Fotoğrafta, bir hayvanat bahçesi görevlisiyle, en sevdiği zürafanın yanında, birbirlerine yakın şekilde görünüyor. Görevlisinin zürafaya dokunarak veya öperek yakınlığı ve bağlılığı vurgulanıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Bu hayvanat bahçesi görevlisi ve en sevdiği zürafa aynı gün öldü" diyor. Bu, beklenmedik ve üzücü bir olayın kısa, dokunaklı ve etkili bir şekilde anlatımı. Yani, jestin ve metnin birleşimi, çok derin bir bağın ve ardından oluşan üzüntünün anlatıldığı bir jest ve mesaj oluşturuyor. Mizah, biraz ironik ve üzücü.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki iki ayrı görüntü yer alıyor. Üst kısımda, "Matt Galatzan" adlı bir kişinin yaptığı ve "köpeğim bugün kanserden kurtarıldı, bu yüzden ona biftek pişiriyorum" şeklinde yazan bir paylaşım görülüyor. Alt kısımda, sol tarafta fırında pişirilen biftekler, sağ tarafta ise başında küçük bir yara izi olan, muhtemelen bir Golden Retriever cinsi olan bir köpek görülüyor. Mizah, köpeğin kanseri yenmesinin ardından ona biftek pişirmenin aşırı derecede şaşırtıcı ve hatta biraz vahşi bir davranış olduğu gerçeğinde yatıyor. "Reverse searing" yani "ters kızartma" ifadesi, insanların genellikle etleri pişirmek için kullandıkları yöntemin, bir hayvan için oldukça tuhaf ve abartılı bir uygulama olmasını vurguluyor. Dolayısıyla, paylaşım komik bir şekilde bu durumu vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta, yüzünü mendille kapatan bir kişi görünüyor. Metin, "duygusal değilim dedikten sonra yağmur yağınca sokakta ki kedilerin ıslanacağını aklıma gelince" şeklinde. Bu, duygusal olmadığını söyleyen birinin, yağmur altında kalan sokak kedilerinin durumunu düşündüğünde üzüntü duyduğunu, yani aslında duygusal olduğunu vurguluyor. Bir ironi ve espri unsuru var; duygusal olmadığını söylemekle kendisini rasyonel ve duygusuz göstermeye çalışırken, kedilerin durumuna üzülmesi gerçeğiyle çelişiyor.

Resimde, koyu saçlı bir kişinin, beyaz bir keçinin yanında, yatağın üzerinde oturduğu görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "suan midemde olabilir sin ama her zaman kalbimde taşıycam seni Eylül" yazan bir metin var. Bu, "Eylül" adındaki kişiye olan duygularını ifade eden, biraz mizahi ve yürekten bir ifade. "Suan midemde olabilir sin" ifadesi, söz konusu kişinin Eylül'ü "bazen rahatsız edici" bir şekilde çok önemsediğini, ama "her zaman kalbimde taşıyacağını" (yani kalıcı bir sevgi hissi duyduğunu) vurgulamaktadır. Bir nevi, "seni çok seviyorum, ama bazen canım sıkılıyor" anlamı taşıyor. Bu nedenle, mizahi bir içerikle Eylül ile ilgili sevgi ve özlemin ifadesidir.

Resimde, bir adamın üzerinde büyük bir pelikan kuşu oturuyor. Adamın elinde jestler yapıyor. Resmin altında ise Türkçe bir yazı var: "erkeklerin kızlar hariç bütün canlılarla anlaşma işi". Bu, bir mizah türü olan "abartılı" veya "absürt" bir ifade. Erkeklerin, kadınlar dışında, hayvanlarla iyi anlaşabildiği, hatta onlarla iş yapabildiği, şakacı bir şekilde öne sürülüyor. Bu durum, gerçekçi olmayan ve gülünç bir senaryo olarak sunuluyor, böylece komedi yaratılıyor. Adam ve pelikan arasındaki pozlama da mizahın bir parçası.

Fotoğrafta, muhtemelen bir çocuğun, ya da bir hayvanın (köpek veya kedi) önüne konmuş yemekler görünüyor. Yemekler, sütlü-yoğurt benzeri bir şeyin üzerine, salam dilimleri, haşlanmış yumurta ve parçalanmış etlerden (ciğer, kanat, muhtemelen tavuk eti) oluşuyor. Bazı yemekler gri, plastik bir kaba, diğerleri ise beyaz tabaklara konulmuş. Fotoğrafın altındaki metin, "BGY : DİRENİŞ AGAIN 3" başlığıyla bir sohbet mesajı. Sonra gelen kısım, yemeklerin bir çocuk için akşam yemeği olduğunu ve "Sağım Solum Pisi" isminde bir kişinin katıldığını belirtiyor. Ayrıca, "Çocuklarımın akşam menüsü; yaş mama, ciğer, kanat ucu, yumurta, salam, yoğurt" şeklinde yemeğin içeriğini anlatıyor. Ve son cümledeki "torpil geçirildi tabiki unutmadık Sokaktaki canlarımızı da" kısmı, esprili bir şekilde sokak hayvanlarının da beslendiğini vurguluyor. Özetle; espri, çocuklara hazırlanmış bu yemeğin aslında sokak hayvanları için de hazırlanan basit bir yemek olduğunu, çocukların beslenmesiyle ilgili endişe duyulmasından ve sokak hayvanlarının ihmal edilmemesi gerektiğinden bahsetmeye çalışıyor. Sokak hayvanlarına olan duyarlılığı vurguluyor. "Torpil geçirildi tabiki" ifadesi, biraz gizlilik veya gizli bir neden anlamı taşıyor, ancak kesin olan, çocukların ve sokak hayvanlarının beslenmesi konusu üzerinde duruyor.

Fotoğrafta, yaya kaldırımında ayakta duran, açık mavi kot pantolon ve açık renk bir gömlek giyen bir adam ve onun karşısında duran, açık kahverengi bir köpek görünüyor. Adamın ayaklarında terlik var. Fotoğrafın altında, Türkçe olarak "lan köpek sende benim gibi fakirsin ve aç" yazısı yer alıyor. Bu, bir tür ironik ve acımasız bir mizah örneği. Adam, durumunun zayıflığını, açlığını ve yoksulluğunu vurgulayarak, köpeğin de benzer bir durumda olduğuna dair bir karşılaştırma yapıyor. Bu mizah, durumu zor olan insanların yaşadığı durumun, hayvanlar için bile geçerli olabileceği algısını ortaya koymaktadır. Köpeğin aç olduğu bir durum olarak sunuluyor ve bu durum, adamın kendisinin de aç ve yoksul olduğuna dair bir ironi veya acımasızlık içeren bir yorum oluşturuyor. Zayıf, yoksul ve aç insanları konu alan, biraz acımasız ve ironik bir espridir.

Fotoğrafta, yeşil renkli, çocuk oyuncak bir telefon görülüyor. Telefonun tuşlarında hayvanların (köpek, kedi, kurbağa, koyun, inek, domuz) resimleri ve isimleri yer alıyor. Ekranın üstünde "KEEP YO REAL ONES ON" yazısı bulunuyor. Altta ise "SPEED DIAL" yazısı görülüyor. Ekranın altında ise iki tane buzlu surat emojisi mevcut. Bu, bir internet meme'si. Çocuk oyuncak telefonunun tuşlarının sade ve basit olmasıyla "gerçek" insanlarla ilgilenmek yerine çocukça ve basit şeylerle ilgilenen kişiler alay konusu yapılıyor. "KEEP YO REAL ONES ON" ifadesi, "gerçek arkadaşlarını/insanlarını koruma" anlamında kullanılıyor ve "SPEED DIAL" ise bu basit ve anlamsız şeylerle meşgul olmayı vurguluyor. Bu nedenle, meme; karmaşık ilişkilere ve anlamlı insanlarla ilgilenmek yerine, kolay ve önemsiz şeylerle uğraşan kişileri eleştiren bir mizah ifadesidir.

Resimde, kahramanın bir barista olarak iş yerinde arkadaşına sığırları özlediğini söylemesi ve ardından bir adamın ona ev adresini verip çiftliğe davet etmesi anlatılıyor. Bu da, kahramanın iş çıkışı çiftliğe gidip çiftlikteki bütün sığırlarla tanışmasını içeriyor. Şaka, beklenmedik bir şekilde sığırlarla tekrar karşılaşma ve bu deneyimin kahramanın haftasına nasıl büyük bir etki ettiğini vurguluyor. Sığırların "sadece sığırları özlediğini" söyleyen, ancak daha sonra sığır çiftliğine davet edilen kahramanın beklenmedik macerası, şakaya absürtlük ve beklenmedik bir gelişmenin komik yönünü katıyor. "Çiftlik ziyaretine" verdiği olumlu tepki, konunun ne kadar eğlenceli ve beklenmedik olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, parkta bir bankta oturan, kırmızı şapka takmış bir kadın ve yanındaki kediler görülüyor. Kadının etrafında, parkta diğer kediler de var. Resmin altında, bir metin var. Metin, kadının "abla" diyen insanlara karşı tavrını ve alışkanlıklarını anlatıyor. Kahveyi seviyor ama gürültüye tahammülü yok. Eve bağlı bir yaşamı var, soda içiyor ve hayvanları insanlardan daha çok seviyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir mizah türü olan "abla" (genellikle olumsuz anlamda kullanılan bir hitap biçimi) şakasıdır. Kadının açıklanan alışkanlıkları ve tavırları, genellikle "abla" diye tanımlanan kişilerin sahip olduğu klişeleşmiş özellikleri parodize ediyor. Kısaca, metindeki ifadeler, "abla" diye hitap edilen kişilere yönelik abartılı ve hafif alaycı bir mizah içeren bir açıklama yapıyor.

Fotoğrafta, bir köprü veya benzeri bir yerde, sokakta oturan bir dilenci ve yanındaki köpekleri ve bir kadının dilenciye yardım etmesi veya ilgilenmesi görülüyor. Kadın, dilencinin kucağındaki köpeklere dokunuyor. Fotoğraf, "dilencinin" ve "köpeklerin" aslında birer kostüm olduğunu ve bu durumu absürt bir şekilde sergileyen bir şaka/mizah fotoğrafı gibi görünüyor. "Sokakta dilenci" imajı ile, gerçek bir yardım durumunun yerine, mizah/şaka unsuru yerleştirilmiş. İzleyicinin dilenci/köpek imajına olan alışkanlık tepkilerine dayanarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, kalabalık bir cadde üzerinde, kahverengi bir mont ve bere giymiş bir adam, yanında küçük bir tavşan tutuyor. Adamın elinde, içeceğini içmek için kullanmış olabileceği, bir kağıt bardak da var. Arka planda, alışveriş merkezlerinin vitrinleri ve yaya trafiği görülüyor. Fotoğrafın ironisi, sokakta dilenerek para isteyen bir adamın, yanında bir tavşan bulundurmasıdır. Bu, toplumsal konuma, yoksulluğa veya dilenme tarzına dair bir yorum yapmaktadır. Tavşan, bir anlamda, adamın "alışılmış" dilenme yöntemi olmamasına rağmen beklenmedik ve belki de dikkat çekici bir aksesuar olarak kullanılmış. Fotoğraf, toplumsal koşulların, beklenmedik durumlara veya "farklılıklara" karşı oluşturduğu espriyi ve ironiyi vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, gözlüklü bir Sibirya kurdu resminin yanında, "Kovu Husky" kullanıcı adı ve "köpekler öpüşmede insanlardan daha iyidir" şeklinde bir iddia yer alıyor. Bu, hafif mizah içeren, köpeklerin insanlardan daha iyi öpücükler verebileceği veya öpüşmeyi daha iyi anlayabileceği şeklinde bir şaka. Tweet'in altındaki beğeni ve retweet sayıları da görülüyor. Özetle, paylaşım, köpeklerin insanlardan daha iyi öpüştüğü fikrini komik bir şekilde ifade eden bir meme/şaka olarak yorumlanabilir.

Görüntüde, genç bir kadın ve genç bir erkek yatıyor. Kadın, erkeğin kolunu tutuyor gibi duruyor. Görüntünün üzerinde "Bir hayvanı sahiplenmek dünyanın en güzel duygusu" yazısı mevcut. Bu, hayvan sahiplenmenin getirdiği mutluluğu ifade eden bir mesaj. Fakat görselle ilgili bir espri var: Adamın gözleri kapalı ve sanki uyuyormuş gibi. Bu, hayvan sahiplenmenin o kadar da "güzel" ya da heyecanlı bir duygu olmadığını, belki de biraz sıkıcı, yorucu bir durum olabileceğini ima ediyor. Yani, duyguyu abartılı şekilde ifade etmenin esprili bir yansıması.

Fotoğrafta, bir ağacın gövdesine asılı, beyaz bir afiş görülüyor. Afişte Türkçe olarak "KEDİ YAVRULARINI ALAN GERİ GETİRSİN, ANNESİ PERİŞAN OLDU" yazıyor. Bu, bir şaka içeren bir afiş. Kedisinin yavrularını alan kişinin, yavruları geri getirmesini isteyen, üzgün bir kedi annesinin afişi. "Perişan oldu" ifadesi, şakayı daha da vurgulamaktadır. Şaka, insanların evcil hayvanlarını nasıl önemsediklerini ve özellikle de anne kedilerin yavrularına olan bağlılıklarını komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir tavada koyu kahverengi-gri bir kurbağa/kurbağa var. Üzerinde paylaşılan tweet'te, Kore'deki süpermarketlerin kötü olduğu, çünkü bir kurbağa satın almış, ama artık yemeyi istemediği ve bu yüzden paranın boşa gittiği anlatılıyor. Tweetin sonuna da, kurbağayı doğaya salmayı düşündüğü ekleniyor. Jest, bir kurbağa satın almaya karar veren, ancak pişman olan ve artık yemeyi istemeyen birinin durumunu mizahla sunuyor. Kore'de kurbağa yeme alışkanlığına olan gönderme, kültürel bir farkındalık oluşturuyor. Aynı zamanda, gereksiz satın almaların ve pişmanlıkların gülünç yönünü vurgulayan bir mizah türü.