Videoda bir adam, eski bir rock şarkısının sözlerini ve ritmini taklit ederek anlamsız ve komik bir şekilde mırıldanıyor. Şarkının sözlerini hatırlayamadığı için uydurduğu kelimeler ve 'dovap dovap' gibi sesler taklit ederek absürt bir durum yaratıyor. Resimde, gri bir bereyle, elinde sigara tutan bir kişinin yan profilini görüyoruz. Arka planda bulanık bir şekilde bir liman veya deniz manzarası var. Görüntünün alt kısmında, "VIPBET" logosu yer alıyor. Bu, sigara içen birinin dikkatsizce veya bilgisizce VIP bahis sitesi ile bağlantı kurmasıyla ilgili bir espri olabilir. "VIP" (özel) bir site olduğunun farkında olmayıp, sadece sigara içmesinden bahsediliyor, belki de bahis yapmayı veya VIP statüsüne ulaşmayı önemsemeden. Resim, dikkat dağıtıcı ve anlamsız bir bağlantı kurmak için tasarlanmış bir mizah örneği olabilir.

Koltukta uyuyan bir adamın üzerine bir kadın sessizce beyaz bir örtü örtüyor. Videonun esprisi, kadının adamı uyandırmadan ona gizlice yardım etmesi ve paylaşım başlığıyla birleştiğinde 'gizli iyilik' teması oluşturmasıdır. Resimde, krem rengi bir koltukta, kırmızı bir sweatshirt ve açık gri bir alt giymiş, yüzü yastığa yaslanmış bir erkek yatıyor. Koltukta uyuyor gibi görünüyor. Bu, muhtemelen, çok yorgun veya sarhoş olduğunu, ya da belki de şaka amaçlı bir şekilde uyuyormuş gibi gösterildiğini düşündüren bir görüntü. Fotoğraf, "uyku" temalı bir şakaya veya mizah anlayışına dayanıyor. "Çok yorgun" veya "sarhoş" gibi anlamlara gelen, gülünç bir durum anlatıyor. Görüntüye bakarak, kişilerin eğlence amacıyla çekilen ve/veya paylaşılan bir anı olduğunu düşünebiliriz.

Fotoğrafta kirli kıyafetleri ve işçi kıyafeti ile bir adamın yanında oturan büyük bir peluş oyuncak ayı var. Adamın yorgun ve uykusuz olduğu görünüyor ve ayı ona arkadaşlık ediyor. Şaka, işçilerin zorlu çalışma koşulları ve yorgunluklarını peluş bir oyuncak ayıyla gidermeye çalışmaları üzerine kurulu. "Adamın yorgunluğunu gidermek için yanına bir ayıcık almış ama kendisi de o kadar yorgun ki ayıcığa bile bakacak gücü kalmamış." şeklinde yorumlanabilir.

Gece vakti suyun içinde bir sandalyeye oturmuş, elinde bir şey tutan bir kişi görülüyor. Kişi suyun içinde sabit dururken, görüntünün düşük kaliteli ve siyah beyaz olması melankolik bir hava katıyor. Görüntü, düşük çözünürlüklü, siyah beyaz, muhtemelen eski bir video veya fotoğraf. Açıkça bir insan, görünüşe göre bir sandalyede oturmuş. Görüntünün kalitesi çok düşük, ayrıntıları net değil. Resmin komik veya ilginç bir yanı yok, sadece kalitesiz bir görüntü. Dolayısıyla bir espri yok.

Videoda bir adamın yüzü yakın çekimle gösteriliyor. Adam önce gözlerini kapalı tutuyor, ardından yavaşça açarak donuk ve ifadesiz bir bakış atıyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, kişinin hiçbir şey yapmama veya boş boş bakma halini (mood) temsil ettiği anlaşılıyor. Fotoğrafta gözleri kapalı, hafif sakallı bir genç erkek görünüyor. Yüz ifadesi, sanki derin bir uyku veya meditasyonda gibi. Muhtemelen espri, kişinin uykusunun veya gevşeme halinin vurgulanması ve belki de biraz abartılı bir şekilde sunulması üzerine kuruluyor. "Çok rahatladı" veya "derin uykuya dalmış" gibi bir yorumla, uykunun veya dinlenmenin şakayla ele alınması amaçlanıyor. Fotoğrafın bağlamı bilinmeden tam olarak anlaşılamayabilir ama genel bir "uyku/gevşeme" espri örneği olduğu söylenebilir.

Resimde iki erkek var. Her ikisi de birbirine çok benziyor. Aralarında tek fark biri kısa saçlı, diğeri ise şapka takmış. Fotoğraftaki şaka, şapkalı adamın "Ben kimim?" diye soruyormuş gibi görünmesidir. Yani şaka, şapkalı adamın kim olduğunu sorgulamasıyla ilgilidir. Çünkü şapkası olmasa, kısa saçlı adama çok benzerdi. Turkish: Resimde iki erkek var. Her ikisi de birbirine çok benziyor. Aralarında tek fark biri kısa saçlı, diğeri ise şapka takmış. Fotoğraftaki şaka, şapkalı adamın "Ben kimim?" diye soruyormuş gibi görünmesidir. Yani şaka, şapkalı adamın kim olduğunu sorgulamasıyla ilgilidir. Çünkü şapkası olmasa, kısa saçlı adama çok benzerdi.

Videoda bir futbol maçında kaleci, gol yedikten sonra üzgün ve hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle yere bakıyor. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, kalecinin bu üzgün hali 'hayattaki şanssızlığı' olarak mizahi bir şekilde sunuluyor. Görüntüde, yeşil forma giymiş futbolcuların arasında, turuncu forma giyen bir futbolcunun olduğunu görüyoruz. Görüntünün alt kısmında, muhtemelen bir spor yayınında kullanılan, mavi bir bant ve üzerinde bir sembol var. Fotoğraf, futbolcuların birbiriyle çarpışmasıyla veya yakın temas içinde olmalarını gösteren bir anı yakalıyor. Bu, turuncu forma giyen futbolcunun yeşil forma giyen futbolcular tarafından "sarıldığını" veya "sıkıştırıldığını" gösteriyor. Görsel, futbolcuların sert bir mücadele veya rekabetin içinde olduklarını vurgulamak için kullanılmış, belki de alaycı bir şekilde. Bu bir "şaka" değil, bir spor görüntüsünün normal bir parçası. Potansiyel bir "şaka" anlatan şey ise, görüntünün, turuncu forma giyen futbolcunun durumunu, sanki sıkışıp kalmış veya ezilmiş gibi göstermesi. Yani, jestin abartılı bir şekilde verilmesi, onun "sıkıştırılması" üzerine bir mizah unsuru katıyor diyebiliriz.

Videoda iki kişi bir park alanındaki metal bir yapının üzerinde birbirlerine sarılmış şekilde duruyorlar. Kareler ilerledikçe kişilerin pozisyonu hafifçe değişiyor ancak genel olarak birbirlerine sarıldıkları görülüyor. Görüntüde, grafitiyle bezeli bir park veya sokak duvarının yanında, muhtemelen kavga eden ya da bir tartışma yaşayan iki kişi görünüyor. Görüntünün kalitesinden dolayı net olarak ne olduğunu söylemek zor. İki kişinin arasında geçen olay, muhtemelen şaka olarak veya bir videonun parçası olarak çekilmiş olabilir. İzleyici bu durumu komik bulmayı amaçlıyor. Kesin şakanın anlaşılması için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Videonun bağlamı veya daha fazla görüntüye ihtiyaç duyuluyor.

Fotoğrafta, kaldırımda yatan iki kişi var. Birisi ayakta durup diğerine bakıyor. Fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta, "sameguy" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, "aga bu hayat torunlara da anlatılmaz he sus pus oturcaz mecbur" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, hayatın zorluklarını ve bunları torunlara anlatmanın zorluğunu esprili bir şekilde dile getiriyor. "aga" sözcüğü, "abi" veya "kardeş" gibi yakın arkadaşlara hitap eden bir ifade olup, konuyu daha samimi bir dille ele alıyor. "sus pus oturcaz mecbur" ise hayatın zorluklarına karşı çaresizce pasif bir tavır alındığını ifade ediyor ve bunun torunlara anlatılmasının da ne kadar zor olduğuna dikkat çekiyor. Tweet, hayatın zorluklarını ve bunlara karşı çaresizliği mizahi bir dille ele alarak insanların günlük yaşamlarında karşılaştıkları zorluklarla empati kurmasını sağlıyor.

Resimde büyük bir burunlu ve büyük kulaklı bir adam var. Adamın elbiseleri de çizgili. Adamın burnu ve kulağı o kadar büyük ki, bu özelliğiyle ilgili bir şakaya açık. **Şaka:** Adamın burunu ve kulakları o kadar büyük ki, elbiseleri bunlara uyacak şekilde dikilmek zorunda kalmış.

Afonya @yetersizbiriyim bir süredir alkolik olmaya çok müsait bir ruh halindeyim. allah razı olsun tayyip babadan, içki ucuz...

Fotoğrafta, gözleri büyükmüş gibi görünen, sevimli bir kedi var. Şaka kedi gözlerinin ne kadar büyük olduğuna dair. Bu fotoğraf, kedi sevgilerine hitap eden bir mizah örneğidir. Türkçede "kedi gözleri" anlamına gelen "kedi gözü" sözcüğü, genellikle "büyük gözler" anlamında kullanılır. Bu yüzden şaka, kedinin gözlerinin "kedi gözü" kadar büyük olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, Albert Camus'un yaşamın ağırılığına dair sözleri paylaşılmış. Paylaşımı yapan kişi "Sinfoni 9" kullanıcı adlı bir Twitter hesabı. Şaka, Albert Camus'un yaşamın ağırılığı üzerine verdiği "Bazen günün sonunda bir insanın başardığı en büyük şey intihar etmemiş olmasıdır." cümlesinin, ironik bir şekilde yaşamın zorlukları ve insanın mücadelesi üzerine düşünmeye sevk eden bir tespit olarak yorumlanabilir. Burada "Sinfoni 9" kullanıcısı, Camus'un sözünü, ölüm ve yaşamın ağır yükünden bahseden melankolik bir ifade olarak sunuyor ve Twitter kullanıcısının bunu bir şekilde sindirmiş olduğunu ve bunun yaşamın anlamı üzerine düşündürmesi gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta masada oturan, yalnız başına rakı içen bir adam var. Duvarlarda ise birçok fotoğraf asılı, bu fotoğraflar da adamın geçmişte arkadaşlarıyla geçirdiği güzel zamanları gösteriyor. Şaka, adamın şimdi yalnız ve yalnız başına içki içiyor olması, ama geçmişte çok mutlu ve arkadaş canlısı olduğu gibi. Şaka şöyle ifade edilebilir: "Arkadaşları hep fotoğraflarda kalmış, adam yalnız rakısını yudumluyor." Bu şaka Türk kültüründe rakı içmenin ve arkadaşlarla vakit geçirmenin yaygın olmasıyla ilgili. Şaka, insanın yalnızlığına ve geçmişe duyulan özleme dikkat çekiyor.

Videoda beyaz bir kedi, bir yüzeyin üzerinde otururken hafifçe yukarı bakıyor ve ağzını küçük bir hareketle oynatıyor. Kedinin bu ifadesi, sanki bir şeye şaşırmış veya hafifçe gülümsüyormuş gibi komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta, beyaz tüylü, gözleri büyük ve şaşkın bir kedi yavrusu görülüyor. Kedi, sanki şaşkın bir ifadeyle bakıyor ve yere bakmış gibi duruyor. Bu, muhtemelen "şaşkın bakış" veya "huzursuz bir ifade" ile ilgili yaygın bir internet memesi. Kedi yavrusunun ifadesi, çok açık ve net bir şekilde bir ifade oluşturduğu için, internette benzer şaşkınlık ifadelerine sahip fotoğraflarda ve videolarda kullanılan, "şaka" veya "meme" olarak kabul edilen, bir "görsel şaka" örneği.

Resimde küçük bir çocuk tren yolunda bir bankta oturmuş, yanına bir kaç bavul koyulmuş. Çocuk üzgün görünüyor. Resimde espri, çocuğun trenle kaçmaya çalıştığı ve yakalanıp üzüldüğü. "Çocukların uçmasına izin verin" yazısı ironik bir şekilde kullanılmış, çünkü çocuk kaçmak yerine üzgün görünüyor. Aynı espri, çocuğun tren yolunda beklerken ailesinden ayrıldığını ve trenin hareketinden korktuğu şeklinde de yorumlanabilir. Bu durumda da, çocuk, "uçmaya" değil, ailesinden ayrı kalmaya üzgün olabilir. Bu resimde "Psikoloji Kitabı" adlı bir hesabın paylaştığı bir fıkra bulunuyor. Fıkrada, çocuğun anne ve babasının her yaz büyükannesine trenle gittiğini, sonra ertesi gün aynı trenle geri döndüklerini anlatıyor. Çocuk büyüdüğünde annesine ve babasına "Bir gün tren yolculuğu sırasında biletli yolcu olmak dışında hiçbir şeyi yapmadan geri dönecek miyiz?" diye soruyor. Bu espri, tren yolculuğunun rutinleşmesinden ve çocukluktan yetişkinliğe geçişteki bakış açısındaki değişimi esprili bir şekilde ele alıyor. Bu resimde "Psikolog Burak Öğe" adlı bir Twitter hesabının bir tweet'i görünüyor. Tweet'te, "Artık büyüdüm, bu yıl büyükannemin yanına tek başıma gitmeyi denesem, ne dersiniz?" yazıyor. Burada geçen espri, büyükannenin yanına gitmenin bir yetişkinlik işlevi olarak sunulması ve bu nedenle kişinin büyümek için böyle bir şeyi denemek zorunda kalması. Büyümek için büyükannenin yanına gitmek bir yetişkinlik işlevi gibi gösteriliyor, bu da espriyi oluşturuyor. Bu görsel, Psikolog Burak Öğe'nin sosyal medya hesabından bir paylaşımı. Paylaşımda bir çocuğun, trenle yolculuk esnasında ailesine sürekli olarak "Evet, biliyorum, biliyorum" demesiyle ilgili bir hikaye anlatılıyor. Çocuğun tekrarlayan sözleri, ebeveynlerin kendisine aynı şeyi defalarca söylediğine dair bir sinir bozucu gösterge olarak sunuluyor. Bu durum, çocukların ebeveynlerin tekrarlayan uyarılarına karşı gösterdiği tipik bir tepkiyi komik bir şekilde yansıtıyor. Aynı zamanda, çocuğun "Evet, biliyorum, biliyorum" sözleri, yetişkinlerin sık sık duyduğu ve bıkkınlık yaratan bir ifadeyi temsil ediyor. Bu durum, çocukların bazen ebeveynlerinin söylediklerini gerçekten dinlemiyor olabileceği ve onları "daha da" sinirlendirmesine yol açabileceği gerçeğini de komik bir şekilde vurguluyor. Bu fotoğraf, Psikolog Burak Öge'nin @psikolojikitabı hesabından bir tweet içeriyor. Tweet'te, tren kalkmak üzereyken bir babanın oğluna "Oğlum olur ya; kendini rahatsız ve yalnız hissedersen ya da korkarsan bu senin için!" diyerek cebine bir şey koyduğunu anlatıyor. Bu tweet, baba ile oğlu arasındaki sevgi bağını ve babanın çocuğunun her zaman yanında olduğunu gösteren, dokunaklı bir espriyle beraber, güven ve destek duygusunu vurguluyor. Fotoğrafta bir tweet görüyoruz. Tweet'te "Psikolog Burak Öge" tarafından yazılan, bir çocuğun etrafındaki yabancı insanların birbirleriyle itişip kakıştığını ve gülerek kompartımana girip çıktığını anlatan bir paragraf var. Şaka, "itişip kakışıyor, gülüyor" ve "kompartımana girip çıkıyorlar" ifadelerinin, bir çocuğun tren yolculuğunda yaşadığı normal bir durumu, sanki bir yetişkinin yaşadığı garip ve komik bir davranışmış gibi anlatmasında yatıyor. Bu durum, çocuğun bakış açısından yetişkin dünyasını anlamaya çalışma şeklini ve yetişkinler arasındaki davranışları garip bulmasını esprili bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta, "Psikolog Burak Öğe" adında bir psikoloğun Twitter hesabından paylaşılmış bir fıkra yer alıyor. Fıkra şu şekilde: "Kondüktör çocuğun biletine bakarken, yalnız yolculuk yaptığina dair bir yorum yaptı, birisi ona acır gibi baktı. Onu işaret edip fısıldayanlar oldu. Çocuk birden, kendini çok huzursuz hissetti ve rahatsızlığı her bakışla daha da arttı." Fıkra, çocuğun yalnız yolculuk yapmasının garipsendiği ve insanların ona acıyormuş gibi davranmasının çocuğu rahatsız etmesini komik bir şekilde anlatıyor. Fıkra, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz küçük garipliklere dikkat çekerek okuyucuları güldürmeyi amaçlıyor. Resimde, "Psikolog Burak Öğe" isimli bir psikologun sosyal medya hesabından paylaştığı bir mizah paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin koltuğunda oturup ağlarken babasının cebine bir şey koyduğunu hatırladığı ve o şeyi bulup açtığında kağıtta yazanları okuduğu anlatılıyor. Ancak, kağıtta yazanlar paylaşımda gösterilmiyor ve okuyucuya bırakılıyor. Bu durum, okuyucunun kendi hayal gücünü kullanarak kağıtta ne yazdığını düşünmesini ve bunun sonucunda da komik bir durum hayal etmesini sağlıyor. Bu paylaşımdaki mizah, günlük hayatta yaşadığımız sıradan olayları abartarak ve okuyucuya hayal gücünü kullanarak kendi yorumunu yapma fırsatı vererek elde ediliyor. Fotoğrafta, Psikolog Burak Öğe'nin "Psikoloji Kitabı" adlı hesabından bir tweet görülüyor. Tweette, " -Oğlum, biz son vagondayız. Yazarın notu; Çocukların uçmasına izin vermelıyız, onlara güvendiğimizi göstermeliyiz ama onlar hayatı göğüsleyene kadar da son vagonda olmalıyız." yazıyor. Burada espri, trenin son vagonunun en tehlikeli yer olduğu ve çocukların uçması için onlara güvenilmemesi gerektiği fikriyle, çocukların hayata atılmaları ve kendi ayakları üzerinde durmaları gerektiği fikrini karşılaştırıyor. Bu tweet, çocukların kendi hayatlarını kontrol etmeleri gerektiği ve onları hep koruyamayacağımız mesajını esprili bir şekilde veriyor.

Fotoğrafta, kızın saçının bir kısmı görünüyor ve yukarıda, beyaz bir duvarın üzerinde, "bana nasılsın diyip nasıl olduğumu aklıma getirmeyın nolur" yazıyor. Şaka, insanlara kendilerine sorulan "nasılsın" sorusuyla nasıl olduklarını anlatmak için baskı yapılmaması gerektiğini ifade etmek için kullanılıyor. "Nasılsın" sorusu bazen, insanları kötü oldukları zamanlarda bile iyi olduklarını söylemeye zorlamak için kullanılıyor. Bu şaka, bu tür durumlarda insanlara bu baskıdan kurtulmalarını sağlayarak, hissettikleri gibi olduklarını ifade etmeleri için bir yol sunuyor.

Fotoğrafta, korku içinde bir kadın iki elini başına koymuş, kafasını elleri arasına almış ve korku içinde bir şekilde oturuyor. Arka planda da kapı var. Bu fotoğraf, korku filmi afişlerine gönderme yapıyor ve şaka, kadının korkudan dolayı yaptığı eylemin korku filmlerinde sıkça görülen klişe bir hareket olması ve bu durumun ironik bir şekilde komik hale getirilmesinden kaynaklanıyor.

Videoda bir araç içerisinde oturan iki kişi sohbet etmektedir. Erkek, yüzündeki beyaz parçaları 'egzamanın dökülen parçaları' diyerek saçma ve absürt bir espriyle açıklamaya çalışırken, kadın bu durumla dalga geçmektedir. Resimde bir araba içindeki iki kişi görünüyor. Arka koltukta oturan kadın ve ön koltukta oturan erkek. Kadının söylediği "Yüzüm ne hale geldi" ifadesi, erkek için bir şaşkınlık ve komik bir durum yaratıyor. Muhtemelen kadının yüz ifadesi ve duruşu ile durumu komik hale getiriyor. "Yüzüm ne hale geldi?" ifadesi, yüzünün şu anki durumunun komik, kötü veya beklenmedik olduğunu ima ediyor. Bu, "ne hale geldi?" kısmının sorgulama veya şaşkınlık ifade eden, ve belki de olumsuz bir durum hakkında olduğuna işaret ettiği anlamına geliyor. Kadının yüzünün durumu ve konuşma tonu da mizahın önemli bir parçasıdır.