Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Omar" isimli kullanıcının, içki içtiğinde meleklerin gece boyunca ağladığına dair bir düşüncesi var. Mesaja altta ise "Korkuya Dair Bilgi" adlı bir hesap tarafından eklenen, içki içildiğinde meleklerin gece boyu ağladığını anlatan bir ifade yer alıyor. Görüntünün alt kısmında ise gri-beyaz bir görüntü yer alıyor, muhtemelen bir binanın duvarı. Bu gönderideki espri, içki içmenin kötü sonuçlarına odaklanarak, abartılı ve dini bir dil kullanarak komik bir şekilde ele alıyor. İçki içmenin, göreceli olarak metaforik bir şekilde, gökyüzüne veya tanrısal varlıklara (melekler) zarar verdiğini ima ediyor ve bu, içki içen kişiye veya topluluğa olumsuz bir yansıma olarak sunuluyor. Bu, içkinin toplumsal etkileri hakkında ironik bir şekilde bir görüş ifade ediyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi, "mert ama pert" kullanıcı adı ve @uzengec kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Tweet'te, "abi siz nasıl hayatlar yaşıyosunuz? Yok fakbadisine aşık olmuş yok, flörtü evli çıkmış falan. Evdeyim ben bütün gün" şeklinde bir içerik bulunuyor. Tweet'teki espri, genellikle gençlerin yaşadığı ilişkilerle ilgili, biraz da şikayetçi bir tavırla, "gerçek hayatta olan ilişkiler hakkında garip bir durum" vurgusunda bulunuyor. "Fakbadisine aşık olmuş", "flörtü evli çıkmış falan" ifadeleri, genellikle sosyal medya mecralarında paylaşılan ve gerçek hayattan alıntılanmış, abartılı ya da gerçekçi olmayan ilişki hikayelerini eleştiriyor. "Evdeyim ben bütün gün" ifadesi de bu durumu, kişisel deneyim olarak ele alarak, tweet'in mizah unsurunu güçlendiriyor. Bu tweet'in göndereninin gerçek hayattaki bir durumu anlatmaya çalıştığı varsayılabilir, ancak mizah amacıyla abartıldığını, ve dolayısıyla gerçek hayattaki bu tür durumları temsil etmediğini de akılda tutmak gerekir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, "Genetisyen" kullanıcı adı ile @almirozcelik hesabından paylaşımda bulunmuş. Paylaşımda Amerika'dan gelen misafirlerin çok güzel ve ışıl ışıl göründüğü ancak bu güzelliğin altında, konukseverliğin fazlaca abartılarak, "dertsizlikten biz hepimiz dayak yemiş gibiyiz" ifadesiyle, durumun aslında tersine, bir ironi ve espri yapıldığını söylüyor. Özetle; paylaşım, misafirlerin güzel görünümü ile gerçekte yaşanan durumun arasında bir ironik karşılaştırma yaparak espri yaratıyor. "Işıl ışıl" kelimesi de bu ironiye vurgu yapıyor.

Resimde, açık krem renkli hırka giyen, genç bir kadın görünüyor. Kadın, el hareketleriyle ve yüz ifadesiyle, "yorgun", "bıkmış" ve "bunalmış" olduğunu ifade ediyor gibi görünüyor. Altta, "ben artık yoruldum, bıktım ve de bunaldım" yazısı var. Bu cümle, kadının durumunu ifade etmekte, ancak bir tür ironi veya abartı içermekte. Ciddi bir durumla başa çıktığını, ancak daha sonraki metnin bağlamı dikkate alınarak (ve alttaki "Gülüm.NET" gibi bir web sitesinden), belki de biraz esprili bir şekilde ifade etmeyi amaçlıyor. Potansiyel olarak, videonun konusu genç bir kişinin sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir bağlamda olabilir.

Fotoğrafta, gri bir tavanın önünde, mutfak dolaplarının önünde yazılı Türkçe bir metin görülüyor. Metin, "Hayattan maddi manevi beklentim yok. Para gelirse ezeriz. Aşk maşk olursa devam. Olmazsa düz yaşarız. Alıştık. Sıkıntı yok." cümlelerini içeriyor. Bu, bir espridir ve genel olarak hayatın maddi ve manevi beklentilerine karşı kayıtsız, hatta umursamaz bir tavır sergileyen bir bakış açısını yansıtıyor. "Para gelirse ezeriz" ifadesi, paraya ulaşmanın hayatın tüm sorunlarını çözeceği bir bakış açısını ima ediyor ve diğer ifadelerle birlikte bu, pratik bir şekilde maddi olmayan şeylerin önemini azaltan, belki de biraz da abartılı bir tavır sergileyen bir espriyi ortaya koyuyor. "Aşk maşk olursa devam" ifadesiyle romantizm de önemsiz kalıyor. Özetle, metin hayatın gerçeklerine karşı pragmatik, hatta biraz da duygusuz bir yaklaşımı ele alıyor.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, adının "mert ama pert" olduğu ve kullanıcı adının "@uzengec" olduğu bir profilden paylaşımda bulunmuş. Gönderide, arkadaşlarına (abi diye hitap etmesi) "siz nasıl hayatlar yaşıyorsunuz?" diye soruyor ve kendisinin ise "yok, fakbadisine aşık olmuş yok, flörtü evli çıkmış falan" gibi olayların olmadığını ve "evdeyim, ben bütün gün" diye sonlandırıyor. Bu gönderideki espri, gençlerin ve hatta genç olmayanların da zaman zaman yaşadıkları, ilişki ve flört hayatlarıyla ilgili hayal kırıklıklarını veya sıkıcı günlerini, abartılı ve biraz da ironik bir dille ifade etmektir. Yani, hayatın bazı kısımlarında sıkıntı çekerken, başkalarının (arkadaşlarının) yaşadıklarından çok farklı olmayan, hatta belki daha sıkıcı olan bir günlük rutin içinde olduklarını anlatıyor. Aynı zamanda, sıkıcı günlük rutinlerinin, başkalarına göre daha kötü olmadığını, belki de daha normal olduğunu ima edercesine espri yapıyor. Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, "mert ama pert" kullanıcı adı ve @uzengec kullanıcı adı görülüyor. Paylaşım, muhtemelen arkadaşlarına veya takipçilerine, kendisinin evde kaldığı ve sıkıcı bir gün geçirdiği, kendi yaşam tarzlarıyla karşılaştırıldığında (başkalarının flört, aşk ve ilişki gibi sosyal aktiviteler yaşadığı) bir şekilde, şık bir şekilde şikayet ediyor. "Abi siz nasıl hayatlar yaşıyorsunuz yok fakbadisine aşık olmuş yok flörtü evli çıkmış falan. evdeyim ben bütün gün" kısmı, paylaşan kişinin, arkadaşlarının veya takipçilerinin kendisinden çok daha hareketli ve heyecanlı bir sosyal hayat sürdüğünü düşünerek, onların hayatlarının kendisininkinden daha ilginç ve dolu olduğunu ima ederken, bir şaka yapıyor. Kısacası, evde sıkılan birisinin, arkadaşlarının hayatlarıyla ilgili ironik bir şekilde şikayet ettiği bir paylaşım.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Gökçesu isimli bir kullanıcı ve içeriği, bir teyzenin kilo verme tavsiyesini ve bu tavsiyeye ilişkin tepkisini anlatıyor. Tweet, bir teyzenin genç yaşta evlendirildiğini ve 4 çocuk doğurduğunu, ancak kilo vermesi gerektiğini söylediğini belirtiyor. Kullanıcı da, son çocuğunu geçen hafta doğurduğunu ve bu nedenle kiloların buradan geldiğini söylüyor ve "şimdi üzül dur tüm gün, ne hayatlar var diye deli kari" diyerek teyzenin söylediği ve kendisinin duyduğu şikayetleri vurgulamaktadır. Tweet'in temelde ironisi, teyzenin kilo verme uyarısı yaparken aslında söylediği sözün içinde genç yaşta evlenip çok sayıda çocuk doğurmanın getirdiği hayatın zorluğunu ifade etmesidir. Yani teyze, söylediği kilo verme uyarısıyla, o yaşlardaki zorlu yaşam koşulları nedeniyle kilolu görünen genç kadının durumuna acıdığını ve bu durumla ilgili bir söz söylemek istediğini belirtiyor. Kullanıcı da bu duruma uygun bir tepki vererek, aslında teyzenin söylediklerinin ne kadar da anlamsız ve acı verici olduğunu vurgulamaktadır. Tweet, hayatın zorlukları ve toplumsal baskılar üzerinden bir mizah içeren, biraz da acımasız bir şekilde kendini ifade eden bir gönderi.

Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj görülüyor. Mesajda, "mete gazoz" kullanıcı adı altında, büyük olasılıkla komik bir anı veya düşünce paylaşılıyor. Metin, anneannesiyle otururken, aniden "doğmamış olmak" veya "varolmamış olmak" gibi bir ifadeyle karşılaşmasını konu alıyor. Bu ifade, konuşmanın aniden ciddi bir hal almasını veya biraz absürt bir durum yaratmasını temsil ediyor. "Reis ben sen sessizken içinden ilahi söylüyorsun sanıyordum" kısmı, sanki anneanne şaka yapıyormuş gibi bir duygu ve ima yaratıyor. Özetle, anlayışsız bir durumun, ani bir şekilde komik bir an ile bağlanması ve bu komiğin şaşırtıcı ve belki de hafifçe abartılı bir şekilde ifade edilmesi, burdaki şakanın özünü oluşturuyor.

Fotoğrafta, koyu gri bir arka plan üzerinde, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, travmalarıyla başa çıkmak için komik bir yol arayan bir kişinin yaşadıklarını anlatıyor. "Travmalarımı stand up gösterisine çevirip arkadaşlarımı gülmekten kırip geçirdikten sonra çıkış yapıyorum" cümlesi, insanların yaşadığı zorluklara, sıkıntılara ve onlardan çıkış yollarına esprili bir bakış açısı sunuyor. Özünde, travmatik olayları, komedi aracılığıyla aşmaya çalışan bir kişinin çarpıtılmış bir anlatımı. "Stand-up" gösterisi ile "arkadaşlarını gülmekten kırarak" çıkış yolu bulması, durumun komik ve biraz da absürt tarafına dikkat çekiyor.

Resimde, bir yol parçasının üzerinde, sanki yolun bir kısmı çukurlaşmış veya bozulmuş gibi, bir çizgi ile ayrılmış iki bölüm var. Üst kısımda "Hayatım" yazıyor ve alt kısımda da aynı şekilde "Hayatım" yazıyor. Ortadaki bölümde ise "Motivasyon videosu izledikten sonraki 1 saat" yazıyor. Bu, motivasyon videolarının kısa süreli bir etkiye sahip olduğunu, izlemekten sonraki bir saat içinde hayatınızda bir değişiklik hissettiğinizin, ancak daha sonra her şeyin eskisi gibi kaldığını esprili bir şekilde gösteren bir meme. Başka bir deyişle, motivasyon videoları geçici bir etkiye sahip.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "BH" kullanıcı adına ait ve bir Türk market markasının logosuyla (Beypazarı) birlikte. Yazıda, kişinin hayatının "pornografik içerik" olarak işaretlenmesi gerektiği, fakat "seks mek yok" ifadesiyle, bu işaretlemenin doğru olmadığı veya gereksiz olduğu, şaka yollu bir şekilde vurgulanıyor. "Sıkılan hayatım" ifadesi, hayatındaki bu konuların yarattığı sıkıntıya işaret ediyor. Özetle, şaka, bir kişinin hayatının pornografik içerik olarak yanlış etiketlendirilmesine karşı, hafif bir mizahla tepki gösteriyor. "Seks meks yok" ifadesi de bu mizahın bir parçasıdır.

Bu resim, bir karikatür. Karikatürde, bir kanepede oturan, yüzü ifadesiz ve umutsuz bir erkek ile yanında oturan, elinde "Love Birds" (Sevgili Kuşlar) isimli bir kitap tutan bir kadın görülüyor. Erkek, "Yaşanmaz Ceren, Buralarda Yaşanmaz Artık" diye konuşurken, bir balonla düşüncelerini ifade ediyor. Kadın ise, "Evet canım yaa yaşanmaz valla, napıcaz bilmiyorum, yürü gidelim" şeklinde cevap veriyor, bu da durumun ümitsizliğini ve çözümsüzlüğünü vurguluyor. Karikatürün altında yatan espri, yaşam standartlarının düşüklüğü, hayatın zorlukları, bunların üstesinden gelmek için verilecek çabalar ve bu çabaların başarısızlığı etrafında dönüyor. Erkeğin, hayatın imkansız hale geldiğini söylemesiyle, kadının ise çözüm aramasını konu almaktadır. "Love Birds" kitabının olması, üzüntü ve umutsuzluk içine bürünen bir toplumsal durumu sembolize eder gibi görünüyor. Toplumun umutsuzluğunu ve durumun karmaşıklığını, sözsüz bir şekilde gözler önüne sermektedir.

Resimde, çizgi roman tarzında, Tekirdağ'da bir yerdeki bir kahramanın (Kıvanç) sayısal loto bayilerine, beyaz eşyalara ve butiklere bakarak gezdiğini, hükümet konağını ararken rastladığı bir Tekirdağlı ile ikinci kez göz göze geldiğini ve ona bakıştığını gösteren bir kare var. Şaka, bir şeye (hükümet konağı) yoğunlaşmışken, farkında olmadan hayatın içindeki farklı insanların ve olayların farkına varılmasıyla ilgili. Kıvanç, önemli bir şeyi aramakla o kadar meşgul ki, karşılaştığı kişiye ikinci kez bakmaya fırsat buluyor. Bu, insanın odaklandığı hedefe ulaşmak için bazen ne kadar çok şeyi kaçırdığını veya fark etmediğini vurgular. Tekirdağlı, rastlantısal karşılaşmanın bir parçası olarak, belki de o sırada etrafında olup bitenlerin bir parçasıdır. Resimde, çizgi roman tarzında, muhtemelen bir çizgi roman veya komiğin bir parçası olan bir sahne var. İki kişi arasında geçen bir diyalog, kahramanın (belki de anlatıcı) başına gelen bir olayı anlatıyor. İlk konuşmacı, kahramanı yakalamış ve ona "Ne dolanıyorsun?" diye soruyor. Kahraman ise, "Tekirdağ'ı geziyorum ve burada yaşanır" cevabını veriyor. Bu cevap, "Tekirdağ"ın belki de biraz sıkıcı veya özel bir yer olduğuna, o kişinin oradan uzaklaşmak istediğine ve bunun gibi bir yerde zaman geçirmek istemediğine ima ediyor. "Birader!" ifadesi de, kahramanın arkadaşıyla konuştuğunu ve ondan yardım istediğini gösteriyor. **Özetle şaka:** Kahramanın, Tekirdağ'da gezerken, ne yapıyor olduğunu soran, belki de sıkıcı veya beklenmedik bir yerde olmak istemeyen, bir arkadaşı tarafından yakalanması ve ardından "Tekirdağ'da gezerken ne yapıyorum ki?" diye cevaplaması. Bu, sıkıcı veya sıkıcı bir yere "yaşanabilir" gibi görünen bir yerden bahsederek, kültürel bir referans veya ironi içeriyor. İşte şakanın özünde bu. "Birader!" ifadesiyle arkadaşından yardım veya destek istediği de ekleniyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir sahne var. İki karakter arasında bir kavga geçiyor. Karakterlerden biri diğerine "NE TEKİRDAĞI LAN, BURASI KÜÇÜKÇEKMECE!" diye bağırıyor. Bu, "Hey, burası Tekirdağ değil, Küçükçekmece!" anlamına geliyor. Karakterler arasında bir darbe geçiyor ve "smack" kelimesiyle bu darbe vurgulanıyor. Diğer karakter ise "küçük çekmece mi?" diye soruyor. Ve sonunda "diye dövdü beni!" diyerek, kavganın kendisini vurduğunu belirtiyor. Bu, Küçükçekmece'nin Tekirdağ'a göre çok daha küçük bir yer olduğunu, dolayısıyla da kişinin burada kavga etmenin uygun olmadığını veya küçük olduğunu vurgulayan bir espri. "Küçükçekmece mi?" sorusu, biraz da alaycı bir tonla, kavganın yerinin küçüklüğünü ve önemsizliğini vurgulamaya çalışıyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir anlatım var. Karanlık sokaklarda dolaşan, taksiciden haksız yere dayak yemiş, aç ve perişan bir adamın, karanlıktan bir elin uzanmasıyla karşılaşması tasvir ediliyor. El, "Gel Güzel Kardeşim..." diyerek ona yardım ediyor. El, adamın tanıdığı birine ait. Bu, "Saadet" adında muhtemelen çizgi romanın kahramanı/karakterinin, sıkıntılı bir durumdan nasıl kurtulduğunu, tanıdık birinin yardımıyla umut ve mutluluğa ulaştığını gösteriyor. Taksiye binmek, para vermenin gereksizliği ve zor durumlarda bir kişinin umudu, beklenmedik yerlerde bulunabilir/görülebilir. Şaka, beklenmedik bir yerden gelen yardım ve umutla ilgili. Giriş cümlelerinde verilen bilgi, olay örgüsüne ve şakanın mantığına göre hazırlanmış.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın altında, "Catay" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşıldığı ve "dünyanın en hümanist, en özgürlükçü, en okumuş barışçıl insanını" ülkeye getirmekle tehdit eden bir mesaj var. Mesaj, "BUNLARI SİKİCEKSİN" ve "SİKİCEKSİN" diye bağırarak koşan bir kişiyi ima ediyor. Bu, oldukça sert ve aşağılayıcı bir ifade kullanarak, toplumsal bir eleştiri içeren bir mizah örneği. "Hümanist, özgürlükçü ve barışçıl insanlar"ın ülkeye getirilmesi ve "bunları sikiceksin" şeklinde karşılanmasının, toplumun, entelektüel ve ideolojik açıdan farklı kişilere yönelik agresif bir tepkiyi temsil ettiği anlatılıyor. Dolayısıyla, mizah, ülkedeki toplumsal tutumların sert ve olumsuz bir resmini çizmek için kullanılan bir araç. "Koşar aq" ifadesi, öfke ve saldırganlığı vurguluyor.

Görselde, Twitter'da CenĞizhan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "TLC gel kanka iki bölüm de bizi çek... yarrak gibi yaşamlar" ifadesi yer almaktadır. Tweetin şakasını anlamak için, "TLC"nin (The Learning Channel) bir televizyon kanalı olduğunu, ancak tweet'in bağlamında bir nevi "gerçeklik şovu" veya "yaşam tarzı" programını temsil eden bir kısaltma olarak kullanıldığını varsaymak gerekir. "Kangka iki bölüm de bizi çek" ifadesi, arkadaşı ya da arkadaş grubunu kastediyor olabilir. Bu, "biz"in yaşadığı hayatın veya durumun, izleyici tarafından "yarrak gibi" (çok zor, berbat) olarak algılanacağını ima eder. Dolayısıyla tweet, paylaşan kişiyle arkadaşlarının yaşamlarının zor ve sıkıntılı olduğunu, hatta belki de "gerçeklik şovu" izleyicileri tarafından komik bir şekilde sunulabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resim, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "Omar" adlı kullanıcının (@ceguluvera) paylaşımı ve "Korkuya Dair Bilgi" adlı bir hesabın (@KorkuyaDair) retweet'i gibi görünüyor. Gönderinin metninde, "Benim hayatım sıkılmış içince mi ağlıyorlar?" ifadesi, hayatın zorlukları ve içkinin insanların ruh halini nasıl etkilediğine dair bir ironik, belki de biraz kara mizah içeren bir yorum yapıyor. Sonraki kısım, "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar" cümlesi ise, bir içkinin olumsuz etkilerini ve bununla birlikte başkalarının çektiği acı üzerindeki varsayımsal etkisini ima eden bir atasözü veya klişe ifadeyle ifade ediliyor. Bu, içki içmenin olumsuz sonuçları (belki de toplum, aile veya çevre üzerindeki etkileri) hakkındaki, biraz abartılı bir ifadedir. Özetle, gönderi ironik bir şekilde, içki içmenin kişinin hayatını ve etrafındakileri nasıl olumsuz etkilediğini ele alıyor. Resimdeki gri tonlu, biraz bozuk duvar resminin içki içmeyi ve onun sonuçlarını konu aldığı varsayılıyor.

Görsel, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Benim hayatım sıkılmış içince mi ağlıyorlar?" diye soran bir kullanıcı ve bu soruyu cevaplayan ve "İçki içtiğinizde yanınızda ki melekler gece boyu ağlar." diyen bir hesap bulunuyor. Bu, içki içmenin olumsuz sonuçlarına ve içki içtiğinizde çevrenizdekileri ve hatta sizin kendinizi ne kadar etkilediğinize dair bir mizah içeren bir mesaj. Sanki içki içtiğinizde melekler üzüntüden ağlıyormuş gibi bir metafor kullanıyor ve böylece içkinin zararlı etkilerini vurgulamaktadır. Mizah, abartılı ve duygusal bir yaklaşımla gerçek bir durumu ele alıyor.

Resimde, Azerbaycan bayrağı simgesinin yanında, "Əhərfi" (Azerice "harf", yani harf) yazısı ve "@ters_e" kullanıcı adı görülüyor. Altında ise, "Bir dənə gözəl bir şey olmur litosferini sikdiyimin yer kürəsində, dərd kürəsidi sanki soxduğumun gəzəgəni." şeklinde Türkçe'ye çevrilmesi zor bir cümle yer alıyor. Bu, bir tweet. Tweetin amacı, bazı insanların dünya meselelerine karşı duydukları kayıtsızlık ve hatta bazı şeylere olumsuz bakışlarını, acımasız, belki de abartılı bir şekilde ifade etmek. "Litosferini sikdim" ifadesi, dünyayı, gezegeni, ya da bir durumun içinde bulunulan yeri, kötü bir şekilde davranma olarak yorumlanabilir. Tweet, umutsuzluk ve hayal kırıklığı duygusunu güçlü bir şekilde aktarıyor. "Sanki soxduğumun gezegeni" ifadesi, bu olumsuz durumun kişisel acıdan kaynaklandığını, belki de abartarak anlatıyor. Burada önemli olan, cümlenin ifadesinin ciddiyetinin abartılı ve mizahi olduğunu, bir anlamda "fazla şikayet eden" bir kişinin durumunu esprili bir şekilde dile getirmek olduğunu söyleyebiliriz. Tweet, genel geçerli bir şikayet ifadesinden ziyade bir mizah anlayışına sahip kişinin sosyal medya paylaşımı.

Resimde, Ulu adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, birinin hayatına dair yoğun bir iç dünyayı ve yaşadığı olumsuz duyguları anlatıyor. Kişi, karşılaştığı kişiden sonra mutsuz, yorgun, depresif ve kalbi kırılmış hissettiğini ifade ediyor. İlişkideki durgunluk, enerji eksikliği ve motivasyon kaybı üzerine de vurgu yapıyor. Paylaşımın esprili tarafı, bu olumsuz duyguların ardından profilinin ayarlarını kontrol etme eylemi ile bitiyor. Bu, "kişiyle ilgili her şeyin olumsuzken, en azından profilini düzenleyebilir, buna odaklanabilirim" anlamına gelen bir ironik ve hafif yürek burkan bir durum. İfade edilen duygusal hal, sosyal medyada sıklıkla yaşanan, insanların bir kısmının yaşadığı iç dünyayı komik bir dille ve hafif bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Ely'nin (@elyvemavi) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, 68 kilo iken birkaç ay içerisinde 52 kilo verdiğini, bunu diyet ve spor yapmadan gerçekleştiğini ve bunun için takip edilebilecek bir "dertlenme programı" önerdiğini söylüyor. Şaka, kişinin kilo verme yönteminin olağandışı ve muhtemelen sağlıklı olmayan bir yaklaşım olduğunu ima ediyor. "0 diyet, 0 spor" ifadesi, kişinin kilo vermesini sağlayan şeyin sağlıklı bir diyet ve egzersiz programı olmadığını, belki de aşırı derecede stres veya başka bir sebep olduğunu vurgulamaktadır. Kısacası, şakada kilo vermek için sağlıklı yöntemler yerine, olasılıkla sağlıksız yöntemler önerildiği için mizah var.