Fotoğrafta genç bir kadın, "Sokak köpekleri saldırgandır" yazan bir tweet'e cevap olarak, kucağında sevimli bir köpek yavrusu tutuyor ve onu öpüyor. Kadın tweet'e "gördüğünüz gibi" diye cevap vererek, sokak köpeklerinin saldırgan bir imajının doğru olmadığını göstermek istiyor. Resim, "Sokak köpekleri saldırgandır" gibi genellemelerin yanlış olduğunu ve her köpeğin bireysel olduğunu gösteren esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta küçük, sevimli bir geyik yavrusu var. Gülümseten nokta, geyik yavrusunun "GULDUM.NET" yazan bir yere poz vermiş gibi durması. Bu, geyiğin insan gibi davranış sergilediği ve internete aşina olduğunu ima eden bir espri. Fotoğrafta, köşede oturmuş, yüzü üzgün, sevimli bir panda yavrusu var. Şaka şu ki, pandaların nesli tükenme tehlikesiyle karşı karşıya, bu yüzden bu pandanın "köşeye sıkışmış" olması, yaşam alanlarının daralmasına ve geleceğin belirsizliğine bir gönderme olabilir. Fotoğrafta sevimli bir zürafa yavrusu görülüyor. Yavru zürafa gülümsüyor gibi duruyor. Bu fotoğrafın esprisi zürafaların gülümseyemediği gerçeğinden geliyor. Bu nedenle fotoğraftaki yavru zürafanın gülümsüyor gibi görünmesi komik bulunuyor.

A lovable good boi⠀ ✍🏻 @madebytio⠀ -⠀ #comic #dog #genie #wish #9gag Kaynak

Bu resimde, Twitter'da birisi hayvanını veterinere götürmek isterken kapalı olduğunu fark ediyor ve kediyi bir kafeye götürüyor. Ancak garson kedinin içeri alınmasına izin vermiyor. Bu olayı komik kılan şey, kedinin kafenin içinde çifte kaşarlı yiyor olması. Yani hayvan sahibi kedisini kafeye veterinere götürmek yerine, keyifli bir şekilde yemek yediriyor.

Fotoğrafta, bir kediyle ilgili iki tweet görülüyor. İlk tweet, bir kediye ait hesap tarafından, "Kraliçenin fıstık yeşiliyiz. Her akşam yoluma pusu kurup bana saldıran pislikler burada @CankayaBelediye" diye yazılmış. İkinci tweet ise, Cankaya Belediyesi tarafından, "Lütfen açık adres bilgisi verin ki, hayvanları sizden uzak, güvende olabilecekleri bir yere nakledelim." şeklinde bir yanıt olarak verilmiş. Şaka, kedi hesabının Cankaya Belediyesi'ne yaptığı şikayetin ve belediyenin verdiği yanıtın ironik bir şekilde komik olması üzerine kurulu. Kedinin kendisini "kraliçe" olarak tanıması ve insanları "pislik" olarak nitelendirmesi, kedilerin insanlara bakış açısını eğlenceli bir şekilde yansıtırken, belediyenin kedinin şikayetini ciddiye alıp hayvanları "nakledebileceğini" söylemesi durumu daha da komik hale getiriyor. Fotoğrafta üç farklı tweet var. İlk tweet'te bir kedi resmiyle birlikte "kraliçenin fıstık yeşiliyiz, Belediye gibi belediye" yazıyor. İkinci tweet'te "kraliçenin fıstık yeşiliyiz #Türkiye'ninEnlyilçesi ama gönlümde @datcabelediyesi var çünkü datça cennetten yeryüzüne düşen huzur parçasıdır" yazıyor. Üçüncü tweet'te yine bir kedi resmiyle birlikte "kraliçenin fıstık yeşiliyiz #Türkiye'ninEnlyilçesi @CankayaBelediye çünkü beni bana saldıran köpeklerden kurtaracaklar. Çok korkuyorum." yazıyor. Bu tweetlerin hepsi, "kraliçenin fıstık yeşiliyiz" diye başlıyor ve aslında bir kediye atıfta bulunuyor. Ancak her tweet'in içeriği, kediyle ilgili farklı ve komik bir yorum yapıyor. İlk tweet, kedinin belediye gibi olduğunu söylüyor. İkinci tweet, kedinin datça'ya olan sevgisini vurguluyor. Üçüncü tweet ise kedinin köpeklerden korktuğunu ve Ankara'nın Çankaya belediyesinden yardım istediğini söylüyor. Bu tweetlerdeki mizah, kedinin insanlaştırılması ve sıradan bir kedinin insan gibi düşüncelere ve duygulara sahip olması fikrinden kaynaklanıyor. Ayrıca tweetler, kediye karşı olumlu ve sevecen bir yaklaşım sergileyen bir üslupla yazılmış, bu da espriyi daha da güldürücü kılıyor.

Resimde bir striptiz kulübünde bir köpek ve bir kadın görünüyor. Mesajlarda, bir adam babasına köpeğinin doğum gününü bir striptiz kulübünde kutladığını anlatıyor. Burada espri, köpeğin doğum günü için alışılmadık bir yer seçilmesinde ve babanın bunun farkında olması gerektiğinden kaynaklanıyor. Özetle, espri, köpeğin striptiz kulübünde doğum günü kutlaması fikrinin absürtlüğüne ve bu durumun babayı şaşırtabileceği varsayımına dayanıyor.

Resimde, Doctor Strange'in bir kedi ve köpek tarafından tuvalete çağrıldığı görülebiliyor. Bu durum Doctor Strange'in tuhaf bir ifadeyle "Garip ama olur" demesine neden oluyor. Şaka, Doctor Strange'in sihir yeteneklerine rağmen kedi ve köpeklerle tuvalete gitme fikrine normal bir insan gibi tepki vermesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir sincap görüyoruz. Sincap, elinde tuttuğu kırmızı bir lolipop yediği için ağzı kırmızıya boyanmış. Resmin altında "Lolipop için babasını satan sincap" yazıyor. Bu resimde yapılan şaka, sincapın lolipop için "babasını sattığını" ima etmesi. Sincapın lolipop yemesiyle ağzının kırmızı olmasıyla bu ironik ilişki kuruluyor. Yani bu şaka, sincapın babasını satması yerine, sadece lolipop yediği için ağzının kırmızı olduğunu ve bir lolipop için gerçekte babasını satmayacağını belirtmek için yapılmış.

Resimde dev bir kaplumbağa ve önünde bir sürü küçük kaplumbağa var. Büyük kaplumbağa küçük kaplumbağalara bakıyor ve fotoğrafın altındaki başlık "Bütün bunların nereden çıktığını bilmiyorum" diyor. Bu fotoğraftaki espri, dev kaplumbağanın o kadar büyük olması ve küçük kaplumbağaların o kadar küçük olması, büyük kaplumbağanın küçük kaplumbağaların nereden geldiğini bilmemesine neden oluyor. Bu durum, insanlarda da sık sık görülen, çocukların nereden geldiği sorusuna benzer bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta kedi şeklinde yapılmış beş adet pirinç topu var. Her pirinç topunun yüzü ve vücudu siyah marker kalemle çizilmiş ve her biri farklı bir pozda duruyor. Pirinç toplarının etrafında mavi bir tabak var. Bu fotoğrafta yapılan şaka, pirinç toplarının kedilere benzetilmesi ve farklı pozlarda gösterilmesidir. Bu, pirinç toplarının aslında kedi olmadığı, ancak kedi gibi görünmeleri için tasarlandığı anlamına geliyor. Bu şaka, insanları güldürmek ve eğlendirmek için, pirinç toplarının kedilerle ilgili bir bağlamda gösterilmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, karabiberli bir kedi, "Ajan 007" olarak bilinen James Bond gibi, siyah bir takım elbise ve güneş gözlüğü giyiyor. Bu espri, kedilerin meraklı ve gizliliğe önem veren yaratıklar olarak bilindiği ve James Bond'un da aynı şekilde tanındığı gerçeğine dayanıyor. Kedinin ajan gibi giydirilmesi, bu iki özelliği bir araya getirerek komik bir karşılaştırma yapıyor. Fotoğrafta, yeşil deniz yosunu ile kaplı ve üzerine kırmızı renkte balık yumurtası koyulmuş bir pirinç topundan yapılmış bir kaplumbağa görünüyor. Kaplumbağanın dört ayağı da pirinçten yapılmış. Bu bir yemek şakasıdır. "Kaplumbağa" gibi görünen şey aslında pirinç topudur. Bu fotoğraftaki şaka "yemek şakası" olarak adlandırılır. Bu tür şakalar, genellikle çocuklara yemek yedirmeyi eğlenceli hale getirmek için kullanılır. Resimde bir tabakta, kedi gibi şekillendirilmiş bir pirinç topu bulunuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, pirincin kedinin vücudunu oluşturması ve yemek olarak hazırlanmış olmasıdır. "Kediyi Yiyorum" ifadesi, kedinin gerçek anlamda yenilmediği, pirinçle yapılmış bir kedi figürünün yenildiği anlamına geliyor. Bu espri, "kedi gibi yemek" anlamına gelen bir Türk atasözüne de gönderme yapıyor. Fotoğrafta, sevimli bir hayvan şeklinde yapılmış bir onigiri (Japonya'da popüler bir pirinç yemeği) var. Hayvanın üzerindeki şapka "Tanuki"nin geleneksel Japon şapkasına benziyor. Tanuki'ler, Japon mitolojisinde, genellikle hileci ve şakacı varlıklar olarak tasvir edilen rakun köpeklere benzeyen hayvanlardır. Bu nedenle, şaka, tanuki'nin bilinen hileci doğasıyla ilişkilendirilen onigiri'nin yaratıcı sunumunda yatmaktadır. Kısaca, şaka, tanuki'nin görünüşüne benzeyen ve onigiri'nin eğlenceli bir şekilde "hileci" tanuki gibi sunulduğunu ima eden şapka kullanılmasında yatmaktadır. Resimde pirinçten yapılmış sevimli bir köpek figürü var. Köpeğin kulaklarının ve kuyruğunun kıtır kıtır kızarmış ekmekten yapıldığı görülüyor. Bu resimdeki espri, pirinçten yapılmış köpek figürünün evcil hayvan beslemeyi tercih eden kişiler için "evcil hayvan yemeği" anlamına gelebiliyor. Espri, "köpekleri severim ama daha çok seviyorum" veya "evcil hayvan beslemenin daha lezzetli bir yolu" gibi cümleler ile yorumlanabilir. Resimde siyah bir ayının şeklini almış bir pirinç topu var. Ayının yanında havuç ve patates gibi sebzeler de yer alıyor. Şaka, pirinç topunun bir ayı gibi şekillendirilmesi ve sebzelerin de ona eşlik etmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, yemeklerin yaratıcı bir şekilde sunumunun ve insanlara gülümsetmesinin bir yoludur. Daha açık bir ifadeyle, resimde bir ayı şeklindeki bir yemek var. Bu yemek, bir ayının gerçekçi bir şekilde modellenmesinin bir örneği ve yaratıcı yemek sunumunun eğlenceli bir yoludur. Resimde, sevimli bir Shiba Inu köpeği şeklinde yapılmış bir pirinç topu görüyoruz. Bu yemek, "köpek maması" anlamına gelen "köpek yiyeceği" olarak adlandırılıyor. Ancak tabii ki, bu gerçek köpek maması değil, insanlara yönelik bir yemek ve "köpek" şeklindeki pirinç yemeği, bir şaka olarak yapılmış. Bu espri, "köpek maması" ifadesinin hem gerçek hayvan mamasını hem de "köpek" şeklindeki bir yemeği ifade edebileceği gerçeğine dayanıyor. Şaka, resmin gerçekçi bir köpek gibi görünmesinden ve izleyicinin "köpek yiyeceği" tabirini ciddiye almasını ve yemeğin gerçek köpek maması olduğunu düşünmesini sağlamaktan geliyor. Resimde, köpeğin şeklini alan bir pirinç yığını var. Yüzüne de göz, burun ve ağız çizilmiş. Şaka şu ki: Köpeğin görünümü komik ve sevimli. Bu, pişirmeyi veya yemek yapmayı sevmeyen insanların, yemek yapmak için bir yolunu bulmaya çalıştığını gösteren bir şaka. Resimde siyah ve beyaz bir inek şeklinde yapılmış bir onigiri görüyoruz. Şakayı anlamak için Japon mutfağı ve onigiri'nin nasıl yapıldığına dair bilgiye ihtiyaç var. Onigiri, pirinçle yapılan bir Japon yiyeceği. Şaka, inek şeklindeki onigirinin aslında yemek için yapılmış olması ve bir inek olmaması gerçeğinde yatıyor. Bu, insanların günlük hayatta sıkça karşılaştıkları bir durumdur ve genellikle esprili bir şekilde ele alınır. Bu şakayı Türkçe olarak şöyle açıklayabiliriz: "İnek şeklinde onigiri yapmışlar. Bir yandan da onigiri'nin bir inek olmaması komik." Bu cümle, şakayı Türkçe olarak anlayabilmemizi sağlıyor.

Fotoğrafta, Türk gazeteci ve yazar Didem Şarman'ın bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Bu saatten sonra şehre domuzlar indi, yok evleri tilkiler, ayılar bastı vs haberleri yapmak yerine 'katledilen doğadan kaçan evsiz hayvanlar bir lokma ekmek ve bir gram su için şehirlere sığındılar' derseniz daha mantıklı olur." yazıyor. Şaka, insanların hayvanların şehirlerde görülmesini "vahşi hayvan saldırıları" gibi korkutucu bir şekilde sunmaya eğilimli olmasını ve bunun gerçekte hayvanların yaşam alanlarının tahrip edilmesinden kaynaklandığını ima etmesini ele alıyor.

Fotoğrafta, plajda iki inek güneşleniyor. İneklerden biri bir şemsiyenin altında oturuyor. Fotoğrafın altındaki yazıda "Mazi sahili, köylünün kurtardığı hayvanlarmış. Keşke bu fotoğrafın hikayesi daha güzel bi şey olsaydı" yazıyor. Şaka, insanların ineklerin plajda güneşlendiğini görünce, "bu inekler köylünün kurtardığı hayvanlar" diye düşünmesiyle alakalı. Yani, insanlar inekleri plajda görmekten o kadar şaşırmış ki, bu hayvanların kurtarıldığı hikayesine inanmak istemiş.

Fotoğrafta saman yüklü kamyonların olduğu bir yol görülüyor. Yol kenarında yürüyerek saman taşıyan erkekler var. "Manavgat'ta aç kalan hayvanlar için saman taşıyorlar" yazısıyla yapılan espri, hayvanlar için taşıdıkları samanı aslında kendileri için taşıdıkları ima ediliyor. Manavgat'ın kuraklık problemi ile mücadele ettiği biliniyor, bu nedenle espri Manavgat'taki durumla ilgili bir gönderme.

Bu fotoğrafta, orman yangınından sağ kurtulan küçük bir oğlak görüyoruz. Yangının ortasında doğduğu için ona "Mucize" adı verilmiş. Resimdeki espri, oğlağın yangından kurtulmasının ve sağ salim doğmasının bir mucize olması ve bunun vurgulanmasıdır. Resimde, yanmış bir binanın kalıntıları arasında, üzeri gri ve paslı bir araba üzerinde duran kahverengi bir yavru keçi görüyoruz. Bu resimde espri, yavru keçinin yıkılmış ve yanmış bir ortamda, sanki bu durumu normalmiş gibi duruyor olmasıdır. Yavru keçinin masumiyeti ve çevrenin yıkımını karşılaştırma, ironik bir mizah yaratıyor. Keçi sanki "Etrafın durumu kötü, ama ben burada neşeli neşeliyim" der gibi duruyor. Bir diğer espri de, yavru keçinin araba üzerinde durması. Bu durum, sanki keçi arabanın sahibi gibi davranıyormuşçasına görülüyor ve bu da mizah yaratıyor. Tüm bu unsurlar bir araya geldiğinde, görseli ilginç ve ironik bir hale getiriyor. Fotoğrafta, koyu renkli bir deri ceket giyen bir adamın, küçük bir kahverengi keçiyi kucağında tuttuğu görülüyor. Keçinin gözleri açık ve adamın koluna bakıyor. Fotoğraftaki espri, keçinin adamın kolunu "giydiğini" ima ediyor. Keçinin adamın koluna "kıyafet" gibi sarılması ve adamın "ceketli" bir şekilde durması bir mizah yaratıyor. Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Adamın giydiği en iyi ceket bu olsa gerek!"

Fotoğrafta, yolda saman yüklü kamyonlar ve kamyonların arasında yürüyen kişiler görünüyor. Resimde "Bir samanlıkta iğne aramak" atasözünün bir yorumu yapılmış. Resimde aslında bir iğne yok ama atasözüne uygun olarak samanın arasında yürüyen insanlar var. "Bir samanlıkta iğne aramak" atasözü, çok zor ve imkansız bir işi ifade eder. Fotoğrafta, insanların samanın arasından yürümesi atasözünün bu imkansızlığı vurguluyor.

Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin uyarı mesajı yer alıyor. Bu resimdeki espri, Tumblr'ın içerikleri sık sık kaldırması ve topluluk kurallarını ihlal ettiği gerekçesiyle birçok içerik üreticisini sansürlemesiyle ilgili. Resimde, Tumblr'ın kendisini sansürlediği ve kendi kurallarını ihlal ettiği ima ediliyor. Espri, Tumblr'ın topluluk kurallarını aşırı katı uygulama konusundaki ironisini vurguluyor. Bu görüntüde "Bu içerik, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldı." yazıyor. Bu resim, Tumblr'da içeriklerin kaldırılmasına yönelik yaygın bir mesajı taklit ediyor. Bir şaka veya mizah yok, sadece Tumblr'ın içerik moderasyonunun bir örneği. Bu resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı görüyoruz. Görüntü, bir platformun, içeriklerinin topluluk kurallarına uymasını sağlamak için nasıl önlemler aldığının bir örneğidir. Bunun dışında bir espri yok.

Resimde, açık gri bir gömlek ve siyah pantolon giyen, sakallı bir adam, elinde bir şey tutarak, yerde oturan bir köpeğin yanında duruyor. Görüntünün alt köşesinde bir logo var. Mizah, muhtemelen adamın köpeğe bir şey vermeye çalışıyor ya da köpeğe bir şey sunuyor olması, fakat bunun ne olduğu tam olarak belli olmuyor. Görüntüden köpeğin tepkisi belirsiz, dolayısıyla durumun ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor ve şakayı ortaya koyuyor. İzleyicinin, adamın ne yaptığını veya köpeğin tepkisini tahmin ederek espriyi anlamasını bekliyor olabilir. Özetle, durum biraz belirsiz ve beklenmedik, bu da mizahı yaratıyor. Görüntüde, açık gri bir gömlek ve siyah pantolon giyen, sakallı bir adam, elinde bir şeyler tutuyor ve yanına gelen bir köpeğe bir şey uzatıyor. Arka planda çimenler ve toprak görünüyor. Fotoğrafın komik yanı, adama bir köpeğe mama veriyormuş gibi davranması, ancak verilen nesnenin, muhtemelen köpeğin yemek yemesine uygun olmayan bir nesne/şey olmasıdır. İzleyiciler, adamın köpeğe vermeye çalıştığı şeyin ne olduğunu ve bu durumun komikliğini anlamak için bekliyor olabilir. Komiklik, beklenmedik/uygunsuz bir eylemden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, küçük ve sevimli bir köpek yavrusu, "Kastamonu Ayısı" oyununa gönderme yapan komik bir yazının önünde duruyor. Resimdeki yazı, köpek yavrusunun "Kastamonu Ayısı" gibi görünmediğini ve bu nedenle "kaybettiğini" ima ediyor. Bu, "Kastamonu Ayısı" ile köpek yavrusunun görünümünü karşılaştırarak ve "kaybetmek" kavramını kullanarak mizahi bir durum yaratıyor.

Resimde iki tane cam kavanoz var. İkisinin de içinde paralar var. Birinci kavanozun üzerinde "Sokak Hayvanları İçin Mama Parası" yazıyor. İkinci kavanozun üzerinde ise "Allah Tuttuğunuzu Altın Etsin." yazıyor. Bu resimde espri, insanların parayı kendi çıkarları için biriktirdikleri ve Allah'ın paralarını altın etmesini dilemeleri arasında bir karşılaştırma yapılmasıdır. Resimdeki ironi, insanların kendi çıkarları için biriktirdikleri paranın aslında sokak hayvanlarını beslemek için kullanılması gerektiği fakat insanların bunun yerine Allah'tan daha fazla zengin olmayı dilemeleri üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, sokakta oturan bir kedi ve kedinin yanında, "Dilenci değilim, mama parası istiyorum!" yazan bir not görülüyor. Not, kedinin dilenci olmadığını, sadece mama istediğini vurgulamaktadır. Bu, kedinin durumunu komik bir şekilde anlatıyor; çünkü bir kediye mama istemek için "dilenci" etiketi takmak aslında absürt ve komik bir durum. Kısaca, kediyle alaycı bir mizah anlayışı var. Fotoğrafta, sokakta oturan bir kedi ve kedinin yanında duran, "Dilenci Değilim, Mama Parası istiyorum!" yazılı bir not görüyoruz. Not, kedinin dilenci olmadığını, yemek istediğini vurguluyor. Bu, kedinin, yemek istediğini belirten notuyla insanların dikkatini çekme ve yardım isteme çabasını komik bir şekilde gösteriyor. Kısacası, kedi, insanların kendisine yemek vermesini rica ediyor, ancak bunu bir dilenci gibi değil, "ben bir dilenci değilim ama mama istiyorum" şeklinde daha esprili bir şekilde yapıyor. "Mama parası istiyorum" ifadesi de espriyi güçlendiriyor.