Görselde, "sifiliz" yazan bir işaretin altında, "Benim adım bu değil." yazan başka bir işaret var. Bu işaretler, karikatür tarzı iki figürün önünde duruyor. Sağ tarafta ise bir kaya parçasını sırtında taşımaya çalışan bir adamın heykeli bulunuyor. Espri şuna dayanıyor: Sifiliz, vücudu harap eden zorlu bir hastalık. Heykeldeki adamın, sonsuza dek taşıyacağı bir kaya yükü olduğu gibi, sifiliz de bir "yük" olarak görülüyor. "Benim adım bu değil" ifadesi, sifiliz kelimesinin, heykeldeki adamın çektiği zorluğu temsil etmediği anlamına geliyor. Espri, sifiliz ve heykel arasındaki benzetme üzerine kurulu.

Bu resimde, eski Mısır'da yaşamış olan Prens Rahotep ve eşi Nefert'in kireçtaşından yapılmış heykelleri görülüyor. Resim, ikisinin de kıyafet giymemiş bir şekilde tasvir edilmesi nedeniyle komik bir şekilde yorumlanabilir. Bu, "eski zamanlarda bile insanların aynı şeyleri düşündüğünü" ima eden bir espri yaratır.

Fotoğrafta, kil veya çamurdan yapılmış bir kadın heykeli var. Heykelin üst kısmı çıplak ve süslü bir kolye takmış. Alt kısmı ise süslü bir etekle kaplı. Resimdeki espri, heykelin sadece üst kısmının çıplak olması ve alt kısmının kapalı olması, yani "üstünü açık, altını kapalı" olmasıdır. Bu da "üstünü açık, altını kapalı" ile "üstünü açık bırakıp altını kapatmak" gibi bir ifadeye benzemektedir. Bu ifade ise bir şeyleri örtbas etme veya gizleme anlamına gelir. Dolayısıyla resimdeki espri, heykelin üst kısmının çıplak olması ile alt kısmının kapalı olması arasındaki zıtlığa dayanmaktadır. Bu zıtlık, bir şeyleri örtbas etme veya gizleme anlamına gelen "üstünü açık bırakıp altını kapatmak" ifadesini çağrıştırmaktadır.

Fotoğrafta, dev bir kayısı figürünün ortasına yerleştirilmiş iki büyük taş kemer görünüyor. Bu, Türkiye'de kayısı üretimiyle ünlü olan Malatya şehrinde bir meydanın tasarımını gösteriyor. "Malatya'da kayısı bol" deyimi ile bu anıtın tasarımı arasındaki bağlantı, kayısının bol olduğu Malatya'ya gönderme yaparak, kayısının bol olduğunu ve her yerden görülebildiğini esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, dev bir elin, iki tane kayısı tuttuğu görülebilir. Kayısıların büyüklüğü, elin boyutuna göre oldukça küçük. Şaka şu: Bu heykel, insanlara kayısının değerini anlatan ve "İnsanın elini dolduran tek şey, sevgi ve dostluktur." mesajını veriyor. The photo shows a giant hand holding two apricots. The apricots are quite small compared to the size of the hand. The joke is: This sculpture is a reminder to people that the only thing that truly fills a person's hand is love and friendship, not material things. Fotoğrafta, bir binanın önünde devasa bir şeftali heykeli bulunuyor. Heykelin boyutu o kadar büyük ki, binayı bile gölgeliyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, şeftali heykelinin binayı gölgelemesi ve "Şeftali, binayı gölgeledi" diye bir cümle kurulabilecek olması. Bu da, şeftalinin binadan daha önemli olduğunu ve onu gölgelediğini ima eden bir espridir. In short, the photo shows a giant peach statue overshadowing a building. This is a humorous situation, as it suggests the peach is more important than the building. The joke is based on the visual humor of the peach's size compared to the building, and the absurdity of the peach literally overshadowing the building. Fotoğrafta, kayısı şeklinde yapılmış bir ATM görüyoruz. ATM'nin üzerinde "TEB" ve "Malatya Belediyesi" logoları yer alıyor. Şehrin simgesi olan kayısıyı kullanarak ATM'yi tasarlamışlar. Bu fotoğraftaki espri, Malatya'nın kayısılarıyla ünlü olmasına ve bu nedenle şehirde kayısı temalı birçok şey bulunmasına dayanıyor. ATM'nin de kayısı şeklinde yapılmış olması, bu durumu esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, elini kaldırmış, selam veren bir heykel var. Heykelin elinin kırık olduğu çok belli. Şaka: "Resimdeki heykelin eli kırık, sanırım selam vermeyi sevmiyor."

Bu resimde, çok sayıda karmaşık oyma ile süslenmiş, ayrıntılı bir şekilde işlenmiş antik bir Hindu tapınağı görülüyor. Tapınak sütunları ve kemerleri, İndus sanatının zenginliğini ve sanatçılığını gösteren karmaşık desenlerle bezenmiş. Resimde esprili bir durum yok.

Fotoğrafta bir arabanın arka koltuğunda güvenlik kemeri takılmış bir heykel var. Şaka, heykelin "bişey"e bozulduğundan değil, yolda güvenli bir şekilde yolculuk yapmaktan memnun olduğundan kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta, İtalyan heykeltıraş Giovanni Strazza'nın mermerden yaptığı "The Veiled Virgin" heykeli iki farklı şekilde görülüyor. Sol taraftaki resimde heykel orijinal halinde, sağ taraftaki resimde ise bir örtüyle kaplı. Fotoğrafa eklenen tweet'te ise "katı bir şeyi şeffaf bir şeye çevirmek gerçekten çok büyüleyici. Adam mermeri örtüye çevirmiş resmen" yazıyor. Bu espri, örtünün mermeri şeffaf bir şekilde gizlemesini ve bunun büyüleyici olduğunu ima ederek yapılmış.

Fotoğrafta Mount Rushmore'un heykeli ve önünde bir bebek var. Bebek, heykeldeki yüzlerin sanki ona bakıyor gibi gülüyor. Bu espri, bebeğin kendisini başkanların "özel" olarak gördüğü ve başkanların da ondan korktuğu şeklinde yorumlanıyor.

Resimde, üzerinde "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" yazılı bir anıt görüyoruz. "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" ifadesi, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir Latince alıntıdır. Bu ifade, genellikle kitap okumayı seven ve bilgili insanlara karşı bir önyargıya atıfta bulunmak için kullanılır. Fıkra şudur: Anıt üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına geliyor. Bu ifade, aslında bir kitap okumayı seven ve bilgili insanları eleştiren bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelen bir ifade olarak düşünülmüştür. Ancak anıtın üzerindeki yazı, "TİMEŎ HŎMİNEM ŪNİUS LİBṚI" şeklinde yazılmış ve "Tek bir kitabın adamından korkarım" anlamına gelmektedir. Bu, "Tek bir kitabın adamından

Resimde, kulaklık takmış ve bir cep telefonu tutan iki antik heykel var. Antik çağda cep telefonu ve kulaklığın olmadığı düşünüldüğünde, bu durum komik bir şekilde günümüzle çelişiyor. Şaka, antik çağın teknolojisi olmayan dünyasında, insanların modern teknolojik cihazlarla ilişkilendirilmesinden kaynaklanan bir ironiye dayanıyor.

Fotoğrafta, antik dönem heykelleri bir araya getirilmiş. Sosyal medya paylaşımında ise "Antik dönem Zincirlikuyu metrobus durağı tasviri." şeklinde bir açıklama var. Şaka, heykellerin metrobus durağında bekleyen insanları temsil ettiği ve bu durumun komik bir şekilde yorumlandığı üzerine kurulu.