Resimde, futbol takımının oyuncuları ve antrenörleri sahada toplanmış, muhtemelen bir maçtan sonra veya birtakım taktiksel uyarılar yapıldıktan sonra görünüyor. Antrenör, takım oyuncularının etrafında, birine muhtemelen sert bir şekilde, eleştiri yapıyor/tıklatıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru var. Antrenör, takım arkadaşlarının ve oyuncuların yanında, belki de "başarıdan sonra" şaşkınlığı, veya yetersiz oyun performansı sonrası eleştiri hissi varmış gibi görünüyor. Oyuncuların yüz ifadeleri de bu durumu desteklercesine şaşkın veya üzgün. Bu nedenle mizah, antrenörün tutumunun, o anki durum için beklenmedik veya abartılı tepkisiyle oluşuyor. Görünüşe göre, antrenör ile oyuncular arasındaki "diyalog" biraz abartılı ve komik bir durum ortaya koyuyor. Resimde, bir futbol takımının saha üzerinde, muhtemelen bir maçın ardından, teknik direktörlerinin yanında toplandığı görülüyor. Teknik direktör, oyuncularından birine, muhtemelen bir hatalı hareket veya performans yüzünden, uyarıda bulunuyor gibi görünüyor. Oyuncuların bir kısmı diz çökmüş, bazıları ise oturma pozisyonunda. Teknik direktörün el hareketi ve ifade tarzı azarlayıcı veya eleştirel bir anlam taşıyor. Fotoğraftaki mizah, teknik direktörün çok sinirli ve oyuncularına sert bir şekilde tepki vermesiyle oluşturulmuş. Bu durum, futboldaki veya genel olarak spor dünyasındaki teknik direktörlerin, oyuncularına karşı sert tavır sergileyebileceği yaygın klişesini vurguluyor. Görüntü, biraz abartılı bir şekilde bu durumu gülünç bir şekilde göstererek, bu tip durumların komik yanını ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir binanın içini gösteren bir heykel var. Heykel, iki adamın birbirine sıkıca sarıldığını tasvir ediyor. Fakat adamların yüzleri ve vücut yapıları çok benzer ve bu durum, heykelin iki erkek kardeşin birbirlerine sıkıca sarıldığını gösterdiği şeklinde yorumlanabilir. Şaka, heykelin iki adamın birbirlerine sıkıca sarıldığını tasvir ettiği, ancak iki adamın görünüşünün ve vücut yapısının çok benzer olduğu ve bu nedenle kardeş gibi göründüğü şeklinde yorumlanabilir. Bu durum, heykelin iki erkek kardeşin birbirlerine sıkıca sarıldığını gösterdiği şeklinde yorumlanabilir. Bu şaka, heykelin iki erkek kardeşin birbirlerine sıkıca sarıldığını gösterdiği şeklinde yorumlanabilir. Heykeldeki ironik ve komik durum, iki adamın çok benzer olması ve bu nedenle kardeş gibi görünmesi nedeniyle ortaya çıkıyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderi, bir mekanda hesabı öderken yaşanan bir diyaloğu konu alıyor. Kişi, "Burda sodexo geçiyor mu?" diye sorduğunda, mekandaki kızlar tarafından "Kim bu sıkış makinesi?" şeklinde tepki alıyor. Burada espri, kişinin sodexo kartını kullanan kişilere atfedilen "sıkış makinesi" klişesine gönderme yapmasından kaynaklanıyor.

Bedry @kadraj31 *mekanda hesap öderken* ben: burda sodexo geçiyor mu? mekandaki kızlar: kim bu sikiş makinesi.. Kaynak

Fotoğrafta, "Guldum.Net" adlı bir hesabın, "Ezel" isimli bir kullanıcının yaptığı bir tweet'i paylaşıyor. Tweet'te, "dayımla karısı sevgiliyken dışarda buluşunca yemeğe çok para verdikleri için evlenmişler ben ömrümde böyle mantıklı sebep görmedim" yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, dayı ve karısının yemeğe çok para verdikleri için evlendikleri iddiasıdır. Bu iddia, evlenmek için çok saçma ve absürt bir sebep olarak sunuluyor. Tweet'in okuyucularını güldürmesi amaçlanıyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Fatının sorunları olduğu ve yemeği başkası ısmarlarken pahalı bir şeyler söylenmemesi gerektiği, bunun yazılı olmayan evrensel bir kural olduğu yazıyor. Şaka, insanları yemeği başkası ısmarlarken "ucuz" davranmaya zorlamak için kullanılabilecek bir bahanenin, yazılı olmayan evrensel bir kural olarak sunulmasında yatıyor. Bu durumun, birinin pahalı bir yemek istememesi durumunda da kullanılabileceği ve bunun "evrensel bir kural" gibi gösterilmesinin komikliği şakayı oluşturuyor.

fatinin sorunları var @fatiymis yemeği başkası ismarlıyorken pahalı bir şeyler söylenmez. bu yazılı olmayan evrensel bir...

Resimde, joker kostümü giymiş bir kişinin fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet var. Tweet'te, "fatiymis" adlı kullanıcının "fatiymis" kullanıcı adlı bir başkasının yemeğini ismarlarken, yemeği pahalı olduğu için, "fatiymis"in başkası için bir şey söylememesi gerektiği belirtiliyor. Bu durumun "yazılı olmayan bir kural" olduğu belirtiliyor. Şaka, insanların birbirleri için para ödediklerinde kendilerini garip hissetmeleri ve bu nedenle ödeme yapan kişiden bir şey istemekten kaçınmalarıdır. Bu, genellikle "yazılı olmayan" bir kural olarak kabul edilir. Bu tweet de bu kuralı esprili bir şekilde ele alıyor.

şuile @suleleleleley eski sevgilimle birer cay icerken bile ikimiz de ogrenciyiz diye hesabı ödemesine izin vermezdim. ben böyle...

Devam mi hala bu tartismaya ya. Kiza hesap ödeten erkeğe ne denir Şu vampirlikten vazgeçin illa erkeğin kanatları altina...

Fotoğrafta Pablo Picasso'nun "Absinthe Drinker" adlı tablosu var. Tweet, bu tabloyu "ulan hesap kol gibi gelmez inş" isminde bir esermiş gibi göstererek espri yapıyor. "Hesap kol" Türkçede hesabı ödemekten kaçınmak için kullanılabilecek bir deyimdir. Bu espri, Pablo Picasso gibi ünlü bir sanatçının eserinin komik bir isme sahip olduğunu ima ederek, sanat dünyasıyla günlük hayatı bir araya getiriyor.

Fotoğrafta Vedat Milor'un bir tweet'i ve Holbach adlı kullanıcının cevabı yer alıyor. Vedat Milor'un tweet'i şöyle: "Hesap ödeme işini çok ciddiye alıyordum. Bir gün hesap almamak için kalbine bıçak tutan ve saplayacağını söyleyen restoran sahibinden sonra hayatın bazen bir hesap ödemek için çok kısa olduğunu anladım." Holbach'ın cevabı ise: "Abi para veriyor musun yemeklere yoksa hep bedava mı". Şaka, Vedat Milor'un yemek yediği restoranda hesap ödemek zorunda kalmaktan duyduğu üzüntüyü, aşırı dramatik bir şekilde anlatmasında yatıyor. Holbach, bu dramatik anlatımı ironik bir şekilde "hesap ödeme" yerine "bedava yemek" sorusuyla karşılıyor.

Resimde bir masa etrafında oturan bir grup insanın yemek yediği bir restoran görüntüsü var. Masanın ortasında bir sepet içinde bir sürü cep telefonu görüyoruz. Fotoğrafta bulunan şakanın anlamı şu: Rusya'da yaygın bir oyun "kimin telefonu ilk çalarsa hesap o öder" oyunu. Resimde görülen şekilde herkes cep telefonlarını sepete koymuş ve birinin telefonu ilk çalan kişi hesabı ödeyecek.

Resimde bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, bir masada oturmuş bir kız ve çocuktan bahsediyor. İkisinin dedikodu yaptığını ve hesabı 40 TL olarak ödediklerini söylüyor. Ancak hesabı 1 TL'ye bölmek zorunda kaldıkları için (19 TL ve 21 TL ödemişler), insanlara çok fazla dedikodu yapmamaları gerektiğini söylüyor. Şaka, hesabı eşit şekilde bölememiş olmalarına ve bu yüzden ekstra 1 TL ödemek zorunda kalmalarına dayanıyor.

Bu resimde Seberg'in Sigarası adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşılmış. Tweet, "Zengin olan hesabı öder, kazançlar denk ise davet eden öder, ilk buluşmaysa yine davet eden öder, birinin fakir olduğu bilgisi meşruysa diğeri öder, biri öğrenci veya işsizse çalışan öder, bir birini tanımayan iki kişi varsa alman hesabı makbuldür, Biri açsa karnını doyurmak farzdır" şeklinde bir mizah içeriyor. Tweet, toplumda yaygın olarak kullanılan bir davranış örüntüsünü ele alarak, bir grup arkadaş arasında hesabın nasıl ödeneceği ile ilgili mizahi bir durum ortaya koyuyor. Tweet'in komikliği, insanların gerçek hayatta benzer durumlar yaşadıklarında karşılaşabilecekleri zorlukları ve ikilemleri mizah yoluyla vurgulamasından kaynaklanıyor.

Bu tweet'te Yusuf Gündüz, babasının ve amcalarının kendisine ve arkadaşlarına 50 yaş üstü arkadaşları olduğunu söylediler ve onlarla parti oyunu oynadıklarını anlatıyor. Ancak amcaları onların üniversiteyi ders çalışarak kazandıklarını düşünerek, bu işe kalem tutmaya benzemiyor demiş. Yani amcalar Yusuf'un ve arkadaşlarının aslında ders çalışmak yerine, arkadaşları ile parti yaparak vakit geçirdiklerini düşünmüş ve bu durum üzerine Yusuf da amcalarının komik bakış açısına değinerek, ironik bir şekilde bunu tweetlemiş.

Fotoğrafta bir masada yemek yiyerek eğlenen arkadaş grubu görünüyor. Masanın ortasında telefonları içine koydukları bir sepet bulunuyor. Resmin altındaki yazı ise "Hangisinin karısı önce ararsa hesabı o ödeyecekmiş asdfgjk harika" diyor. Burada espri, arkadaş grubunun hesabı kimin ödeyeceği konusunda anlaşamadıkları için telefonlarını bir sepete koyup, karılarının hangisinin önce arayacağını bekleyerek bu şekilde karar vermeyi tercih etmeleri üzerine kurulu. Yani, arkadaşlar hesap için "telefon çalmasını" bekliyorlar.

Fotoğrafta üç erkek görüyoruz. Ortadaki erkek iki arkadaşına para dağıtıyor. Arkadaşlarından biri mutlu, diğeri ise mutsuz görünüyor. Bu fotoğrafın mizahı "kesene bereket" atasözünü kullanarak, parayı alanın mutlu, alamayanın ise mutsuz olmasını gösteriyor. Fotoğrafın altındaki yazı da "kesene bereket" yazıyor.

incicaps.com/gorobay MASADA KIZLAR VARKEN HESAP GELİNCE BEN incicaps.com/e/1252802/

Fotoğrafta iki futbolcu yer alıyor. Sağdaki futbolcu sol ayağı ile topu kontrol ediyor, sol taraftaki ise sağ elini kaldırmış. Sağ taraftaki futbolcunun formasında "10" numarası, sol taraftakinkinde ise "2" numarası ve "HOUZA" yazıyor. Alt kısımda "Abi zaten tek başına sen 3 çay için hesap ondan kabarik" yazıyor. Şaka; sağdaki futbolcu daha genç ve henüz çok para kazanamayan bir futbolcu olduğu için 3 çay parası bile ödemekte zorlanıyor. Sol taraftaki futbolcu ise tecrübeli ve paralı bir futbolcu, 3 çay parasını önemsemiyor. Resimde, futbolcuların isimleri ve forma numaraları ile "kabarik" sözcüğü şakayı daha da komik ve esprili hale getiriyor.