yönlendirilmiş bir davranış olduğu düşüncesine dayalı, acımasız ve yersiz bir görüşü ele alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir pazarlık veya alışveriş anına ait bir mizah içeren görsel bir metin paylaşımı var. Görüntünün üst kısmında, bir ses sistemi için 850 dolar talep eden ve daha sonra pazarlık için 50 dolar teklif edilen kişiye ait bir diyalog yer alıyor. Diğer konuşmalar, fiyatın 170 dolara düşürülmesini veya 65 dolar teklif edilmesinin kabul edilmemesiyle devam ederek, pazarlık konusundaki anlaşmazlığı vurguluyor. Son cümle "Tamamdır" şeklinde olup, pazarlığın sonuçlandırıldığını gösteriyor. Altta ise, söz konusu konuşmayı yapan kişinin büyük ihtimalle gergin veya anlaşmazlıktan memnun olmayan bir ifadeyle resmedilmiş portresi yer alıyor. Bu mizah, pazarlık kültürü ve genellikle anlaşma sağlama çabası esnasında karşılaşılan zorlukları komik bir biçimde sergiliyor. "S*ktir git" ifadesi ise, pazarlıkların son derece gergin ve sert olabileceğini, bu tür konuşmalarda sertlik ve sıkıntıya neden olabileceğini vurgulamak için kullanılmış, tabii ki, bir şakadır.

Fotoğrafta bir market rafında, Nestle 1927 markalı çikolata kutuları ve üstlerinde "George Orwell'in efsane kitabı" yazan bir yazı görülüyor. Bu, bir espri. "George Orwell'in efsane kitabı" (Orwell'in *1984* gibi eserleri) ile, çok bilinen ve sevilen bir çikolata markası olan Nestle 1927 arasındaki bağlantı, kurgu ve gerçeklik arasındaki absürt bir zıtlığı vurguluyor. Okumakla ilgili bir mesaj vermek yerine, okuyucunun dikkatini, herkesin günlük hayatında karşılaştığı, bazen okumaktan çok satın alma eylemine odaklanılan bir gerçekliğe çekmek gibi görünüyor. Çünkü insanlar, bazen "efsane kitapları" bir anlık tatmin veya rahatlama aracı olarak, bir kutu çikolata almakla eşdeğer görebiliyorlar.

Resimde, Coskun Kucukozmen adlı kullanıcının 18 Kasım 2015 tarihindeki bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Fransa'da bir kese kağıdının patlaması durumunda 10 metre uzaklıktaki insanların kaçışını örnek göstererek, 91 Körfez Harekatı sırasında Adana'da halkın füze geleceği uyarısıyla sokağa çıktığı anlatılıyor. Tweetin esprili yanı, abartılı bir örnek ("kase kağıdı") kullanarak, 91 Körfez Harekatı ile ilgili olası bir haberin veya duyurunun, halkta nedensiz paniğe yol açtığına gönderme yapması. Normalde gerçek bir tehlikeye karşı alınması gereken önlemler yerine, abartılı bir şekilde sokağa çıkılmasının komik ve absürt bir durum olarak sunulduğu görülüyor. Tweet, o dönemdeki haber ve duyurulara karşı bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Resimde, sol tarafta zayıf, bitkin bir insan figürü ve sağ tarafta bir martı bulunmaktadır. Resmin üstünde "TÜRK GENCİ" ve "martı" yazıları bulunuyor. Resim altındaki metinlerde ise genç insanın, sık sık balık yediğini ve istediği zaman dışarı çıktığını gösteren ifadeler bulunuyor. Bu, Türk gençlerinin genellikle zayıf ve yaşam mücadelesini yansıtan bir meme (meme gönderisi). "Martı" ise, genellikle özgür ve istediği zaman uçup gidebilen, kendine yetebilen bir kuş. Joke, Türk gençlerinin genellikle hayal kırıklığına uğramış, sıkıntılı ve maddi durumlarının az olması nedeniyle kısıtlı bir yaşam sürdüğü, martı gibi özgür olamaması durumuna dikkat çekiyor. Zayıf figür bu durumun bir simgesi olarak kullanılıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması arayüzünden bir ekran görüntüsü. Üst kısımda "SOHBETLER", "DURUM", ve "ARAMALAR" sekmeleri var. Altta, "Mark Zuckerberg" adlı bir kullanıcıdan gelen bir mesaj var. Mesajda "Anneye öyle denir mi piç?" diye soruluyor. Bu, "Anneyi o şekilde mi çağırırlar?" anlamına gelen, oldukça kaba bir ifade. Bunun altında, "Annem" adlı başka bir kullanıcıdan gelen bir yanıt var. "Of anne ya sana mı sorcam?" ifadesi de oldukça kaba ve sorulan sorunun cevap mahiyetinde olmasa da, karşılıklı alaylı bir şekilde yanıtlandığı anlaşılıyor. Bu mesajlar, Mark Zuckerberg gibi kamuoyu tarafından tanınmış bir kişiyi ve anne-çocuk ilişkisini alenen aşağılayıcı bir şekilde ele aldığı için, alaycı ve muhtemelen saldırgan bir anlam taşıyor. "Piç" kelimesinin kullanımı ve olayın zamanın ve bağlamının ne olduğu, mesajların niyetini ve amacını açıkça ortaya koymaktadır. Ayrıca, kullanıcı adlarından, mesajlaşma uygulamasının sosyal medya benzeri özellikler taşıdığı da anlaşılabilir.