Resimde iki kişi ve üç köpek görünüyor. Kişiler ve köpekler birbirlerine sarılmış ve mutlu gözüküyor. Resimde, "Bir milletin büyüklüğü ve ahlaki gelişimi, hayvanlara olan davranış biçimi ile değerlendirilebilir." sözü yazıyor. Bu söz, Mahatma Gandhi'ye ait ve hayvanlara iyi davranmanın toplumun ahlaki gelişimi için önemli olduğunu vurguluyor. Resimde, köpeklerin insanların sarılma biçimini taklit etmesi, hayvanlara olan sevgi ve saygıyı vurgulamak için mizah kullanıldığını gösteriyor. Alay konusu, köpeklerin insanların birbirlerine sarılma biçimini taklit etmesi ve insanların bu davranışa ne kadar da mutlu tepki vermesidir. Bu, insanların hayvanları severek ve onları insan gibi görerek ilişki kurma eğilimini esprili bir şekilde gösteriyor. Resimde bir adam bir köpeği kucaklamış ve öpüyor. Adamın yüzünde mutlu bir ifade var. Resmin altında ise "Sokak Hayvanları İçin Neler Yapabilirsiniz?" başlığıyla bir liste bulunuyor. Listede sokak hayvanlarına yardım etmek için yapılabilecek çeşitli şeyler sıralanmış: "Sahiplendirme ağlarına yardım edin", "Barınakttaki hayvanların korunuculuğunu üstlenin", "Su ve mama verin", "Yemek atıklarını ayırıp onlarla paylaşın", "Yaralı hayvanları misafir edin", "Yardım sağlayan kurumlara bağış yapın", "Hayvan haklarını korumak için çabalayın". Bu resimdeki espri, insanın sokak hayvanlarına yardım etmek için yapabileceği şeyler listesinin, aslında adamın köpeği sevip öpmesiyle başlayan en doğal yardım şekliyle başladığını ima etmesinden geliyor. Resim, listeye "Sokak hayvanlarına sevgi gösterin" gibi bir madde eklenmesini gerektiriyor. Resimde, bir adam bir köpeği sevgiyle kucaklamış, köpeğin de adamı sevdiğini gösterir şekilde ona yaslanmış. Resmin altında, başlığı "Sokak Hayvanları İçin Ne Yapabilirsiniz?" olan ve sokak hayvanlarına yardım edebileceğimiz yolları sıralayan bir liste var. Bu, sokak hayvanlarına karşı hassasiyetimizi ve onlara yardım etme arzumuzun, bir insanla köpeğin birbirine sevgiyle sarılıp aynı anda mutlu olmalarına benzediğini, yani bu durumun hem insan hem de hayvan için pozitif bir deneyim olduğunu ima ediyor. Resim, insan ve hayvan arasındaki derin bağın bir göstergesi ve sokak hayvanlarına karşı hassasiyetimizin ne kadar önemli olduğunu vurgulayan bir mesaj taşıyor. Görseldeki espri ise, sokak hayvanlarına karşı olan hassasiyetimizin ve onlara yardım etme arzumuzun, insanlarla hayvanlar arasındaki bu güzel ilişkinin bir yansıması olması ve bu durumun hem insanlar hem de hayvanlar için pozitif bir deneyim olduğunu gösteriyor. Resimde, siyah bir köpeği kucaklayan ve mutlu görünen bir kadın var. Kadının üstünde de, bir köpeğin içinde durduğu ve "TD" yazan bir kupa var. Resimdeki espri, "Satın alma, sahiplen" sloganını kullanarak, köpekleri satın almak yerine barınaklardan sahiplenmenin önemini vurgulaması. Kupada ise, köpeğin evcil hayvan olarak satıldığı ima ediliyor. Bu şekilde, satın alma eyleminin köpekler için uygun olmadığı ve sahiplenmenin daha etik bir seçenek olduğu vurgulanıyor. Resimde bir kız çocuğu köpeğini kucaklamış. "Don't buy, Adopt" yazısı ve köpeğin tasmasında "TD" yazan bir madalya var. Bu resim, hayvanları satın almak yerine sahiplenmenin önemini vurgulamaktadır. "TD" madalyası "Tek Dilek" (Tek Wish) ifadesinin kısaltmasıdır. Bu, köpeğin tek isteğinin evlat edinilmek olduğunu ima ediyor ve "Don't buy, Adopt" mesajını güçlendiriyor.

Bu fotoğraf, bir köpeğin "öncesi" ve "sonrası" durumunu gösteren bir mizah örneğidir. Soldaki fotoğrafta, zayıf ve hasta görünen bir köpek yer alıyor. Sağdaki fotoğrafta ise aynı köpek, unicorn boynuzu ve çiçekli bir taç takmış, sağlıklı ve mutlu görünüyor. Fotoğrafın altında "Dünyanın en güzel Before / After'ı" yazıyor, bu da köpeğin dönüşümünün ne kadar başarılı olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Bu espri, insanların genellikle zor zamanlar geçiren veya hastalanan hayvanlara olan şefkatlerini ve empati duygularını kullanarak, onlara iyi bakıldığında ve mutlu olduklarında ne kadar sevimli ve güzel olabildiklerini göstermeye yöneliktir. Fotoğrafta, zayıf ve hasta görünen bir köpeğin yanında gülümseyen bir adam görünüyor. Adamın köpeğe yardım etmek yerine onun yanında gülümsemesi, ironik ve kötü bir durum olarak yorumlanabilir. **Şaka:** Adamın, köpeğin durumunu görünce gülümsemesi, köpeğe yardım etmek yerine onunla alay ettiği izlenimini yaratıyor. **Turkish explanation:** Fotoğrafta, zayıf ve hasta görünen bir köpeğin yanında gülümseyen bir adam görünüyor. Adamın köpeğe yardım etmek yerine onun yanında gülümsemesi, ironik ve kötü bir durum olarak yorumlanabilir. **Şaka:** Adamın, köpeğin durumunu görünce gülümsemesi, köpeğe yardım etmek yerine onunla alay ettiği izlenimini yaratıyor. Resimde bir köpeğin başında unicorn boynuzu ve çiçeklerle süslü bir taç var. Köpeğin önünde ise yere düşmüş şekerlemeler görünüyor. Şaka, köpeğin şekerlemelere bakışından geliyor. Sanki şekerlemeleri yiyip, taç takmış gibi davranıyor. Bu da köpeğin şekerlemelerden çok taçla ilgilendiği ve mutlu olduğu anlamına geliyor.

Resimde, kedileri mamaya alıştırırsanız farelerin ortadan kalkacağını söyleyen bir metin var. Ancak, bunun doğanın doğal akışını bozduğu ve aslında farelerin daha çok çoğalmasına yol açabileceği komik bir durum olarak vurgulanıyor. **Şaka şu ki:** Kedileri mamaya alıştırmak, doğanın dengesini bozduğundan, farelerin doğal düşmanları olan kediler daha az fare avlayacak ve bu da fare sayısının artmasına yol açabilir.

Resimde bir kişinin elinde küçük bir fareyle poz vererek "Bugün bir fare evlat edindim! Onlar hiç de iğrenç değiller, inanılmaz canlılar ve sevgiye layıklar" diye yazan bir PETA hesabı tweet'i görülüyor. Bu tweette "sevgiye layık canlılar" diye tanımlanan fare daha sonra başka bir tweet'te bir yılan tarafından yutulmuş bir şekilde görülüyor. Bu komik tweet, PETA'nın fareler için duyduğu sevgiyi ve onları hayvan severler olarak kabul etmelerini hicvederek bir alay konusu haline getiriyor. Özetle, bu mizah, PETA'nın hayvanları koruma mesajıyla çelişen bir şekilde fareyi evcilleştiren bir insanın, daha sonra farenin bir yılan tarafından yenildiği durumunu göstererek, PETA'nın mesajını ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde dört farklı yiyecek görülüyor: beyin, bağırsak, işkembe ve baş. Tweet'in yazarı, "cinliler yarasa yiyor diye iğrenen arkadaşlar birkez daha düşünebilir mi rica etsem.." diye yazmış. Yani iğrenç olarak görülen yarasayı yiyenlerin bile daha iğrenç görülebilecek başka yiyecekler olduğunu söyleyerek arkadaşlarını şaşırtmaya çalışıyor.

gurkan @graciaspatron5 · 22.04.2019 Bu amına koyduğumun ülkesinde hiç canlı yaşamasin mi? her nabzı atanı ya sikmeye...

Bu fotoğrafta iki güvercin var, ikisinin de başında küçük kovboy şapkaları var. Fotoğrafın altındaki yazı, Las Vegas'ta birinin güvercinin kafasına minik bir kovboy şapkası yapıştırdığını ve hayvan derneklerinin şapkayı çıkarmak için güvercini yakalamaya çalıştığını söylüyor. Fıkra, güvercinin şapkayı taktığını bildiği varsayımına dayanarak, bu şapkayı çıkarıp çıkarmayacağını merak etmesiyle güvercinin bir kovboy şapkası takmasıyla ilgili. Güvercinin bir insanın şapkası giymesine benzer şekilde, insan gibi davranışlar sergilemesiyle ilgili.

Fotoğraf, Twitter'da "istenmeyen gebelik" adlı bir hesaptan alınmış bir gönderiyi gösteriyor. Gönderide, 6.50 liraya 40'lı köfte aldığı belirtiliyor. Ancak gönderideki mizah, bu köftelerin kediler için olması ve yazarın "kimin kedisini yiyordum aq" diye sormasıyla ortaya çıkıyor. Bu, insanların ucuz köftelerin kedilere verilen uygunsuz bir besin olduğunu düşünerek şaka yaptığı anlamına geliyor. Bu gönderi, Türk kültüründe yaygın olan "köfte" yiyeceğiyle ilgili espriler ve kediyle ilgili şakaları bir araya getirerek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Ali Gül adlı bir kullanıcının, hayvanları kurtarmak için sürekli çalıştırılmalarına yönelik eleştiri içeren bir tweet'i görüyoruz. Altında ise, iki farklı tweet daha var. Bir tanesinde Beykoz İtfaiyesi'nin yeni arama-kurtarma köpeğinin tanıtımı yapılıyor, diğerinde ise bir köpeğin zabıta görevlisi olarak çalıştırılmaya başlandığı haberi var. Ali Gül'ün tweet'inin esprili yanı, hayvanları kurtarmak için çalıştırılmalarının doğal bir şeymiş gibi algılanmasını eleştirerek, hayvanların da kendi istekleri olduğunu ve belki de kurtarmaktan ziyade koşmak istediklerini ima etmesidir. Altındaki tweet'ler ise bu espriyi daha da vurgulayarak, hayvanların çalıştırılmasının yaygınlaştığını gösteren örnekler sunmaktadır. Bu da, hayvanların aslında kendi istekleri olmaksızın sürekli bir şekilde çalışmaya zorlandıkları mesajını verir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi var. Gönderide, kullanıcı petshop'tan dişi bir kuş almak istediğini ancak petshop çalışanının ona erkek bir kuş verdiğini söylüyor. Gönderinin konusu, petshop çalışanının eşcinselliğin doğada da olduğundan habersiz olduğunu ima ederek, homofobik bir tavır sergilemesini eleştiriyor. **Şaka, petshop çalışanının cinsiyetten habersiz olduğunu ve homofobik olduğunu ima ederek, durumu mizahli bir şekilde ele alıyor.**

Fotoğrafta, Suriyeli mültecilerin barınaklarda hayvan beslemesinin devlet bütçesinden karşılanmasını eleştiren bir tweet görülüyor. Tweet'in altındaki yorumda ise "bundan daha etik bir davranış görmedim" yazıyor. Burada yapılan şaka, Suriyeli mültecilere yardım edilmesi yerine hayvanlara yardım edilmesini eleştiren bir tweet'in, "etik bir davranış" olarak nitelendirilmesidir. Bu, yardımın önceliklerinin tersine çevrildiği ve gerçek ihtiyaçlara yönelik yardımın göz ardı edildiği bir durumu ironik bir şekilde göstermektedir.

Abdulllah Aydın @bbeyaz_zencii · 1d En büyük hayvan düşmanı veganlardır.Hayvanların otunu sen niye yiyorsun О 305 274.659 ♡...

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görünüyor. Gönderi "üzerler kızım seni" başlığı ile başlıyor. Altında ise 4 adet mesaj baloncuğu var. Mesajlarda Kutsal Kabe'nin filler tarafından yıkılması ile ilgili bir hikaye anlatılıyor. Bu gönderide kullanılan "üzerler kızım seni" ifadesi genellikle birine bir şeylerin başına geldiğini ve üzülmesi gerektiğini anlatmak için kullanılan bir ifadedir. Ancak gönderideki mesajlarda Kutsal Kabe'nin filler tarafından yıkıldığı ve bunun sonrasında fillerin kuşlar tarafından taşlandığı anlatıldığı için bu ifade ironik bir şekilde kullanılmış ve gönderiye mizah katılmıştır. Bu gönderi, Kutsal Kabe'nin yıkılması gibi bir olayın filler tarafından yapıldığına yönelik bir hikayeyi esprili bir şekilde ele alarak, din ve inançla ilgili konulara nükteli bir yaklaşım sergilemektedir. Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, hadari adlı kullanıcı, "üzerler kızım seni" yazarak, bir arkadaşının, bir başka paylaşımda geçen "Hocam bişey sorcam" yazısına atıfta bulunarak yapılan espriye tepki verdiğini ifade ediyor. Arkadaşının paylaşımındaki, "Yemen valisi ebrehe kabeyi yıkmaya geldi ya fillerle" yazısına atıfta bulunan espri, "O zaman ebabil kuşları taş atmıştı onlara" ve "O zaman filler zarar gördümü onların bi suçu yok sonuçta" şeklinde devam ediyor. Espri, Yemen valisinin kabeyi yıkmaya çalıştığını ve ebabil kuşlarının taş atarak filleri durdurduğunu anlatan İslam dini hikayesinden yola çıkıyor. Espri, arkadaşının "Hocam bişey sorcam" sorusuna cevap olarak, fikir açısından benzer bir soru sorarak esprili bir şekilde yaklaşımını ele alıyor. "Üzerler kızım seni" ifadesi, arkadaşının sorununun kafa karıştırdığına ve konuya çok takıldığına dair esprili bir yorum.

Resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde bir kadın, "üzlerler kızım seni" diye yazmış. Altında da bir dizi tweet yer alıyor. Bu tweet'lerde ise Kuran'daki "Ebabil kuşlarının Kabe'yi yıkmaya gelen filleri taşlarla vurması" olayını ele alınıyor. "Hocam bişey sorcam" diye başlayan tweet'te Kabe'yi yıkmaya gelen fillerin taşlarla vurulması ve "Ebabil kuşlarının suçlu olup olmadığı" soruluyor. Tweet'in sonuna doğru "O zaman filler zarar gördümü onların bi suçu yok sonuçta" diye yazılmış. Bu tweet, Kabe'yi yıkmaya gelen filleri taşlarla vuran Ebabil kuşlarının "suçlu" olup olmadığı sorusunu ironik bir şekilde ele alıyor. Bu tweet'te bulunan mizah, Kuran'daki hikâyeyi ve Ebabil kuşlarının filleri "suçlu" bir şekilde taşlarla vurması fikrini abartarak ortaya çıkarılmış bir durumdan kaynaklanıyor. Bu mizahın temel amacı, ciddi bir konuyu gündeme getirmek ve insanları düşünmeye teşvik etmek.

Haklı isyan Abdulllah Aydın @bbeyaz_zencii · 1d En büyük hayvan düşmanı veganlardır.Hayvanların otunu sen niye yiyorsun 274.659...

Resimde, kafesin demir parmaklıklarından içeri uzanmış bir orangutan eli ve etrafındaki otlar, çimenler görünüyor. Kafesin dışında kalan yeşil alan, orangutanın doğaya ulaşma çabasını temsil ediyor. Tweet'in mesajı, orangutanın uzun süre kafes içinde tutulması ve doğaya ulaşmak için gösterdiği çabanın insanları utandıracak bir görüntü olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, bu tweet, hayvan hakları ve doğanın korunması ile ilgili duygusal bir tepki uyandıran bir durum örneği sunuyor. Tweet, orangutanın durumunun insanların kendi insanlıkları hakkında düşünmelerini sağlamayı amaçlıyor. Fotoğrafta, kafesin tel örgülerinden bir açıklıktan dışarıya uzanan, otlara doğru uzanan bir maymunun eli görünüyor. Maymun, kafesin dışındaki otlara ulaşmaya çalışıyor. Fotoğraf, insanlığın, özellikle de hayvanların yaşam alanlarını ve doğal haklarını kısıtlamasında, zulmünde bir metafor olarak kullanılıyor. Maymunun, doğaya dokunabilmek için yaptığı çaba, insanlığın özlemini veya acımasızlığını vurguluyor. "İnsanlığımızdan utandıran bir görüntü" ifadesi, fotoğraftaki maymunun durumunun ne kadar acı verici ve utandırıcı olduğunu vurgulamakta. Bu, insanların hayvanların doğal yaşam ortamlarını kısıtlamasını eleştiren bir yorum.

68 saat sonra enkazdan kurtarılan minik artık veteriner hekimlerimize emanet Kaynak

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "8 yaşında falandım. Babam gözümün önünde anama bir yumruk vurunca kendimi dışarı attım. Hiç bir hayvanın erkeği dişi sine kuvvetini denemiyor. O zaman dedim ki dişisine vuran erkeğe hayvan bile demek yanlış, hayvana haksızlık." yazıyor. Bu gönderi, bir erkek şiddetine karşı kullanılmaması gereken bir benzetmeyi ele alıyor. "Hayvan bile yapmaz" diye bir cümle ile şiddetin hafifletilmesinin yanlışlığını gösteriyor.

Fotoğrafta karlı bir yerde bir jandarma erinin bir köpeğe mama verdiğini görüyoruz. Resmin altında ise "Malatya'da jandarma ekipleri kısıtlamada sokak hayvanlarına 400 kilogram mama dağıttı." yazıyor. Bu mesaj ile jandarmanın sokak hayvanlarına 400 kg mama dağıtması ironik bir şekilde sunulmuş. Şaka, jandarmanın görevlerinin genellikle suçla mücadele ve asayişin sağlanması gibi konularda olması ve insanların beklentilerinin jandarmanın sokak hayvanlarını beslemesi yönünde olmamasıyla ilgilidir. Jandarmanın sokak hayvanlarına 400 kg mama dağıtması insanların algısına ters düşen ve beklenmedik bir durum olarak sunularak mizah yaratılmaktadır.

Fotoğrafta, tekerlekli sandalyede iki köpeği olan bir kadın görüyoruz. Kadın, köpeklerden birini "yürüyemediği" için arabaya bindirdiğini ve diğerinin de ona eşlik ettiğini gösteriyor. Bu durum, "yürüyemeyen hayvanın" evde tutulması gerektiği fikrini sorguluyor ve köpeklerin yaşam kalitesini ve özgürlüklerini vurgulayan bir mizah yaratıyor. Komik olan, köpeğin fiziksel olarak yürüyememesine rağmen tekerlekli sandalyede seyahat etme özgürlüğüne sahip olması ve bunun, hayvanlar için öz bakımın önemini hatırlatmasıdır.