Resimde bir tweet var. Tweette, bazen insanların, başkasının "en sevdiği kişi" olmadığını fark etmeleri ve yalnız kalmak istemelerinin bir espri konusu yapıldığı görülüyor. Bu, insanların sık sık kendilerini dışlanmış veya önemsiz hissetmelerine neden olan, toplumsal ilişkilerde ortaya çıkan bir durumun esprili bir şekilde ifade edilmesidir.

Resimde, "koriva" isimli bir Twitter kullanıcısının "ilk vaka görülmeden 1 hafta önce bütün hayatımı düzene sokmuştum" yazdığı bir tweet görünüyor. Bu tweet, Covid-19 pandemisinin başlangıcında yaşanan kaos ve belirsizliği yansıtan bir mizahi yorum. Pandeminin başlangıcında insanlar gelecekte neler olacağından endişe duyuyor, hayatlarını değiştirmek ve düzenlemek zorunda kalıyorlardı. Bu tweet, bu durumu "ilk vaka görülmeden 1 hafta önce hayatımı düzene sokmuştum" diyerek abartılı bir şekilde ve mizahi bir dille ele alıyor. Yani, tweet'in espri kaynağı, pandeminin başlangıcında herkesin hayatının altüst olması ve her şeyin plan dışı gitmesi durumunda, insanların yaşamlarını daha önce nasıl düzenlediklerinin anlamsız ve komik bir şekilde ifade edilmesidir.

Bu fotoğraf, Twitter'da "falsopiano" adlı bir kullanıcının yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Siyasetten bıktım, biraz da şununla ilgileneyim dediğiniz ne varsa gelip onu da sikecekler. Nefes alamayacaksınız." yazıyor. Bu tweet, siyasetle ilgilenmenin kişinin hayatını ve özgürlüğünü nasıl etkileyebileceğine dair bir hicivdir. Siyasi tartışmaların kişinin hayatına nasıl müdahale edebileceği ve bu durumun insanları nefes alamayacak kadar bunaltıcı hale getirebileceği bir alaycı şekilde ifade edilmiştir.

Görüntüde, hareketli bir kuş sürüsü görünüyor. Kuşlar, kaotik bir şekilde birbirlerine çarpıyorlar, adeta birbiriyle kavga ediyor ya da şaşkın bir şekilde uçuşuyorlar. Görüntünün bulanıklığı ve kuşların hareketlerinin karmaşıklığı, "kuşların kaostaki davranışları" veya "boşlukta şaşkın bir sürü kuş" gibi bir mizah anlayışını çağrıştırıyor. Resimde anlatılan tam olarak ne olduğunu anlamak zordur; muhtemelen, kuşların rastgele ve anlaşılmaz hareketleriyle ilgili absürt bir durum yaratılmaya çalışılıyor. Görüntüde, bulanık bir şekilde, su birikintisinin veya havuzun içindeki kuşların hareketleri görünüyor. Kuşlar birbirlerine çarpıyor, birbirlerinin üzerinden atlıyor gibi görünüyorlar. Görüntünün kalitesizliği ve bulanıklığı nedeniyle kesin bir açıklama yapmak mümkün değil. Fotoğrafta muhtemelen bir "kuşlar kavgası" veya "kuşların karmaşası" şakası var. Yani, hayvanların birbirleriyle şaşkın bir şekilde etkileşimleri komik bir şekilde sunuluyor, görüntü kalitesi de şakanın bir parçası olabilir. Görsel anlamda kaotik ve komik bir durum yaratmak amaçlanmıştır.

Fotoğrafta Mehmet Ali Yıldız'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda şu yazıyor: "Marketten çıkan herkes, elindeki poşete ve fişe bakıp 'ben ne aldım ki' diyor...". Şaka, insanların marketten alışveriş yaptıktan sonra ne aldıklarını unutma eğilimlerini ve bu durumun yol açtığı şaşkınlığı vurguluyor. Herkesin aynı şekilde davranması, market alışverişinin birçoğumuza ne kadar yabancılaştığını gösteriyor.

Görüntüde, birbirine çok benzeyen iki genç erkek görünüyor. İkisinin de saç kesimleri ve yüz yapıları neredeyse aynı. Özellikle dikkat çeken nokta, sağdaki kişinin gülümsemesi ve solundaki kişinin ifadesinin daha ciddi, neredeyse uyuklayan bir halde olması. Bu, "aynı iki insan" veya "iki ikiz" gibi bir şakaya işaret ediyor. Potansiyel mizah, insanların yüz ifadelerinin ve görünüşlerinin özdeşliğine dayanıyor. Fotoğrafın altındaki zaman damgası da, bu olası bir "ikiz kardeşler şakası" olduğunu veya benzer görünüşlü kişilerle alay etmek için yapıldığını destekliyor. Resimde iki genç erkek görünüyor. Her ikisi de siyah tişörtler giyiyor ve tişörtlerde "Dior" logosu mevcut. Görünen o ki, sol taraftaki genç adam biraz yorgun ve uyuklar gibi duruyor, sağ taraftaki genç ise gülümseyerek poz veriyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, sol taraftaki genç adamın, diğerinin 'Dior' tişörtünü taklit etmesinin (veya taklidin, taklit gibi görünmenin) komik ve yorucu bir durumu yansıtması olabilir. "Uyumakta olan zengin"vari bir imaj yaratabilir; bu da, sağdakinin 'sahip olduğum şeyleri nasıl taklit edebilirim' tarzında bir tarzı olan biri veya diğerinin taklidini komik bir şekilde sergilemesi olarak algılanabilir. Resim, taklit etme konusundaki bir tarzı, zenginliği veya yorgunluğu vurgulamak isteyen bir mizah unsuru taşıyor. Kesin anlam, paylaşım yapan kişinin veya izleyicinin bakış açısına bağlı.

Resimde ağlayan bir çocuk var. Bu çocuğun ağlama sebebi, kendisinin de dahil olduğu bir eylem sonucu ortaya çıkan bir durum. Bu durum, çocuğun kendisinin de dahil olduğu bir eylem sonucu kendisinin de mağdur olduğu bir durum. "Sen ağlama!" diyen çocuk, kendisinin de benzer bir eylemde bulunmuş olması nedeniyle, çocuğun ağlamasını haklı buluyor. Bu durum, kendi yaptığı hatayı görmezden gelip, başkasının hatasını eleştiren bir kişiyi temsil ediyor. **Fıkra:** "Sen ağlama!" diyen çocuk, kendisi de ağlıyorsa, bu durum kendisinin de aynı hatayı yaptığını gösterir ve dolayısıyla "sen ağlama!" ifadesi ikiyüzlüce bir ifade olur.

Fotoğrafta üç çocuk görünüyor. İki çocuk kırmızı bir oyuncak araba ile oynuyor, üçüncü çocuk ise küçük bir oyuncak bisiklete biniyor ve onlara bakıyor. Şaka, çocukların araba sürerken ve bisiklet sürerken çok küçük olmaları ve bu aktiviteleri yapamayacakları kadar küçük olmalarıdır. Gülünç tarafı da, çocukların araba ve bisiklete binmeye çalışırken gülünç bir şekilde küçük görünmeleridir. Bu fotoğraf, çocukların büyüklüklerine rağmen "yetişkin" aktivitelerine katılmaya çalıştıkları için eğlenceli bir durum yaratıyor.

Bu resimde, yukarıda büyük bir kalabalık görülüyor. Kalabalık içinde birçok insan ve siyasi figür var. Aşağıda ise yol kenarında bir araç ve yanında 4 kadın ve 2 erkek bulunmaktadır. Kadınlar ve erkekler yol kenarında duran araçların yanındadır. Bu resimdeki espri, yukarıda görünen kalabalığın siyasi olaylar ve büyük kararlar almak için bir araya gelmesi, ancak aşağıda görünen insanların ise yoksulluk ve çaresizlikle mücadele ederek hayatta kalmaya çalışması arasındaki çelişkiyi göstermektedir. **Türkçe espri:** Yukarıda devletin büyükleri, aşağıda ise devletin gerçekleri.

Resimde, siyah deri pantolon ve beyaz spor ayakkabılar giyen, elinde bir tabancayla koşan siyah bir kadın var. Arkasında, bir arabaya doğru koşan, tabancayla ateş eden bir kadın daha var. Resmin önünde ise, geniş siyah pantolon giyen ve bakışları başka yöne çevrilmiş başörtülü bir kadın var. Bu resimdeki espri, kadınların silah kullandığını göstererek, genellikle erkeklerle ilişkilendirilen bir görevi yerine getirmeleriyle ilgili. Başörtülü kadının bakışlarının başka yöne çevrilmesi ise, onun silahlı kadınlardan habersiz olmasını ve böylece espriyi daha da vurgular. **Türkçe Açıklama:** Resimde, siyah deri pantolon ve beyaz spor ayakkabılar giyen, elinde tabancayla koşan siyah bir kadın var. Arkasında, bir arabaya doğru koşan, tabancayla ateş eden bir kadın daha var. Resmin önünde ise, geniş siyah pantolon giyen ve bakışları başka yöne çevrilmiş başörtülü bir kadın var. Bu resimdeki espri, kadınların silah kullandığını göstererek, genellikle erkeklerle ilişkilendirilen bir görevi yerine getirmeleriyle ilgili. Başörtülü kadının bakışlarının başka yöne çevrilmesi ise, onun silahlı kadınlardan habersiz olmasını ve böylece espriyi daha da vurgular.

Fotoğrafta Daft Punk üyelerinden biri, siyah bir deri ceket ve kask takmış halde, bir Twitter paylaşımı yapıyor. Paylaşımda "Biz dünyaya yırtık çorapla misafirliğimi geldik bilader. Atamıyoruz üstümüzde ki mahçubiyet" yazıyor. Şaka, misafirliğe giderken yırtık çorapla gitmenin, çorapları yırtık olduğu için utanç duyulmasıyla ilgili bir durum. Ancak şaka, "mahçubiyet" kelimesini kullanarak, çorapların yırtık olmasının neden olduğu mahçubiyet değil, daha büyük bir mahçubiyetin, yani "dünyaya yırtık çorapla misafirliğe gelmiş olma" mahçubiyetinin üstlerinde durduğunu ima ediyor. Yani şaka, insanları güldürmek için abartılı bir durum yaratıyor.

psikoloğun söylediği unutulmayan sözler şükela: tümü | bugün arkadaş ya da sevgili fark etmez mizah anlayışınız uyuşmuyorsa...

https://t.co/ngNzYoq8dZ SANS OR SPU ÇOCUKLARI İNSANLAR İYİ Kaynak

Resimde bir adamın resmi ve altına yazılmış bir espri yer alıyor. Espri, Kürtçede "ez hêdî dimeşim bela dighe mi, ez zû dimeşim ez dighem bela" sözünün Türkçe anlamını açıklıyor. Bu söz, "yavaş gidersen bela yakalar, hızlı gidersen belaya yetişirsin" anlamına geliyor ve günlük yaşamda sıkça kullanılan bir atasözü. Espri, bu atasözünü "modum budur ne eksik ne fazla" cümlesiyle bağdaştırarak, kişiye göre değişen hızın, belaya yol açabileceğini komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde üzgün görünen bir karakter, elinde fotoğraf çerçevesi tutuyor ve saat 24'ü gösteriyor. Şaka, karakterin saat gecenin 24'ünü gösterdiği için üzgün olduğunu ima ediyor. Ancak, 24:00 gece yarısı olduğu için, bunun gerçekte çok mutlu olması gereken bir zaman olduğu anlamına geliyor. Bu, karakterin gerçekte üzgün olmasına rağmen, kendisini mutlu gibi göstermeye çalıştığını gösteriyor. Resimde, birinin 2019 yılını elinde tuttuğu ve üzgün bir şekilde ona veda ettiği görülüyor. Bu, insanların 2019'u çok zor ve kötü bir yıl olarak gördükleri için bir mizah olarak kullanılıyor. Bu mizah, insanların 2019'u iyi bir şekilde bitirme arzusunu ve 2020'den beklentilerini gösteriyor. The picture shows someone holding 2019 in their hand and saying goodbye to it with a sad expression. This is used as a humor because people consider 2019 to be a very difficult and bad year. This humor shows people's desire to end 2019 well and their expectations from 2020.

Fotoğrafta, gri saçlı, yüzünde hafif bir sakal olan bir adamı görüyoruz. Adam, siyah bir üniforma giymiş ve sol göğsünde "NAVİ" yazılı bir amblem var. Sağ elini yukarı kaldırıp konuşuyor. Görünen o ki, bu adam "NAVİ" olarak bilinen bir güvenlik şirketinde çalışıyor ve bir güvenlik görevlisi. Şaka, "NAVİ" şirketinin güvenlik görevlilerinin genellikle aşırı ciddiye alındığı ve "özel güvenlik görevlilerinin, gerçek polisi bile gölgede bırakacak kadar sert olduğu" gibi klişelerle ilgili. Bu nedenle, adamın konuşurken, "burada gerçek polis bile bizi korkutmaz, biz 'NAVİ'yiz" gibi bir ifadeyle şaka yaptığı varsayılabilir. Ancak bu bir yorum ve gerçekte adamın ne söylediği, fotoğrafın tamamı olmadan tam olarak anlaşılamaz.

Fotoğrafta, bir basketbol maçının seyircilerinden oluşan bir grup görülüyor. Kadınların arasında, saçı traş edilmiş bir erkek var. Görünen o ki, kadınlar erkeklerin saçını, hafifçe ve şaka yollu bir şekilde, hafifçe oynayarak düzeltmeye çalışıyorlar. Fotoğrafta, belli ki, bu jestin şakacı, esprili bir yanının olduğu anlaşılıyor. Jest, maçın veya duruma ilişkin abartılı veya ironik bir tepki anlamına gelebilir. Kadınlar, erkeklerin saçını düzeltmeye çalışırken, eğlenceli bir atmosfer oluşturabilecekleri gibi, hafif bir alay ve jest de olabilir. Komiklik, beklenmedik veya aşırı tepkilerden, yani saç şekillendirmesindeki biraz abartılı hareketlerden kaynaklanıyor. Resimde, bir basketbol maçında tribünlerde oturan bir grup insan görülüyor. Görüntünün ortasında, birbirlerine yakın oturan iki kadın ve bir erkek dikkat çekiyor. Kadınların ve erkeğin ifadeleri, yakınlarda oturan kişilerle olan ilişkilerini ve jestlerini gösteriyor. Görüntünün üst kısmında pembe bir kalp sembolü var. Bu, insanların maçta birbirleriyle olan duygusal bağlarını veya romantik ilgilerini vurgulamaya çalışabilecekleri bir bağlam olarak işlev görebilir. Fotoğrafın esprili yönü, basketbol maçı izleyicilerinin içinden geçen ve insanların ifadesiyle uyumsuz olabilecek bir "romantik kalp" sembolünün varlığı ile, kişilerarası ilişkinin, oyun sırasında, maçı izleyenlere göre eğlenceli bir şekilde vurgulanmaya çalışılmasıdır. Görüntü, insanların tepkilerinin hafifçe dramatik olduğu ve oyunun veya etrafındaki insanların durumunun gerçekçilikten uzak olduğu, biraz abartılı bir izlenim yaratıyor. Özetle, görüntü, "aşık" insanların maçı izlemenin heyecanından öte bir etki yarattığı, durumun biraz aşırı abartıldığı bir komik, hafif mizah içeriyor.

Resimde Mustafa Kemal Atatürk ve yanındaki bir grup insanın fotoğrafı yer alıyor. Atatürk'ün sağında bulunan sakallı adam Atatürk'e "şey mi dostum... yine yangınlar yine ben" der gibi bakıyor. Bu da Atatürk'ün "Yangınlar yine çıktı, yine ben söndüreceğim" sözüne bir göndermedir. Resimde şaka, Mustafa Kemal Atatürk'ün "Yangınlar yine çıktı, yine ben söndüreceğim" sözünün mizahla ele alınmasıdır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, bir adamın fotoğrafı ve "LAN BARİ STORYLERİMİ İZLEMİŞ MİDİR DİYE KONTROL ETTİĞİM BİRİ OLSUN BU NASIL HEYECANSIZ HAYAT AQ" yazan bir tweet var. Bu tweet, kişinin sosyal medyada beğenilmek ve dikkat çekmek için yaptığı çabaların boşa gitmesinin bir örneğidir. Kişi, hikayelerinin izlenip izlenmediğini kontrol etmenin bile heyecan verici bir şey olmadığını söyler, bu da hayatında başka hiçbir heyecanlı şey olmadığını ima eder. Kısacası, bu tweet, sosyal medyada dikkat çekme isteğinin ve beklentilerin gerçekleşmemesinin yarattığı hayal kırıklığını komik bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, "Dini" ve "Para" başlıkları altında boşluklar olan bir kimlik kartının bölümü gösteriliyor. Bu, "Dini" ve "Para" kelimeleri yan yana gelince, "Dini Para" (dini para) ifadesine benziyor, bu da dini inançlarla parayı ilişkilendiren ve alaycı bir şekilde dini kullanarak para kazanmak anlamına geliyor. Bu espri, dini konulara ve para hırsına gönderme yaparak esprili bir şekilde eleştiri yapıyor.