Fotoğrafta, Joker rolünde Joaquin Phoenix'in, gülümseyerek bir aynaya bakan fotoğrafı görülüyor. Aynada da "Yakarsa alır, garipler yer" yazıyor. Burada yapılan espri, Joker'in karakteriyle ilişkili olarak "Yakarsa alır" kısmının Joker'in kötü karakterini yansıttığı ve "garipler yer" kısmının ise Joker'i izleyen insanların onun kötülüğünü ve mizahını anlayabilecek kapasitede olmadığını ima ettiği şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir kadının başının üzerinden geçen bir el görülüyor. Kadının saçları ve başı kir içinde. Alttaki yazı, kadının 42 yaşında, yıllar sonra ilk defa evden çıktığını ve yıllar boyunca evde birçok kediyle yaşadığını ve evde elektrik ve su olmadığı için 2006 yılından bu yana yıkanmadığını söylüyor. Şaka, kadının evde yıllarca kediyle yaşadığı ve yıllarca yıkanmadığı için başının ve saçının kirli olması üzerine kurulu. Yıkanmamanın kedilerle yaşamak ile ilişkilendirilmesi, şakayı daha da komik hale getiriyor. Fotoğrafta, bir ambulansın içinde bir kadın ve iki kişi var. Kadın hasta gibi görünüyor ve bir sedyede yatıyor. Görüntünün altındaki yazıda ise kadının hastalığının ilerlediği ve hastaneye zorla kaldırıldığı ve böylece geçmişte yaptıkları ve yaptırdıkları ortaya çıkmış. Ancak dünya ile ilgisi olmayan kızı korkudan hastaneye gelememiş. Bu fotoğraf mizahını dünya ile ilgisi olmayan kızın durumunu abartarak yaratıyor. Ayrıca, hastalığın ilerlemesiyle ortaya çıkan geçmişte yapılan veya yaptırılan eylemlerin, gerçekte ne kadar kötü olduklarının altını çiziyor. Fotoğrafta, kameraya bakarak ürkek bir ifadeyle poz veren bir kadın görünüyor. Arkasında ise yangın çıkmış bir odanın duvarları görülüyor. Şaka, kadının yangının ortasında korkudan donup kalmış ve "iş bulmaya" odaklanmış olmasından kaynaklanıyor. Kadının hayatında daha önemli bir sorun varken, iş bulma gibi daha küçük bir konuyu düşünmesi ironik bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafta iki kadın var. Sağdaki kadın solundaki kadının saçını çekerek, solundaki kadının yüzüne acı veren bir ifade vermiş. Resmin altında "Öz kızı Nadezhda Bushueva'yı dünyadan korumak için 26 yıl boyunca evinde esir tutan Tatyana Bushueva'nın hikayesini sizler için hazırlamaya çalıştım. Detaylar için sola kaydırın." yazıyor. Fıkra, sol taraftaki kadının saçını çeken kişinin, aslında onun annesi olduğunu ima ediyor. Annesinin kızı esir tuttuğu ve ona acı verdiği bir durumun, "koruma" olarak sunulması, absürt bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta yaşlı bir kadın görünüyor. Fotoğrafın altındaki metinde kadının kızıyla tecritte yaşadığı ve kızının yardım almasını engellediği anlatılıyor. Bu da "annelik" ile ilgili bir espri yaratıyor. Kızının yaşadığı tecritin bir şekilde anne tarafından uygulandığı düşünülerek "anne" kavramının alaycı bir şekilde ele alındığı bir espri.

Fotoğrafta İsa'nın çarmıha gerildiği bir mozaik var. Yazı ise "Eski zamanlarda uygulanan yok artık diyeceğiniz cinsten en vahşi idam yöntemlerini sizler için derledim. Detaylar için yana kaydırın." şeklinde. Burada espri, İsa'nın çarmıha gerilmesinin vahşi bir idam yöntemi olduğunun ima edilmesi ve bunun bir "derleme" olarak sunulmasıdır. Bu durum, İsa'nın ölümünü bir şekilde normalleştirip hafifletmeye çalışır gibi algılanabilir ve ironik bir şekilde sunulur. Fotoğrafta iki resim var. Soldaki resimde bir adam bir atın üzerinde duruyor ve bir mızrak tutuyor. Sağdaki resimde ise bir insanın göğsünden kanlar akıyor ve bu kanlar bir kartal figürü oluşturuyor. Bu gönderi, Vikingler'in uyguladığı bir idam yöntemini komik bir şekilde ele alıyor. "Siz bilindlye" yazısıyla, gönderi sahibi, izleyicilerin bu idam yöntemini bildiklerini varsayarak alay ediyor. Bu gönderi mizahını, Vikingler'in bu vahşi idam yöntemini gerçekçi bir şekilde tasvir eden korkunç sağdaki resimle, sol taraftaki resimde at üzerinde şövalye gibi duran adamı karşılaştırarak elde ediyor. İki resmin yan yana getirilmesi, Vikingler'in bu idam yöntemini "romantik" bir şekilde sunan popüler kültürün bir parodisi. Fotoğrafta, bir kişinin içine konulduğu ve üstü kapatılan bir kazan görülüyor. Kazanın içine su veya yağ koyulup ateş yakılarak, kişiyi kaynatarak idam ettikleri bir yöntemin görseli. Resmin altındaki yazıda, bu idam yönteminin "işte size sıcak bir karşılama" şeklinde yorumlandığı anlaşılıyor. Eğlenceli ve bir o kadar da trajik olan bu yorum, fotoğrafta görülen idam yönteminin vahşetini vurgulamak ve korkunçluğunu altını çizmek amaçlı. Resimde, İngiliz sömürgeciliği sırasında Hindistan'da kullanılan bir idam yöntemi olan top ağzına bağlama gösteriliyor. Resimdeki adamın topun ağzına bağlanması ve kurban olması, "Topun ağzında olmak" deyiminin kökenini anlatan bir mizah unsuru içeriyor. Kısacası, resimdeki adamın topun ağzına bağlanması ve böyle bir idam yönteminin kullanılması ile "Topun ağzında olmak" deyimi arasındaki bağlantı ironik ve eğlenceli bir şekilde gösteriliyor. Fotoğrafta iki adam bambu çubuklarının arasında oturmuş. Adamların bambu çubuklarının ucuna bağlanmış ve ölüme mahkum edildikleri açıkça görülüyor. Resimdeki espri, bambu bitkisinin çok hızlı büyüdüğü ve bu yüzden mahkumların kısa sürede bu bambu çubuklar tarafından öldürüleceği fikrine dayanıyor. Resim, bir mizah anlayışıyla ölüm cezasını ve insanların bu ceza yöntemine olan korkusunu ele alıyor. Aynı zamanda, ölüm cezalarının insanlık dışı olduğunu ve her koşulda yanlış olduğunu hatırlatıyor. Fotoğrafta, antik Yunan'da kullanılan ve mahkumları kızgın bir boğanın içine kapatarak öldüren bir işkence aracı olan "Bronz Boğa" adlı bir heykel gösteriliyor. "Sizbilirdiyiniz" yazan başlık ise bu acımasız işkence yönteminin gerçekte kullanıldığını ve bunun ne kadar vahşi bir uygulama olduğunu vurgulayarak, okuyucuyu şaşırtmak ve güldürmek için kullanılmış bir mizah tekniği. Fotoğrafta bir örümcek ve bir yazı var. Yazı, mahkumun üzerine bal, süt ve şekerli yiyecekler sürülüp, bir sandala sıkıca bağlanarak bataklığa bırakılmasının ve böcekler ile sürüngenler tarafından yavaş yavaş öldürülmesinin bir idam yöntemi olduğunu anlatıyor. Bu fotoğraflarda bir espri yok. Fotoğraf örümceklerin yaşam tarzını gösteriyor.

Fotoğrafta, devrilmiş bir araba ve yanına park edilmiş bir traktör görünüyor. Arabanın devrilmesiyle ilgili şaka, traktörün "Arabayı kaldıracağım" demesidir. Çünkü traktörlerin arabaları kaldırması ve taşıması yaygın bir uygulamadır. **Şaka:** Traktör, "Arabayı kaldıracağım." der.

Avrupa devletleri Avrupa gençleri Türk gençleri Avrupa'nın gençlerini nasıl sevdiğini gören Türk gençleri Türk gençleri Kaynak

Fotoğrafta "Gebze Korku Evi" yazan bir tabela görünüyor. Tweet'in yazarı, "Dışarısı daha korkunç aq" diye yazmış. Buradaki espri, korku evinin dışarısının, yani Gebze'nin, korku evinden daha korkunç olduğunu ima ediyor. Gebze'nin kötü bir yer olduğu konusunda yaygın bir espri var, bu yüzden yazar bu espriyi kullanarak ironi yapıyor.

Resimde, ahşap duvarlı bir odada duran bir kadın var. Elbiseleri ve saçları oldukça şık görünüyor. Yanında iki yığın para var, ancak o paraya bakmıyor ve sanki oldukça sıkıntılıymış gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının çevresindeki parayı umursamaması, paradan daha önemli bir şeyleri olduğu izlenimini vermesi. Birkaç olası espri: * Kadının parayı umursamayacak kadar zengin olduğu varsayılabilir. * Kadının paradan daha önemli, örneğin aşk ya da başka bir duygu gibi bir şeyle meşgul olduğu düşünülebilir. * Kadının parayı kendisinin kazanmadığı, bu paraya sahip olmasına rağmen mutsuz olduğu varsayılabilir. Bu espri, "Zengin olmak mutluluk getirir mi?" ya da "Paranın her şeyi satın alabileceği doğru mu?" gibi sorulara gönderme yapabilir.

Resimde, bir kadın kahkaha atarken koltuğa oturmuş. Bir köpek de kadının ayağını yalıyor. Alttaki yazı ise "Fakirin yalayamadığı ayağı zenginin köpeği yalıyorsa, Bana adaletten bahsetmeyin!" şeklinde. Bu resim ve yazı, zenginlerin ve fakirlerin eşitsizliğini ve adaletsizliği hicveden bir mizah örneği.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın, "Birkaç belirleyici olay vardır, o olaylardan sonra hayatında kimin kalıp kalmayacağı çok net belli olur. Böyle süzgeç görevi gören anlara bayılırım" diye yazmış. Bu gönderideki espri, insan ilişkilerinin karmaşıklığını ve insanları süzerek seçmenin gerekliliğini komik bir şekilde dile getirmesi. İnsan hayatında yaşanan belirli olayların, kişilerin ilişkilerinde kalıp kalmama kararlarını etkilediğinin, sanki bir süzgeçten geçiyormuş gibi, gözler önüne serilmesi espriyi oluşturuyor.

Aga Reis Knk Kıza dogru duzgun yürümeye calisan ben KIZ Kaynak

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü görülüyor. Gönderi, "uçurum çiçeği" kullanıcı adı tarafından yazılmış. Gönderinin metni: "Senden esirgeneninin başkasına gani gani verildiğini görmek." Alttaki yorumda "Leluc" kullanıcısı "Berbat bir his tarif et" diye yazmış. Şaka, "uçurum çiçeği" kullanıcısının, kendisine esirgenen bir şeyin başkasına verildiğini gördüğü zaman hissettiği öfkeyi ve hayal kırıklığını komik bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. Leluc'un yorumu ise bu hissi daha da abartarak, gönderinin mizahını güçlendiriyor.

Fotoğrafta, iki adamın arasında geçen bir diyalog var. Soldaki adam, sağdaki adama "Sana ihtiyacımız var." diyor. Sağdaki adam ise "Ya bi' kere sordunuz mu senin neye ihtiyacın var diye?" diye cevap veriyor. Bu espri, sağdaki adamın sürekli olarak "ihtiyacın var mı?" diye sorulduğundan sıkılmış olmasına ve bu sorunun defalarca sorulduğuna vurgu yapıyor. Adamın, bu sorunun kendisine gereksiz bir şekilde sürekli olarak sorulmasına duyduğu rahatsızlığı esprili bir şekilde dile getiriyor.

Resimde 12 yaşında ve 22 yaşında birinin karşılaştırılması yapılıyor. 12 yaşındaki çocuk, "Bir reşit olayım var ya her şeyi yapacağım" derken, 22 yaşındaki çocuk evinde tek başına oturmuş, hayal kırıklığına uğramış ve yaşından daha genç bir ruh haline sahip gibi görünüyor. Bu, insanların reşit olunca tüm hayallerine ulaşabileceklerini düşünmelerini ama gerçekte çoğu zaman bu beklentilerin karşılanmadığını gösteren bir espri.

Fotoğrafta, Twitter'da Simerazzi isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Bu kadar çok "tarihe tanıklık etmek" zorunda değildik ya. Biraz da bizden sonraki nesiller şok yaşasaydı bazı konularda. ÇOK ÜSTÜMÜZE GELİNDİ" yazıyor. Şaka, insanların günümüzde yaşadığı sorunların ve zorlukların, geçmiş nesiller tarafından bilinçli bir şekilde yaratılmış olabileceği, ve onların bu durumları yaşamaktan kurtulmuş olmalarıyla dalga geçmek üzerine kurulu. Bu, şakayı oldukça ironik ve nükteli hale getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide Nana adlı bir kullanıcı, "Depresyon sandığınız şey, geçim derdi olabilir." diye yazmış. Bu gönderi, insanların yaşadığı ruhsal sıkıntıların altında yatan gerçek sebebin çoğu zaman maddi zorluklar olabileceğini vurguluyor. Bu gönderinin esprili yanı, çoğu kişinin depresyonunu, maddi sıkıntılarla değil, başka sebeplerle ilişkilendirdiğini ironik bir şekilde göstermesidir.

Fotoğrafta, oturma odasında oturan ve koltuğa yaslanmış bir adam var. Adamın üzerinde mavi bir ceket, beyaz bir gömlek var ve bir elini açık tutmuş, diğer elini de koltuğun üzerine koymuş. Adam, kamera yönüne bakıyor ve ağzından "Yalnızım şekerim yalnız" sözleri çıkmış gibi görünüyor. Bu durum, yalnızlığı ifade eden bir mizah unsuru olarak kullanılabilir. Adamın sözleri, sanki yalnızlığını komik bir şekilde dile getiriyor gibi. Bu, Türk mizahında sıkça kullanılan bir tekniktir.

Resimde, Twitter'da "rory" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, kişinin cebinden 4,5 lira ile dışarı çıktığını, 3,5 liraya simit aldığını, kalan 1 lirayı da melodika çalan çocuğa verdiğini anlatıyor. Son olarak, "Dostoyevski romanında mı yaşıyorum ben ya?" diyerek durumu esprili bir şekilde yorumluyor. Espri, kişinin son derece az miktarda parayla dışarı çıkmış olmasına rağmen, hayatında başından geçen olağandışı ve komik bir olayı anlatıyor. Dostoyevski'nin romanlarında tasvir edilen yoksulluk ve sıkıntılı yaşam koşullarına gönderme yaparak, günlük yaşamındaki durumun "roman gibi" olduğunu abartılı bir şekilde ifade ediyor.

Şöyle bir tedx konuşması https://t.co/GbqvRVGRCp 60 nur @bukizhepsinirli FAVORISLOT Bugünü de sikeyim yarını da sikeyim...

Fotoğrafta iki erkek görünüyor. Soldaki erkek yatağında sırt üstü uzanmış ve ağzını açmış vaziyette. Sağdaki erkek ise yatağında oturarak kaslı ve kendinden emin bir ifadeyle bakıyor. Başına da yığınla para koymuş. Bu espri, "Emeksiz para kazanılmaz" atasözüne gönderme yapıyor. Soldaki erkek, bedavaya para kazandığı için yorulmuş ve mutsuz gözüküyor. Sağdaki erkek ise emeğiyle kazanmış ve zengin olmuş, bu yüzden gururlu ve mutlu görünüyor.

Resimde iki ayı var. Sol taraftaki ayı, Kuzey Amerika'da doğal ortamında yaşıyor. Sağ taraftaki ayı ise Anadolu'da bir araçta yolculuk yapıyor. Tweet'in esprili kısmı, Kuzey Amerika ayısının doğal ortamda yaşaması, Anadolu ayısının ise aracın içinde rahat bir şekilde yolculuk yapması arasındaki zıtlığı vurguluyor. Resimlerdeki ayıları karşılaştırarak, Anadolu ayısının "strese girmeden" şehir yaşamına adapte olabildiğini ima ediyor.