Görüntüde, pembe duvarlı bir odada, sarı bir yatak örtüsü ve yastıkları olan bir yatakta duran genç bir kadın var. Kadın yeşil bir t-shirt ve sarı pantolon giymiş. Odadaki dekorasyon biraz çocuk odalarına benziyor. Resmin arka planında bir TV logosu ve bir resim daha mevcut. Resmin mizahı, genç kadının yatak odasında "sakin" görünüşüyle, sanki "kendine ait bir odasında" rahat bir şekilde bulunuyor olmasıyla ilgili. Belki de olaydan önce, bir şaka veya başka bir durumla ilgilidir. Görsel olarak, hafif bir absürt ve gülünç hava yaratmış. Mizah, durumun beklediğinizden farklı olmasıyla ve durumun hafif abartılı veya komik bir şekilde sunulmasıyla ilişkilidir. Görüntüde, pembe ve yeşil duvarlı bir çocuk odası gibi görünen bir odada, yeşil tişört ve sarı şort giymiş bir kadın görünüyor. Yatağın üzerinde, üzerinde desenli sarı bir örtü var. Duvarda bir T.R.T. logosu ve bir kadın portresi bulunan bir resim bulunuyor. Kadının hareketleri, yatakla etkileşime girmesi ve şortlarının rengiyle ilgili potansiyel bir şakayı çağrıştırıyor. Görünen şaka, muhtemelen o dönemde yaygın olan giyim tarzlarına ve çocuk odalarıyla ilişkilendirilen renk kombinasyonlarına referans vererek, basit bir şekilde sarı şort giyen genç bir kadın resmini konu alıyor. İfade ve hareketler doğrudan bir espri içermiyor; bunun yerine, izleyicinin durumla ilgili bir yorum yapmasını bekleyen, biraz incelikli bir şakaya işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "taxidriver" kullanıcı adlı bir kişinin yazdığı bir tweet var. Tweet şu şekilde: "Atari salonunda kendi jetonunu bitirmiş, başkasının oyununu seyreder gibi bakıyorum dünyaya." Şaka, Atari salonlarında oyun oynamak için jeton kullanıldığını ve tweet sahibinin jetonlarını bitirdiğini, ancak hala başkalarının oyunlarını izlediğini ima etmesinden geliyor. Bu, jetonları bitirmesine rağmen hâlâ oyundan zevk aldığını ve başka birinin oyununu izlemekten hoşlandığını gösteren bir ironi.

Resimde bir insan sonsuzluğa doğru giden bir sonsuzluk çukuruna doğru yürüyor. Şaka, insanın sonsuzluğa doğru yürümesi ve asla varış noktasına ulaşamaması. Bu durum, kişinin asla ulaşamayacağı bir hedefe doğru çabalamasını temsil ediyor. "Sonsuzluk çukuruna doğru yürümek gibidir; her adımda daha da uzaklaşır." Resimde, gökyüzünde bir sürü papatya ve altında dağlar var. Papatyaların arasındaki dairesel şekil bir güneş gibi görünüyor. Ancak bu şeklin altında siyah ve beyaz çizgilerden oluşan bir dalga var. Bu, papatyaların bir dalga üzerinde süzüldüğü, yani "Papatyalar su yüzeyinde yüzermiş gibi görünüyor" anlamına geliyor. Bu resimdeki şaka, papatyaların normalde suda yüzemeyeceği gerçeğiyle oynuyor. Bu nedenle, resimde papatyaların dalga üzerinde yüzdüğünü görmek komik ve beklenmedik. Resimde, yüzü gökyüzü ile dolu bir kişi var. Yüzü galaksiler ve yıldızlarla kaplı. Bu resimde bir espri yok. Resimde bir tren köprüden geçiyor, trenin arkasında büyük bir denizanası uçuyor. Bu resimdeki espri, denizanasının trenin arkasından uçması ve trenin okyanusta değil, karada olması nedeniyle ortaya çıkıyor. Denizanası yalnızca denizde veya okyanusta bulunur, bu yüzden trenin arkasından uçmasının tuhaf olması bir espriye dönüşüyor. İngilizce'de bu tür esprilere "non sequitur" denir, Türkçede de "mantıksızlık" veya "mantık dışılık" olarak tanımlanabilir.

Fotoğrafta bir satranç oyunu oynanırken, oyuna karşı oynayan iki kişi var. Oyunun sonunda, kazanan kişi rakibini "oyun bitince şah da piyon da aynı kutuya atılır güzelim" şeklinde teselli ediyor. Burada yapılan espri, satrançta oyunun sonunda tüm taşların aynı kutuya atılması ve oyunun bitmesiyle birlikte her iki tarafın da eşit hale gelmesi durumuna gönderme yapmasıdır. **Özetle:** Espri, kaybeden kişinin kaybettiği gerçeğini hafifletmek için, oyunun sonunda her iki tarafın da aynı şekilde kaybettiği gerçeğini vurgulayarak yapılan bir teselli sözüdür.

Fotoğrafta "Oynat Beni" isimli bir programdan bir kare görülüyor. Programın sunucusu, programın logosunun önünde duruyor ve bir şaka yapmış. Yazıda "Hacı Osman hemen hayatım boyunca bu işi yapıp eve gitsem keşke" yazıyor. Şaka, Hacı Osman'ın sanki bu programda çalışmak için çok hevesli olduğunu ve işi çok sevdiğini ima ediyor. Aslında Hacı Osman'ın muhtemelen programın sunucusunu çok da sevmediği ve işini yapmak istemediği anlaşılabiliyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "bonita @yacokafedersin tek canla bu bölüme kadar iyi geldik yalnız" şeklinde. Bu paylaşımdaki espri, "tek canla" ifadesi ile "yalnız" ifadesinin aynı anlama gelmesinden kaynaklanıyor. Yani paylaşımı yapan kişi, bir şeye tek başına katılmış fakat bunu "tek canla" olarak ifade ederek alaycı bir şekilde espri yapmış.

Fotoğrafta, Twitter hesabında "bonita" kullanıcı adını kullanan bir kadının "tek canla bu bölüme kadar iyi geldik yalnız" yazdığı tweet görülüyor. Tweet'in altında ise "13:48 - 14 Kas 16" yazıyor. Şaka, tweet'in yazarının yalnız olduğunu iddia etmesine rağmen, aynı zamanda "tek canla" ifadesini kullanarak bir başka kişinin de kendisiyle birlikte olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, yazarın yalnız olduğunu iddia etmesine rağmen aslında yalnız olmadığını göstererek ironik bir durum yaratıyor.

Resimde bir adam köpeğiyle fotoğraf çekinmiş ve "beni yöneten sahibim kimse ders calis secenegine tiklayabilir mi artik tum gun uyutuyosun beni yaptigim bir sey yok" diye tweet atmış. Şaka, adamın köpeğinin onu ders çalışmaya zorladığı ve tüm gün uyuması için zorladığı sözde "sahibi"ne bir şikayet olarak yorumlanıyor. Köpeğin böyle bir isteği olamayacağı ve adamın sadece şaka yaptığı açıkça anlaşılıyor.

Bu fotoğrafta Pac-Man oyununa benzeyen bir ekran görüntüsü görüyoruz. Ekranda, "Eski bilgisayar oyunları kazanılamazdı. Sadece daha zorlaştılar ve öldüğünize kadar hızlandılar. Tıpkı gerçek hayattaki gibi." yazıyor. Şaka, Pac-Man gibi eski oyunlarda oyuncuların sürekli zorluklarla karşılaştığını ve gerçek hayatta da benzer şekilde zorlukların olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, "TC Simülasyonu" adlı bir Twitter hesabının yaptığı bir gönderinin yanıtını görüyoruz. Hesap, "Bakalım 718 saat 45 dakika daha yaşayıp mayısı görebilecek misiniz?" diye sormuş. Ömer adlı kullanıcı ise "ekstra can hakkı verilmeli artık" diyerek yanıtlamış. Bu espri, insanların ölümsüzlük ve zamanla ilgili düşüncelerini ele alıyor. 718 saat 45 dakika, insan ömrünün uzun bir süresi olmasına rağmen, Ömer'in "ekstra can hakkı" talep etmesi, bu sürecin bile yetersiz olduğunu gösteriyor. Bu espriyle, insanların ölümden kaçma arzusu ve zamanın geçiciliği hakkında mizah yoluyla düşünmemizi sağlıyor.

Resimde, Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. "TC Simülasyonu" isimli bir kullanıcı, "Bakalım 718 saat 45 dakika daha yaşayıp mayıs'ı görebilecek misiniz" yazmış. "Ömer" isimli başka bir kullanıcı ise "ekstra can hakkı verilmeli artık" diye yanıt vermiş. Şaka, "TC Simülasyonu" kullanıcısının insanların ölümlü olduğunu ve 718 saat 45 dakika sonra mayıs ayını görebileceklerini düşünmelerinin komik olduğunu ima etmesinde yatıyor. "Ömer" ise bunun üzerine "ekstra can hakkı verilmeli artık" diyerek, insanların yaşama hakkının sınırsız olması gerektiğini ve ölümlü olmanın komik bir durum olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Alper Eskicioğlu'nun bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Ben oyun oynadıkça 'kendine yazık ediyorsun dışarısı daha güzel bi çık gör' vs diyen arkadaşlara sesleniyorum şimdi dışarıdayım dışarının grafikleri güzel ama oynanış ve hikaye berbat ne bi quest var ne event var, map bile sadece metrolarda var allah aşkına nesi güzel" yazıyor. Alper, insanların "oyun oynamak yerine dışarı çık" diye baskı yapmalarına, dışarıda daha güzel şeyler olduğunu söylemelerine tepki olarak bu tweet'i atmış. Dışarı çıkıp aslında dışarının da kötü olduğunu anlatarak, "içeride oyun oynamak daha iyi" demek istiyor.

Resimde, bir masanın üzerindeki bir ofis telefonuna bir kişinin dokunuşu görülüyor. Telefonun üzerinde, muhtemelen bir oyun veya uygulama tarafından oluşturulmuş, üçgen şeklinde bir mavi işaret var. Bu, "gerçek" dünyanın üzerine sanal bir nesne veya arayüz eklenmiş bir augmented reality (AR) örneği. Şaka, telefonun üzerindeki AR işaretinin, telefonun sanal olarak manipüle edildiğini veya kullanıldığını göstermesi ve aslında gerçekte bir şeyin yapılmadığını ima etmesinden kaynaklanıyor. "Gerçekte bir şey yapmıyor, sadece sanal bir etkileşim" şeklinde bir ironi var. Telefonu, sanal bir ortamda sanki kullanıyormuş gibi oynuyoruz, ancak o hareket gerçekte bir etki yaratmıyor. Resimde, bir masanın üzerindeki bir ofis telefonuna, muhtemelen bir VR (Sanal Gerçeklik) veya AR (Artırılmış Gerçeklik) uygulamasıyla müdahale eden bir el görülüyor. Telefonun üzerinde, bir üçgen şeklinde, muhtemelen bir uygulama tarafından eklenmiş bir işaret/simge var. Bu, telefonu etkileşimli hale getiren ve sanal bir uygulama içeren bir sahneyi gösteriyor. Şaka, gerçek dünyadaki bir nesnenin, bir AR/VR uygulamasıyla sanal bir şekilde değiştirildiği, gerçeklik ile sanal gerçekliğin karıştırıldığı ve bunun komik veya absürt bir durum olduğu izlenimini veriyor. Telefonun üzerindeki sanal işaret, sanal gerçekliğin gerçeğe müdahale ederek oyunlaştırılmasını veya "artırılmasını" vurguluyor.

Fotoğrafta, "GULDUM.NET" adlı bir Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "XIII. eray" kullanıcısı ve " @erayovü " kullanıcı adına sahip. Tweet'in metni şöyle: "keşke aniden 3 tane beyaz önlüklü bilim adamı beni uyandırsa da tebrikler türkiye simülasyonunu başarıyla tamamladınız dese" Şaka, kişinin gerçekliğin bir simülasyon olabileceği fikrine olan inançsızlığını ve bilim adamlarının ona bu gerçekliği duyurmaya çalıştığı fikrini, bir şakaya dönüştürmesinden kaynaklanmaktadır. Bu espri, kişisel inanışlara ve gerçeklik algısına yönelik ironik bir yaklaşımla "keşke" ve "tebrikler" gibi zıt duyguları bir araya getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Üstat HOCA" adlı bir kullanıcı, "Kürt Alevi ne be kardeşim. Hayata başlarken DİFİKULTU HARD MI seçtin :ddd" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'te, Kürt ve Alevi kimliklerinin, "zorluğa" ve "zorluğa" seçmeye benzetilip, bu kimlikleri ve bu kimliklerin seçildiğini düşündüğü kişileri alaycı bir şekilde eleştiriyor. Tweet'in mizahı, bu kimlikleri zorluk olarak sunması ve bu kimliklerin seçildiği fikrine dayanıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "player 2" kullanıcı adlı bir hesaba ait ve "Halimden memnun değilim ama başkası olmak da istemezdim, başkalarının halinden de memnun değilim." şeklinde bir mesaj içeriyor. Şaka, kişinin kendi hayatından memnun olmaması, ancak başkasının hayatını da istememesini ifade eden bir paradoksa dayanıyor. Bu durum, insanın kendi hayatında karşılaştığı sorunları ve zorlukları görmezden gelmek ve başka bir hayatın daha iyi olacağını düşünmek gibi bir duyguyu yansıtıyor.

Bu resimde, Erkan Şen'in "Belkide hayat misket oynayan çocuğun dediği gibiydi; Gerçeğine mi oynuyoruz, şakasına mı?" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, hayatı misket oynamaya benzetip, insanları ciddi şekilde hayatın gerçeklerini oynadıklarını mı yoksa sadece eğlence amaçlı mı oynadıklarını sorgulayan bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, bir tren istasyonunda bekleyen insanların bir telefon ekranına odaklanmış şekilde yürürken görüyoruz. Telefon ekranına bakarken etrafına dikkat etmediği için bir adam duvara tosluyor. Resimdeki espri, insanların gerçek hayatta olup bitenlerden çok sosyal medyaya veya telefonlarına baktıkları ve bu nedenle çevrelerine dikkat etmediklerini gösteren bir mizahi yorum.