Resimde, bir kayıkta oturan bir foku ve bu fokun yanında bir kişinin elinin fokun elini uzatıyor olmasını gösteren bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafın altındaki yorum kısmında ise, "John James Rambo" kullanıcı adı ile yapılan bir yorum var. Bu yorumda, videodaki fokların tehlikeli olduğu ve bir grup fokun Bin Ladin'i öldürdüğü iddia ediliyor. Bu, foklar hakkında yaygın olarak bilinen gerçeklerden uzak, bir şaka içeren bir yorum. Fokların tehlikeli olduğu, ancak Bin Ladin'i öldürdükleri iddiası tamamen absürt ve mizah amacıyla kullanılmıştır. Görüntüdeki kayıkta fokun rahat davranışından, şakanın komik tarafı ortaya çıkıyor. Görüntü ile yorum arasındaki ironi, şakanın temel noktasıdır.

Resimde, bir portakalın üzerine bir maymunun yüzünün yerleştirildiği bir görsel var. Portakalın kabuğu ve maymunun yüzü, sanki birbirine karışmış gibi birleştirilmiş. Altta ise "En İyi 10 Melez Hayvan" gibi bir başlık ve videonun görüntülenme sayısı gibi sosyal medya içerikleri bulunuyor. Joke, maymun ve portakalın gerçek hayatta böyle bir şekilde birleşemeyecekleri gerçeğine dayanıyor. Görsel, "gerçekten var olan melez hayvanlar" diye abartılı bir başlıkla, imkansız bir durumu komik bir şekilde sunuyor. Bir nevi gerçekçi olmayan bir durumun, abartılı ve eğlenceli bir şekilde sunulmasıyla, "melez hayvanlar" gibi bir konuyu ironik bir şekilde ele alıyor.

Görselde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, Emrah Tanyeli adlı bir kullanıcının (@emrah_tanyeli) milliyet.com.tr hesabından yapılmış ve #SONDAKİKA etiketiyle paylaşılmış. Paylaşım, Almanya'da iki aslan, iki kaplan ve bir jaguar'ın kaçtığını ve bunun büyük bir paniğe neden olduğunu söylüyor. Ayrıca bir ayı vurulduğu ve diğer hayvanların aranmaya başlandığı belirtiliyor. Paylaşımda bir mizah unsuru var. Hayvanların kaçması ve paniğe neden olması, gerçek bir olay gibi sunuluyor ancak mesajın arkasındaki "ayı vuruldu" ifadesiyle durum biraz ironik ve absürt bir hale getiriliyor. İfadesiyle mesaj, hayvanların kaçmasının gerçek nedenini değil, sosyal medyada yaygınlaşan spekülasyonları ve abartılı haberleri eleştirir nitelikte. Gerçek olaydan kopuk bir mizah anlayışı var. "Olm o değil de kaçanların arasında ayı yok ayıyı niye vuruyorsunuz onu evlatları" kısmı, mesajın ironisini daha da güçlendiriyor. "Evlatları" ifadesi, olayların mantıksızlığını ve abartılı yorumların öne çıktığı bir durumun belirtisi.

Resimde, bir protesto veya gösteri sırasında, öfkeli bir genç kızın, atlı bir kişinin arkasında bulunan birini azarladığı bir an yakalanmış. Kızın elinde büyük bir, muhtemelen kırmızı, pankart var. Alttaki metin, "hanımefendi farkındaysan ben sadece atım aq niye bana bağırıyorsun" şeklinde. Bu, kızın at sahibi olan kişiye kızdığını ve atın onu neden rahatsız ettiğini sorgulamasını ima ediyor. Asıl şaka, "atım aq niye bana bağırıyorsun" ifadesinde saklı. "Aq" kelimesi, Türkçe'de kaba bir ifade ve bu ifade, kızın durumun saçmalığını, komik bir şekilde dile getiriyor. Atı kendisine bağırmakla suçlayan kızın, duruma akılcı bir açıklama getirmeyip, "aq" gibi bir ifade kullanarak durumu daha da absürt hale getiriyor. Yani atın ona bağırmadığını, başka bir şeyin olduğunu ancak kızın bunu böyle yorumladığını anlatıyor. Komiklik, kızın tepkisinin ve kullandığı dilin abartılı ve beklenmedik olmasıdır.

Fotoğrafta, bir kişinin bacağına konmuş bir sincap görülüyor. Kişi, "sincap bacağıma çıktı" diye yazdığı bir Twitter paylaşımı yapmış. Bu, sincapla ilgili bir jest olmasa da, aşırı derecede günlük ve beklenmedik bir olayı abartılı bir dil kullanarak ifade eden bir mizah örneği. "Lanet olası bacağıma" ifadesi, olayın şaşırtıcı ve beklenmedik yönünü vurgulayarak bir espri yaratıyor. Özetle, fotoğraf, bir sincapın bacak üzerine konmasıyla ilgili abartılı bir tepkiyi ve abartılı bir ifadeyi konu alıyor.

Resimde, İngiltere Başbakanlığı'nın önünde duran, kısmen beyaz kısmen kahverengi çizgili bir kedi ve arka planda İngiltere Başbakanlığı binası görünüyor. Tweet'te, İngiltere'de insanların kendilerini köpek, kedi, tilki ve tavşan gibi hayvanlar olarak görme eğiliminin yayıldığı, ve bu davranışların Başbakan tarafından uyarıldığı anlatılıyor. "Amına koyduğun ılık götlüleri dertsizlikten kafayı yedi" ifadesi, oldukça kaba ve alaycı bir üslupla, bu durumun "dertsizlikten" ve "ılık götlülükten" kaynaklandığını, yani ciddiye alınacak bir durum olmadığını, abartılı ve gülünç olduğunu ifade ediyor. Bu durum, başbakana karşı bir tepki/alay olarak yorumlanabilir, oldukça sert ve ironik bir mizah içerir. Tweet, Başbakan'ın uyarısına ve bu "hayvancılık" eğilimine bir şekilde alay ediyor.

Fotoğrafta, bir atın CT taramasına tabi tutulduğu bir veteriner kliniği veya benzeri bir ortam görülüyor. At, CT cihazının üzerine özel bir şekilde yerleştirilmiş. Fotoğraf altındaki tweet, "Ya orospu çocukları hep sorduk yine sorucaz o tavuğa niye pansuman yapmadınız" diyerek, bir şikayet veya eleştiri yapıyor. Bu cümle, insanların anlamsız sorular sormasına bir gönderme. Bir atın CT taramasına ihtiyacı olması, atın bir tavuktan farklı olduğunu ve farklı bir tedavi gerektiğini ima eder. Bu, anlamsız sorular soran insanların bir hayvanın sağlığıyla ilgili konulara karışmaması gerektiği fikrine yapılan esprili bir göndermedir. Özetle, tweet, gereksiz sorular soranların atın CT taramasına neden ihtiyaç duyduğu gibi aptalca sorular sormaktan vazgeçmesini konu alıyor.

Fotoğrafta, bir akvaryumda, şeffaf bir platform üzerinde yürüyen bir penguen ve platformun önünde, pengueni fotoğraflayan bir grup insan görülüyor. Altta, "Tik Tok" etiketi ve "Ben onun bir gezi grubunun önünde utandım" yazısı var. Fotoğrafta mizah, penguenin akvaryum ortamında, şeffaf bir platformda yürürken, muhtemelen biraz beceriksiz bir şekilde hareket etmesi ve bunun da izleyiciler tarafından fotoğraflanmasıyla yaratılıyor. Penguenin bu "performansı" ve insanların tepkisi utanç verici bir durum yaratırken, "utandım" ifadesi, izleyicilerin penguenin hareketlerine güldüğünü, belki de alaycı bir şekilde fotoğraf çektiğini ima ediyor. Dolayısıyla mizah, penguenin komik bir durumla karşılaşması ve insan izleyiciler tarafından bu duruma tepki vermesiyle ilgili.

Fotoğrafta, yolda duran bir rakunun önüne bir kişi tarafından kırıntılı bir yiyecek (görünen bir tortilla cips parçası gibi) uzatılmasını gösteriyor. Rakun, yiyeceğe ilgi göstermiyor, adeta üzgün bir ifadeyle bakıyor. Fikra, rakunun insanlara alışkın olabileceği veya hatta yemek almayı bekleyebileceği, ancak bu yiyeceğe ilgisiz davranmasıyla ilgilidir. Bu, "dorito" (mısır gevreği) sunumu ile rakunun beklenmedik tepkisini vurgulayan esprili bir an yaratır. İnsanlar için beklenmedik, karşılıksız bir durum olarak algılanır. Rakunun davranışı, tuhaf bir şekilde dokunaklı ve komik bir durum yaratmaktadır.

Görselde, gökyüzünün mavi bir arka planına karşı, genç bir timsahın baş ve boyun kısmının yakın çekimi var. Tweet'in içeriği, Kosta Rika'da bir dişi timsahın "bakire doğum" yaptığı iddiasını içeriyor. Bu, bir absürt olay örneği olarak sunuluyor ve timsahların bakire doğum yapma kapasitesinin çok düşük/imkansız olduğunu vurgulayarak "absürt" yönüne dikkat çekiyor. Yani, tweet, gerçekçi olmayan bir iddiayı eleştiren bir mizah içeriyor. Meryem'in reenkarne olması, konu ile ilgili ironik bir bağlam oluşturmaya çalışıyor olsa da, asıl odak nokta, timsahın bakire doğum yapmış olması fikrinin gerçek dışılığıdır.

Resimde, sarı kürklü ve pembe yüzgeçli bir fok yavrusunun, diğer fok yavruları tarafından dışlandığı bir video klibi görünüyor. Alttaki tweet'te, "orospu çocukları" ifadesi kullanılıyor ve bu ifade, fok yavrusunun dışlanmasıyla ilgili, toplumsal dışlanmaya ve ayrımcılığa bir gönderme yapıyor. İfadenin amacı, toplumsal farklılıklara ve dışlanmaya karşı bir ironik eleştiri. Tweet'in yazarı, fok yavrusunun dışlanmasını, insanlarda da görülebilen benzer dışlanma ve ayrımcılık olaylarına benzeterek, bir mizah unsuru kullanıyor. Kullanılan dil oldukça sert ve küfürlü olduğu için espri, hassas konuları ele almak için bir araç olarak da kullanılabilir. Yani, espri, sadece komiklik amacıyla değil, aynı zamanda bir eleştiri amacıyla yapılmış bir yorum.

Fotoğrafta bir foku ve bir kedi görülüyor. Fok, beton bir yüzeyde durmakta. Kedi de fokun yanında, sanki fokla bir etkileşim yaşıyor ya da onunla oynamaya çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, beklenmedik bir şekilde fokun ve kedinin aynı ortamda, aynı yerde bulunması ve olası bir etkileşimlerinin komikliği. Doğal yaşam ortamları farklı hayvanların buluşmasını, özellikle de beklenmedik durumlarda, ilginç ve komik kılabiliyor.

Fotoğrafta, bir maymunun büyük bir kırmızı soğanın içine ısırdığı ve bunun sonucunda komik bir surat yaptığı görülüyor. Maymunun soğanı yemeye çalışması ve bunun ona acı vermesi, dolayısıyla komik bir ifade takınması şakayı oluşturuyor. Soğanın acılı tadı ve maymunun tepkisi, fotoğrafı komik hale getiriyor.

Resimde, bir sincap elin içindeki bademleri yiyor. Elde, sincaba verilecek bademler var. Mizah, sincapın eldeki yiyecekleri, yani bademleri, bir insanın ellerinden alıyor olmasıyla ilgili. İnsan eliyle sincağa yiyecek vermek, bir şekilde "ihsan" veya "bağımlılık yaratan" bir durummuş gibi bir imaj oluşturuyor. İnsanlar, bazen hayvanlara olan ilgilerini, onlara yiyecek vererek gösterirler ve bu davranışın olumsuz sonuçları da olabilir. Resim, bu durumu, eğlenceli ve biraz da ironik bir şekilde gösteriyor. "MadridBet" yazısı da, muhtemelen çevrimiçi bahis sitesi olan MadridBet'in markalama amacıyla eklenmiş.

Fotoğrafta, açık bir arazide, muhtemelen bir yol kenarında, toprak bir hendekte veya su birikintisinde oturan veya hareket eden, gri-kahverengi renkli bir hayvan (muhtemelen bir kurt, tilki ya da benzeri bir memeli) görünüyor. Arka planda açık arazi ve gökyüzü görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Hustlenovol" ve bir logo ile birlikte "Casivera" yazısı var. Bu, muhtemelen bir şaka veya mizah içeren bir görsel. "Hustlenovol" gibi bir yazı, içeriğin sosyal medya platformunda paylaşılmak üzere hazırlanmış, mizah veya dikkat çekme amacı taşıyan bir içerik olduğunu gösteriyor. Hayvanın "hızlı bir hayat"ın veya "hustle kültürünün" bir temsilcisi olarak sunulduğu, veya konseptle bir bağlantı kurulacağı düşünülüyor. Görsel, ironik bir şekilde, biraz anlamsız veya "çabuk zengin olma" gibi anlamlar taşıyabilir. Ayrıca, "Casivera"nın içerikle ilgili bir sosyal medya hesabı ya da markası olduğu da muhtemel.