Bir ev ortamında bir grup arkadaş arasında sözlü bir tartışma yaşanıyor. Bir kişi diğerine 'kovdum' diyerek tepki gösterirken, diğerleri de buna karşılık veriyor; videonun komikliği, bu ciddi tartışmanın aslında bir maç sonrası yaşanan duygusal bir patlama ve karşılıklı atışma şeklinde kurgulanmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir odanın içinde, bir masanın etrafında oturan iki kişi görünüyor. Kadın, kahverengi-turuncu bir sweatshirt giymiş, uzun saçlı ve biraz düşünen bir ifadeyle oturuyor. Erkek, kel kafalı, sakallı ve kahverengi bir ceket giymiş. İkisi de ev ortamında, oturma odasında, rahat bir şekilde oturuyorlar. Masada çay bardakları ve paketlenmiş şeyler var. Görüntü, günlük, sıcak bir ev ortamı hissi veriyor. Fotoğrafın içindeki mizah, muhtemelen olayın bağlamına bağlı olarak yorumlanmalı. Görüntü, iki insanın sohbet halinde, hatta belki de önemli bir konuda düşünmekte oldukları izlenimi veriyor. Bu, günlük hayatın sıradanlığı ve içinde bulunduğumuz durumlar ile ilgili, potansiyel bir mizah unsuru olabilir. Ancak fotoğraf tek başına bir mizah içermiyor; mizah, görseli tamamlayan olayın bağlamına bağlı.

Videoda bir adam mikrofon başında gitar çalarak şarkı söylüyor. Paylaşım başlığı ile videodaki konuşmalar arasındaki tezatlık üzerinden mizahi bir durum kurgulanmış. Fotoğrafta, mikrofonun önünde, duygusal bir ifadeyle şarkı söyleyen bir kişi görünüyor. Görüntünün genel tonu, gri tonlarda ve düşük ışıkta çekilmiş olması sebebiyle biraz hüzünlü ve melankolik. Fotoğrafın içinde bir mizah yoktur. Sadece bir kişinin şarkı söylediği bir sahne/an görülmektedir. Ek bir bağlam ya da başka bir görselle birlikte olmadan, fotoğrafın kendisi üzerinden bir şaka çıkarılamaz.

Fotoğrafta, "fazil a." adlı bir Twitter kullanıcısının, "İş bitiyor eve geliyoruz yemek yiyoruz. 2 saat takılıp uyuyoruz sabah yine işe kalkıyoruz. Bu mevzuyu düşündükçe fenalaşıyorum" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, günlük yaşamın tekrarlayıcı ve yorucu döngüsüne dair bir gözlem ve bu döngüden kaynaklanan tükenmişliğin esprili bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor.

Fotoğrafta, bir kanepenin üzerinde oturan bir iskelet ve bir kadın var. Kadın, iskelete sırtını dönmüş olarak oturuyor ve düşünceli bir şekilde bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, ölümün herkesi eşit şekilde beklediğine dair bir göndermedir. İskelet, ölümün kaçınılmazlığını temsil ederken, kadın da herkesin bir gün karşılaşacağı sonu temsil ediyor. Fotoğraf, ölüme ve geçiciliğe dair felsefi bir düşünceyi ele alıyor. Fotoğrafta, bir kadın çıplak bir şekilde ayakta dururken, yanında iskelet duruyor. Kadının iskelete bakarken, iskeletin de kadına baktığı görülüyor. Bu resimde yapılan espri, ölümün herkese eşit olduğunu ve herkesin sonunda onun kucağına gideceğini ima ediyor. Özellikle, çıplaklık ve ölümün birlikte gösterilmesi, ölümün birinin güzelliğini, gençliğini ve bedenini bile alıp götürebileceğini vurguluyor.

Videoda çöl benzeri bir arazide yanan bir araca karşı hızlı bir müdahale görüntüsü yer alıyor. Bir araç alevler içinde ilerlerken, diğer araçlar çevresine yaklaşarak müdahale ediyor. Fotoğrafta, hafif bulutlu açık bir gökyüzünün üzerinde, kum renginde, geniş bir alanda, su dolu bir alan görülüyor. Sanki bir nehir veya sel baskını varmış gibi. Suyun üzerinde, uzaktan görünen, küçük bir kara nokta var. Bu fotoğrafa ilişkin şaka, "su baskını" veya "sel" ile ilgili olabilir. Fotoğrafta sel altında kalan geniş alana ve minik bir nesnenin, muhtemelen insan veya hayvanın, sel baskınıyla mücadele etmek için mücadele eden/var olduğu anımsatılarak oluşturulan absürt ve komik bir durum. Özetle, şaka, beklenmedik bir durumun veya tehlikenin komik bir biçimde gösterilmesiyle ilgili.

Dışarıda duran bir kişi, başlığın iddia ettiğinin aksine zayıflamak için egzersiz yapmak yerine beklenmedik bir şekilde havaya fırlatılıyor. Videonun komikliği, başlıkta verilen 'zayıflama hareketleri' vaadi ile görüntüdeki absürt ve şiddetli fiziksel durum arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir şehir meydanında veya benzeri bir açık alanda, gri-beyaz çizgili bir kazak ve siyah pantolon giyen orta yaşlı bir kadın görülüyor. Kadın, sanki tehlike altında veya bir şeye odaklanmış gibi duruyor. Arka planda ise, çok katlı binalar ve ağaçlar var. Fotoğrafın esprili yönü, kadının hareketsiz, ciddi ve sanki bir şeye bekliyor/tepki veriyor gibi pozisyonu. İzleyicinin, kadının neden bu şekilde durduğunu merak etmesini sağlıyor. Bu, muhtemelen, kadının tehlike veya beklenmedik bir olaya karşı ciddiyetle ve dikkatle nasıl karşılık verdiğini, esprili bir şekilde vurgulamak içindir. (örn. bir araba geçerken) Görsel olarak beklenmedik bir duruş sergilediği için komiktir. Kadın, çekilmiş fotoğrafın içinde anlamsız ve abartılı bir şekilde yoğunlaşmış gibi duruyor, bu da espri unsuru katıyor.

Videoda, ekonomik zorluklardan ve işsizlikten dert yanan bir gencin yaşlı bir adamla yaptığı diyalog, animasyon karakterler üzerinden mizahi bir dille anlatılıyor. Genç adamın çaresizliği ve ülkenin ekonomik durumu üzerine yaptığı sitem, görseldeki karakterlerin yüz ifadeleriyle desteklenerek ironik bir şekilde sunuluyor. Görselde, gri duvarlı bir odada, siyah giysiler giyen ve umutsuz bir ifadeyle bakan bir kişi oturuyor. Önünde bir yemek tabağı ve ekmek var. Duvarda küçük bir yeşil tablo asılı. Odanın köşesinde eski bir televizyon var ve televizyonda da bir yüz görünüyor. Resim, "umutsuzluk", "hayatın sıkıntılarının" ve "her şeye rağmen yemek yeme" temalarını kullanıyor. Kişinin yüz ifadesi ve etrafındaki durum, "hayatta her ne kadar zorluklar yaşansa da, yemek yeme ve hayata devam etme" durumunu vurguluyor. Aynı zamanda, belki de televizyondaki kişinin de izleyiciye benzer durumları yansıtan bir temsilci olduğunu da düşündürüyor. Bu da "hayatı izleyen" ve "kendini hayattaki zorluklara karşı çaresiz hisseden" bir bakış açısı sunuyor. Temel olarak, acımasız gerçekliğin yanında bile insanın basit ihtiyaçlarını karşılamanın önemiyle ilgili bir mizah unsuru barındırıyor.

Fotoğrafta, sarı ve kırmızı renklerde bir battaniyeyle örtülmüş, yatağın üzerinde yatan genç bir adam görüyoruz. Yatağın başucunda bir radyo var ve yatağın başucunda bir fincan var. Adamın uyuduğu anlaşılabilir. Şaka şu ki, adamın uyuduğu düşünülse de aslında uyumadığını, sadece radyoyu dinlediği ve çayını yudumladığı anlaşılabilir. Bu da, adamın bir yandan "uyuyor" numarası yapmaya çalıştığını, bir yandan da zevk aldığını gösterir. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta, sarı ve kırmızı renklerde bir battaniyeyle örtülmüş, yatağın üzerinde yatan genç bir adam görüyoruz. Yatağın başucunda bir radyo var ve yatağın başucunda bir fincan var. Adamın uyuduğu anlaşılabilir. Şaka şu ki, adamın uyuduğu düşünülse de aslında uyumadığını, sadece radyoyu dinlediği ve çayını yudumladığı anlaşılabilir. Bu da, adamın bir yandan "uyuyor" numarası yapmaya çalıştığını, bir yandan da zevk aldığını gösterir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "@sobalgaz" kullanıcısının "kuytu bir tesiste bayat çay sigara eşliğinde varacağım yerin de çare olmayacağını idrak ettiğim yalnız yolculuk hissi var üzerimde. epeydir." yazdığı görülüyor. Bu paylaşımda yapılan espri, kişinin kendini yalnız ve çaresiz hissettiğini, ancak bu durumun yeni olmadığını ve alışkın olduğunu ifade etmesidir. "Kuytu bir tesiste bayat çay sigara eşliğinde" ifadesiyle kişinin ruh halini ve bulunduğu ortamı tasvir ederek bu hissin ne kadar uzun süredir devam ettiğini ima ediyor. "Epeydir" sözcüğü de bu durumu destekliyor.

Resimde uyku döngüsü bir çember içerisinde gösterilmiş. Uyku döngüsü içinde bir yazı bulunuyor. "Amina koyim böyle hayatın" yazıyor. Bu espri, uyku döngüsünün sıkıcı ve anlamsız olduğuna işaret ediyor. Bu yüzden uyandıktan sonraki hayatın da "amina koyim" denilecek kadar kötü olduğunu ima ediyor.

Resimde bir adam yatağında uyanmış ve perdenin arkasından dışarı bakıyor. Adamın düşünce balonu içerisinde "Bu ne lan, dünün aynısı..." yazıyor. Şaka, adamın her gün aynı manzarayla karşı karşıya kalmasının ve bunun onu sıkmasının üzerinden geçiyor.

Haklı amk Hamzaloloji @hamzaloloji Sevgili yok para yok zaman yok arkadaş ortami yok Boşa yaşıyoruz götümüzü kaşıyoruz yemin...