Resimde, 103 yaşında olduğu söylenen ve vejetaryen olan yaşlı bir adam görülüyor. Yazıda "Değersizdi" ifadesi yer alıyor. Bu, muhtemelen vejetaryen olmanın veya belirli bir şey yapmanın değersiz olup olmadığına ilişkin bir espri, ironik bir yorum ya da belki de yaşlı adamın pişmanlık duyduğu bir karar hakkındaki bir espri. "Looooooooo○○○○○○○○○○oooool" ifadesi ise, durumu esprili ve mizahi bir şekilde vurgulamak için kullanılan internet dilinden bir örnek. Dolayısıyla espri, yaşlı adamın kararından pişmanlığına ve durumu mizahla ele alınmasına dayanan bir göndermedir.

Fotoğrafta, açık bej renkli bir duvarın ve tavanın bir parçası görülüyor. Duvar üzerinde, Türkçe olarak "Yaşanan olayı mantıklı düşününce "İnan Allah bana yardım etmiş" farkındalığı" yazan bir metin bulunmakta. Bu, bir espridir. "Yaşanan olayı mantıklı düşününce" ifadesi, olayın muhtemel nedeninin mantıksal ve pratik bir açıklaması olduğunu ima eder. Sonra gelen kısım ("İnan Allah bana yardım etmiş" farkındalığı), yaşanan olumsuz veya iyi bir durumun, Allah'ın müdahalesine bağlanarak, mantıksız ve belki biraz da yüzeysel bir açıklama yapıldığını vurgulamaktadır. Esasen, espri, insanların bazı olayları daha pragmatik bir bakış açısıyla değerlendirmek yerine, dış güçlere bağlama eğilimine gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, karla kaplı bir binanın çatısında, kar küreği ile kar temizleyen bir kişi görünüyor. Çatıya kar yükü nedeniyle tehlikeli bir durumda bulunuyor. Yazıdaki "hallettin mi kanka" ifadesi, "arkadaşım, işi halletmiş misin?" anlamında, arkadaşça bir sorgulama. "#Hallediyorum ya az kaldı" ise, "işi hallediyorum, hemen bitecek" anlamında bir cevap. Yani, şaka, kar temizlemenin ne kadar zor ve zaman alıcı olabileceğini vurguluyor. Kar temizleme görevini yerine getiren kişinin zorlandığını ve işin bitmek üzere olduğunu belirtiyor. Çatıda çok kar olduğu ve kar temizlemenin tehlikeli olabileceği de ima ediliyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımı yapan kişi Ruveyda isimli bir kullanıcı ve @artsalbirisi kullanıcı adı kullanıyor. Paylaşım, uyanık birine saygı gösteren kişinin bambaşka bir medeniyet seviyesinde olduğunu ima ediyor. Nedense, uyanık birine saygı göstermek, "bambaşka bir medeniyet seviyesi"ne işaret eden bir davranışmış gibi algılanıyor. Bu, uyuyan bir kişinin saygı gerektiren bir varlık olmadığı, ve uyuyan biriyle nasıl davranılacağı konusunda belli bir standart veya beklenen bir medeniyet seviyesi olmadığı anlamına gelir. Bu bir ironi içeren, hakaret edici değil, ciddiyetsiz bir mizah örneği. Paylaşım, uyuyan kişilere duyulan saygının farklı bir toplumda ya da farklı bir kültürde nasıl değerlendirildiği ile ilgili bir sosyal yorum içerir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın kullanıcının (@valeinsiiva) yazmış olduğu bir özlü söz yer alıyor. Özlü söz, kişinin yaşına gelene kadar öğrendiği en önemli dersin, her şeye rağmen tepkisiz kalabilmek, her durumun ve olayın mümkün olabileceğini kabul etmek olduğunu vurguluyor. Bu, hayatın getirdiği kırgınlıkları, üzüntüleri ve şaşkınlıkları kabullenme becerisini, tepkisizlikle karşılamayı içeren bir olgunluk ve hayat görüşünü yansıtıyor. Özlü sözün altında yatan mizah, beklenmedik bir şeylerin veya bir kırılganlığın, çoğu zaman kişiyi şaşkınlığa ve üzüntüye sevk etmesine rağmen, bunun herkes için mümkün olabilecek bir durum olduğunu kabullenmekle baş edebileceğimiz fikri etrafında dönüyor. Bu şekilde, tepkisiz kalmak; kırılmanın, şaşkınlığın ve üzüntünün üstesinden gelme konusunda olgun bir bakış açısına sahip olduğunu gösteriyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. İlk mesajda Gizem, "Hayatınız matematik olsaydı konusu ne olurdu?" diye soruyor. Bu, hayatın soyut ve karmaşık bir yapıya sahip olduğunu, bazen dışarıya yansıttığımızdan farklı duygular hissettiğimizi ima eden bir metafor. Fatih Mehmet Öztürk ise, "Mutlak değer. Bazen içim negatif olsa da dışarıya pozitif çıkabiliyorum. İçim kan ağlasa da etrafa gülümsemem gibi..." cevabını veriyor. Bu, iç dünyamızın yaşadığımız zorluklara rağmen, dış dünyaya karşı aldığımız pozitif bir tavır sergilemeyi anlatan bir durum tanımlaması. Özetle, espri; hayatın bazen zorlu ve içten içe üzücü olsa da, dışarıya güçlü ve pozitif görünme ihtiyacını, matematiksel bir kavram olan mutlak değere benzeterek vurguluyor. Bir tür "maske takma" durumunu anlatıyor diyebiliriz.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, küçük bir kız çocuğunun resminin yanında "kırıldım ama geçecek" yazıyor. Daha sonra alt satırda "@azicikkirıldım" kullanıcısının adresi mevcut. Yazının devamında ise "ben bi kez fal baktırmak için nakit avans çekmiştim" yazıyor. Bu, bir mizah paylaşımı. Küçük kızın "kırıldım ama geçecek" yazması, yaşamın sıkıntılarını, küçük problemleri esprili bir şekilde yansıtıyor. Fal baktırmak için nakit avans çekmek ise, bu sıkıntıların muhtemelen küçük bir şey olması, ama aynı zamanda daha ciddi bir finansal zorluğa veya endişeye yol açabileceği ironisini vurguluyor. Paylaşım, günlük hayatın küçük kırgınlıklarıyla başa çıkma şeklini komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir Twitter mesajı görülüyor. Mesaj, Azerbaycan bayrağıyla ve "@ters_e" kullanıcı adı ile paylaşılmış. Metinde "Günde 3 kere gülürüm 2si sınırdan 1i veziyetime" yazıyor. Bu, bir mizah içeren, olasılıkla ironik bir ifade. "Günde 3 kere gülürüm" ifadesi, kişi sürekli olarak kahkaha attığını ima ederken, "2si sınırdan 1i veziyetime" kısmı, kişinin durumunun, ya da mizahın kaynağının, zorlu veya ilginç bir sınır durumundan veya yaşadığı bir problemden kaynaklanabileceğini veya bu sorunlarla başa çıkmaya çalıştığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, yazıdaki ironik yan, sık kahkaha atan kişinin, yaşamının bu yönlerinden dolayı sık sık kahkaha atmak zorunda kalabildiğini ifade etmesidir.

Resimde, sosyal medya hesabının (Twitter gibi) bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, corona virüsünün ilk çıktığı dönemde insanların karantina günlerini saydıkları ve bunun sadece kısa süreceğini düşündükleri, ancak durumun tahmin edilenden çok daha uzun sürdüğü vurgulanıyor. "Masum" ifadesi, o dönemki insanların durumun ne kadar süreceğini tahmin edemediklerini ve bu nedenle "masum" olduklarını ifade etmek için kullanılıyor. Dolayısıyla espri, o dönemde insanların karantina süresinin ne kadar uzun olacağını tahmin edememesinden kaynaklanan ironi üzerine kurulu.

Resimde, @merkurmerkuri kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, insan ilişkilerindeki değişim ve zaman içindeki algının değişimiyle ilgili duygusal bir ifade var. Kullanıcı, eski günlerin nostaljik hatıralarına geri dönüyor ve insanların hayatından gelip geçtiklerini, geçmişte hissettiği üzüntüyü ve şaşkınlığını dile getiriyor. Tweet'in esprili yanı, "herkesle hep aynı sevgide kalcam sanıyodum" ifadesiyle geliyor. Kullanıcı, geçmişte her şeyin daha basit ve ideal olduğunu düşünüyormuş ve şimdi bu düşüncesinin yanlış olduğunu anlıyor. Bu durum, yaşamın hızında ve ilişkilerin değişkenliğinde bir hayal kırıklığı ve kabullenme duygusu ifade ediyor. Kısaca, "eski günler" nostaljisiyle, hayatın değişkenliğinin ve insan ilişkilerinin sabit olmadığının bir eleştirisi yapılıyor.

Resimde, bir koltukta, renkli bir battaniye ve yastıkların üzerinde yatan küçük bir bebek görünüyor. Bebek, yatağında uyanmış ve düşüncelere dalmış gibi gözüküyor. Altta "Uyanmış yatakta overthinkliyor" yazısı var. Bu, bebeklerin uyanıp, dünyayı ve hayatı analiz etmeye başlamaları ile ilgili, bir şakaya gönderme yapıyor. Bebekler, yetişkinlere göre daha basit düşünürler, ancak bu ifade, bebeklerin bile uyanınca kompleks düşünceler geliştirmesine işaret ediyor. Yani, bir yetişkinin düşüncelerinin karmaşıklığını komik bir şekilde küçük bir bebeğe atfediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "sanci" kullanıcı adı ve "@fearahb" kullanıcı adıyla paylaşmış. Metinde, "eli kapıda olanı kalmaya zorlamayın, korkagi da savaşa çağırmayın" ifadesi yer alıyor. Bu, bir espridir ve "eli kapıda" deyimi, birinin zor durumda olduğuna, hayatının tehlikede olduğuna işaret ederken, "korkak" deyimi ise birinin cesaretsiz olduğuna işaret etmektedir. Özetle espri, zor durumlarda insanların zorluklarını ve cesaretsizliklerini kabullenip, onlara karşı sorumluluk duymamak gerektiği mesajını vermektedir. İnsanların zor durumlarda kalmaya zorlanmaması, korkak insanlara ise savaş veya benzeri zorlayıcı durumlara sürüklenmemesi gerektiği vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, üç yaşındaki bir kız çocuğunun okulda bazı arkadaşlarıyla konuşmadığı ve bunun nedenini sorduğunda "bana zarar veren çocuklarla konuşmak istemiyorum" dediğini söylüyor. Anne, kızının bu cevabına şaşırmış ve "annen şu hayat felsefesine hala sahip değil" diyerek esprili bir şekilde durumu özetliyor. Joke, çocuğun yaşına ve felsefi düşünce tarzına yapılan esprili bir gönderme. Üç yaşındaki bir çocuğun, zarar verici davranışları olan arkadaşları ile konuşmak istememesi, bazı yetişkinlerin beklediği kadar mantıklı ve olgun bir düşünce olarak görülmeyebilir. Bu durum esprili bir şekilde, "Anne hala bu tarz felsefeye sahip değil" şeklinde vurgulanıyor. Burada temel espri, 3 yaşındaki bir çocuğun "zarar veren" arkadaşlar kavramını böyle anlamasına ve buna göre davranış göstermesine dayanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, bir kadın (asu ela) 3 temel yaşam kuralını paylaşıyor. Bu kurallar: sevgi eylem gerektirir, güven kanıt gerektirir ve özür değişim gerektirir. Bu, oldukça yaygın bir özlü yaşam felsefesinin, belki de biraz da "hayat dersi" niteliğinde bir ifadesi. "Sevgi"nin sadece sözel değil, eylemle gösterilmesi gerektiği; "güven"in de eylemlerle ispatlanmasının ve "özür"ün de değişim için gerekli olduğunun altı çiziliyor. Farklı bir açıdan bakıldığında, paylaşım biraz "hayatın zorlukları" veya "ilişkilerde dikkat edilmesi gereken hususlar" üzerine bir gönderme de yapabilir. Herhangi bir özel bir mizah içermese de, basit ve özlü bir mesaj taşıyor.