Görselde, koridorda sıralı olarak duran genç erkekler görünüyor. Bazıları tişört, bazıları ise tank top giymiş. En arkada, elinde sanki bir silah varmış gibi hareketler yapan bir genç dikkat çekiyor. Diğerleri ise hareketsiz duruyor. Şaka, gençlerin, özellikle arkadaki şahsın, sanki silah kullanacakmış gibi davranışlarının "şiddet/tehdit" çağrıştırması üzerine kurulu. Gençlerin duruş ve hareketleriyle gerçek bir tehdit yoksa da, "tehditvari" bir ortam yarattıkları, ve bu durumun komik olduğu algısıyla mizah oluşturuluyor. Bu durum, gençlerin okul ortamında veya diğer benzer bir sosyal ortamda "oynayarak" abartılı hareketlerle şaka yapmalarına dayalı bir espri.

Fotoğrafta, başı traşlı, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi ve genel duruşu, biraz ciddi, belki de biraz da endişeli bir izlenim veriyor. Alt dudağının altında diş boşlukları açıkça görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında "MERİTKİNG" yazısı var. Fotoğraftaki mizah, diş boşluklarının dikkat çekici bir şekilde görünür olması ve "MERİTKİNG" gibi bir markanın altında olmasıyla ilgili. Görünen diş boşlukları ile belki de bir "problem" veya "eksiklik" anlamına gelebilecek bir durum yaratırken, aynı zamanda komik bir şekilde fotoğrafın altındaki markanın dikkati dağıtıyor gibi duruyor. Bir başka ifadeyle, diş boşlukları ile oluşan potansiyel "eksiklik" durumunun markanın gücüne veya sorunsuzluğuna gölge düşürmesi/karşılıklı ilişkilendirilmesini çağrıştırıyor. Tabi bu yalnızca potansiyel bir mizah anlayışı. Fotoğrafın tam olarak neyi vurgulamayı amaçladığı, konuya dair daha fazla bilgi olmadan tam olarak anlaşılamaz.

Görselde, Tom ve Jerry çizgi filminden bir sahne var. Gri bir köpek, Tom, yerde yatıyor ve arkasında bir kedi, Jerry, bir su kovasıyla duvara tırmanıyor. Köpeğin elinde bir balıkçı çubuğu var. Bu, klasik Tom ve Jerry tarzı bir kavga sahnesi. Kedinin (Jerry) köpeğin (Tom) dikkatini dağıtmak için hileli bir yöntem kullandığını gösteriyor. Kısacası, köpek (Tom) dikkatsiz ve balıkçılık yapacak kadar aptal, kedi (Jerry) ise planını uyguluyor. Görüntünün altında yazan "MadridBet" ise bir bahis sitesi adı ve Türkçe metin, "Bir askır, bağımlılık yapar" sözünün bir uyarı mesajı olarak kullanılmış ve olası bahis bağımlılığına dikkat çekmeyi amaçlıyor. Bu görseldeki mizah, çizgi filmin klasik "Tom ve Jerry" kavgası temasıyla bahis bağımlılığı gibi daha ciddi bir konuyu birleştiriyor. Dolayısıyla, görselde aynı anda hem çocukların bildiği klasik animasyon karakterlerini hem de bir bahis sitesi mesajını görüyoruz. Bu bir araya geldiğinde, dikkat dağıtıcı bir yaklaşım izlenimi veriyor ve görselleştirmenin altında yatan amacın ne olduğunu merak etmemizi sağlıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "cumhur bozacı" kullanıcı adı altında birisi, 25 yaşından büyük, işsiz ve ailesiyle birlikte yaşayan erkeklerin yaşadığı sıkıntıları sorgulamaktadır. "Dünyadaki herkes yokmuşsun gibi davranır" ifadesiyle, bu durumdaki insanların dışlanıp görmezden gelindiğini vurguluyor. Diğer kullanıcı ise (sema) bu erkeklerin üzüldüğü başka bir şey olup olmadığı sorusunu sorarak, konuya farklı bir açıdan bakıyor. Özetle, paylaşım, işsizlik ve aileyle yaşama zorunluluğu yaşayan genç erkeklerin toplumsal dışlanma ve göz ardı edilme durumuna dikkat çekiyor. Mizah, bu durumdaki insanların yaşadığı yalnızlık ve sorunları ironik bir şekilde vurgulamakta.

Resimde, Lay's patates cipsi poşetinin bir fotoğrafı yer alıyor. Poşetin mor arka planında, Lay's logosunun yanında "disappointment" (sıkıntı/hüsran) yazısı ve küçük bir tequila kadehi ile limon dilimleri görülüyor. Şaka, muhtemelen beklentilerin karşılanmaması veya hayal kırıklığı yaratan bir durumla ilgili. İyi bir tat beklentisini sağlayan bir Lay's cipsi paketi, ancak bunun yerine bir margarita içeceğinin bir içkisi olan tequila kadehi ve limon dilimleri ile "hüsran" yazısını sunuyor. Bu görsel bir çelişki ve beklenmedik bir şey sunarak, tatmin edici bir deneyimden uzak, hayal kırıklığına uğrattığını vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Scorpion Çağlar" adlı kullanıcı, "Biz bide burdan sonra cehenneme mi gidicez ya?" diye bir mesaj yazmış. Bu, oldukça yaygın bir mizah türü olan "abartılı şikayet" tarzında bir tweet. Kullanıcı, şu anki durumundan veya durumdan şikayetçi olup, sanki şu anki yer cehennemmiş gibi bir ifade kullanmış. Tweetin "ya" kelimesi de cümleye bir duygu katmış, sanki kesinlikle şaşkınlık ve hayal kırıklığı yaşıyor. Dolayısıyla espri, şu anki durumun veya yerin ne kadar kötü olduğu ve kullanıcının bu durumdan ne kadar rahatsız olduğu konusunda abartılı bir ifadeyle yapılır.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir mesaj var. Mesaj, "Volkan Turgut" adlı bir kişinin paylaşımı. Paylaşımda, evlendikten sonra 17 yıl boyunca çalışıp, çabalayıp, tasarruf ettiklerine rağmen, hala hiçbir şeyleri olmadığına dair bir şikayet ve/veya ironik bir ifade var. Son cümledeki "Boşuna uğraşmayın yavrum. Yiyip içip gezmeye bakın." ifadesi, yaşamın geçim derdinden daha önemli yönleri olduğunu ve maddiyatın peşinden koşmanın anlamsız olduğunu anlatıyor. Bu, "çalışmanın ve tasarruf etmenin bir anlamı yokmuş gibi" algılanan bir ironi içeren, genel anlamda maddiyat odaklı bir toplumun eleştirisine benzeyen, bir mizah örneği. Sonuçta elde edilen bir kazanç olmadığı, ancak sadece çaba ve emek harcanıldığı vurgulanıyor ve eğlence, keyif ve yaşamın daha anlamlı yönlerine odaklanılması tavsiye ediliyor.

Resimde, bir odanın içinde, muhtemelen bir öğrenci topluluğunda, bir odanın içinde duran bir kişiyi görüyoruz. Adam, bir telefonla selfie çekiyor gibi görünüyor. Duvarda bir ayna var ve aynada kendisinin görüntüsünü görüyor. Resimdeki mizah, odanın içinde, diğer insanların da var olduğu, ama adamın sadece kendisini görüp diğerlerine dikkat etmediği ya da onların varlığını fark etmediği gerçeğinde yatıyor. Bu, günümüzde insanların teknolojiye bağımlılığı ve sosyal etkileşimden uzaklaşmalarıyla ilgili bir espri. "Öğrenciler" yazısı, bu durumu genç nesil bağlamında vurgulamaya hizmet ediyor. Esasen, "selfie" ile meşgul olan kişi, çevresindeki gerçek dünyayı ve insanları göz ardı ediyor.

Resimde, başının üstünde büyük bir un/kum yığını olan, sigara içen bir adam çizimi var. Adamın üzerindeki baloncukta ise "EKMEĞİNDESİN ZENCE!" yazıyor. Bu, ironik bir karikatür. Adamın başının üstündeki büyük un yığını, onun yoksulluğunu ve açlığını temsil ediyor. "Ekmeğindeymişsin zenci" ifadesi ise, küçük düşürücü ve haksız bir yargılama veya önyargıya gönderme yapıyor. Adamın yoksulluğu, ırkçı bir şekilde, sanki "kendi ekmeğini kazanmış olmalıydı" veya "bir şekilde zengin olabilirdi" gibi bir varsayımla sorgulanıyor. Yani, karikatür, yoksulluğun ve açlığın, önyargı ve ayrımcılıkla nasıl ilişkilendirildiğini komik bir şekilde eleştiriyor.

Görüntüde, bir kişinin, muhtemelen tarım aletleri veya benzeri bir iş için kullanılan, kırmızı plastik parçalarla donatılmış bir tür metal veya ahşap yapıya doğru eğildiği görülüyor. Yapının içinde veya üzerinde kırmızı parçalar, belli bir açı ve şekilde yerleştirilmiş. Kişi, yapının üzerindeki veya içine yerleştirilmiş parçaları hareket ettirmeye çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen kişinin bu parçaları yanlış yerleştirmeye çalışması veya çok karmaşık bir iş yapma çabası üzerinden geliyor. "Karışıklık" veya "yanlış yapılmış bir iş" düşüncesine gönderme yapıyor. "Çalışmayı doğru yapamama", "karmaşıklığa kapılma" gibi anlamlarla ilişkilendiriliyor. Görsele bağlı mizah, görülen eylemin biraz absürt ve beklenmedik olması üzerinden kuruluyor.

Fotoğrafta, aç ve harap bir görünüme sahip, muhtemelen yoksulluk içindeki bir ailenin küçük bir çocuğu ile kadınların olduğu bir sahne görülüyor. Kadınlar, üzerindeki giysilerinin durumu ve çocukların hali göz önünde bulundurulduğunda, zor durumda olduklarını gösteriyor. Resimde bir mizah unsuru yok. Aksine, çekilen fotoğraf, o dönemde var olan yoksulluğu ve açlığı resmediyor. Fotoğraf, toplumsal bir durumu, bir dramatik gerçeği yansıtıyor; mizah amacı taşıyan bir durum değil.

Fotoğrafta, kirli ve yırtık kıyafetler giyen, çıplak ayaklı, genç bir kız çocuğu, toprak ve taşlarla kaplı bir alanda durmaktadır. Çevresinde başka insanlar ve hayvanlar da görünse de, odak noktası bu küçük kız çocuğudur. Görüntü, yoksulluğu, çaresizliği ve çocuk işçiliğini çağrıştırıyor. Fotoğrafın "şaka" yanı yok. Fotoğraf, o dönemde yaşanan toplumsal sorunları, özellikle çocukların zor koşullarda yaşamlarını ele alan, ciddi ve dokunaklı bir belgesel fotoğraf olarak değerlendirilir. Yoğun biçimde yoksulluk teması taşır. Bir mizah unsuru değil, o dönemin gerçeğini yansıtan bir görüntü.

Resimde, bir otobüs veya kamyon şoförü gibi görünen yaşlı bir adamın, bir pencerenin önünde oturmuş hali gözüküyor. Adamın ifadesi, düşünceli ve belki de biraz huzursuz bir halde. Görüntünün genel tonu, eski bir fotoğraf veya film karesini çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir şaka veya ironi yok. Sadece yaşlı bir adamın bir araçta oturmuş portresini gösteriyor. Görüntünün şaka içermediğini vurgulamak önemli.

Fotoğrafta, kahverengi bir üniforma giymiş, orta yaşlı bir erkeğin portresi var. Görüntünün rengi ve kalitesi eski bir fotoğraf veya baskıdan alındığını düşündürüyor. Fotoğrafın "şaka" veya "mizahi" yanı, görüntünün kalitesi ve eski/bozuk görüntüsüyle, orta yaşlı bir adamın portresinin, modern bir sosyal medyada paylaşılacak, "şık" ve "özenle hazırlanmış" bir fotoğraf gibi algılanmamasından kaynaklanıyor. Bu, "eski fotoğraflar" ile "modern sosyal medya" arasındaki karşıtlığı ve beklentileri ele alıyor. Aslında, bir "karikatür" durumu yaratıyor.

Görüntüde, koyu renkli saçlı, açık tenli bir genç kadın görünüyor. Kadın, "I guess" (Sanırım) ifadesi ile konuşuyor. Görüntünün arka planında bir dergi logosu (INC LUB gibi görünüyor) mevcut. Mizah, kadının ifadesi ile yüz ifadesinin uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. "Sanırım" cümlesi biraz tembel, belki de emin olmadığı bir durum için kullanılır. Ancak kadının ifadesi, bu cümlenin kesinlikle kesin ve mutlak bir ifade olduğunu ima ediyor gibi. Bu, beklenmedik bir şekilde ifadeyle yüz ifadesinin uyumsuzluğundan doğan hafif bir ironik ve absürt komedi örneğidir. Kadının ifadesi ve yüz ifadesindeki hafif şaşkınlık durumu mizahı yaratıyor.

Fotoğrafta, okuldan eve gelen, yaklaşık dokuz yaşında bir çocuğun, bir binanın girişindeki asansör kapısının önünde durduğu görülüyor. Resmin üstünde "Dokuz yaşında çocuklar, okuldan eve geldiklerinde hayatlarını yaşıyorlar" şeklinde bir yazı var. Bu, çocukların hayatlarının önemli bir parçasının okuldan eve gelme anları olduğunu ve bu anın, onların gününün en hareketli ve önemli anlarından biri olduğunu vurguluyor. "Yaşıyorlar" ifadesi, aslında çocuğun o andaki aktivitesinin çok basit ve önemsiz olduğunu, fakat yine de günlük yaşamın bir parçası olduğunu, ve dolayısıyla günlük hayatlarının çok basit anlarının bile önemli olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, çocuğun günlük rutininde önemli olan bir anı vurgularken, yaşamın bazen önemsiz görünen ayrıntılarının komik bir şekilde komikliğini ortaya koyuyor.

Resimde, "baco" kullanıcı adına sahip bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir aileye evde sadece uyumak için giren, her şeyi yoluna koyacağını söyleyip sonra her şeyi mahveden ve sonunda her şeyi kaybetmiş birinin gerekli olduğu anlatılıyor. "Görevi Üstlendik" ifadesi, sorunun çözüldüğü ya da sorumluluğun alındığı anlamına gelen, bir nevi ironik ve biraz da sinirli bir ifade. Özetle, paylaşım, sorumluluk almayan, vaatlerini tutmayan ve sonunda her şeyi mahveden birinin durumuna ve sonunda ortaya çıkan durumun ironisine gönderme yapıyor. Joke, bu tür kişilerin varlığı ve davranışlarına karşı bir eleştiri niteliğinde.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "Gigi" isimli bir kullanıcı ve gönderide, "şu olaylar bitsin'deki olayların asla bitmemesi rezaleti" şeklinde bir cümle kullanılıyor. Bu, olası bir durumun sıkıcı ve sonsuza dek sürmesine dair bir şaka veya eleştiridir. "Olaylar"ın ne olduğuna dair bağlam olmasa da, uzun süren, can sıkıcı ve çözülemeyen bir durumun veya olayların sıkıcılığını ifade ediyor. "Rezaleti" kelimesi, durumu daha abartılı ve olumsuz bir şekilde sunuyor. Yani, "şu olayların bitmesi rezalet" demek, bu olayların bitmemesinin çok kötü ve can sıkıcı olduğunu vurguluyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "minipumpkin" kullanıcı adı ile tanınıyor ve paylaşımı bir emoji (kabak) ile süslemiş. Paylaşımda, "Anamıza babamıza çaktırmadan ne travmalar atlattık onlar da sanıyor ki gamsız pezevengiz" ifadesi yer alıyor. Bu cümle, ebeveynlerinin farkında olmadan yaşadıkları travmalara rağmen, onları "gamsız pezevenk" olarak gören genç neslin yaşadığı acı durumdan bahsediyor. Cümle, ironik ve eleştirel bir ton içeriyor. Genç nesil, travmaları nedeniyle yaşadıkları zorlukları gizlerken, ebeveynleri bunu fark etmiyor ve gençleri yüzeysel olarak değerlendiriyor olabilir. "Gamsız pezevenk" ifadesi, durumun çelişkili ve üzücü yönünü vurguluyor. Özetle, mesaj, yetişkinlerin genç nesillerin karşılaştığı zorlukları yeterince anlayamadığı veya fark etmediği bir durum eleştirisi niteliğinde.

Resimde, Twitter'da "Racir Milla" kullanıcı adlı bir hesaba ait bir tweet görülüyor. Fotoğrafta, siyah-beyaz bir resimde, muhtemelen Meksika devrimcisi Pancho Villa'nın portresi var. Tweetin metni ise "Direne direne kazanamicaz biz galiba ya." şeklinde. Tweetin ironik tarafı, "Direne direne" ifadesinin, zorluklara ve engellere rağmen mücadele etmeyi, direnmeyi ifade etmesi, ancak "kazanamıcaz" ifadesinin bu mücadelede başarılı olmayacaklarını göstermesi. "Biz galiba" ifadesi de, bu sonucu şüpheye bırakıp, durumun umutsuz veya zor olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir mücadele kararlılığının ve bu kararlılığın muhtemel başarısızlığı arasında bir çelişkiyi ortaya koymaktadır. Pancho Villa'nın portresinin kullanımı, muhtemelen onun mücadeleci imajıyla bağlantılı olarak, espriyi daha da güçlendirmektedir.