Fotoğraf, Twitter'da bir tweet gösteriyor. Tweet'te "player 2" isimli bir kullanıcı, "@skylerisabitch" kullanıcı adlı birine "sokaktaki köpekler, kediler yokluğumuzu fark ediyor mu acaba evdeyiz çıkacağız bekleyin bir süre" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu tweet'in espri konusu, kullanıcıların evde kaldıkları ve sokaktaki hayvanların onların yokluğunu fark edip etmediği konusunda şaka yapmasıdır. Bu, kişilerin kendilerinin ne kadar önemli olduğunu düşünmelerini sağlayan bir espridir. Ayrıca, bu tweet, hayvanların insanları özleyebileceği ve onların varlığına dikkat edebileceği fikrini mizah yoluyla sunuyor.

Fotoğrafta, sokakta oturan siyah bir köpeğin üstünde turuncu ve gri renklerde bir yelek görüyoruz. Yeleğin üzerinde "@bgyeter" yazıyor. Köpeğin üzeri soğuktan korunmak için giydirilmiş gibi duruyor. Şaka ise, köpeğe giydirilen yeleğin köpeğin eski kıyafetleri olması, sahibinin köpeğin üstüne yeni bir mont giydirmek yerine eski kıyafetleri giydirmesini, ancak bunu yeni bir mont giydirerek yapmış gibi göstermesi. Fotoğrafta, yere uzanmış, zincirlerle bağlı bir köpek ve köpeğin arkasında bir insan görünüyor. Bu durum aslında bir şaka. Köpeğin "köpek" olmadığını, insanın da "köpek" olarak zincirlendiğini gösteriyor. İnsanların hayvanlara karşı gösterdikleri şiddeti ve hayvanlara zincirlemeyi eleştiren bir şaka. Resimde bir kişi, yere yatmış vaziyette köpeğinin tasmasını tutmuş şekilde gösteriliyor. Köpek, tasmanın ucunda bağlı vaziyette duruyor. Resimdeki şaka, kişinin köpeğini, "Yerden yiyecek almaması için" tasma ile yere bağlamış olması. Bu şakaya Türkçede "Yerden yiyecek almaması için bağlamış" ya da "Yerden yiyecek almaması için yere bağlamış" gibi ifadeler kullanılabilir. Bu fotoğrafta, iki farklı kişinin köpeklere giydirdiği kıyafetleri gösteren iki ayrı Facebook gönderisi bulunmaktadır. İlk gönderide, "bu postu atanı şu köye gelmiştim aklıma bu post geldi dün gece üşümesin diye kangalı giydirdim ahıra kurt gelmiş köpek eşofmana takılıp kurda gidememiş, kurt 3 koyun boğmuş babam giden koyunlar için ayrı dövdü pijamalarını köpeğe giydirdim diye ayrı dövdü" yazıyor. İkinci gönderide ise, "vdeki eski kıyafetleri atmak yerine sokak köpeklerine giydirın lan üşümesinler ben montu verdim baya sevindi" yazıyor. Fıkranın komikliği, köpeklere giydirilmiş insan kıyafetlerinin aşırı abartılı ve komik olmasından kaynaklanmaktadır. İlk gönderi, köpeğe giydirilen kangalın ve pijamaların gerçekçi olmaması ve aşırı abartılı olması nedeniyle komiktir. İkinci gönderi ise, köpeğe giydirilen montun sıradan bir şey olmasına rağmen "vdeki eski kıyafetleri atmak yerine sokak köpeklerine giydirın lan üşümesinler" ifadesi kullanarak, olayı abartılı bir şekilde sunmaktadır.

Resimde bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada biri diğerine dişinin yavrularını alıp almayacağını soruyor. Diğer kişi de veteriner asistanı olduğunu ve ücretsiz sahiplendirme yapmadıklarını söylüyor. Ardından bir başka mesajda "Biz hastalarımızı satsak hoşuna gider mi" diye soruyor. Bu mesajla aslında, hayvanları satmadığını ve ücretsiz sahiplendirme yaptığını dolaylı yoldan belirtmiş.

Resimde, bir kızın bir gölette yüzmekte olan ördeklere doğru yürürken bir paket cips tuttuğu görülüyor. Kızın paylaştığı yazıda "Süpersin ördeklere" yazıyor. Bu, kızın ördeklere cips verdiğini ve onların çok sevdiğini ima ediyor. Fotoğraftaki mizah, ördeklerin cipsleri yemek yerine suya dalarak kızın onlara verme amacıyla cipsleri suya düşürme çabası olduğu izlenimini uyandırmasıdır. Görüntü, ördeklerin bir insanın yiyeceklerinden faydalanabildiği ve hatta onunla "paylaşabildiği" fikrini eğlenceli bir şekilde sunuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Kız: Hayvanları nasıl kesiyorlar ya resmen vahşet, Ben: Aynen asko, O sırada babam.." şeklinde bir diyalog içeriyor. Paylaşımın alt kısmında ise 31 Temmuz Cuma günü WhatsApp üzerinden babanın telefona gelen "Babam, Cabuk" "Babam, Evden halatı getir" ve "Babam, Dana kaçtı" şeklinde üç mesajı görülüyor. Paylaşımda yapılan espri, babanın evde hayvan kesimini izlediğini ve kesilen hayvanların eti ile ilgili işlerle ilgilendiğini ima ediyor. Bu nedenle, kız hayvanların kesilişine vahşet olarak bakarken, babanın ise bu konuya dahil olduğunu ve hatta işle ilgili olarak olaya karıştığı ima edilerek bir mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta 7 köpek bir yolun ortasında yatıyor. Köpeklerin bir yolun ortasında yatması komik çünkü sokak çocuklarının oradan geçmesi zorlaşıyor. "Çıkarken ellerine birer kap mama ile su veriyorsun, arkadaş oluyorlar" yazısı da bunu destekliyor.

Resimde, köşeye sıkışmış, üzgün görünen bir köpek var. Köpeğin sahibinin onu terk ettiği ve köpeğin bu durumdan dolayı çok üzgün olduğu anlaşılıyor. Yazıda da, köpeğin sahibinin onu terk ettiği ve bunun köpeğe çok kötü geldiği belirtiliyor. Bu resim ve yazının komik olan tarafı, sahibinin köpeği terk etmesi ve köpeğin üzgün olması durumunun mizah yoluyla ele alınması. Köpeğin sahibinden ayrı kalmanın üzüntüsünü yaşadığı, ancak yine de sahipsiz kalmanın onu bir çöp gibi bir şeye dönüştürmediği, hatta daha da değerli kıldığı anlamı çıkarılabilir. Yani, bu resimde köpeğin üzüntüsünü gülümseten bir şekilde gösteren ve sahibinin terk edişini eleştiren bir mizah kullanılıyor.

Resimde bir kedi ve yavrusunun fotoğrafı ve altında bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te kedi yavrusunun "miyav" diye ağladığını, kızın da "ay çen üçüdün mü sokakta bebekkk" diye sorup kediye yemek verdiğini, annenin de "nereye götürüyon aq" diye sorduğu yazmaktadır. Şaka, kedi yavrusunun sokakta ağlamasının normal olarak kabul edilmesi, kızın da bu duruma alışmışçasına tepki vermesi ve annenin de kızın tavrına şaşırması şeklindedir. Kızın "ay çen üçüdün mü sokakta bebekkk" diye sorması, sanki kedi yavrusunun sokakta olmak için bilerek bir şey planladığını düşündüğü ve bunu sorduğu gibi yorumlanabilir. Ayrıca annenin "nereye götürüyon aq" demesi de kızın kedi yavrusuna karşı ilgisizliğini ve tepkisizliğini ifade eder.