Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "altan" adlı kullanıcı, İlkokul tarih kitaplarının padişahın sarayında halktan kopuk yaşadığını ve halkın ağır vergiler altında ezildiğini söylediğini ifade ediyor ve "gerçekten bunu hissettim" diyerek yaşadığı duyguyu dile getiriyor. Bu paylaşım, tarih eğitiminde verilen bilgilerin bazı yönlerinin abartılı veya yanıltıcı olabileceği bir mizah unsurunu içerir. "Halktan kopuk yaşadığı" söylemi padişahın yaşamının ve halkın yaşamının farklı olduğunu, belki de halkın çektiği sıkıntıların padişahın farkında olmadığını veya az önemsediğini ima edebilir. Dolayısıyla, ilkokulda öğrenilen bazı tarih anlatımlarının gerçeklerden çok farklı sunulduğu, abartılı veya tek yanlı bir bakış açısıyla ele alındığı mesajı verilmeye çalışılıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. 4.2 Makaveli isimli kullanıcının 2016'da 20 lira, 2 bira ve 1 sigara harcadığını ifade eden bir tweet'i var. Tweetin altındaki yanıt kısmında ise aynı kullanıcının "Oğlum fakirseniz dinlemeyin. iki bira 1 sigara 20 lira olmuş" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu, genç birinin, fakir durumdaki biriyle arkadaş olup, ona fazla masraf yaptırmaması gerektiğini anlatmaktadır. Tweet'in altındaki yorum, genç birine, masrafı kendine göre ayarlaması gerektiği yönündeki, şakaya dayalı, bir uyarıdır. Olay, bir arkadaş grubu arasında yaşanmış, ve maliyetlerden bahsedilerek anlatılıyor. "Fakirseniz dinlemeyin" ifadesi, söz konusu masraflar konusunda bir uyarı mahiyetinde.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bir kafe veya birahanede, başörtülü ve dini kıyafetler giyen birkaç kişiyle birlikte, diğer insanların da bulunduğu bir ortam görülüyor. Görüntünün alt kısmında Türkçe olarak "BU HALK BU TOPRAKLARDA ÜRETİLEN BİRAYI NASIL AVRUPALI BİRİNDEN DAHA PAHALIYA İÇEBİLİR" yazıyor. Bu cümle, Türkiye'de üretilen bira ile Avrupa'dan ithal edilen biranın fiyat farkına bir gönderme yapıyor. "VAY BE" ve "HAKLISIN DAYI" ifadeleri ise bu durum karşısında şaşkınlık ve mutabakat anlamı taşıyan tepkiler. Özetle, espri, Türkiye'deki yerel ürünlerin (bira) yurt dışından ithal olan ürünlere göre daha pahalı olmasını eleştiren bir yoruma dayanıyor. Görünen kişilerin başörtülü olması, espriyi daha da belirgin bir şekilde kültürel bir bağlam içine yerleştiriyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kişinin (@sonproleter kullanıcı adı) "Prolo The Ball Breaker" ismiyle paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajın metni, "Şu yaşadığımız hayatı hollandada ineğe yaşat / ikinci gün süt vermez" şeklinde. Bu, "Hollandada ineğe şu kadar iyi yaşam şansı veriliyor ki, ikinci gün süt vermeye başlıyor" anlamını taşıyor. Metnin özü, günümüz toplumunda yaşanan durumun (ya da kapitalizmin, muhtemelen) bir eleştirisi niteliğinde. "İkinci gün süt vermez" kısmı, yaşanan durumun sürdürülebilir olmadığını, veya fayda/getiri sağlamadığını vurguluyor. Kısaca, sosyal durumun veya kapitalist sistemin eleştirisine dayalı bir mizah var.

Resimde, Twitter'da Selahattin Yücel isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, Türkiye'de bahçeli bir ev sahibi olmak için ya çok zengin ya da çok fakir olmak gerektiğini vurguluyor. Aynı durumun, örneğin bir hayvanın sahibi olmak gibi diğer durumlarda da geçerli olduğunu ima ediyor. Bu, Türkiye'deki yüksek yaşam maliyetleri, mal edinme zorlukları ve gelir dağılımı dengesizliği ile ilgili ironik ve biraz da alaycı bir gözlem. Bahçeli bir evin veya bir hayvanın sahibi olmak gibi temel ihtiyaçların elde edilmesinin, ekonomik açıdan aşırı zenginlik veya aşırı yoksulluk gibi uç noktalara sahip olmakla ilişkilendirilmesi, durumun paradoksal ve oldukça zor olduğunu komik bir şekilde ortaya koyuyor. Tweet'te yer alan mizah, bu durumun gerçeklik payına dayanan bir eleştiri ve gülünç bir ifade.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "hilal" kullanıcı adlı bir hesap, "Su an bana magnum çubuklarından araba çıkma ihtimali, benim çalışıp araba alabilme ihtimalinden daha yüksek" diye yazıyor. Bu, bir espri içeren ironik bir ifade. "Magnum çubuklarından araba çıkma" ifadesi, şans oyunlarının, özellikle de büyük ikramiyeli oyunların, kazanma ihtimalinin düşük olduğunu ima ediyor. Kullanıcı, günlük yaşamda araba alabilme ihtimalinin bu şans oyunlarından daha yüksek olduğunu vurgulamak istiyor. Özetle, espri, imkansız bir şans oyununun kazanma olasılığını, günlük hayatta daha gerçekçi bir hedef olan araba sahibi olmanın ihtimaliyle karşılaştırıyor. Bu karşılaştırmalı durum, şans oyunlarının genellikle beklentinin altında kaldığı bir ironiyi vurguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi sahibi "mr.fahrenheit" kullanıcı adı ile paylaşmış. Gönderide "allah herkese tek başına eve çıkıp kafasını dinleyebilecek kadar bi ekonomik özgürlük versin gerisi bi şekilde hallolur" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu, ekonomik özgürlüğün birçok sorunun çözümünü sağlayacağına dair bir dileğin ifade edildiği, hafif mizah içeren bir ifade. "Gerisi bi şekilde hallolur" kısmı, ekonomik durum düzeldikten sonra diğer sorunların da çözüleceği, kolayca halledilebileceği anlamına gelmektedir. Kısacası, ekonomik özgürlüğün diğer problemleri çözeceği bir umut ifadesi olarak yorumlanabilir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Nana" adlı bir kullanıcı, "Depresyon sandığınız şey, geçim derdi olabilir." yazmış. Bu, geçim derdinin, insanların bazen depresyon gibi daha ciddi sorunlarla karşılaştığını düşündükleri halde, aslında geçim sıkıntısının neden olduğu bir ruh hali bozukluğu olabileceğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla bir nevi esprili, belki de biraz da acı bir gerçeklik yansıtan bir tespit.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Gizem adlı kullanıcı, şaka yollu olarak, geçmişte mevsimlik alışverişlerin daha "lüks" olduğunu, şimdi ise parça parça ve sınırlı imkanlarla yapıldığını anlatıyor. "Şaka maka" ifadesi, durumun abartılı ve biraz da ironik olduğunu vurguluyor. "Kendimize üst baş almak bile lüks oldu eskiden çatır çutur mevsimlik alışveriş yapıyorduk şu an parça parça alabilince şanslı sayılıyoruz imdat ya" kısmı, günümüz ekonomik koşullarında kıyafet alışverişi yapmanın zorluğuna ve geçmişteki daha kolay günlere atıfta bulunuyor. Özetle, mesaj, günümüzün ekonomik zorluklarına, kıyafet alımına karşı ironik ve esprili bir bakış açısı sunuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "harun" adında ve paylaşımda, araba fiyatlarından herkesin konuştuğunu, ancak kimse 18 TL'ye satılan orkidelerin fiyatlarından bahsetmediğini, bu yüzden şaşkınlık ve öfke duyduğunu dile getiriyor. Bu, araba fiyatlarının yüksek olması karşısında yaygın bir şikayet duygusuna gönderme yaparak, orkidelerin fiyatlarının da abartılı ve mantıksız olduğu hissine işaret eden bir espridir. "Delirdim" ifadesi ise, durumun absürtlüğüne vurgu yapıyor ve okuyucuda benzer bir şaşkınlık duygusu yaratmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, elinde mavi-beyaz renkli bir stick güneş kremi olan birinin elinin yakından çekilmiş bir görüntüsü var. Görüntünün üst kısmında, "ilerde cildim Allah vergisi ya demek için kullanılan Stick güneş kremi 2. 1 TL" yazan bir metin bulunuyor. Bu, bir espri içeriyor. Metinde "ilerde cildim Allah vergisi ya demek için" ifadesi, kişinin ileride (gelecekte) Allah'ın kendisine verdiği (yüz) güzelliği korumak ve güzel bir cilde sahip olmak için güneş krem kullanmak istediği anlamına geliyor. Bu, ironik bir şekilde, Allah'ın verdiği güzelliğin, güneşten korunma ihtiyacını gündeme getirmek için kullanılıyor. Özetle, güneş kremi kullanmanın Allah'ın verdiği güzelliği korumanın bir yolu olduğuna dair yapılan komik bir ifade.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, Uhud Savaşı'nda tepeden çekilmiş bir asker (mecaz anlamda) gibi görünüyor. Gönderide, 2 bira ve 1 sigaranın 49 TL olduğu ve bu nedenle ülkede yaşanılmaz hale geldiği şikayeti dile getiriliyor. "Amk" kelimesi, gönderinin oldukça sert ve sinirli bir ifadeyle yazıldığını gösteriyor. Bu gönderi, yüksek fiyatlara ve hayatın zorluklarına karşı bir tepkiyi, bir şikayeti ve abartılı bir şekilde ifade ediyor. "Yaşanmaz artık bu ülkede" ifadesi, durumun ciddiyetini ve belirli bir çaresizlik duygusunu vurgulamaktadır. Genellikle gençlerin kullandığı ve olumsuz anlamda kullanılan bir dil kullanıldığından, gönderinin hedef kitlesi gençler ve gönderinin daha çok sosyal medya ortamında, arkadaşlar arasında paylaşılması için uygun olduğu düşünülebilir.

Resimde, beyaz saçlı, yeni doğmuş bir bebek görülüyor. Bebek, bir hastane kol bandı takıyor. Tweetin altındaki mesaj, "türkiye'de yaşamak hiç stresli değil -ahmet, 15 aylık." şeklinde. Tweet'in esprili tarafı, bebeğin beyaz saçlarıyla şaşırtıcı bir görüntü sunması ve bu görüntüyü Türkiye'deki yaşamın zorluklarına, özellikle de yeni doğmuş bir bebeğin yaşamına dair ironik bir yorum olarak sunulması. Beyaz saçların, belki de aşırıya kaçan bir ifade olması, bu yeni doğmuş bebeğin Türkiye'deki yaşamı normal olarak yaşamak zorunda kalacağını ima ediyor. Özetle, yeni doğmuş, beyaz saçlı bir bebeği kullanarak Türkiye'de yaşamın biraz tuhaf veya aşırı vurgulandığı bir espri var.

Resimde, bir kişinin sosyal medya paylaşımından bir ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, Doç. Dr. Sokrates adlı birisi tarafından, Bakan Zehra Zümrüt Selçuk'un bir açıklaması hakkında yapılan bir yorum bulunmaktadır. Yazıda, "Evet bir yaşam tarzı oldu artık" ifadesi, ironik bir dille, yoksulluğun Türkiye için artık bir sorun olmadığını öne sürmektedir. Selçuk'un bu söyleminin, toplumsal gerçeklikle uyumsuz bir iddia olduğu ve gerçek durumu yansıtmadığı ima edilmektedir. Resmin altındaki Bakan Zehra Zümrüt Selçuk'un fotoğrafı da bu ironiyi güçlendirmekte. Görünen şey, yoksulluğun toplumsal bir sorun olarak varlığının inkar edilmesi ve bunun ironik bir şekilde sunulmasıdır. Yani, bu bir mizah içeren, durumu eleştiren bir yorumdur.

Resimde, bir kişinin sosyal medya hesabında paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "yurtdışında geçen 1 saat türkiyede 7 yıl ediyor" ifadesiyle, Türkiye'deki zaman algısının yurtdışında yaşanan zamandan çok daha yavaş ilerlediğini veya yurtdışında geçirilen zamanın, Türkiye'de çok daha uzun süreye denk geldiğini ima eden bir ironi var. Alttaki tweet'te ise "öfk" kullanıcı adı altında başka bir kişi, 20 gün çalışarak bir araba aldığını ve hayırlı olması dileğini ifade ediyor. Burada yapılan espri, tweet'in ilk kısmındaki zaman algısı ironisiyle bağlantılı olarak, 20 gün çalışıp araba sahibi olmanın Türkiye'de çok zor bir durum olduğunu vurgulamaktadır. İşin zorluğunun ve zamanın değerinin vurgulandığı bir espri anlayışı bu.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşım sahibi, "aeb" kullanıcı adı ve profil resminde bir goril olan bir kişi. Metinde, kişinin ülkeden gidecek kadar parası olmadığını ama artık ülkede kalacak kadar da parası kalmadığını ifade ediyor. Bu, kişinin maddi sıkıntı içinde olduğunu ve ülkeyi terk etmekle kalmayıp, orada kalacak gücü dahi kaybettiğini komik bir şekilde vurguluyor. Joke, yetersizliğin ve durumun çarpıcı bir şekilde özetlenmesinden kaynaklanıyor. "Ülkeden gidecek kadar param yok ama kalacak kadar da yok" ifadesi, paradoksal bir durum yaratarak, okuru güldürüyor.

Görselde, iki ayrı görüntü bulunuyor. Soldaki görüntü, masa üzerinde Avrupa Euro banknotlarının bir yığını. Sağdaki görüntü ise, Türkiye Lirası banknotları ve madeni paralar içeriyor. Yazıda, "Avrupada 2 yaş çocuk kumbarası / Türkiyedeki 30 yaşındaki adam kumbarası" ifadesi ile bir ironi/karikatür var. Bu ifade, Avrupa'da 2 yaşındaki çocukların biriktirdiği paralar ile karşılaştırıldığında, 30 yaşındaki Türklerin biriktirdiği paraların çok az olduğu imajını oluşturmayı amaçlıyor. İki farklı ülke ve farklı yaş grupları arasındaki zenginlik farkı ve/veya birikim alışkanlıkları üzerinde esprili bir yorum yapıyor. Soldaki görüntüde Avrupa parası, sağdakinde ise daha az miktarda Türk parası yer alıyor ve bu da espriyi vurguluyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (@aebekar_ kullanıcı adıyla) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, ülkeden gidecek kadar parası olmadığını anladığını, ancak artık ülkede kalacak kadar parasının da kalmadığını söylüyor. Tweet, ekonomik sıkıntı, yetersiz para ve yolculuk zorunluluğu gibi temaları içeren, günlük hayatta sıkça karşılaşılan bir durumu esprili bir dille anlatıyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde paradan yoksunluk hissini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "bedbaht merve" kullanıcı adına sahip bir kişi, arkadaşlarıyla dışarı çıktığını ve cüzdanının boşaldığını anlatıyor. "Keşke sosyalleşme paketleri olsa, ben 15 liralık sosyalleşmek istiyorum" ifadesi, kişinin arkadaşlarıyla vakit geçirmenin pahalı olduğunu ve bütçesinin düşük olduğunu vurgulamaktadır. Şaka, gençlerin sosyalleşmenin maliyetinin yüksek olduğunu ve bu nedenle insanların sosyalleşme isteklerini sınırlandırdıklarını anlatıyor. Kişinin cüzdanının boşalması, sosyalleşme tutkusuyla maliyetin arasında bir zıtlığı vurguluyor.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "tubaşat" kullanıcı adı ve "@tekilashatt" kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşım, 8 TL'ye sinemaya gidip, 2 TL'ye tavuk döner yedikleri dönemi, "yeni neslin pek bilmeyeceği" bir dönem olarak tanımlayarak, zamana göre fiyatların ve yaşam tarzlarının değiştiğini esprili bir dille anlatıyor. Özetle, paylaşım, sinema ve fast-food fiyatları gibi hayatın farklı yönlerinin zamanla nasıl değiştiğini, geçmişe dair nostaljik bir bakış açısıyla anlatıyor ve genç neslin bu konuları tam olarak anlayamayacağını ima ediyor. Eski günlerin daha ucuz ve ekonomik olduğunu vurguluyor.