Videoda bir kişi koltukta otururken bir şeyler anlatıyor ve konuşurken yüzü hafifçe yukarı doğru kalkıyor. Paylaşım başlığı, kişinin bu halini hayatın etkilerine bağlayarak dramatik bir ton katıyor. Görüntüde, pembe ve siyah kareli bir gömlek giyen, genç bir kızın oturduğu bir iç mekan görülüyor. Kızın bacakları ve kolları görünüyor. Resmin alt kısmında, kızın sosyal medya hesaplarının kullanıcı adları yazıyor. Bu, muhtemelen sosyal medya üzerinde paylaşılan bir videonun bir karesidir ve komikliği, genç kızın kıyafetinin ve oturma pozisyonunun "genç kız" imajıyla uyumsuzluğu üzerine kurulmaktadır. Bu nedenle, bu bir "eğlenceli", "komik" anlam içeren bir sosyal medya paylaşımıdır. Kıyafetinin tarzının, duruşunun veya ortamın, beklenmedik veya çarpıcı bir şekilde "genç kız" imajıyla çelişmesi esprili bir unsurdur. Genç kızların sosyal medyada paylaştıkları eğlenceli veya ilginç içeriklere dair bir örnek olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, yüz ifadesi ciddiye alınacak bir şekilde düşünceli görünen yaşlı bir adam var. Adamın üzerinde resmi bir takım elbise var. Adamın bakışı ve duruşu o kadar resmi ki, fotoğrafa baktığınızda adamın bir devlet adamı veya önemli bir iş insanı olduğunu düşünmeniz kaçınılmaz. Ancak fotoğrafın altında "GULDUM.NET" yazıyor. Bu da fotoğrafın aslında espri amaçlı olduğunu gösteriyor. Espri, resmi bir görünüme sahip olmasına rağmen, adamın aslında komik bir ifadeyle poz verdiğini ve bu da görsel bir ironi yarattığını gösteriyor. Bu durum "ciddi bir yüzle espri yapmak" gibi bir durumu temsil ediyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta ciddi bir yüz ifadesi ile düşünüyor gibi görünen, resmi bir takım elbise giyen yaşlı bir adam var. Adamın duruşu ve bakışı o kadar resmi ki, bir devlet adamı veya önemli bir iş adamı olduğu izlenimini veriyor. Ancak fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" yazısı, aslında bunun bir espri fotoğrafı olduğunu ortaya koyuyor. Espri, adamın resmi bir görünüm altında komik bir ifadeyle poz vermesini ve böylece görsel bir ironi yaratmasını temel alıyor. Bu durum "ciddi bir yüzle espri yapmak" gibi bir durumu temsil ediyor.

Resimde, yaşlı bir adamın iki farklı pozda görüyoruz. İlk karede, "Bazı insanlar çoktan ölmüştür Doktor" diyerek, ölümü ima ediyor. İkinci karede ise, "Ama yaşamak zorundadırlar." diyerek ölüler için yaşamak zorunda kalma durumunu ironik bir şekilde ele alıyor. Bu durumun sebebi, bir hastalıktan ölmek üzereyken bile, bir insanın bazı sorumluluklarını yerine getirmek zorunda kalmasıyla ilgili. Bu espri, hayatta yaşanan zorlukları ve ölümle yaşam arasında kalan insanın ironik durumunu vurgulayarak, bir çeşit kara mizah örneği sunuyor.

Fotoğrafta, kapının önünde duran ve bakışlarını kapıya dikip endişeli bir ifadeyle bekleyen bir adam görünüyor. Arka planda kapalı bir kapı ve adamın kapının açılmasını beklediği anlaşılıyor. Bu resimde bir şaka yok.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, küçükken karşıdan karşıya geçerken elini tuttuğu kişiye olan özlemini dile getiren bir kadın var. Kadının yazdığı "küçükken karşıdan karşıya geçerken neden elimizi tutuyolardı acaba. o zaman gayet hayatı seviyodum ve asla bir arabanın önüne atlamazdım asil şimdi tutun elimi" ifadesi, yetişkin yaşta çocuklukta olduğu gibi elini tutmasını istediği kişinin onu "korkutması" için küçükken yaptığı gibi davranması gerektiğini ima ediyor. Bu gönderi, küçükken "koruma" amacıyla elini tutan kişilerin bu eylemi yetişkinliğe taşımış olmalarının ve bunun bazen rahatsız edici olabileceğinin ironik bir şekilde ifade edilmesiyle bir mizah yaratıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "Arkadaşım antidepresanını yutmadan önce bize de soruyu ister misiniz diye şu kibarlığa bakar mısınız?" diye yazılmış. Bu espri, antidepresan kullanmanın zor bir karar olduğunu ve kişinin bu kararı verirken çevresindeki insanların desteğini aramasını gerektiğini ima ediyor. Ancak espri, bu soruyu antidepresanı kullanacak olan değil, çevresindeki insanların soracağını varsayarak, durumu tersine çeviriyor. Böylece, antidepresan kullanma kararı vermeyi ve destek aramayı bir tür sosyal baskıya dönüştürüyor ve mizahını buradan alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Ozan Takış'ın paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "İnşallah devran döndüğünde yaşıyor oluruz, bu kadar acıyı, kederi yaşayıp öldükten sonra dönen devranın da geçmişini sikeyim." Şaka, insan hayatındaki zorluklara ve acılara gönderme yapıyor. Devranın döndüğünde insanların yaşamayı umacakları, ancak tüm bu kötü şeyleri yaşadıktan sonra geçmişin bir önemi kalmayacağı düşüncesiyle, devranın geçmişini küçümseyen bir ifade kullanılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın, küçükken karşıdan karşıya geçerken elini tutmayan insanları neden eleştirdiğini anlatıyor. Çocukken, hayatın güzelliğine aşık olduğu için ve hiç risk almadığı için hiç kimsenin elini tutmaya ihtiyaç duymadığını, şimdi ise elini tutmasını istediğini esprili bir dille dile getiriyor. Bu gönderideki espri, çocukken daha masum ve hayatı risk almayan bir şekilde gören kişinin, yaşlandıkça hayatın zorluklarının farkına vararak ve kendisine daha fazla güven isteyerek, geçmişte eleştirdiği davranışları özlemesini esprili bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Türk sosyal medya fenomeni Volkan Öge'nin Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Eğer işe giderken ayaklarınız geri geri gidiyorsa, kendinizi işinize ait hissetmiyorsanız, para almıyor olsam dahi bu işi yaparım diyemiyorsanız da işinize gidin. Böyle salak şeyler düşünmeyin, kimse işini sevmez iş iştir, işiniz varsa ne güzel işte uzatmayın" yazıyor. Volkan Öge, bu paylaşımla işten sıkılan insanların işlerine olan isteksizliklerini ve işten kaçma çabalarını esprili bir dille ele alıyor. İşten sıkılanların "işime gidiyorum" diye söylenirken bile işten kaçma isteğinin ne kadar güçlü olduğunu vurgulayan espri, birçok kişi tarafından komik ve özdeşleşilebilir buluyor.

Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. İlk erkek diğer erkeğe "Sana ihtiyacımız var" diyor. İkinci erkek ise "Ya bi' kere sordunuz mu senin neye ihtiyacın var diye?" diye yanıtlıyor. Şaka, ikinci erkeğin, ilk erkeğin kendisine ihtiyaç duyduğunu söyleyerek, sürekli olarak kendisinden bir şey istediğini vurgulaması ve bunun bir şekilde yorucu olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Burada ikinci erkeğin ifadesi ve sözleri, ilk erkeğin sürekli olarak kendisinden bir şeyler istediğinden rahatsız olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta sakallı, orta yaşlı bir adam aşağı bakarak düşünceli bir şekilde oturuyor. Adamın önündeki masada bir bardak ve bir kase görülebilir. Adam, önündeki yiyecekleri yemekle ilgilenmiyor gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Yine de böyle bir parça da olsa en azından ısırılabilseydim." Bu resimdeki espri, adamın düşünceli ifadesinin ve alttaki yazının birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. Görünen o ki, adam önündeki yemeği yiyemiyor çünkü çok az veya hiç yemek kalmamış. Bu yüzden "en azından ısırılabilseydim" diye düşünüyor. Ancak, espri, adamın sanki yemekten daha önemli bir şey üzerinde düşünüyormuş gibi, ciddi ve düşünceli bir ifade takınmış olmasıyla güçleniyor.

Fotoğrafta Lionel Messi duvarın önünde duruyor. Duvarda "Parasız erkeği sadece annesi sever" yazıyor. Messi'nin parasız olduğu düşünüldüğünde espri buradan geliyor. Bu espri, Messi'nin zenginliğine ve şöhretine rağmen, hala annesinin sevgisini kazandığını ima ediyor.

https://t.co/Qx4GRw3Ve4 Yetişkin Yaşlı TÜRK GENCİ Genç tw/ @buocguldurdu VAKİT ENERJİ VAKİT ENERJİ VAKİT ENERJİ VAKİT ENERJİ...

Fotoğrafta, yüzünde şaşkınlık ve korku ifadesi olan bir adamın yakın çekimi gösteriliyor. Gözleri kocaman açılmış ve ağzı hafifçe açık. Adamın bu şekilde bakması, sanki hiç beklemediği bir şey görmüş gibi bir his yaratıyor. Fıkra yok. Fotoğraf bir fıkra içermiyor.

Bu fotoğraf WhatsApp mesajlaşmasından bir ekran görüntüsü. Sami Hoca adındaki kişi Halil adındaki bir öğrenciyle konuşuyor. Halil, derslere neden gelmediğini soruyor. Hoca, Halil'e babasının işten çıkarıldığını ve para sıkıntısı çektiklerini bildirerek okula gelmemesinin nedenini açıklıyor. Halil ise okulun adını değiştirip farklı şehirler yazıyor. Bu durum, Halil'in sorduğu sorunun cevabını atladığını ve işten çıkarılma konusunda kaygısız olduğunu gösteriyor. Bu şaka Halil'in sorusuna cevap vermemek ve gerçekliğinden uzaklaşarak esprili bir şekilde cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Olayı esprili bir şekilde ele alıyor ve Sami Hocanın soruya odaklanmasını engelliyor.

@lutfensakinles siktigimin dertleri islak mendil gibi bir tane cekiyon iki tane geliyor amk 15:17 · 27.05.2020 · Kaynak

Resimde bir tweet var. Tweet'in yazarı "anıl" isimli bir kullanıcı ve "@mapusagasi" kullanıcı adıyla paylaşmış. Tweet'te şu yazıyor: "benim koşarak gidemediğim yere başkalarının bi adımla varmış olması". Leluc isimli bir kullanıcı bu tweete cevap olarak "Berbat bir his tarif et" yazmış. Bu tweet, kişinin bazı olaylara karşı hissettiği yetersizlik hissini ve bunun başkalarının yaptığı basit eylemlerle daha da kötüleşmesini esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki kişi var. Biri "Hayat" yazan tişört giyen ve diz çökmüş bir şekilde duruyor, diğeri ise "Ben" yazan tişört giyen ve bir sandalyede oturuyor. "Hayat" yazan kişi, "Ben" yazan kişiye yalvarıyor. "Lütfen kalk, yararlı bir şeyler yap." yazıyor. "Ben" yazan kişi ise, "Hayır boş boş oturucan" diyor. Şaka, "Hayat"ın zorlukları ve bunlarla başa çıkmanın zorluğu, "Ben"in ise tembelliğini ve çabalamaktan kaçınmasını simgeliyor. "Hayat"ın "Ben"e yalvarması ve "Ben"in tembellikten vazgeçmeyerek "Hayat"ın isteklerini reddetmesi ironik bir şekilde gösteriliyor.

Fakirin yalayamadığı ayağı zenginin köpeği yalıyorsa Bana adaletten bahsetmeyin!.. Kaynak

Fotoğrafta sakallı bir erkek, siyah bir ceket giymiş halde kameraya bakıyor. Resmin altına "Tek mal varlığım, acılarım" yazılmış. Şaka, kişinin tek mal varlığının acıları olması üzerine kurulu. Bu da kişi hayatında pek çok acı çekmiş ve kendisini sadece acılarının varlığıyla tanımladığını ima ediyor.