Videoda bir adam, annesinin teyzesinden bahsederken elindeki çay bardağını göstererek bir hikaye anlatıyor. Videonun komikliği, adamın ciddi bir ifadeyle anlattığı ailevi durumun absürtlüğü ve çay içme alışkanlığıyla birleştirilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen). Paylaşımda, bir kişi nasa tişörtüyle doktora gittiğini anlatıyor. Doktor, "uzayda mı çalışıyorsun?" diye bir espri yapıyor. Anlatana göre, bu espri o kadar kötü ki, kahkaha atmak zorunda kalıyor. Doktor, ciddiyetini koruyarak, kahkaha atmaması gerektiğini söylüyor. Sonraki cümleler, kişinin doktorun ciddiyetine rağmen, arkadaşlarının orada çalıştığını, 100 TL'ye aldıkları bir kıyafetle ilgili, yaşamadığı bir olayı anlatıyor. Özetle, espri kötü, durum komik. "Bok gibi espiri" ifadesi, espriyi ne kadar kötü bulduğunu vurgulamaktadır. Doktorun ciddiyetine rağmen kahkaha atmasının ve sonra da arkadaşlarının yaptığı şeyin komikliği, yazanın kendisinin yaşadığı durumla ilgili esprili bir üzüntüyü vurguluyor.

Fotoğrafta, bir yol üzerinde, sarı şeritlerin arasında, eşek veya atların cinsel ilişki içinde olduğu bir sahne görülüyor. Görüntünün üstünde, "Patronum bana inanmayacak, işe geç kalış sebebimi anlattığımda" şeklinde bir metin bulunuyor. Bu, geç kalmışlığın komik ve abartılı bir sebebiyle, patronun buna inanmayacağını ima eden bir espri. Eşeklerin yollarda cinsel ilişkiye girmeleri beklenmedik ve gerçekçi olmayan bir sebep olduğu için, durumun abartılı ve komik olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, tavada pişirilen dört tane demet yumurta sarısı olan yumurta görünüyor. Yazıda, "4 tane ardışık çift sarılı yumurta kırdım, aile grubuna gönderdim ama kimse umursamadı. Erkeklerin takdir edeceğini düşünüyorum" ifadesi mevcut. Bu, esprili bir durum komedisidir. Çift sarılı yumurtaların görsel olarak ilginç olması ve "takdir etme" ifadesinin genç erkekler için cinsel bir ima içeriyor olması, espriyi oluşturmaktadır. Dolayısıyla, yumurtaların fotoğrafını paylaşarak ve dikkat çekme amaçlı gönderme yaparak, bu imaya dayanan esprili bir mizah yaratılmaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişi (KimbuOrkun) iş yerinde birinin sürekli olarak "eşek siktiğini" anlatmasını şikayet ediyor. Şikayetçi kişi, "öpülsün mü?" diye soruyor ve bunun imkansız olduğunu belirtiyor. Şaka, "eşek siktiğini anlatmak" gibi absürt ve sıkıcı bir durumun, iş ortamında sürekli tekrarlanmasından kaynaklanıyor. Durumun sıkıcı ve anlamsız olduğu vurgulanıyor ve "amk demişti" cümlesi de şikayetçi kişinin duyduğu rahatsızlığı ve sinirini ifade ediyor. "Eşek" kelimesinin kullanımı, durumu daha da absürt ve komik hale getiriyor. Kısacası, şaka sıkıcı ve tekrarlayan konularla ilgilidir.

Mutfak tezgahında oturan bir kedi, bir kişinin hareketleriyle birlikte garip bir şekilde uzayarak veya şekil değiştirerek deforme oluyor. Videonun komikliği, kedinin yüzünün ve vücudunun gerçek dışı bir şekilde bükülmesinden kaynaklanıyor.

Bir sokak röportajında bekar olduğunu belirten adam, hayalindeki eşin özelliklerini anlatırken 'sert, yakışıklı' gibi absürt ve komik ifadeler kullanıyor. Videonun mizahı, adamın kendi derinliğini vurgularken kurduğu beklenmedik ve tezatlı cümlelerden kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mizah içeren kısa metin görülüyor. Metinde, bir erkek, buzdolabını açıp bir şey bulamayınca, 5 dakika sonra tekrar aynı işlemi yaparak, bulamayacağını bildiği halde buzdolabını tekrar tekrar açıyor ve sonunda hiçbir şey olmadığı gibi davranıyor. Mizah, bu davranışın, pratik olmayan ve anlamsız bir tekrarlama ve inatçılığa gönderme yapması ve günlük hayatımızda karşılaştığımız benzer durumlara gönderme yapmasıyla oluşuyor. Buzdolabını açıp arama eyleminin, bulamayacağını bildiği halde tekrarlanmasının komik yanı, insanların zaman ve çaba israfını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, "erkek" sözcüğünün cinsiyetçiliğe gönderme yapma potansiyeli de var fakat burada genel bir davranışa gönderme yapıldığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, beyaz bir ankastre fırının kapağının açık olduğu bir mutfak sahnesi görünüyor. Alt kısımda, fırının camlı kapağı açık ve içeriyi görüyoruz. Tweet sahibi, "abime fırını açar mısın dedim kapağını açıp gitmiş erkekler hakkında daha fazla yorum yapmaya halim kalmadı" diyor. Bu, bir şaka içeriyor. Tweet sahibinin erkeklerin fırını açma konusundaki yetersizliğine veya ilgi eksikliğine duyduğu hayal kırıklığından bahsediyor. Fırını açamayan erkekler, bu tweet sahibi için sürekli yorum konusu haline gelmiş görünüyor. Tweet, ironik bir biçimde, erkeklerin sorumluluklarını yerine getirmemeleri veya yardımsever olmamalarına dair bir şikayet ve aynı zamanda sıkıcı bulduğunu dile getiriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te bir kukla figürü resmi ve altında Türkçe bir metin bulunmakta. Metin, otobüste bir çocuğun anneannesi olduğunu söyleyerek çığlık attığını ve bunun üzerine teyzesinin gelip durumu sakinleştirmeye çalıştığını anlatıyor. Çocuğun susması ve anneyi görmesiyle birlikte, paylaşım yapan kişinin kafasının nasıl yandığını ve hayatında ilk kez anneannesinin bu şekilde davranışını gördüğünü ifade ediyor. Joke, çocuğun çığlığı ve ardından anneyi görünce sustuğuna odaklanarak, hayatlarında anneannesi ile karşılaşan ve anneyi gördüğü için sustuğu çocuğun davranışını komik bir şekilde aktarmak için kullanılmış. Bu durum, günlük hayatta sıkça karşılaşabileceğimiz, özellikle aile içinde yaşanan, çocukların abartılı tepkilerinden kaynaklanan bir durum üzerinden mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, kahvenin dibinde oluşan desenler, kahve falı yorumu yapılmış bir tabağı gösteriyor. Desen, bir kurt figürü andırıyor. Doğa isimli kullanıcı, "hayır twerk atan kurt gerçek değil" diyerek, bu yorumun olası yanlış veya abartılı olduğunu ima ediyor. Harvey isimli kullanıcı ise, "falimizda hasret var ayrılık var demedim mi?" diye esprili bir şekilde, kahvenin dibindeki kurt şeklinin ayrılık ve hasret gibi olumsuz duyguları yansıttığını öne sürerek, Doğa'nın yorumuna karşı çıkıyor. Özetle, fotoğraf kahve falı ile yapılan bir espri. Falın, beklenmedik veya abartılı bir yorum verdiğini, kullanıcılar arasında şakaya konu olduğunu gösteriyor.

Resimde, Twitter'da Hamza adlı kullanıcının paylaştığı bir espri görülüyor. Espri, erkeklerin buzdolabını açıp bir şey bulamayınca, bulamayacaklarını bildikleri halde tekrar tekrar açıp bakmaya devam etmelerini konu alıyor. Bu durum, sürekli aynı sonuçsuz eylemi tekrarlamaya benzetilip, komik bir şekilde anlatılıyor. "Erkek adam buzdolabının kapağını açar bi şey bulamaz 5 dakika sonra yine gelir bi şey bulamayacağını bildiği halde tekrar açıp bakar sonra hiçbir şey olmamış gibi devam eder" cümlesi, bu davranışın sürekli tekrarlandığını ve "olmamış gibi" devam ettiğini vurgulayarak mizahı oluşturuyor. Özetle, buzdolabında hiçbir şey olmadığı halde, sürekli arama davranışının komikliği espriyi oluşturmaktadır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) yer alıyor. Paylaşımda, bir kadın (ya da kukla) ve paylaşımın altında bir metin var. Metin, bir otobüste bir çocuğun anneannesi diye bağırmasını ve bunun üzerine çocuğun susturulmasını anlatan bir anı anlatıyor. Bu anı, paylaşım yapan kişinin hayatında ilk defa anneannesi ile ilgili bir olay olduğunu belirterek esprili bir şekilde yorumluyor. Özetle, espri, bir çocuğun anneannesi ile ilgili bir tepkisinin (çığlık atması), anneannenin gelmesiyle (ve çocuğun susturulması) çocuğun annesi ile ilgili bir olayda daha büyük bir rol aldığını göstermesiyle ilgili. Bu, yazanın çocukluğunda böyle bir olayla karşılaştığını, anılarının bir hatırasını paylaştığını, ve bu anıyı, anneannesi ile olan bağlantısının olağanüstü bir durumu olarak algıladığını vurguluyor. Anlamı, bu tür olayların çocuklukta nasıl kalıcı izler bıraktığına dair hafif bir özlem veya nostaljiyle bağlantılı.

Fotoğrafta, bir araba koltuk döşemesinin üzerinde bir ütü, bir defter ve ütünün kablosu görülüyor. Ütü, fişi takılı ve kablosu da koltuğun üzerinde uzanıyor. Tweetin metninde, "Bu kez ütünün fişini çektiğimden emin bir şekilde yola çıktım gidiyorum" ifadesi yer alıyor. Bu, bir espridir. Ütü, genellikle ısı üreten bir ev aletidir ve fişini çekmeden bir yere götürmek, aslında anlamsız ve biraz komik bir eylemdir. Tweetin sahibi, ütüyü dikkatlice paketleyip yolculuğa çıkarmak zorunda kalmış gibi bir imaj oluşturmaya çalışıyor ve bu da biraz abartılı ve komik bir durum ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, kişinin dikkatli ve hassas davranışının aşırıya kaçmasıyla ilgilidir.

Fotoğrafta bir eczane ve eczanede ilaç reyonlarının arkasında duran yaşlı bir adam görünüyor. Eczanedeki çok sayıda ilaç kutusu, "Bizim verdiklerimizi beğenmedi. Kendine ilaç arıyor." mesajıyla ilişkilendirildiğinde espri şu şekilde oluşuyor: Yaşlı adam, eczaneden aldığı ilaçları beğenmeyip kendi ilaçlarını aramaya karar vermiş. Bu, belki de eczaneden alınan ilaçların yeterli olmadığı veya kişinin kendince farklı bir tedavi yöntemi izlemesi gerektiği gibi bir anlam taşıyor. İlacını kendi arıyor ifadesi, mevcut ilaçların etkisiz veya istenen sonucu vermediğini, ya da kişisel tercihlere uymadığını ima ediyor. Sonuç olarak, eczaneden aldığı ilaçları beğenmeyip kendi yöntemlerini uygulamaya çalışıyor.

Resimde, Adana'da bozuk bir otomobilin, bir halat yerine, bir kişinin çekilmeye çalışıldığına dair bir video görülüyor. Görüntü, otomobili çekmek için bir halat yerine bir kişinin, muhtemelen zorlukla otomobilin arkasına bağlandığı ve otomobili sürükleyerek çekmeye çalıştığına işaret ediyor. Bu durum, "bozulan bir otomobili çekmek için halat yerine bir şahıs kullanıldı" sözüyle ifade edilen komik ve absürt bir durum oluşturuyor. Normalde kullanılan araç çekme ekipmanlarının yerine, el yordamıyla, basitçe ve belki de yetersiz bir şekilde otomobilin çekilmesi, gülünç bir duruma işaret ediyor. Bu, güçlü bir şekilde işleyişsizlik, yetersizlik ve ilginç bir çözüm arayışı anlamını vurguluyor.

Resimde, sosyal medya platformu Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "feyza" adında bir kullanıcı ve bir genç kızın fotoğrafı var. Genç kız gözlük takıyor ve sanki bir şey ifade etmek istermiş gibi bir hareket yapıyor (sanki bir jest). Tweet'in metni, Türkçe olarak "ağlarken sakızı ağzından düşürmek" ifadesini içeriyor. Bu ifade, genel olarak, çok duygusal ve sıkıntılı bir durumdayken veya ağlarken bile dikkatsiz davranma ve basit şeyleri unutma durumu anlatmak için kullanılır. Tweet'in mizahı, "ağlarken sakızı ağzından düşürmek" ifadesinin, ağlayan birinin yaşayabileceği bir olayla, yani dikkatini kaybedebileceği veya basit şeyleri unutmasıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, duygusal bir anda bile, dikkatsiz kalmanın ve basit bir şeyin nasıl unutulabileceğinin komik bir şekilde vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta, döner ateşte pişirilen bir et parçası görülüyor. Et, görünüşüyle Star Wars filmindeki "yarı-insan, yarı-yabancı" karakterlerden E.T. 'ye oldukça benziyor. Bu, E.T. 'nin yemek yapıldığını ve yenildiğini vurgulayan absürt ve komik bir görüntü. İlginç bir şekilde, E.T.'ye benzeyen etin dönerde pişmesi, çarpıcı ve beklenmedik bir durum yaratıyor, dolayısıyla "E.T. pişmiş" şeklinde açıklanabilen bir anlam ifade ediyor. Gerçekçi olmayan bir durumla gülünç bir espri yapılıyor.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı olan bir fotoğraf bulunmaktadır. Paylaşımda, "umutsarikaya58" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir gönderi yer alıyor. Gönderi metninde "Hiçbir şeyden eksik kalmayayım. Baba ve Bacı Erenlere selam olsun" ifadesi yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında ise bir bulut içinde, "Gideyim türlü arsiz, liklar, yaparım hiç şeyden eksik kalmaya-yim..." şeklinde yazılmış bir düşünce balonuna benzeyen bir çizim var. Bu çizimde, sigara içen bir adam çizilmiş. Bu, bir mizah örneğidir. "Hiçbir şeyden eksik kalmayayım" ifadesi, her şeyi en iyi şekilde yaşamak, deneyimlemek ve her şeyin tam olmasını isteme arzusunu yansıtıyor. Ancak bu arzunun yanında, çizimdeki sigara içen adam, bir tür olumsuzluk veya isteksizlik temsil ediyor. "Türev arsiz" , "yaparım hiç şeyden eksik kalmaya-yim..." gibi ifadelerin birbiriyle çelişmesi, insanların bazen istekleri ile gerçeklikleri arasında bir uyumsuzluk yaşayabileceklerini gösterir. Bu da gönderinin mizah kaynağıdır. Genel olarak, "her şeyin eksiksiz olmasını isteme" ve "gerçek yaşamın getirdiği kısıtlamalar/zorluklar" arasındaki karşıtlığı esprili bir şekilde ortaya koymaktadır.