Resimde Shrek'in, yatağa uzanmış, hüzünlü bir ifadeyle bakan hali görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin "GULDDUM.NET" gibi bir internet sitesi adresi, bu meme'in bir internet platformunda paylaşılmış olduğuna işaret ediyor. Şaka, Shrek'in üzüntülü ifadesiyle, internette dolaşan, duygusal durumlara gönderme yapan yaygın bir meme'e dayanıyor. Shrek'in genellikle komik ve hareketli bir karakter olmasına karşın, bu şekilde resmedilmesi ve duruşu ile izleyiciyi üzüntü duygusuna yöneltiyor. Görüntü, Shrek'in "kötü" veya olumsuz bir ruh hali içinde olduğunu çağrıştırıyor ve bu, beklenmedik bir durum yaratarak mizah yaratıyor.

Resimde, SpongeBob Kare Pantolon'dan bir karakter olan, sarı balığı andıran bir çizgi film karakteri görülüyor. Karakter, elinde kırmızı bir içecek tutuyor ve bir pipet ile içiyor. Bakışları boş ve umursamaz bir ifade taşıyor. Karakterin kıyafetinin alt kısmının biraz garip ve şüpheli bir şekilde kısa olması, mizahın kaynağını oluşturuyor. Bu, "şaşkın bakışlar" ve "garip kıyafet" gibi görsel ipuçları üzerinden, dikkat çekici, tuhaf veya anlamsız bir durumu ya da karakteri gösteren bir internet meme'sidir. Mizah, karakterin tuhaf davranışının ve görünümünün yaratıcılığı ve beklenmedik doğasından kaynaklanmaktadır. Kısacası, karakterin şaşkın ifadesi ve kıyafetiyle gülünç bir durum sergileyen bir meme.

Resimde, zincirlerle bağlı, kambur bir insan figürü görülüyor. İnsanın kafasının üzerindeki baloncuk "İyiyim" yazıyor. İnsanın çektiği, üzerinde "Stres" yazan ve ard arda sıralanan büyükçe üç küre var. En büyük kürenin üzerinde "33+77≠100" yazıyor. Bu, stres yönetimi ve matematiksel bir yanlışlığın benzerliğini vurgulayan bir espri. İnsan, hissettiği stresi temsil eden ağır küreleri çekmek zorunda. "33+77=100" düz mantığına karşılık, stresli durumların toplamı, sadece sayısal bir toplamla karşılaştırılamaz düşüncesini anlatıyor. Yaşadığımız stresin, sadece sayılarla ifade edilemeyecek kadar kompleks olduğunu gösteriyor. Basitçe 33 ve 77'nin toplamı 100 olmasına karşın, yaşam stresinin karmaşıklığını ve sadece bir toplamla ifade edilemeyeceğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, pembe bir bornoz giymiş, başında pembe havlu sarılı bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi, biraz sinirli, düşünceli ve hatta belki de biraz kızgın bir ifade taşıyor. Resmin altında, "kız nesi tadılatta bi süre." yazıyor. Bu, muhtemelen bir Türk dizisi veya filmi sahnesinden alınmış bir görüntü. "Kız nesi tadılatta bi süre" ifadesi, günlük konuşma dilinde kullanılan bir ifade. Anlamı, "kızın (ya da genelde bir kadının) o anki durumu, ev işleri, onarım veya benzeri bir durum nedeniyle geçici olarak değişiklik gösteriyor." anlamına geliyor. Resimdeki jest ve ifade, kadının evdeki tadilat veya ev işleri nedeniyle zorlandığı veya sıkıldığını vurguluyor. İfadeyi daha da komik kılan, "bi süre" ifadesinin, sıkıntı veya rahatsızlık duygusunu vurgulayan, kısa süreli bir durumu belirtmesi.

Resimde bir çoktan seçmeli soru görülüyor. Soru, "Sorunlarınızı nasıl çözersiniz?" şeklinde. Yanıt seçenekleri ise "Çözüm arayarak" ve "Ağlayarak" şeklinde. Bu, bir mizah içeren sorudur. "Ağlayarak" seçeneğinin verilmesi, problemlerin çözümünün duygusal tepkilerle değil, mantıklı yaklaşımlarla ele alınması gerektiğini vurgulayan bir ironi ve hafif alay içerir. Dolayısıyla espri, problem çözmenin duygusal tepkilerden ziyade mantıklı bir şekilde ele alınması gerektiği yönündeki yaygın bir fikri anlatır.

Fotoğrafta, karlı bir ortamda, muhtemelen Sibirya kaplanı olarak tanımlanabilecek bir kaplan görülüyor. Kaplanın üzerinde kar taneleri var ve donmuş gibi görünüyor. Alttaki metin, "Rusya'da bir kaplan, çiftleşmek için 200 km yol yürüdü." diyor. Bu, hayvanların üremek için bazen çok uzun mesafeler kat etmesi gerektiğini vurguluyor; espri, bu kadar uzun bir yolun, doğal bir davranış için kaplan için ne kadar zahmetli ve zorlayıcı olduğunu ima ediyor. Kaplanın çabalarının görsel ile güzel bir şekilde eşleşmesi, espriyi daha da etkili hale getiriyor.

Resimde, pembe bir kovada yıkanmakta olan, gri renkli küçük bir köpek yavrusu görülüyor. Resmin üst kısmında "ulan tamam bazen olmaz da" yazısı var. Altta ise "Bazen de olsun amk" yazıyor. Bu, "Bazen şeyler istediğiniz gibi gitmez" veya "Bazen kötü şeyler olur" ifadesini, biraz küfürlü bir şekilde ifade eden bir meme. Küçük köpeğin bir kova suda yıkanması durumunun, "bazen istediğimiz gibi gitmeyen kötü/komik durumlar" olduğuna işaret eden bir örnek olarak kullanıldığı anlaşılıyor. "Olmaz da" cümlesi, beklentilerin bozulduğunu, "Bazen de olsun amk" ise durumla ilgili olumsuz bir kabullenmeyi, hafif bir küfürle ifade ediyor. Özetle, durumun kabullenilmesinde bir mizah ve ironi var.

Resimde, kıyıya doğru giden bir kişinin sırtında, yırtık bir sırt çantasının olduğu görülüyor. Kişi beyaz bir tişört ve siyah sırt çantası giyiyor. Arka planda ise başka kişiler ve kumlu bir kıyı yer alıyor. Bu görüntü muhtemelen bir "yırtık sırt çantası" şakasıdır. Görünen yırtık sırt çantası, dikkat çeken bir durum yaratmak ve belki de gülünç bir duruma işaret etmek için kullanılmış olabilir. Gerçek bir sorun ya da tehlike vurgulanmıyor; yalnızca görsel bir şaka.

Fotoğrafta, güçlü insanların başkalarına yardım etmek için zaman ayırdıkları, hatta kendi sorunlarıyla boğuşuyorlarsa bile, konusunda bir özlü söz görülüyor. Resimde, bir kişinin diğerine yardım etme eylemini temsil eden basit çizimler kullanılıyor. "En güçlü insanlar" başlığı altında, yardımseverlik ve empatiyi vurgulayan bir mesaj yer alıyor. Bu bir özlü söz, insanlara kendi sorunlarıyla boğuşurken başkalarına yardımcı olmanın güç ve dayanıklılığın bir göstergesi olduğunu hatırlatıyor. Bir nevi, diğerlerine yardım etmek özünde güçlü olmanın tezahürüdür mesajını içeriyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, hafif makyajlı bir kadın görünüyor. Kadın, pembe-kırmızı ruj sürmekte. Fotoğrafın altında, "bir bakmışsın sana tapıyor‍ken ertesi gün seni hiç tanımıyorum" yazısı yer alıyor. Bu, "aniden aşık olmuş gibi davranan ve ardından ilgisini kaybeden" bir kişinin durumunu, kısa süreli tutku ve romantizmin yüzeyselliğini vurgularak, komik bir şekilde ifade eden bir özdeyiştir. Kadının ifadesi ve yazı, bu tarz hızlı değişimleri, özgün bir mizah tarzıyla ele alıyor.

Görselde Shrek adlı, animasyon filmi karakteri olan yeşil bir canavar yer alıyor. Karakter, çamurlu bir alanda oturmuş, hafif bir gülümsemeyle bakıyor. Bu görselin yaygın olarak kullanılan bir internet memesi olduğu söylenebilir. Shrek'in o özel gülümsemesi ve bakışı, genelde "kötü niyetli" veya "hilesi olan" bir tavır olarak algılanır. Dolayısıyla, espri, karakterin görünüşte masum gülümsemesinin altında gizli olabilecek potansiyel kötücül veya sinsi anlamı vurgulamaktadır. İşte bu tür bir imajın, internet kültüründe "alt metin" veya "gizli anlam" içerdiğini ve bu görselin, internet kullanıcısı için bir tür şakaya/anlama dönüştüğünü söyleyebiliriz.

Görüntüde, bir çocuğun yere düşürülmüş ve iki kişinin tarafından tutulmuş hali gözüküyor. Çocuk yerde yatıyor, kolları tutulmuş, yüzü ifadesiz görünüyor. Resimde, olası bir şiddet veya kavga sahnesi olduğu izlenimi veriyor. Fotoğrafta bir şaka bulunmamaktadır. Çektiği sahne, fiziksel şiddet içeren ve çocuk istismarı riskini akla getiren bir durum. Bu yüzden bir espri olarak yorumlanamaz ve yorum yapmak etik değildir. Çocuk istismarı veya şiddet içeren her türlü görüntü rahatsız edici ve ciddi şekilde ele alınmalıdır.

Fotoğrafta, bir sokak köpeği olan, kahverengi-gri tüyleri olan, bir sigara izmariti ağzında tutan bir köpek görülüyor. Köpeğin etrafında, "KANKA" yazısı ve onun altında "kanka karma işler herkes yaşattığını yaşar dimi" yazan metinler var. Bu, "kanka" kelimesini kullanan, genç neslin kullanımıyla ilgili, arkadaşlar arasında kullanılan bir espri. Köpeğin sigara tutması, insanların yaşadığı karmaşık ve bazen de olumsuz durumları temsil ediyor. "Herkes yaşattığını yaşar" kısmı ise, insanların yaptıklarının sonunda kendilerine döneceğini anlatıyor. Özetle, espri, köpeğin durumunun, genç neslin günlük konuşmalarında sıkça karşılaştıkları karmaşık yaşam durumlarına bir gönderme olduğunu anlatıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Kullanıcı adı FDC olan kişi, Allah'a hitaben bir mesaj yazmış. Mesaj, "Madem konuyu biliyorsun, boş oturan beni de sevmiyorsun mu?" şeklinde bir sorgulama içermektedir. Bu, ironik ve biraz da hüzünlü bir mizah anlayışı içeriyor. Kullanıcı, Allah'ın her şeyi bildiğini varsayarak, "boş oturanı" (yani, belki de pasif davranan, bir şeyler yapmayan) kendisi gibi olmadığı için, sevilmediğini ima ediyor. Bu, "boş" kelimesinin kullanılmasıyla güçlenen, kendi durumuna ve ilişkilere dair bir içgörü ya da eleştiri olarak yorumlanabilir.