Görüntüde, yağmurlu bir günde, bir kamyonetin direksiyonunda oturan bir şahsı gösteren bir araç kamerası kaydı var. Gösterge panelinde hızın 33 mil/saat olduğu ve hız sınırının 45 mil/saat olduğu görülüyor. Sürücü, yol koşullarına uygun şekilde dikkatli bir şekilde araç kullanmıyor gibi görünüyor. Muhtemelen şakada sürücünün dikkatsizliğinin, hız sınırına uymamasının ve yağışlı havada tehlikeli bir şekilde araç kullanmasının vurgulandığı söylenebilir. Şaka, sürücünün dikkatsizlik ve tehlikeli sürüş örneğini sergileme eğiliminde.

Görüntüde, bir araç içinde, muhtemelen bir grup arkadaş, eğleniyor. Önde oturan genç, kameralı kişidir. Arka koltukta ise diğer iki kişi, kahkaha atıyorlar. Görünen durum, arkadaşların arasında şakalar yapılıp, eğlenceli bir an geçiriliyor olması. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi. Sadece arkadaşların araç içinde eğlendikleri bir an. "Joke" (şaka) kısmı, görüntünün kendisinde değil, o anın nasıl yorumlandığıyla ilgilidir. Görüntüden anlaşılması gereken mizah, izleyici tarafından yaratılacak bir yorumdur. Örneğin, arkadaşların çok eğlenmesi veya bir şeyin çok komik bulunması gibi.

Görüntü, muhtemelen bir yemek sipariş uygulaması veya platformu üzerinden bir müşteri yorumu ve restoranın cevabı. Müşteri, "Abdullah abi" diye adlandırdığı bir çalışan hakkında, muhabbet ve sohbetin yanı sıra siparişin inanılmaz hızlı bir şekilde getirildiği konusunda olumlu bir yorum yapmış. "Kral efsane bir adam" ifadesi, çalışan hakkında abartılı bir övgü içeriyor. "3 dakikada elinizde" ifadesi, siparişin ne kadar hızlı getirildiğini vurguluyor. Restoranın cevabı ise "Sayın müşterimiz afiyet olsun. Bizde Abdullah adında kimse yok. Teşekkürler." şeklinde. Bu yanıt, müşterinin övdüğü kişinin restoran çalışanları arasında olmadığını, dolayısıyla siparişin hızlı gelmesinin bir başkası tarafından sağlanmış olabileceğini ifade eder. Böylece "Abdullah abi"nin aslında bir efsane veya gerçek bir kişi olmadığı, müşterinin hayal ürünü bir övgü yaptığı vurgulanır. Bu da hem esprili hem de nazik bir yanıt. Özetle, müşterinin abartılı yorumu, restoran tarafından espriyle ele alınmıştır.

Fotoğrafta, kanepede uzanmış bir genç adam ve üzerinde anime tarzı bir kız resminin olduğu bir meme görülüyor. Genç adamın üzerindeki kızın, sanki yanında yatıyormuş gibi resmedilmiş olması, komik bir şekilde durumun ironisini vurguluyor. Yazıdaki "DEMEK SANA ŞİZOFREN DEDİLER ÖYLE Mİ?" ifadesi, genç adamın şizofren olduğu söylentisini sorgulamayı, bu durumu gülünçleştirmesini amaçlıyor. "MERAK ETME BEN YANINDAYIM" cümlesi ise genç adamın, yanında yatan kızla ilgili söylentilere kayıtsız olduğunu, onu umursamadığını ve yanında kalmaya devam edeceğini ifade ediyor. Bu durumun, şizofreniyle ilgili durumun gülünç ve abartılı bir şekilde anlatılması ile mizah yaratılmaktadır. Özetle, meme şizofreniyle ilgili söylentilerin komik bir şekilde anlatımı ve bu söylentilere duyarsızlık/kayıtsızlık vurgulanarak mizah üretiyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "mihri" kullanıcı adlı birinin yaptığı ve "herkese her şeyi anlatmıyorum ama bi arkadaşım var o içtiğim suya kadar her şeyimi biliyo ve hep yanımda oluyo... gerçek dost sensin aşkım benim" şeklinde yazılmış bir mesaj içeriyor. Bu paylaşım, ironik bir şekilde dostluk ve samimiyet hakkında, gizli kalan ve sadece "arkadaş" olarak adlandırılan kişiye yakın bir ilişkinin olduğunu ima ediyor. "İçtiğim suya kadar" ifadesi, paylaşım yapan kişinin hayatının en özel ayrıntılarını bile bildiğine inandığı arkadaşa olan güven ve yakınlığı simgeliyor. Aynı zamanda, "herkese her şeyi anlatmıyorum" cümlesi, paylaşılan gizliliğin ve samimiyetin varlığını vurgulamaktadır. Genel anlamda, mesaj özgürlüğün ve samimiyetin dostluk ile nasıl birleştiği hakkında bir içgörü veriyor. "Gerçek dost sensin aşkım benim" kısmı da romantik bir anlam katmakta ve sadece dostluk bağlamında düşünülmemesi gerektiğini göstermektedir. Bu, mesajı oldukça esprili kılıyor.

Fotoğrafta, açık hava restoranında yemek yiyen bir grup insan görünüyor. Aralarında, üzerinde kırmızı bir elbise olan ve sanki gerçek insan değilmiş gibi duran, hareketsiz duran bir kadın dikkat çekiyor. Görünen espri, bu kadının gerçek bir insan olmadığı, muhtemelen bir kukla veya benzer bir sanal gerçeklik ürünü olduğu yönündeki jest. "Yapay" bir görüntü yaratma yöntemi kullanarak, gerçekdışılık ve bunun tuhaflığı üzerinden mizah kuruluyor. Fotoğrafta, bir erkek ve ona benzeyen, muhtemelen heykel ya da bir tür figür olan bir kadın figürü görülüyor. Erkek, kareli gömlek ve pantolon giyiyor, figür ise beyaz bir elbise ve kırmızı bir başörtüsü takıyor. Figür, sanki bir tarlada meyve toplarken gibi bir pozda diz çökmüş durumda. Erkek de onun yanında diz çökmüş. Fotoğrafın esprili tarafı, kadının erkeğe birebir benzeyen bir kopyası olması. Bu, genellikle alaycı bir biçimde, benzerlik veya özdeşleşme konularını işleyen bir mizah örneği. "Kendi kopyanla birlikte çalışmak" ya da "aynısı olmak" gibi anlamlar taşıyor. Görüntünün kendisi, biraz abartılı ve şaşırtıcı bir şekilde karakteristik, dolayısıyla biraz absürt ve komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, beyaz gelinlik giymiş bir kadın ve Doktor Kim (Doctor Who) dizisindeki bir karakter kostümü giymiş bir kişi görülüyor. Kadın ve robot figürü, sanki gerçek bir düğün töreninde gibi poz vermişler. Fotoğraftaki espri, geleneksel düğün imajıyla, bilim kurgu karakterinin beklenmedik bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik ve absürt bir kombinasyon oluşturarak, "geleneksel" ve "farklı" kavramlarını vurgulamaktadır. Bir düğün kostümünün ve bir bilim kurgu karakteri kostümünün birleşimi, beklenmedik bir durum yaratır ve mizah yaratmak için kullanılan bir absürdizm çeşididir. Fotoğrafta, koltuklarda oturan yaşlı bir adam ve yanında, yüzü tamamen beyaz boyayla kaplanmış, örtülü bir genç kadın görülüyor. Kadının yüzü, sanki bir maske takmış gibi. Bu, insanların geleneksel örtüyle kadınların yüzlerini gizlemelerine ilişkin toplumsal algılara ve belki de kadınların görünüşlerine karşı hassas olmalarına yapılan bir yorum/eleştiri. Fotoğrafın esprili yanı, kadın modelin yüzünün tamamının beyaz boyayla kaplanmış olması ve bu yüzden yüz ifadesi/duyguları olmadığıyla ilgilidir. Bu durum, toplumsal beklentilere/algılara karşı bir ironik veya eleştirel bakış açısını yansıtmaktadır. Kadının yüzünün boş olması, örtü altında gizlenmenin belki de toplumsal baskı veya gizli bir kimlik/duyguların maskelenmesi anlamına gelebileceğini ima etmektedir. Fotoğrafta, bir restoranda yemek yiyen bir grup insan ve masada yatan bir kadın figürü görünüyor. Kadın figürü, bir oyuncak bebek veya benzeri bir suni obje gibi görünüyor. Masada, müşterilerin yemek yediği bir ortam mevcut. Resmin alt kısmında, bir kısım bitki örtüsü ve muhtemelen restoranın dış kısmına denk gelen bir kısım görülüyor. Resimdeki mizah, kadın figürünün masada "uzanmış" pozisyonda olması ve bunun genellikle restoranlarda yemek yiyen insanların davranış tarzına ters düşmesiyle ilgili bir ironi içeriyor. Bu, suni objenin yemek yediği bir restoranda olması ve insan gibi görünmesi durumu üzerinden yaratılan komik bir durum. Bir nevi "abartılmış" bir restoran manzarası, absürt bir durum yaratıp mizah ortaya koyuyor.

Resimde, başörtülü bir kadın ve küçük bir çocuğun, "Hayali arkadaşın gerçek değil" diyen bir balonla resmedildiği bir meme görülüyor. Kadın çocuğa sert bir ifadeyle parmakla gösteriyor. Resmin altındaki "5 dakika sonra" yazısı ise, çocuğun durumunda bir değişiklik olacağını, belki de hayalindeki arkadaşın yerine gerçek bir arkadaşa sahip olacağını ima ediyor. Bu, hayalperestlik, hayal kırıklığı ve gerçeklikle yüzleşmenin bir mizah anlayışıdır.

Fotoğrafta, bir adam kumdan yapılmış kadın figürleri arasında oturmuş, telefonla konuşuyor. Adamın kullandığı sandalye de kumdan yapılmış ve onunla konuşan kadın sandalyenin üzerinde oturmuş gibi görünüyor. Şaka, adamın sandalyeye oturmuş gibi görünmesine rağmen, aslında hiçbir şeyin üzerinde oturmadığıdır. Kumdan yapılmış kadın figürünün sandalyeyi oluşturduğu izlenimi yaratılır. Bu, sandalyenin kadın figürünün bir parçası olduğu ve adamın aslında kadının üzerine oturduğu gibi bir yanılsama yaratır. Resimde bir caminin kapısının üzerinde asılı iki tabela bulunmaktadır. Üstteki tabelada "Üye Olmayan Giremez" yazmaktadır. Alttaki tabelada ise Hz. Mevlana'nın bir sözü yazmaktadır: "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel..." Bu iki tabelanın yan yana bulunması bir mizah yaratmaktadır. Çünkü üstteki tabelada "üye olmayan giremez" denilerek dışlanmış bir tavır sergilenirken, alttaki tabelada Hz. Mevlana'nın "herkesi kucaklayan" mesajı verilmektedir. Bu zıtlık, insanları gülümsetecek bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta bir taş havanda, taştan yapılmış bir pişirme kabı var. Havanda yazan yazı ise "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." şeklinde. Burada espri, taş havanda poğaça pişirilemeyeceği ve bir tanrının müdahalesi gerektiği fikriyle yapılıyor. Taş havanda poğaça pişirilmesinin mümkün olmadığı bir gerçek olduğundan, espri aynı zamanda gerçeklikle alaycı bir şekilde oynuyor. Resimde, Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözüyle bir gazete kupürü görüyoruz. Fıkra, Başbakan'ın "peynirli yumurta yaparım" diyerek gündelik bir konuya değinmesi ve bunu "çok iyi" peynirli yumurta yaparak yapacağını iddia etmesiyle komik bir durum yaratıyor. Başbakan'ın "önemli" işlerden ziyade "peynirli yumurta yapmak"la meşgul olması ve bunun için dahi uzmanlık iddia etmesi, ironik bir şekilde sunulan bir espriye dönüşüyor. Bu fotoğrafta, Brandon Long adlı bir gencin mezuniyet albümünden bir fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın altında, Brandon'ın imzası var. Ancak imza çok uzun ve garip bir şekilde yazılmış. Bu durum, Brandon'ın isminin uzunluğu ile ilgili bir espri yapıyor. **Şaka şudur:** Brandon'ın imzası, isminin uzunluğunu yansıtır gibi. "Long" (uzun) sözcüğü imzanın sonunda uzatılmış olarak yazılmış. Resimde bir işletmenin kapısında "İşletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazılı bir tabela var. Aynı zamanda camdan işletmenin içine baktığımızda silahlı gibi görünen iki kişi de var. Bu, "Silahlı müşteri almıyoruz" yazısının aslında işletmenin silahlı müşterileri işe aldığı gibi, çelişkili bir durum yaratan bir espri. Fotoğrafta bir kaldırımda oluşan çatlakta yatan bir köpek görünüyor. Köpek çatlakta kendini rahat hissediyor gibi görünüyor ve çatlak bir yatak gibi kullanıyor. Bu fotoğraftaki espri, köpeğin kaldırımda oluşan çatlakta rahat bir şekilde dinlenmesidir. Fotoğraf, köpeğin bu "rahat" yatağını bulma becerisini ve çatlaktaki "rahat" pozisyonunu komik bir şekilde göstermektedir. Resimde bir elektrik direği kırılmış ve sadece üst kısmı ayakta kalmış. Direğin alt kısmı kaldırım taşlarının arasına gömüldü. **Şaka:** Elektrik direği kırılmış ve resmen "yere gömüldü." Bu, Türkçede birinin çok yorulduğunda veya moralinin çok bozulduğunda kullanılan bir tabirdir. Bu nedenle şaka, elektrik direğinin "yere gömüldüğü" anlamında yapılmıştır. Fotoğrafta, AK Parti Sivas Kadın Kolları logosunun olduğu bir standın önünde duran bir adam var. Adam, standın üzerindeki logoya bakıyor ve sol elinde tuttuğu bir şişeyi sanki lambayı değiştirecekmiş gibi yukarı kaldırıyor. Bu fotoğrafta espri, adamın lambayı değiştirmek üzereymiş gibi davranması ve lambayı elinde tuttuğu şişeyle değiştirmeye çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. **Espri:** Adam, AK Parti Sivas Kadın Kolları logosundaki lambayı elindeki şişeyle değiştirmeye çalışıyor gibi görünüyor. Bu, lambayı değiştireceği anlamına gelmiyor, ancak adamın logosunu değiştirmeye çalıştığı izlenimini veriyor.

Fotoğrafta bir otobüste yolculuk yapan insanlar görünüyor. Otobüste uyuyan bir adamın üstüne oturmuş bir adam var ve adam gülüyor. Şaka şu ki, uyuyan adamın uyandığında bu durumu nasıl karşılayacağı merak konusu.

Fotoğrafta, siyah deri kayışlı, erimiş bir saat gibi görünen altın bir Cartier saat var. Saatin sahibi, "komutan logar Esnek çalışma saati" diye yazmış ve bunu bir espri olarak kullanmış. "Komutan logar" ifadesi, Türk dilinde "komutana logolar" anlamına gelen bir cümledir. Bu cümle, "komutana ait logolar" gibi anlamlar çıkarabilir ve saatin tasarımına bir espri unsuru katmaktadır. Esnek çalışma saati ise, bir iş veya görevin esnek bir şekilde yapılabilmesini ifade eder. Saatin erimiş gibi görünmesiyle, bu esnekliğin aşırıya kaçtığı ve artık işe yaramaz hale geldiği ima edilmiş olabilir. Genel olarak, fotoğrafta esprili bir şekilde, "komutan logar" ifadesinin anlamsızlığını ve erimiş saatin işlevsizliğini vurgulayan bir mizah unsuru var. Resimde bir kase çorbanın içinde çorba eriştesi ile oluşturulmuş bir orak çekiç simgesi görülüyor. Aşağıdaki yorumda kullanıcı, "Usta benimki bol şevkli olsun" diyor. Bu yorumda, çorba eriştelerinin görünümü nedeniyle orak çekiç gibi durduğundan bahsediliyor ve "şevkli" kelimesi de siyasi anlamda bir gönderme olarak kullanılıyor. Bu yorumda, orak çekici çağrıştıran çorba eriştelerinin, siyasi bir mesajı çağrıştırdığı üzerinden espri yapılıyor. Fotoğrafta, bir adamın bir kedinin sakalını tıraş ettiği görülüyor. Adamın kullandığı makineyle kedinin sakalını tıraş ettiğini gösteren bir mizah var. Ancak, kedinin sakalı olmadığı için, adamın yaptığı işin komik olduğu belirtiliyor. Ayrıca, adamın kedinin tıraşını yaparken "Bıyıkları alayım mı abi?" diye sorması ve kedinin sahibinin "Yok kardeşim evin yolunu bulamadı" şeklinde cevap vermesi de mizahın bir parçası. Fotoğraftaki mizah, günlük yaşamın sıradan olaylarını komik bir şekilde ele alarak ve absürt bir durum yaratılarak ortaya çıkarılıyor. Fotoğrafta bir metroda yolculuk eden üç kişi görünüyor. Saçları ve sakalı uzun, yaşlı bir adamın yanında oturan genç bir adam, "Sürda gedik açılırsa miğfer dibi düşer. Anlamadım dayı. Yok bişey" yazan bir mesajın ekran görüntüsünü gösteriyor. Bu, yaşlı adamın uzun sakalının bir miğfere benzetilmesiyle, bir "dayı" şakası. Burada mizah, genç adamın yaşlı adamın uzun sakalına miğfer benzetmesi ve bununla ilgili espri yapmasında yatıyor. Fotoğrafta, bir sınıfta oturan ve öğretmeninin arkasındaki ekranda gösterilen ders materyaline odaklanan bir öğrenci görülüyor. Öğretmen ise Iron Man kostümü giymiş ve Iron Man'in ikonik hareketlerinden birini yapıyor. Şaka, öğrencinin Iron Man kostümü giymiş öğretmene "Hocam bana DC vermissiniz?" diye soruyor olması. Bu, öğrencinin öğretmeninin Iron Man'in DC Comics evreninde değil, Marvel Comics evreninde bir kahraman olduğunu fark etmemesine yönelik bir ironi. Öğretmen, görünüşe göre, Iron Man'in bir DC kahramanı olduğuna ikna olmuş. Fotoğrafta, bir kadının evinde üç kişi doğum günü kutlaması yapıyor. Kadının solunda, doğum günü kızı için mumları üflemesi için yardım eden kız çocuğu var. Sağında ise yüzünde siyah göz makyajı ve siyah giysilerle, koyu renk saçlı ve makyajlı genç bir kız oturuyor. Kadının elindeki mumları söndürmek için yaptığı bir şaka, genç kızın koyu makyajıyla örtüşüyor. Doğum günü kızı için bir mesaj gönderilen bir sosyal medya mesajı da fotoğrafın altında görülebilir. Mesajda, "Kızım gel misafirlere bir merhaba de" yazarak genç kızın goth görünümüne dikkat çeken bir espri yapılıyor. Fotoğrafta, Bill Nye, ellerinde bir bıçakla sinirli bir ifadeyle bir telefona bakıyor. Telefon ekranında, "ahmetkeeles tipimde ne var lan neyimle dalga geçiyon lan" yazan bir yorum görüyoruz. Burada espri, Bill Nye'ın bilimsel açıklamalarıyla bilinen bir kişiliğin, bir sosyal medya yorumunu bu kadar agresif bir şekilde karşılamasının ironik olması ve bu durumun bir mizah unsuru yaratmasıdır. Fotoğrafta bir çiftin aynanın önünde fotoğraf çektirdiği görülüyor. Erkek, karısının göbeğine bakıp, "Enzim substrat uyumu" diye bir yorum yapıyor. Bu yorum, erkeğin karısının vücudundaki yağ birikimini enzimlerin yiyecekleri parçalayıp, vücuda enerji olarak dönüştürmesine benzetmesiyle ortaya çıkan bir mizah içeriyor. **Kısacası, erkek karısının kilolu olmasını mizahli bir şekilde enzimler ve substratlar ile ilişkilendirmiş.**

Bu fotoğrafta, Fight Club filminin posterinden alınmış iki adamın silüetleri ve "Fight Club" yazısı var. Şaka, filmin adının "Fight Club" olması ve posterde iki erkek karakterin dövüşürken görülmesi. Filmin konusu, erkeklerin birbirleriyle kavga ederek stres atmaları üzerine kurulu. Bu nedenle, posterin "Fight Club" yazısı, erkeklerin dövüştüğü silüetlerin üzerinde yer alıyor. Böylece, poster, filmin ana temasını ve mizahını, iki adamın kavga ettiği silüetler ile "Fight Club" yazısını bir araya getirerek komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, restoranda oturmuş yemek yiyen bir adam ve yanındaki boş masada, üstünde bir kadın mankeni bulunan bir çatal-bıçak takımı var. Mankenin ağzında da bir gülümseme var. Yorumda ise "Onurhanozcann Garson bey hanımefendiye çatal bıçak getirmeyelim, sonra bana patlıyor." yazıyor. Şaka, mankenin çatal bıçak kullanarak yemek yiyormuş gibi görünmesi ve bunun bir insan için "patlamaya" yol açabileceği gibi bir durum yaratması üzerine kurulu.

Resimde, kızgın bir kadın öfkeyle hareketler yapıyor. Görüntünün düşük kaliteli olması ve hareketlerin biraz bulanık olması nedeniyle tam olarak ne olduğunu söylemek zor. Bu, muhtemelen bir "öfke nöbeti" veya "kızgınlık" videosundan alınmış bir kare ve "gülünç" veya "komik" bir durumun parçası olarak paylaşılıyor. İnternette yaygın olan bir mizah türü, aşırı tepki gösteren birinin histerik veya komik duruma düşmesi. Tam olarak neyin komik olduğu, izleyiciye bırakılıyor ve video bağlamında anlaşılıyor. Görüntüde, kızgın bir kadın, muhtemelen bir tartışma ya da kavga esnasında, öfkeli bir şekilde ellerini havaya kaldırıyor. Arka planda duvar ve iç mekan görülüyor. Fotoğrafın komik tarafı, kadının öfkeli ifadesi ve beden diliyle, oldukça dramatik bir şekilde tepki vermesi. Ancak bunun, "gerçekten öfkeli" bir durum olup olmadığı, veya bir mizah veya abartı içerip içermediği tam olarak anlaşılmadan yorum yapılması zor. "Öfke nöbetleri" ya da "abartılı reaksiyonlar" konusundaki kültürel mizah anlayışı, bu tür görüntüleri daha iyi anlamak için gereklidir.

Görüntüde, kahkaha atan bir genç kız ve yanında ona doğru eğilmiş, pembe kulaklı, beyaz bir oyuncak tavşan görünüyor. Işık koşulları ve arka plan, görüntünün loş bir odada çekildiğini gösteriyor. Fotoğrafın potansiyel şakası, genç kızın tavşana nasıl gülerek baktığı ve tavşanın kızın yakınında bulunmasıyla ilgili. "Tavşana gülme" ifadesi, gülünmeyen bir şeye, örneğin anlamsız bir şeye gülünmesi anlamına gelebilir. Ya da tamamen basit ve masum bir fotoğraf olabilir. Görüntüdeki gülüşün, tavşanın bir şekilde kızın dikkatini çekmiş olmasıyla ilgili olduğunu düşünmek de mümkün. Görüntüdeki detaylar, kesin bir şaka veya anlamı doğrulamak için yetersiz. Görüntüde, kahkaha atan bir genç kadın ve yanında büyük, pembe kulaklı bir tavşan peluşu var. Kadın gülüyor, pelüşün yanında duruyor. Fotoğrafın "joke" olarak adlandırılan bir içeriği yok, sadece bir görüntü. Muhtemelen bir paylaşım veya videonun bir parçası. Pelüş oyuncak ve gülme hareketi, gülme veya eğlence ile ilgili bir durum yaratmaya çalışıyor olabilir. Ancak altta yatan bir mizah amacı yok. Sadece bir paylaşım için kullanılabilecek, eğlenceli bir görüntü.

Fotoğrafta, yatakta yatan bir adam ve duvarda "Seninle doğduk seninle yorulduk seninle öleceğiz Ankaragücü" yazan bir pankart görünüyor. Şaka, adamın Ankaragücü'nü çok sevdiğini ve hatta onunla öleceğini ima etmesiyle ilgili. Ancak, adamın aslında uyuyor olması ve bu ifadenin yatakta "ölmeden" önce bile yorulduğunu göstermesi ironik bir durum yaratıyor. Yani şaka, adamın Ankaragücü'ne olan aşırı bağlılığını ve bunun gerçek hayatına nasıl yansıdığını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta kahve fincanı ve tabağı var. "Eltişlen kahve keyfimiz" yazısı ve üç kırmızı kalp emojisi, eltiyle kahve içmenin keyfini vurgulamak için kullanılmış. Bu cümle, Türk kültüründe eltilerle olan ilişkinin "çay keyfi" ile özdeşleştirilmesi üzerine oynuyor. Eltiler genellikle evde kahve veya çay içmeye davet edilirler ve bu da "eltişlen kahve keyfi" olarak adlandırılır. Bu durum, eltilerin ev ziyaretlerini ve arkadaşlık ilişkilerini "eltişlen kahve keyfi" olarak tanımlamanın komik bir yolu olarak ifade ediliyor.

Görüntüde, kaldırımda iki kadın ve küçük bir çocuk/bebek görünüyor. Kadınlar, bebeği kaldırmaya çalışıyor gibi görünüyorlar, ancak bu eylem biraz komik bir şekilde gerçekleşmiş. Kadınlardan biri maske takıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "İşte bugün benimle uğraştığım şey" şeklinde. Komiklik, kadınların bebeği kaldırma çabalarının başarısız olması veya koordine olmaması veya belki de bebeğin beklenmedik bir hareket sergilemesinden kaynaklanıyor. "Uğraştığım şey" ifadesi, durumun karmaşık veya zor olduğunu ve bunun komik bir yönünü vurgulamaktadır. Özetle, fotoğrafta kadınların bebeği kaldırma çabalarındaki komiklik/aksilik anlatılıyor. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir sokakta, iki kadın ve küçük bir çocuk/bebek görünüyor. Kadınlar, bebeği yere indirmeye veya kaldırmaya çalışıyor gibi görünüyorlar. Kadınlardan birinin yüz maskesi var. Arkalarında, desenli, demir parmaklıklı bir bina var. Fotoğrafın alt kısmında "Bu benimle uğraştığım şey" yazıyor ve bunun yanında birkaç kahkaha emojisi var. Şaka, kadınların bebeği taşıma/yerleştirme konusunda yaşadıkları zorluk ve bunun komik/acıklı bir durum olması etrafında dönüyor. Kadınların bebekle nasıl başa çıktığı, bebeğin ne kadar küçük olduğu ve belki de biraz dağınık/karışık bir durum olduğu şakanın ana konusu.