Resimde, Twitter bildirimlerini gösteren bir ekran görüntüsü var. Bildirimler, farklı kullanıcıların, muhtemelen "PoorlyAgedStuff" adlı bir kullanıcıya cevap olarak paylaştıkları GIF animasyonları içeren tweet'ler. GIF'ler, genellikle bir filmden ya da televizyon programından bir sahneyi, özellikle de "The Incredible Hulk" gibi bir filmde canavar karaktere "Tekrar söyle" anlamında bir repliği gösteren, komik bir şekilde tekrarlanan bir hareket serisini içeriyor. Joke, "Tekrar söyle" anlamına gelen "Say that again" repliğinin, bazen korkutucu veya güçlü bir karakter tarafından söylendiğinde, anlamsızlığı veya absürtlüğü vurgulamak. Bu durum özellikle bu GIF'lerde canavarın yüz ifadesi ve genç insanın ifadesi arasında bir kontrast oluşturarak ortaya çıkıyor. Bu da komik bir ifade haline getiriyor. Kısacası, korkutucu bir karakterin sıradan bir cümleyi söylemesi, duruma abartılı bir hava katarak mizah oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da Mert S. adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "aniden gelen herkes yolunu bulmuş, bir biz sıkıntıdayız aq hissi" ifadesi yer alıyor. Tweetin esprili yanı, ani ortaya çıkan durumlarda (örneğin, bir grup arkadaş toplanırken ya da sosyal bir etkinlik esnasında) diğer herkesin kendilerini rahatça idare etmekteyken, kendisinin veya grubunun neden sıkıntı içinde kaldığını dile getirmektir. "Aq hissi" de kullanılan bir argo ifade olup, sıkıntı ve hüsran duygusunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, tweet genel bir 'herkes mutlu, ben/biz mutsuz' temasıyla espri yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir koridorda, muhtemelen bir apartman dairesinde, iki kişi görünüyor. Erkek giyimli biri, hafif bir şekilde endişeli veya utangaç bir ifadeyle duruyor. Kadın giyimli kişi ise, onun arkasında ve biraz eğilmiş bir şekilde duruyor. Görünen o ki, kadın bir "şakayı" yapmaya veya birtakım "oynamalara" giriyor. Fotoğrafın içinde gizli bir mizah yok. Sadece iki kişinin bir koridorda durduğu, olağan bir sahne var. "Şaka" veya "oyun" olarak tanımlanacak bir durum da yok. Görüntünün mizahı, izleyiciye bırakılan bir yorumsal boşluktan, olası anlamlardan kaynaklanıyor. İzleyici, aralarında geçen bir konuşma veya davranışın mizahını kendileri çıkarabilirler. Görsel, bir "şaka" vurgusu yapmamaya çalışmış ve daha ziyade, bir anın, olağandışı bir durum yaratmaya gerek duymadan, günlük bir anın fotoğraflı betimlemesidir. Bir "şaka" için daha fazla bağlam, görsel ipucu ve karakter hareketleri olmalıydı. Resimde yere yatan, kahverengi bir mont giymiş bir genç kadın görünüyor. Kadının gözleri kapalı ve yüzü yere dönük. Görüntü, muhtemelen bir dizi veya filmde gerçekleşen ve acı dolu/üzgün bir olayı veya olaydan sonraki durumu temsil eden bir sahne. Fotoğrafın içindeki "şaka" veya espri, görsel bağlamda yatmaktadır. Yere yatan ve gözleri kapalı olan bir kadın, izleyiciyi bir trajedinin veya dramatik bir olayın gerçekleşmiş olabileceği konusunda düşünmeye yönlendirir. Resmin duygusal etkisi, daha çok bir "dramatik çekim" veya "trajedinin habercisi" gibi bir görüntü oluşturur. Gerçekte herhangi bir komik veya mizah içeren bir durum söz konusu değildir. Fotoğrafta, kahverengi saçlı, koyu renkli bir sweatshirt giyen genç bir erkek görülüyor. Yüz ifadesi ciddi ve düşünen bir hali var. Fotoğrafın altında bulunan "GULDUM.NET" ise, muhtemelen bir internet sitesi veya platform adresi. Resmin kendisinde bir espri yok. Sadece bir fotoğraf ve alttaki metin var. Bir espri anlayışına bağlı olarak, fotoğrafın altındaki metnin bir espriye atıfta bulunabileceği varsayılabilir ama fotoğraf kendisi esprili bir durum oluşturmuyor. Fotoğrafta, bir koridor ya da dairenin girişinde, bir erkek ve bir kadın görülüyor. Erkek, ayakta, sırtı hafifçe kapıya dönük duruyor. Kadın ise yere çökmüş. Kadının kıyafeti ve duruşu, sanki yere düşmüş ya da yere çömelmiş gibi bir durum sergiliyor. Bu durum, muhtemelen bir espriye veya bir durum komedisi sahnesine işaret ediyor. İzleyici, erkek ve kadının arasında geçen ve fotoğrafta gösterilen olayı ya da şakayı tam olarak anlamak için daha fazla bilgi veya bağlam gerektiriyor. Görülen şey, genellikle düşme, şaşkınlık, ya da bir tür gerilimin bir parçası gibi görünebilir. Farklı yorumlama olasılıkları var. Önemli olan, espri veya durum komedisinin bağlamının (örneğin, konuşmaların, eylemlerin) görülememesidir.

Resimde, gece karanlığında bir mezarlıkta, sakallı bir adam ve bir çeşit dev gece kelebeği görünüyor. Adam, elinde küçük bir nesne tutuyor ve şaşkın/korkmuş bir ifade takınıyor. Arkasında Batman kostümü giymiş bir figür de var. Resmin altındaki metin, "dundgren" isimli kişinin bir arkadaşına, rüyasında sevdiği kişiyi gördüğünü ve bunun çok güzel olduğunu söylediğini belirtiyor. Bu, "rüyada sevdiği insanı görmesi" yerine, "kaçınılmaz olarak korkunç bir görüntü olan mezarlıkta dev bir gece kelebeği görmesini" vurgularak espri yapıyor. Rüyanın kendisi gerçekçi ve güzel olmaktan çok, ürkütücü bir görüntüyle ilişkilendiriliyor. Batman kostümünün de bir ek ironi oluşturması dikkat çekiyor. Görüntü, beklenmedik ve garip bir rüya örneği olarak sunuluyor ve gerçek hayattaki deneyimlerin, rüyalarda tuhaf ve beklenmedik şekillerde ortaya çıkabileceğini iletinin.

Resimde, beyaz tişörtlü, hafif şaşkın/şaşkın bir ifadeyle duran bir erkek görülüyor. Vücut dili, sanki bir şeyin farkında değilmiş gibi, biraz da şaşkın ve hatta belki de biraz rahatsız olmuş gibi. Bu, yaygın olarak kullanılan bir meme kültüründe yer alan "suspicious/confused" (şüpheli/şaşkın) bir ifadeyi temsil ediyor. Fotoğraftaki adam, sanki etrafında bir şey olup bitiyor ve o farkında değil gibi duruyor. Mizah, bu anın beklenmedik ve absürt bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. İzleyici, adamın durumunu ve bunun neye işaret ettiğini düşünerek mizahı paylaşıyor.

Görselde, bir genç kadın makyaj yaparken ve hemen arkasından bir elin "yo" ifadesiyle karşısındaki kişiyi durdurmaya çalıştığı iki ayrı görüntü var. Makyaj yapan kızın ifadesi ve elin engelleme hareketi arasında bir tezatlık var. Komiklik, bir kişinin yaptığı şeye, ya da söylediği şeye tepki göstermek, engellemek ve durdurmak için kullanılmak üzere tasarlanmış, esprili bir jest üzerinden geliyor. "Yo" kelimesi, "ey" veya "bak" anlamında kullanılan genç nesillerin kullandığı bir konuşma ifadesi. Dolayısıyla, "yo" kelimesinin kızın hareketine karşı bir karşı tepki olarak kullanılması ve durdurma amacı ile kullanılması, komik bir duruma sebep oluyor. Resim, günlük konuşma ve jestleri esprili bir şekilde kullanarak, toplumsal ve kültürel bir gözlem yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Memre TEKİNOĞLU" isimli kişi ve paylaşımında, "erkek adam işine gelmeyince bakarız der hiçbir zaman da bakmaz aklına bile gelmez amk" şeklinde bir cümle kullanmış. Bu cümle, erkeklerin bazen, işlerine veya başka bir şeye ilgi duymadıklarında, bir çeşit "görmezden gelme" veya "ilgisizlik" takınarak, aslında kafalarına asla gelmeyecek kadar ilgisiz veya "kötümser" tavır sergileyebileceklerini ifade ediyor. "Amk" kelimesinin kullanımı, söylemde daha rahat ve samimi bir dil kullanımı ve dolayısıyla daha esprili bir hava yaratıyor. Joke, erkeklerin bazen gerçekçi olmayan veya gereksiz öz güvenli davranış sergiledikleri, aslında kendilerinin bile akıllarına gelmeyecek derecede ilgisiz ve kayıtsız kalabilecekleri durumu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Tweetler, 22 Haziran 2016 tarihinde, "Kinyas" isimli bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "detskaza" kullanıcı adıyla paylaşılmış. Tweetler, zeytinyağlı poğaça ile ilgili bir tartışmayı veya mizah içeren bir durumu anlatıyor. Tweetlerin anlatımına göre, birisinin zeytinli poğaça aldığı ancak zeytinin poğaçaya hiç değmediği, sadece hava yoluyla temas ettiği, kısa bir süre bekletildiği ve ardından poğaçanın zeytinli olduğu söylenildiği anlaşılıyor. Daha sonraki tweetlerde ise, poğaçanın zeytinle nasıl temasa geçtiği veya poğaçanın içine nasıl zeytin konduğu konusunda farklı versiyonlar anlatılıyor ve bunlar esprili bir şekilde abartılıyor. Son tweet, poğaçayı açarken içinden zeytin çıktığını söyleyen bir usta hakkında. Sonuç olarak, espri, zeytinli poğaçanın nasıl hazırlandığıyla ilgili birtakım imalı ve esprili ifadelerin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş. Zeytini poğaçaya değdirmeden hava yoluyla nasıl temasa geçirebiliceği konusunda komik bir tartışma yaratılıyor. Kullanıcı, durum hakkında esprili bir şekilde yorum yaparak, konu hakkında dikkat çeken ve insanların gülebileceği bir durum yaratmaya çalışıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın içeriğinde, bir "kurmay albay mösyö hamervah" adında bir kişiye yönelik hakaretler ve küfürler kullanılıyor. "Mutluluğu çorba yapıp elimize çatal verdi orospu cocuklari" cümlesi, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifadeyle, bu kişiyi ve muhtemelen o kişiye bağlı bir grubu olumsuz bir şekilde hedef alıyor. "Kurmay albay mösyö hamervah" ifadesi, askeri rütbe ve bir yabancı isim kullanılarak, kişileri hedef almak için ironik bir üslup kullanılıyor ve durum daha da alaycı bir hal alıyor. "Mutluluğu çorba yapıp elimize çatal verdi orospu cocuklari" ifadesi ise, oldukça aşağılayıcı ve hakaret içeren bir söylem. Bu ifade, şahsın ya da grubun yaşadığı bir durumu, bir anlamda "verdiği mutluluğun" küçümsenen bir çorba ve bu çorbanın bile orospu çocukları tarafından hazırlandığı şeklinde kötüleyen bir anlatım. Sonuç olarak, paylaşım, aşağılayıcı, hakaret içeren ve kötü niyetli bir ifadeyle kurmay albay mösyö hamervah'ı hedef alan bir şaka değil, basit bir küfür ve hakaret içeriyor.

Resimde, alnından ve gözlerinden sarkan ter damlalarıyla ve ağlayan bir ifadeyle, yoğun bir şekilde duygusal bir ifade sergileyen bir genç adamın yakın planda bir görüntüsü yer alıyor. Resmin üzerinde "4 yaşındayken 'huh' seslerini duymadım." şeklinde bir yazı var. Bu, kişinin küçük yaşta duyma sorunları yaşadığına ve çevresindeki insanların yaptığı sesleri algılayamadığına dair ironik bir ifade oluşturuyor. "Huh" sesi, günlük konuşmada hafif şaşkınlık veya anlamadaki bir ses ifade eden bir sestir. Dolayısıyla, espri, kişinin duyma sorunu yaşadığını ve bu sorunun küçük yaşta yaşadığı bir zorluğa işaret ettiğini vurgular. Görüntüdeki aşırı terleme ve duygusal ifadeyle, durum daha da vurgulanıyor ve espriyi daha da etkili hale getiriyor.

Resimde, muhtemelen bir savaş uçağının kokpitinde, pilot kaskı ve solunum cihazı takmış bir pilot görünüyor. Pilot, elinde Türkçe yazılmış bir kağıt tutuyor. Kağıtta "İşte adamı böyle sikerler" yazıyor. Bu, oldukça kötü bir şekilde kullanılan ve kaba bir dil içeren bir espridir. "İşte adamı böyle sikerler" cümlesi, birisinin nasıl kötüye uğratılacağını ya da kötü bir şekilde cezalandırılacağını, çok uygunsuz ve saldırgan bir şekilde ifade ediyor. Genel olarak, bu espri kötü niyetli ve komiklikten ziyade kabalık ve saygısızlığı öne çıkarıyor. Bu tür esprilerin paylaşımları, genellikle toplumsal olarak kabul edilebilir sınırları aştığı için eleştiri alır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi Sergen adında bir kullanıcı ve gönderide Trump'ı eleştiren bir yazı var. "trumpın bile seveni var amina kodumun dünyası iki tane de bize ayıramadın mı.." cümlesi, Trump'ı ve destekçilerini küçümseyen, ve hatta biraz da alaycı bir ifade. "amina kodumun" ifadesi oldukça kaba bir ifade. "dünyası iki tane de bize ayıramadın mı" kısmı ise, dünyanın kaynaklarını veya fırsatlarını paylaşma konusunda Trump ve yönetimini eleştiriyor. Özetle, gönderi Trump'a ve onun politikalarına tepki gösteren, kaba ve eleştirel bir ton taşıyan bir espri içeriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, küçük bir çocuk profil resmiyle bir kullanıcı (pexe) "depozitolo sevda"lar başlığı altında bir tweet atmış. Tweetin içeriği ise, "umut besleyen süslüsini sikeyim ben dayanamıyorum artık" şeklinde. Bu, genellikle aşk acısı, kırgınlık ve üzüntü gibi duyguları ifade eden bir tweet. "Umut besleyen süslüsini sikeyim" kısmı, kullanıcı tarafından çok fazla umut beslediği ve bu durumdan artık bunalmış olduğu anlamına gelebilecek, oldukça kaba bir ifade. "Dayanamıyorum artık" kısmı da, yaşadığı durumdan kurtulmak istediğini veya bir şeylerin değişmesini arzuladığını vurguluyor. Joke, abartılı, kaba ve duygusal bir ifade kullanarak genç bir ergenin sevdiği kişiyle ilgili olan hayal kırıklığı, umutsuzluk ve tepkisini mizah yoluyla aktarmaya çalışıyor. Bu, özellikle bir ergenin duygu dünyasını ve ilişki sorunlarını komik bir şekilde yansıtıyor. Tabii ki kullanılan dil oldukça kaba ve uygunsuz, bu nedenle bu tweet'in amacı sadece eğlence amaçlı olarak mizah yaratmaktır.

Resimde, ellerini kavuşturmuş, açık bej renkli bir sweatshirt giyen bir erkek görüyoruz. Bir mahkeme salonunda veya benzeri bir resmi ortamda oturmuş gibi duruyor. Görüntü, "elleri cebinde" gibi duruşların/davranışların sıklıkla kullanılan bir mizah konusu olduğunu gösteriyor. Bu tür bir mizah, resmi bir ortamda beklenmeyen veya "ilginç" bir davranışı vurgulayarak ortaya çıkar. Resmin "anlamsız" veya "gerçekçi" olmaması; durumun, mizah için bir fırsat sunduğunu vurguluyor. Resimde sunulan duruş, resmi bir ortamda bu şekilde rahat davranmayı abartılı bir şekilde ele alıyor.

Resimde, renkli kalemlerle çizilmiş, karikatürize edilmiş bir dünya ve bir insan figürü var. Dünya figürü, yüz ifadesi ve gövdesi ile oldukça komik bir şekilde çizilmiş. İnsan figürü ise, başını elleriyle tutmuş, üzgün ve çaresiz bir ifadeyle resmedilmiş. Resmin altındaki Türkçe metinler, komik bir şekilde dünyayı ve üzerinde yaşayan insanları eleştiriyor. "Ah Ulan Kahpe Dünya..." satırı, dünyaya olan öfkeyi ve hayal kırıklığını anlatıyor. "Ben ne yaptım olum sizin götlüğünüz ki hepsi..." satırları ise, dünyanın sorunlarının kimin yüzünden olduğunu sorgulayan ve biraz da eleştirel bir tavır sergileyen bir üslup içeriyor. Özetle, resim, insanların dünyanın sorunlarına olan tepkilerini ve sorumluluklarını ironik bir şekilde ifade ediyor. Komik, şakacı bir ifadeyle dünyanın sorunlu ve karmaşık olduğunu vurguluyor.

Resimde, Kanye West ve DJ Khaled gibi ünlü isimlerin birlikte poz verdikleri görülüyor. Her iki ünlü de farklı kıyafetler ve ayakkabı kombinasyonlarıyla, muhtemelen bir etkinlikte veya özel bir toplantıda bulunuyorlar. Fotoğrafta, Kanye West'in daha sade bir tarzı, DJ Khaled'in ise daha dikkat çekici bir kombinasyonu var. Bu, fotoğrafın mizahını oluşturan kısım. Kanye West genellikle oldukça minimal ve "streetwear" tarzı giyinirken, DJ Khaled'in görünümü daha renkli ve dikkat çekici. Bu durum, fotoğraftaki "konuşma" noktalarından biri. Bu tür fotoğraflarda mizah, ünlülerin farklı tarzlarını vurgulayarak ve benzerlik veya karşıtlıklarını göstererek ortaya çıkarılıyor. Özetle, fotoğraftaki mizah, ünlülerin tarz ve giyim tercihlerindeki farkların komik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanmaktadır.

Resimde, kırmızı bir gömlek giyen, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntünün üzerinde, "Uzun zaman sonra terlemek yerine üşümeye başlayınca" yazan bir Türkçe metin var. Bu, bir espri. "Uzun zaman sonra terlemek" deyimi, uzun bir süredir çok az hareket ettiğinden ya da egzersiz yapmadığından dolayı terlemediği anlamına gelir. Sonra "üşümeye başlayınca" kısmı, fiziksel olarak hareketsizlikten ötürü soğuk hissetmeye başlamanın, aslında terlemenin yerine geçtiğini, yani aslında yorgunluğun ve hareketsizliğin belirtisi olduğunu vurgulamaktadır. O halde, espri, sadece terlemenin olmadığını, yerine üşüme gibi başka bir belirtiyle karşılaşıldığını, yani bedensel aktivitenin az olduğunu, dolayısıyla hareketsizliğin işaret ettiği gerçeğini mizah yoluyla ortaya koymaktadır.

Resimde, bulanık bir şekilde canlandırılmış, yeşil bir kertenkele/çeko gibi bir karakter görünüyor. Karakterin ifadesi, sanki şaşkın, korkmuş veya rahatsız olmuş gibi. Bu görsel, internette yaygın olarak kullanılan "şaşkın/rahatsız ifadeler" temalı bir meme/mizahvari görsel. Karakterin ifadesi, izleyicinin dikkatini çeken ve yorum yapmaya teşvik eden absürt/komik bir duruma işaret ediyor. Görselin amacı, "çok şaşkın" veya "anlamsız" bir durumun mizahını vurgulamak. Özetle, görsel, ifadeyle ilgili abartılı bir tepki yaratmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçının ardından, üzgün ya da hayal kırıklığına uğramış bir futbol takımının antrenörü görülüyor. Antrenör, başını ellerinin arasına koymuş, suratı düşmüş bir şekilde duruyor. Görüntünün altındaki "KRAL SPOR" yazısı ise, bu üzüntünün, takımının kaybettiği bir maçtan kaynaklandığına işaret ediyor. Fotoğrafın ironisi, "KRAL SPOR" gibi büyük bir başarı beklentisi uyandıran bir takımın antrenörünün bu kadar üzgün olmasıdır. Bu, hayaller kırıldığında, beklentilerin gerçeklikle örtüşmediği bir durumu esprili bir şekilde gösteriyor. "Kral" lakabı, güçlü bir beklenti ve yüksek bir başarı potansiyeli çağrıştırırken, antrenörün hali, beklentilerin karşılanmadığını vurguluyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde, bir takımın başarısızlığını, üstlendiği rol ile ters düşen bir durum olarak sunuyor.