Videoda bir adam dışarıda otururken yüzünü sabunla yıkarken ağzından köpük akıyor. Yanındaki insanlar bu durumu görünce gülmeye başlıyor; videonun komikliği adamın yüzündeki köpüğün beklenmedik bir şekilde ağzından boşalmasından kaynaklanıyor.

Dışarıda, spor alanında bir yetişkinin küçük bir çocuğu hafifçe dürttüğü veya şaka yaptığı görülüyor. Çocuk bu durum karşısında aşırı tepki vererek ağlıyor ve yüzünü buruşturuyor.

Video, insanların yanında yunusların ne kadar dost canlısı olduğunu gösteren bir görüntüyle başlıyor. Ardından 'Yalnızken yunuslar' başlığıyla, bir kişinin yalnızken kendi kendine konuştuğu veya garip hareketler yaptığı mizahi bir karşılaştırma sunuyor.

Videoda bir çocuk masada otururken bir anda ayağa kalkıyor ve elindeki tableti göstererek şaşkınlık ve neşe ifadesi takınıyor. Komiklik, çocuğun ani tepkisi ve elindeki cihazı sanki çok önemli bir şey bulmuş gibi heyecanla sergilemesinden kaynaklanıyor.

Videoda küçük bir çocuk, yerdeki hortumdan çıkan suyun kaynağını bulmaya çalışıyor. Çocuk, suyun nereden geldiğini anlamak için yerdeki ıslaklığı ve hortumu dikkatle inceliyor.

Videoda yağmurlu ve çamurlu bir havada, ıslanmış bir köpek su birikintisinin içinde yürürken görülüyor. Köpek, kameraya doğru bakarak hareket ediyor.

Videoda yeşil bir kıyafet giymiş bir şempanze, elinde bir sigara tutarken sanki birine bir şey anlatıyormuş veya dertleşiyormuş gibi ciddi bir ifadeyle konuşuyor. Videonun komikliği, şempanzenin insan gibi giyinip sigara içerek derin düşüncelere dalmış veya dertli birine nasihat veriyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, sokakta bir adamla röportaj yaparak ona Fatiha Suresi'ni okutmaya çalışmaktadır. Adam sureyi tamamen yanlış ve anlamsız kelimelerle (uydurarak) okuduğu için durum komik bir hal almaktadır.

Sokakta yapılan bir röportaj sırasında, bir kişi Atatürk vurgusu yaparak çevresindekilere hitap ediyor. Videonun komikliği, konuşmacının aşırı tepkili ve tutkulu üslubu ile çevresindeki insanların şaşkın veya tepkisiz bakışları arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Videoda beyaz bir bere takan, oldukça asık ve bezgin bir yüz ifadesine sahip bir bebek görülmektedir. Bebeğin yüzündeki bu aşırı ciddi ve mutsuz ifade, 'Gerçekten iğrenç bir hayat' sözüyle birleşerek hayatın zorluklarından bıkmış yetişkin birine benzettiği için komik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, mavi ışıklarla aydınlatılmış bir havuzda, hafifçe havuzun içinde yüzüyor bir köpek görünüyor. Havuzun etrafında, insanların oturduğu bir restoran alanı görülüyor. Tweet'in kendisi, "no context dert" ifadesi ve "mutluluk mu? duymuştum bi kere..." cümlesiyle, kontekstsiz bir durumun ve muhtemelen köpek sahibinin yaşadığı bir şeyin, hayranlık uyandıran veya gülünç bir şekilde şaşırtıcı olduğu izlenimi veriliyor. Fotoğraftaki köpek, duruma şaşırtıcı veya absürt bir nokta getiren, kontekstsiz bir şekilde mutlu veya şaşkın olduğunu düşündürüyor. Tweet, potansiyel olarak bir mizah veya ironi içerir; yani, belki de köpek sahibinin, havuzdaki köpeğin bulunması durumuna şaşırdığı veya duygusal tepki verdiğini anlatıyor. İfade, kontekst olmadan, havuzdaki köpeğin beklenmedik veya anlamsız bir olay olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, bir kafede farklı masalarda oturan insanlar görünüyor. Öne çıkan, laptop'a odaklanmış olan ve hafifçe düşünceli bir ifadeyle oturan, koyu saçlı ve orta yaşlı bir adam ile yanında oturan, gülümseyen, gri saçlı bir kadın. Kadın ve erkek, potansiyel olarak birbirleriyle ilgili bir ilişki kurma durumu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir "ilginç tesadüf" veya "tesadüf" olayını çağrıştırıyor. Fotoğraftaki mizah, bu olası ilişki ve onun gerçekte olup olmadığını sorgulamadan (ya da belki de şüphelendirmeden) ortaya çıkan "tesadüf"in çok fazla dikkat çekici veya ilginç görünmemesinden kaynaklanıyor. Sonuç olarak, biraz abartılmış yapay bir ilgi konusu yaratmaya çalışan, hafifçe absürt bir duruma benziyor. Görüntü, sosyal medyada sık rastlanan, aşırıya kaçan romantizm veya ilgilenme arayışlarının hafif alaycı bir yorumu olarak düşünülebilir. Görüntüde, bir kafede oturan, sohbet eden bir grup insan görünüyor. Resimlerin içinde, muhtemelen İsrail'in kuruluşuna atıfta bulunarak, "Yahudilerin artık bir devletleri var mı?" diye soran bir tweet'e ait görsel ve metin bulunmaktadır. Tweet'te kullanılan mizah, İsrail'in kuruluşunun, bazı insanlar tarafından, (örneğin, İsrail'in kuruluşundan sonraki olaylar veya daha genel bir şekilde Filistin meselesi gibi) bir şekilde sorunlu veya olumsuz olarak algılanması, dolayısıyla bu olguya karşı ironik bir yaklaşım içermektedir. Özetle; resmin altında olan tweet, İsrail'in kuruluşuna karşı bir tavır veya düşünceye sahip olduğunu ima etmektedir ve bu durum ironik bir şekilde sunulmuştur.

Resimde, bir müzenin veya benzeri bir mekânın içindeki, muhtemelen antik Yunan veya Roma tarzı, erkek figürlerinin heykel gruplarını gösteren bir fotoğraf var. Heykeller, farklı pozisyonlarda, belden aşağısını kaplayan kaba bir kumaş veya deri gibi bir örtüyle betimleniyor. Tweet'in metni "YA HERKES DALGASINA BAKSIN BİRADER" şeklinde. Bu, "Herkes seninle dalga geçsin kardeşim" veya daha rahat bir ifadeyle "Ne olursa olsun, umursama kardeşim" anlamında, genellikle dalga geçme veya olumsuz tepkilere karşı duyarsız kalmayı ifade eden bir cümle. Fotoğraf ve metnin birleşimiyle yapılan espri, heykeldeki figürlerin, belki de günümüzde insanların giyim tarzı veya davranışları hakkında dalga geçilmekten rahatsız olmadan, duruşlarına ve çekiciliğine odaklanarak, hüzünlü bir ifadede, bir "umursamazlık" ve "kendine güven" mesajı veriyor. "Dalga geçmek" ile heykel figürlerinin ifade ettiği "güçlü" duruşu bağdaştırma sonucu komik bir mesaj ortaya çıkıyor.

Resimde, araba koltuğunda oturan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Çocuğun ifadesi, sanki sıkılmış, sıkıcı bir araba yolculuğunda ya da bekleyişte olduğunu hissettiriyor. Jest, duruş ve bakışı, "sıkılmış çocuk" veya "uzun bekleyiş" gibi esprili bir durum anlatıyor. Fotoğraf, küçük bir çocuğun günlük hayattaki küçük sıkıntılarına, özellikle de araba yolculuklarına, bir esprili ve eğlenceli bakış açısıyla odaklanıyor. "Ne varmış?" ifadesini çağrıştırıyor, aslında çocuğun sıkıcı/sıkıntılı ama şirin bir ifadeyle bakışını vurguluyor.

Fotoğrafta, taşlı bir sokakta, muhtemelen 1900'lü yılların başında, çeşitli kıyafetler giyen insanlar görülüyor. Ortada, kirli, yırtık ve bol bir palto giyen bir kişi dikkat çekiyor. Ayaklarında garip bir tür ayakkabı veya çizme var. Bu kişi etrafındaki diğer kişilerden farklı bir durum içinde, fakirlik veya sefalet içinde görünüyor. Etrafta dolaşan diğer insanlar, daha iyi giyiniş ve daha iyi sosyal durumda görünüyorlar. Fotoğrafta bir mizah, "yüksek kesim" olarak ifade edilebilecek bir alayı, ya da 'fakirlik maskesi' altındaki insanlara yapılan bir jest olabilir. Kişinin giyim tarzı ve genel durumu, diğer insanların refahıyla karşılaştırıldığında, bir toplumsal sınıf ayrımına veya farklılığa vurgu yapıyor. Bu durum, toplumsal statü veya mal varlığına odaklanan bir alay konusu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir aile portresi görünüyor. Baba, anne, küçük bir kız çocuğu ve bir erkek çocuk yer alıyor. Çocuklar küçükken çekilmiş olması muhtemeldir. Fotoğrafın üzerindeki herhangi bir şaka veya ironi belirtilmiyor. Sadece bir aile portresi olduğu anlaşılıyor. Görüntünün içeriğiyle ilgili bir şaka ya da ironi yok.

Fotoğrafta siyah-beyaz, yavru bir köpek görünüyor. Köpek, üzerindeki desenli masa örtüsünün üzerinde oturmuş, masanın üzerinde de küçük bir kase var. Fotoğrafın mizahı, köpeğin masanın üzerindeki duruşu ve gözlerinin ifadesi ile ilgili. Köpeğin sanki "benim buradaki varlığım ne kadar tuhaf?" veya "burası benim yerim değil, ben niye burdayım?" gibi bir bakışa sahip olması, insanların evcil hayvanlarının garip ya da beklenmedik davranışlarını komik bulma eğilimini vurguluyor. Yani, bir köpeğin masanın üzerinde oturması komik bir durum. Fotoğrafta, Galatasaray ve başka bir takımın (S harfiyle temsil edilen takımın adı görünemiyor) futbol maçının sonuçlarını gösteren bir görsel bulunuyor. Görselin üzerinde "GÜNÜN MAÇI" yazısı ve tarih/saat bilgisi yer alıyor. Ayrıca, iki takımın logosu ve maçın oranları (1.64, 3.85 ve 5.2) görülüyor. Görsel, "CASIPOL" reklamı ile destekleniyor ve altında, bahis sitelerine özgü bir mesaj olan "CASİPOL İLE TANIŞMADAN KİMİN EFSANE OLDUĞUNA KARAR VERME!" yazısı mevcut. Fotoğraftaki espri, "CASIPOL İLE TANIŞMADAN KİMİN EFSANE OLDUĞUNA KARAR VERME!" cümlesinde gizli. Bu, kullanıcıları, bu bahis sitesi aracılığıyla daha fazla kazanma/kaybetme oranı/olasılığı olduğunu iddia eden bir argümandır. Bahis sitelerinin iddia ettiği gibi, bahis yapmadan önce, bir takımın veya oyuncunun efsane olup olmadığını bilmenin mümkün olmadığını vurgulamaktadır. Espri, bahis sitelerinin iddialarına ve bahisin her zaman belirsizlik içerdiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, okul kıyafetleri giymiş iki genç çocuk görünüyor. Çocukların yüzlerinde hüzünlü, neredeyse gözyaşı dökecekmiş gibi bir ifade var. Resmin üstünde "Ben ve en iyi arkadaşım, hayatlarımız hakkında biraz konuştuktan sonra" şeklinde bir yazı mevcut. Bu, "hayatın ağır yükü" veya "hayatın zorlukları" gibi temalara gönderme yapan bir mizah örneği. Çocukların yüzündeki ifade, konuşmalarından sonra, sanki ağır bir yük altına girmiş veya önemli bir karar almış gibi görünmelerini sağlıyor. Bu da durumların ciddiyetini komik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, mizah, gençlerin hayatlarının sıkıntılı ve zor olabileceği konusunda ironik bir noktaya odaklanıyor.

Fotoğrafta, canlı yayın yapan bir kadın görünüyor. Canlı yayın platformu arayüzü de görülüyor; izleyicilerle etkileşim ve hediye gönderme gibi özellikler mevcut. Ekranda "Çinli bi fenomen" yazısı dikkat çekiyor. Bu, kadının Çinli olduğu ve bir fenomen veya ünlü olduğu anlamına gelmiyor. Aksine, oldukça olası bir şekilde, izleyiciler tarafından kendisine gönderilen yorumlardan veya yorumların tarzından dolayı o anda bu ifade kullanılıyor ve komik bir yorum olarak algılanıyor. "Çinli" kelimesi, konuşulan dilin veya konuşma tarzının, "fenomen" kelimesi ise durumun ilgi çekici/ilginç/tuhaf olarak algılanıyor olduğuna işaret ediyor. Bu bir jargon veya bir üslup oyunu olarak algılanıyor, yani bir espri içeren bir yorum. Fotoğrafta, insanların yorum yapma ve etkileşimde bulunma biçimi ile canlı yayın ortamının özellikleri gösteriliyor.

Fotoğrafta, Spiderman kostümü giyen bir kişi, balkon veya benzeri bir dış mekanda, rahatlamış bir şekilde oturan bir sandalyede uzanmış şekilde görünüyor. Kostümü giymiş olmasına karşın, pozisyonu ve bakışı, "belki sorun bendeyim" (maybe I am the problem) ifadesiyle uyumlu bir şekilde, düşünceli ve muhtemelen bir sorunla boğuşur vaziyette. Mizah, Spiderman'ın genellikle güçlü ve kahramanca bir karakteri temsil etmesiyle, bu kostümü giyen kişinin rahat ve düşünceli halinin bir zıtlığına dayanıyor. "Belki sorun bendeyim" ifadesi, bir sorunun sebebinin belki de kendisinde olduğu, veyahut yeterince güçlü ya da yetenekli olmadığı hissini, bir ironi yoluyla, komik bir şekilde ifade ediyor. Kısaca, beklenmedik bir tavır ve duruşu vurgulanarak, bir durumdaki sorumluluk hissiyle dalga geçiliyor.