Fotoğrafta Twitter'da bir profil fotoğrafı ve bir gönderi var. Gönderide "sizin de vardır arkadaş grubunuzla birlikte tatil yapma planınız ama ya paranız olmaz ya izin alamazsınız bi şekilde olmaz işte" yazıyor. Bu gönderi, insanların genellikle arkadaşlarıyla tatil yapma planları yapar ancak sonrasında çeşitli nedenlerden dolayı planları gerçekleştiremedikleri gerçeğini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, çok uzun bir kadın ve yanındaki normal boyda bir adam var. Adam kadının yanında minik kalıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, boy farkının abartılı bir şekilde gösterilmesi ve bununla birlikte kadının uzun bacaklarına vurgu yapılması. Türkçede bu espri "uzun bacaklı kadın" ve "kısa boylu adam" karşılaştırmasıyla ifade edilebilir. Fotoğrafta bir çiftin yatağa yaslanmış ve birbirine sarılmış halde olduğu görünüyor. Erkek arkadaşının tişörtünde "I'm just here for the answers" (Sadece cevaplar için buradayım) yazıyor. Kadının gözleri çekik, sanki uykulu ve biraz da şaşkın. Bu durumda, erkek arkadaşının tişörtündeki yazıya bakarak şaşırdığını ve bu durumdan ne anlaması gerektiğini düşündüğünü anlayabiliriz. Bu fotoğrafa ilişkin şaka ise, kızın erkek arkadaşının tişörtündeki yazıyla ilgili bir şey sormak istediği ancak bunu söyleyemeyecek kadar yorgun olması veya çekingen davranması. Bu durum, kızın uykulu veya şaşkın bakışlarıyla da destekleniyor. Bu nedenle, fotoğrafın komikliği, kızın erkek arkadaşının tişörtünde yazan cümleyi sormak istediği ancak bunu söyleyememe durumunda yatıyor. Fotoğrafta, farklı çiftlerin fotoğrafları var. Hepsinin ortak noktası, kadınların "manita" olarak nitelendirilen ve erkeklerin ise "basketbolcu" olarak betimlenen bir dış görünüşe sahip olmaları. "1.90 kumral basketçi manita istedikten sonra aşkından yoğun bakıma girdiğim tipler" yazısıyla bu durumu esprili bir şekilde yorumluyor. Yani, yazıda "çok yakışıklı basketbolcu manitası" isteyen kişilerin, o manitası için yoğun bir bakıma ihtiyaç duyduğu ima ediliyor. Bu durum, erkeklerin "basketbolcu" ve kadınların "manita" olarak algılanmasına ve buna bağlı olarak ortaya çıkan komik bir ironiyle ifade ediliyor. Fotoğrafta, beyaz tenli bir kadın siyah tenli bir erkeğin kollarının arasında duruyor. Kadın mavi kot bir üst giyiyor ve erkek koyu gri bir üst giymiş. Kadının yüzü mutlu, erkeğin yüzü ise ciddi. Bu fotoğraftaki espri, ırkçılık ve cinsiyetçi önyargılara dayalı. Kadın beyaz tenli olduğu için mutlu ve mutlu bir ilişkide olduğu algılanırken, erkek siyah tenli olduğu için ciddi ve ilişkinin mutsuz olduğu algılanıyor. Bu, insanların ırk ve cinsiyete göre bireyleri yargılama eğiliminde olduğunu gösteriyor. Bu fotoğrafın esprili olduğu söylenemez çünkü ırkçılığı ve cinsiyetçiliği besler.

Resimde, bir kafede oturan bir grup adam ve bir kadın görülüyor. Kadın, sigara içiyor ve etrafındakiler ona bakıyor. Fıkra şu ki, kadının sigara içmesi, erkeklerin ilgi odağı haline gelmiş. Bu durum, erkeklerin kadının sigarasına odaklanmalarını ve diğer işleriyle ilgilenmemelerini göstererek komik bir durum yaratıyor. Fıkra kısaca, erkeklerin kadınların dikkat çekici davranışlarına olan ilgilerini ele alıyor.

Resimde, üzerinde bir kapı olan çerçeveli bir açıklık gösteriliyor. Kapının üst kısmında pencere şeklinde bir cam var. Ancak camda ve kapının etrafındaki çerçevede kırıklar var. Bu, "Bu evin kapısı bile ne kadar yıprandıysa ev nasıl olur acaba?" diye espri yapmamızı sağlıyor.

Fotoğrafta, kristalize olmuş gibi görünen ağaçların olduğu bir plajı gösteriyor. Ağaçların bu şekilde olması, sanki bir doğaüstü olayın sonucuymuş gibi. Bu fotoğrafta bir espri yok. Ancak, fotoğrafın estetik bir şekilde ilginç olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta beyaz bir mont giymiş genç bir kadın görünüyor. Duvarda ise "Ne eskiye dönücek enayilik ne yenisiyle tanışacak heves ne de suankilerle uğraşıcak enerji yok" yazıyor. Bu, kişinin hayatın zorluklarıyla başa çıkmaktan yorulduğunu ve ne eski alışkanlıklarına dönmek istediğini ne de yeni şeyler denemek için enerji sahibi olduğunu ifade eden bir mizah.

@Zkusagiz https://t.co/o99Atx6cqT Bize hiçbir şey nasip olmuyor ya, valla ya.

Fotoğrafta bir kişinin elinde beyaz kağıt içinde 20 TL görüyoruz. Kişi, babasının yoğun bakıma girerken eşyalarını alıp sadece 20 TL ve telefon kartı bıraktığını anlatıyor. Bunun üzerine işçi emeklilerinin sadece sahip oldukları şeyin telefon kartı ve 20 TL olduğunu ima ederek bir espri yapıyor. Özetle, fotoğraftaki kişi babasının hastanedeki durumundan dolayı üzgün olduğunu ve onun sadece 20 TL ve telefon kartı bırakmasının kendisini üzdüğünü, bunu da işçi emeklilerinin sahip olduğu şeylere benzeterek esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta ünlü yazar ve düşünür **Lev Tolstoy**'un bir portresi yer alıyor. Paylaşımın yaptığı espri, Tolstoy'un fakirliğe ve açlığa karşı mücadelesinin, onun edebiyat tarihindeki yerini garantilemiş olmasına gönderme yapıyor. Tolstoy, yazdığı romanlar ve eserlerle dünya çapında tanınıyor ve eserleri hala okunmaya devam ediyor. Esasen espri, Tolstoy'un hayatının acı dolu gerçekliğini, başarısının ironik bir şekilde bu acılarla bağlantılı olmasına bağlayarak mizahi bir şekilde ele alıyor.

Gördüğün ilk kelime seni anlatıyor. Hangisini gördün? https://t.co/p8hZ6wP4Pj KARPUZ ATHJSEY AHATSFHJA AFSLIOYQMZZ V SE V...

Fotoğrafta, "Mustafa Arslan" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kişinin ilkokuldan lise, liseden üniversiteye ve üniversiteden iş hayatına geçerken karşılaştığı beklentilerin gerçeklikle örtüşmediği, ancak kişinin bu beklentilere rağmen hayata adapte olmaya çalıştığı anlatılıyor. Şaka ise tweet'in sonunda "okuyoz ki koyun sahaya baka baka öğrenek o zaman" ifadesiyle ortaya çıkıyor. Bu ifadeyle, yazar, kişinin hayattaki zorluklarla başa çıkmak için gerçekçi bir yaklaşım yerine hayal dünyasına kapılmak zorunda kaldığını ve öğrendiği derslerin sahada gözlemlediği şeylerle hiçbir ilgisi olmadığını ironik bir şekilde dile getiriyor. Kısaca, tweet, kişisel deneyimlere ve hayata dair gözlemlere dayalı bir mizah örneği sunuyor ve okurun bu durumu anlaması için günlük yaşam deneyimlerine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta iki farklı tweet var. İlk tweet "Giacomo casanova" adlı kullanıcının 23 puanla 33 puan alan "bluesandcaz" adlı kullanıcıyı yendiğini gösteren bir Twitter paylaşımı. İkinci tweet ise "just the lambert" adlı kullanıcının "Parayı bulan değişiyor be" yazdığı bir tweet. Bu tweetlerin arasında "Giacomo casanova" adlı kullanıcının "Napacam amk kagitmi toplayim yine" yazdığı bir tweet var. Bu şakada, "just the lambert" adlı kullanıcının parayı bulanın değiştiğiyle ilgili şakası, "Giacomo casanova" adlı kullanıcının parayı kaybettiğini ima ediyor. "Giacomo casanova" adlı kullanıcının "Napacam amk kagitmi toplayim yine" yazması ise, "just the lambert" adlı kullanıcının parayı bulduğu ve bu yüzden "Giacomo casanova" adlı kullanıcının parayı toplamak zorunda kaldığı anlamına geliyor. Kısacası şaka, "Giacomo casanova" adlı kullanıcının "bluesandcaz" adlı kullanıcıya yenilmesinin ve "just the lambert" adlı kullanıcının parayı bulması sonucu parayı toplamak zorunda kalmasının esprili bir şekilde anlatımı.

Görüntüde, geceleyin bir yaya geçidinde, bir yetişkin ve küçük bir çocuk yürüyor. Çocuk, yaya geçidinin beyaz çizgisinin tam ortasında yürüyor. Bu, bir mizah örneği. Çocuğun çizgi üzerinde yürümesi, mantıksız, dikkatsizlik veya komik bir durum yaratıyor. "Çizgiye uymak" sözünden hareketle, çizgiyi aşan birisinin dikkatsiz veya düşüncesiz davranması anlamına gelen esprili bir durum. Yani, espri, çocuğun dikkatsizlik veya düşüncesizliğiyle ilgilidir. Görüntüde, akşam saatlerinde bir yaya yolunda, bir yetişkinin ve küçük bir çocuğun yürüdükleri bir sahne yer alıyor. Çocuk, yolda beyaz bir şeridin hemen yanından yürürken, yetişkin ise şeridin biraz ötesinde yürüyor. Fotoğraftaki mizah, yolun beyaz çizgisi ile yetişkinin ve çocuğun yürüme konumları arasında oluşan görsel bir paradoks. Çizginin hemen yanında yürüyen çocuğun, sanki çizgi bir engelmiş gibi bölünmüş bir yolda yürüyor gibi görünmesini oluşturuyor. Bu, bir çocuk ve bir yetişkinin farklı perspektiflerinden bakış açısı farkını ve çizginin aslında fiziksel bir engel olmadığını, sadece bir görsel ayırım olduğunu vurgular. Kısacası, yetişkinin ve çocuğun çizgiye olan farklı uzaklıkları komik bir görüntü yaratıyor.

pandemi, ekonomi ikilisinden neyi anlatıcaz… Burak @burakirl aga bu hayat torunlara da anlatılmaz ya sus pus oturcaz yaşlanınca...

Resimde bir heykel ve bir bankta oturan bir kadın var. Heykelde 4 tane birbirinin üzerine binmiş insan figürü var ve hepsi ellerini havaya kaldırmış. Heykelin altında "Allah kimseyi ele avuca düşürmesin heykeli" yazıyor. Şaka, heykelin insanları ele avuca düşürmek yerine tam tersine "düşürmemeyi" öğrettiği ve bunun da oldukça ironik olduğu üzerine kurulu. Resim, insanları ele avuca düşürmek isteyenlerin aslında bunu başaramadıkları ve hatta tam tersine daha da güçlendikleri üzerine bir espri yapıyor.

Resimde, bir köpek kendi başına yerde yatarken, bir evcil hayvan sahibi ise, başka bir köpeği için ödeme yapmaya çalıştığı için stresli bir şekilde oturuyor. Şaka, evcil hayvanların insanlardan daha kolay bir hayata sahip olması fikri üzerinde oynuyor, çünkü insanların masraflarını karşılamaları gerekiyor.

Resimde, bir bant sistemi üzerinde, mor renkte, muhtemelen şeker veya başka bir tatlı hamur işi benzeri bir madde görülüyor. Bu madde, bant üzerinde ilerlerken, düzenli, muhtemelen kalıplanmış bir şekle kavuşturuluyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, bu mor renkli, kalıplı maddeyle ilgili olabilir. İnsanlar, şekerleme veya tatlı üretimiyle ilgili şakalar genellikle yemek veya günlük hayattaki rutin işlerle ilgilidir. Belki de fotoğrafta görülen işlem, işin monotonluğunu veya bir sürecin tekrar tekrar yapıldığını vurguluyor. Tam şaka, resimdeki ek bilgiler veya bağlam olmadan tahmin edilemiyor. Resimde, bir üretim bandında, muhtemelen şekerleme veya benzeri bir yiyecek malzemesinin, mor renkli bir şeritte işlendiği görülüyor. Üretim bandı boyunca, hamur/malzeme, muhtemelen bir kalıp veya şekillendirme aparatı ile şerit şekline sokuluyor. Görselde, kalıplanmış mor şeridin üretim bandı üzerinde hareket halinde olduğu ve arka planda da açık renkli bir yüzeyin olduğu görülüyor. Fotoğraftaki mizah, mor rengin ve üretim bandındaki hareketin, çalışma ortamının biraz abartılı veya absürt bir şekilde sunulmasıyla ilgili. "Mor şerit" ifadesi, "işlemlerin normalinden farklı" veya "abartılı ve dikkat çekici" bir ifade oluşturmak için kullanılıyor. Bir anlamda, çok sıradan bir üretim bandı işlemini, komik bir şekilde vurgulamak için çekilmiş diyebiliriz.

Fotoğrafta küçük bir çocuk var, çocuk üzgün görünüyor ve bıyık çizimi yapılmış. Yazılan mesajda ise "vay yaz gelsin yok kış gelsin vay bahar en iyisi. amina kodumun memnuniyetsizleri 4 tane mevsim var işte hangisi denk gelirse onu yaşıyoruz sanki sana soran var" denilmiş. Burada anlatılmak istenen, çocuk kışın gelmesini istediği halde baharın gelmiş olması. Bu durumdan memnun olmayan çocuk, baharın gelmesini sağlayana kadar üzgün ve sinirli bir şekilde oturuyor. Çocuğun bıyık çizimi de çocuğun sinirini ve üzüntüsünü daha da vurguluyor.

Fotoğrafta Mehmet Sezgin'in Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımında "15 günlük lensimle 45 güne girdik aynen ekonomi çok iyi" yazıyor. Şaka, lenslerin 15 günlük kullanım süresi olmasına rağmen, ekonomik zorluklar nedeniyle 45 gün kullanıldığını ve bunun iyi bir şey olarak sunulmasını, yani ekonomik durumun kötü olduğunu dolaylı yoldan eleştirerek komik bir şekilde anlatıyor.

Görselde iki Twitter gönderisi var. İlk gönderide bir genç adam burs başvurusunda babasının gelirini sorulması üzerine şikayet ediyor ve bağımsız bir birey gibi davranılmadığını söylüyor. İkinci gönderide ise genç adamın kendisinin 27 yaşındayken aile şirketini yönettiğini ve 20 kişiye burs verdiğini belirtiyor. Bu gönderiler, ilk gönderide şikayet eden gencin aslında zengin ve ayrıcalıklı bir aileden geldiğini dolaylı yoldan ortaya koyuyor ve ironik bir şekilde bir eleştiriyle cevaplanıyor. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide, Saltık Buğra Yurteri adlı bir kullanıcı "@aylak_oblomov" adlı bir kullanıcıya "Aile şirketim olmadığı için abi." yazmış. Borsa Şahini adlı bir kullanıcı da "@aylak_oblomov" adlı kullanıcıya yanıt olarak "27 yaşında niye burs alıyorsun ben 27 yaşındayken aile şirketini yönetiyordum 20 kişiye de burs veriyordum" yazmış. Bu gönderideki şaka, Borsa Şahini'nin kendi geçmiş deneyimlerini anlatarak "aile şirketi" sahibi olduğunu ima etmesi, ancak aslında bunu gerçekte yapmadığını ve Saltık Buğra Yurteri'nin sözüne nükteli bir cevap vermeye çalıştığını gösteriyor. Bu, Türk kültürü için yaygın bir espri türüdür, çünkü "aile şirketi" ifadesi genellikle zenginliği ve prestiji çağrıştırır.