Fotoğrafta Ricky Gervais ve Penelope Wilton'dan oluşan bir çift oturuyor. Ricky, normal haliyle davranamadığını ve bu yüzden "normal hali"nin taklidini yaptığını söylüyor. Bu, normal halini "iyi olmadığı" için kaybettiği anlamına gelir ve espri, depresyonun ve kayıp ve kederin zorluğunu mizahla vurgulamak için kullanılıyor. Ricky, hayatta zorlandığını ve bir rol oynayarak günlük hayatını geçirebildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Ricky Gervais'in canlandırdığı Tony, eşiyla birlikte bir bankta oturmuş ve konuşuyor. Tony üzgün, kendini iyi hissetmiyor ve normal halinin taklidini yapmaya çalışıyor. Şaka, Tony'nin kendini kötü hissetmesine rağmen normal davranmaya çalışması ve bunun komik bir şekilde yapmasıdır. Ayrıca, Tony'nin depresyon ve kaybıyla başa çıkma şekli, izleyiciyi güldürürken aynı zamanda empati kurmasını da sağlayan bir kara mizah örneğidir.

Resimde, Ricky Gervais ve arkadaşının bir bankta oturmuş sohbet ettikleri görülüyor. Ricky'nin dediği, "iyi değilim ama normal hâlimi hatırlayıp onun taklidini yapıyorum" sözleri, kendisinin ruh hâlini gösteren bir espri. Ricky Gervais, genellikle sinik ve alaycı bir mizah anlayışına sahip olarak bilinir, bu sözleriyle de kendi olumsuz düşüncelerini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, pembe bir kafesin içinde, oldukça sinirli ve kızgın bakışlarla bakan bir kedi görünüyor. Kedinin tüyleri kabarık ve gözleri öfkeli bir ifade taşıyor. Fotoğrafın esprili yanı, kedinin öfkeli, kızgın ifadesinin komik ve sevimli bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Kafes içinde olan ve tepki gösteren bir kedi görüntüsü, gerçek hayattaki kızgınlık ve sinirlilik duygularını abartarak bir şaka oluşturuyor. "Kafes içindeki kedi" klişesi, genellikle kızgın ya da huysuz karakterleri ifade eder ve görsel olarak bu duyguyu güçlü bir şekilde yakalıyor. Fotoğrafta pembe bir kafesin içinde, sinirli ve kızgın bir görünüme sahip gri-beyaz renkli bir kedi görünüyor. Kedi, kafesin arkasındaki bir şeye veya kişiye oldukça öfkeli gibi gözüküyor. Bu, "kızgın kedi" memesinin bir örneği. Meme, kedinin sinirli, öfkeli veya kızgın bir ifadeyle resmedildiği, genellikle bir kafes içinde veya başka bir sınırlayıcı içinde gösterildiği durumlarda popülerdir. Joke, kedinin durumundan kaynaklıdır; kedi, muhtemelen kafese kapatılmasından veya onunla ilgili başka bir durumdan ötürü kızgın gözüküyor ve bu durumun gülünç ve sevimli olduğunu vurguluyor.

Resimde, açık renk bir tişört giyen, kahverengi bir koltuğa oturmuş, açık kahverengi saçlı bir kadın görünüyor. Kadın, ağzını açık bir şekilde ve sanki şaşkın veya şoktaymış gibi bir ifadeyle bakıyor. Görüntünün arka planı bulanık ve biraz loş. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir mizah unsuru, kadının şaşkın/şokta ifadesiyle ilişkilendirilebilir. Bu ifadeyle, izleyicinin beklentisi doğrultusunda olmamış, beklenmedik bir şeyle karşı karşıya kaldığı veya kafası karıştığı ima ediliyor. Ancak, kesin bir mizah kaynağı belirtmeden yorum yapmak zor. Resim yalnızca bir ifade ve duruşun görsel temsilidir. Daha fazla bilgi veya bağlam olmadan mizahi bir anlatımı tam olarak tanımlamak mümkün değil. Fotoğrafta, açık renkli bir tişört giymiş, kahverengi bir koltuğa oturan, açık kahverengi saçlı bir kadını görüyoruz. Kadın, ağzı açık bir şekilde, sanki şaşkın veya şok olmuş gibi görünüyor. Arka planda biraz bulanık bir ortam ve ışıklı bir arka plan var. Görüntünün sağ tarafında ise bir beyaz kupa görünüyor. Fotoğrafta bir espri/şakayla ilgili bir durum yok. Kadın sadece şaşkın ya da hayrete düşmüş bir ifadeyle poz veriyor. İfade edilen bir mizah yoktur. Fotoğraftaki ifadeden yola çıkılarak espri yapılamaz.

Fotoğrafta iki tweet bulunmaktadır. İki tweet de aynı kullanıcı tarafından yazılmış ve birbirlerine cevap olarak yazılmıştır. İlk tweet'te kullanıcı, insanların tedx konuşmacısı olmasına rağmen günlük hayatta bir işe yarayamadığını ve sadece internette popüler olduğunu söyler. İkinci tweet'te ise kullanıcı ilk tweete cevap olarak, kendisinin de tedx konuşmacısı olmadığını ve çalışmadığını, ancak bunun sadece insanların hayatına karışmasını engellemek için olduğunu söyler. Şaka, kullanıcıların tedx konuşmacılarının günlük hayatta başarısız olduğunu düşünmelerinin ironik bir şekilde doğru olduğunu gösteren bir alaycılıktan kaynaklanmaktadır.

Resimde mor bir zemin üzerine kırmızı bir dikdörtgen içinde beyaz "Yeter." yazısı bulunmaktadır. Alt sağ köşede de beyaz bir daire içinde "TD" kısaltması ve çaydanlık resmi bulunmaktadır. Şaka şu ki, "Yeter" kelimesi "yeterince" anlamına gelir ve resimdeki çaydanlık ise "çay" anlamına gelir. Yani "yeterince çay" anlamına gelir. "Yeterince çay" ifadesi Türk kültüründe, özellikle çay içmeyi sevenler tarafından, çay içmekten bıkmış veya çok çay içmiş kişiler tarafından kullanılan bir ifadedir. Bu nedenle, bu resim Türk kültürüne özgü bir şakayı temsil etmektedir. Resimde kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Yeter" ve "Her gün uyanıp dolar kaç TL olmuş bakmak istemiyorum." yazmaktadır. Alt kısımda beyaz bir çember içerisinde "TD" ve bir çaydanlık resmi bulunmaktadır. Bu bir espri çünkü günlük dolar kuruna bakmak insanların genel olarak ilgisini çekiyor ve her gün doların TL karşılığının ne olduğunu takip etmek sıkıcı olabiliyor. "Yeter" sözcüğü, bu duruma karşı bir tepkiyi ifade ediyor. "TD" ve çaydanlık resmi de, Türk insanının çay içmeye olan sevgisi ve bu içeceğe verdiği önemi vurgulamaktadır. Bu da espriye bir gönderme yaparak, dolar kuruna takılmaktan ziyade çay içmenin daha keyifli olduğunu ima ediyor. Resimde koyu mavi bir zemin üzerinde kırmızı bir kutu içinde beyaz "Yeter" yazısı ve altında beyaz renkte "Tatile gitmek ya da bir telefon almak için 6 ay biriktirdiğim parayı harcayıp tekrar sıfırlamak istemiyorum." yazısı bulunuyor. Şaka, "Yeter" kelimesinin kullanıldığı bağlamda ironik olmasında yatıyor. Kişi tatil veya telefon için 6 ay biriktirdiğini, fakat harcamayı istemediğini belirterek "Yeter" diyerek aslında "Daha fazla biriktirmek istiyorum" anlamına geldiğini ima ediyor. Resimde "Yeter." yazan kırmızı bir dikdörtgen ve altında "Sabah akşam çalışıp sonraki güne daha fakir uyanmak istemiyorum." yazısı bulunmaktadır. Bu, Türkçede "yeter" kelimesinin "artık yeter" anlamında kullanıldığı bir sözlü şakadır. "Yeter." yazısı "Sabah akşam çalışıp sonraki güne daha fakir uyanmak istemiyorum" cümlesine tepki olarak yazılmış ve bu durum iş hayatında sürekli çalışıp maddi anlamda yeterince fayda sağlayamamaktan duyulan bıkkınlığı ve isyanı göstermektedir. Resimde kırmızı bir zemin üzerinde beyaz yazı ile "Yeter." yazısı ve altında "Neden fakirleşmemizin normal olduğunu bana anlatmanızı istemiyorum." yazısı bulunmaktadır. Bu bir mizah örneğidir. Zenginlerin yoksulluğun normal olduğunu sürekli olarak tekrarlamasının ve yoksulluğu bir kader gibi göstermesinin eleştirisidir. "Yeter." sözü, zenginlerin bu söylemini reddeden ve durumun kabul edilemez olduğunu vurgulayan bir tepkidir. Görselde, kırmızı bir dikdörtgenin içerisinde beyaz yazı ile "Yeter" yazıyor. Altında ise beyaz yazı ile şu cümleler yer alıyor: "Milletin fakirlikten akıl sağlığını kaybetmeye başlamışken bana 'bizi kıskanıyorlar' diye yalan söylemenizi istemiyorum." Bu görseldeki mizah, fakirliğin getirdiği olumsuz sonuçlara rağmen, bazılarının durumu "kıskançlık" olarak yorumlamasının absürt bir şekilde ele alınmasıdır. "Yeter" ifadesi ise bu tür yorumların artık son bulmasını isteme duygusunu ifade ediyor. Resimde mor zemin üzerine kırmızı bir dikdörtgen içinde beyaz "Yeter." yazısı bulunmaktadır. Resmin alt sağ köşesinde ise beyaz bir daire içinde "TD" harfleri ve çaydanlık resmi bulunmaktadır. Resimdeki espri, "TD" kısaltmasının "Türkçe Ders" olarak yorumlanmasıyla ortaya çıkmaktadır. "Yeter." ifadesi, "Daha fazla Türkçeleştirmeye gerek yok" anlamına gelir ve "TD"nin çaydanlığı temsil etmesi, Türkçeleştirmenin çok fazla ilerlediğini ve artık bir "çaydanlık" gibi anlamsızlaştığını ima eder.

Resimde, takım elbise giymiş ve kravatını düzelten bir adam görülüyor. Üstte "Sen hayvanlara zarar vermemek için vegansın" ve altta "Ben ise et alamadığım için" yazıyor. Bu mizah, veganlığı "hayvanları koruma" eylemi olarak sunan ve et yiyemeyen kişileri de bu çerçeveye dahil eden bir espri.

Fotoğrafta, gözleri bağlanmış, gri bir toz veya harçla kaplı, soyut bir insan yüzü görünüyor. Yüzdeki toz, gözleri tamamen örtmüş, şeffaf bir şekilde değil de sanki kalın bir örtüyle kapatılmış gibi. Bu, "Kör adalet" veya "adaletin körlüğü" temsilini parodileştiriyor. Adaletin, davalara objektif bakması, tarafsız olması gerektiği felsefesi var. Ancak fotoğraf, adaleti, bilgiden yoksun, kör, kayıtsız ya da hatta manipüle edilmiş olarak gösteriyor. Dolayısıyla, jest, adaletin gerçekte tam olarak tarafsız olmadığına, hatta göründüğü kadar adil olmadığına dair bir şaka, yorum ya da eleştiri yapıyor. Fotoğrafta, gözleri bağlanmış gri bir yüz veya heykel parçası görünüyor. Gözlerin üzerine, ince, çizgili bir şekilde, bağlanmış gibi görünen madde konulmuş. Görsel, kör bir adalet veya bilgisizliğe benzeyen bir durumu temsil ediyor. "Kör adalet" veya "bilgisizlik" kavramları üzerinden, kişinin gerçeği göremeyişi, yargılama yapamaması ya da bilgi eksikliğinden dolayı objektif olamaması gibi bir mizah içeren bir imaj sunuyor. Fotoğrafın mizahı, göze çarpan bir şekilde "kör" şekilde adaleti temsil etmekle, aynı zamanda bir heykel veya insan yüzü temsili üzerinden, soyut bir kavramı görsel olarak sunmakta.

Resimde, dişçi koltuğunda oturan ve güneş gözlüğü takmış küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk baş parmağını yukarı kaldırarak "tamam" işareti yapıyor. Tweet'te, çocuğun durumunu komik bir şekilde tanımlıyor: "Akıl sağlığım: yerlerde, aşk hayatım: yok, banka hesabım: 4.36 TL, hayatım: tam bi kaos." Burada espri, çocuğun zor bir durumdaymış gibi görünmesine rağmen, durumu kabullenmiş ve "tamam" diyerek olumlu bir şekilde yaklaşması.

Onunla bir gece geçirmek mi ? Yoksa doların 2₺ olması mı ? 462798601 21 aRAL SENTIG 3511 Can Lonkde Drhl W)HRIW NO...

Hasan Basri @hasanbasricifci · 1d -Hukuken bu mümkün mü? +Değil. -Yapabilirler mi? +Yaparlar. O kerencenar @kerencenar · 2d...

205 I DON'T NEED SEX THE GOVERNMENT FUCKS ME EVERY DAY LIMITED DITION EDITION STRETCH OUE PRACE OUt Kaynak

Fotoğrafta, pembe kadife bir kutuda, mavi taşlarla süslenmiş çiçek şeklinde altın bir kolye görüyoruz. Kolyeyi tutan el, pembe ve beyaz çiçeklerle dolu bir gül çalısının önünde. Bu fotoğrafın espri kısmı, gül çalısının üzerinde çok sayıda gerçek gül varken, kolyenin de çiçek şekilli olması. Bu durum, "Gül değil de, kolyenin daha mı güzel olduğu" şeklinde bir espriyi çağrıştırıyor. **Türkçe espri:** "Gül değil de, kolyenin daha mı güzel olduğu?" Fotoğrafta pembe bir kadife kutu içinde mavi taşlarla süslü bir çiçek şeklinde kolye görünüyor. Kolye, pembe çiçekler ve beyaz çiçeklerin olduğu bir ortamda duruyor. Bu fotoğrafın içinde bir espri yok.

Bu resimde iki farklı durumda Tom çizgi filmi karakteri gösteriliyor. Üstte, Tom çok fazla güldüğü için ağlıyor. Altta ise Tom, gözleri yarı kapalı ve sakin bir şekilde kapıyı açmaya çalışıyor. Bu resimle yapılan espri, Tom'un "eski zamanlarda" yani geçmişte, her şeye aşırı tepki vererek çok kolay güldüğünü ve ağladığını ima ediyor. Ancak "şimdi", daha sakin ve olgun bir şekilde davranıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, korku filmlerinden korkmayan tek milletin Türk milleti olduğunu, çünkü yapılan araştırmalara göre korku filmleri yüzünden dünyada 1574 kişi ölürken Türkiye'de bu sayının 0 olduğunu söylüyor. Bu gönderi bir espri yapıyor. Türklerin korku filmlerinden korkmadığı gibi bir şey yok, sadece bu ifade mizah amaçlı kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin sosyal medya platformunda yazdığı bir yorum görüyoruz. Yorum şöyle: "Kul euzu birrabbinnas, melikinas ilahiinnas,keep spending most our lives,living in gangsta paradise." Bu yorumda, kişi Allah'a sığınıyor ve "gangsta paradise"da yaşamaya devam etmemizi tembih ediyor. Bu yorum, kişilerin "gangsta paradise"da yaşamaya devam etmek için dini bir dua okuyarak ironik bir şekilde Allah'a sığındığını gösteriyor. Burada kullanılan "gangsta paradise" tabiri, genellikle mafya kültürünün, şiddet ve suçun yaygın olduğu bir yaşam tarzını ima ediyor. Kişinin bu yaşam tarzını sürdürmek için dini bir dua kullanması ironik ve mizahi bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Buda, bir grup insanın önünde oturmuş meditasyon yapıyor. Resimde yazan sözlerde ise, "Bir kişinin hikayenizi erken görmesi telefon elinde olduğu anlamına gelir, sizden hoşlandığı anlamına değil" yazıyor. Bu bir mizah çünkü insanların genellikle sosyal medya veya telefon kullanarak sürekli olarak etraflarında olup bitenleri takip ettiklerini, gerçek hayatta olanlara odaklanmak yerine anlık olarak bilgilendirilmeye çalıştıklarını eleştiriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı, Rus klasiklerini okurken, aslında çoğumuzun Rus roman karakterleri gibi yaşadığını fark ettiğini söylüyor. Yoksul, mutsuz ve hasta olduğumuzu ve hatta palto alabilmek için aylarca çalışmamız gerektiğini belirtiyor. Şaka, Rus klasiklerindeki karakterlerin genellikle yoksul, mutsuz ve zorlu bir hayat yaşadıklarının bilindiği gerçeğine dayanıyor. Yazar da bunun aslında gerçek hayatta da geçerli olduğunu ve aslında çoğumuzun da benzer şartlarda yaşadığını ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Aziz Adil Beğ adlı bir Twitter kullanıcısının, bir adamın portresinin önünde, "Kıyafet alırken birkaç beden küçük alın, seneye ekmek bulamazken de giyersiniz." şeklinde bir tweet'i görülüyor. Tweet'in alt kısmında 2 retweet, 30 beğeni ve bir yorum bulunuyor. Tweetin espri konusu, insanların "kıyafet alırken birkaç beden küçük alma" tavsiyesine ironik bir şekilde yaklaşarak, bu tavsiyenin kişinin gelecekte ekmek bile bulamayacağı kadar fakirleşmesine yol açabileceğini ima etmesidir. Dolayısıyla tweet, günümüz ekonomik koşullarına ve insanların maddi zorluklarına gönderme yaparak mizah yaratıyor.