Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı okulda başına gelen bir olayı anlatıyor. Küçükken, kütüphaneden bir kalem almış ve diğer bir öğrencinin bu kalemi takmasını isteyince, bacaklarında bir doğum lekesi olduğunu göstererek, kraliyet soyundan geldiğini ve bu kalemi alan başka biri tarafından lanetleneceğini söylemiş. Diğer öğrencilerin bu iddiaya inanmış olduğunu anlatıyor. Bu, bir genç kızın, kendine güven eksikliğini veya abartılı bir şekilde önemli olduğunu düşünme eğilimini komik bir şekilde yansıtan, biraz abartılı bir olay anlatımıdır. Öğrenciler, kızın bu iddiasına inanmış olmaları da olayı daha komik hale getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişi ("cahide" kullanıcı adı) arkadaşlarının kendisine yaptığı şakaların şizofreniye neden olabileceğini söylüyor. "Arkadaşlar kendine yararlararak gülmek, sizofrenin başlangıcı olabilir mi komadayım da" şeklinde ifade kullanıyor. Joke, arkadaşlarının kendisine yaptığı şakaların aşırıya kaçıp, psikolojik bir rahatsızlık (şizofreni) başlangıcı olabileceğine dair bir şaka/abartılı ifade. Kişi, abartılı bir biçimde, bu şakalar yüzünden ciddi bir ruh hali bozukluğu yaşayabileceğini ileri sürüyor. Bu, şaka yapmanın sonuçlarını komik bir şekilde ifade eden bir mizah türü.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Gönderide, bir kullanıcı "Bermuda Üçgeni"ne çocukken neden bu kadar ciddi anlamda endişe duyduğunu soruyor. Kullanıcı, 6 yaşında iken bu konuda çok ciddi kaygılar duymuş ve sorunun çözülmemesi nedeniyle şaşkınlığını dile getiriyor. Bu, çocukken absürt ve gereksiz endişeler besleyebileceğimizi, yetişkinler olmamıza rağmen hala aynı soruları sorma eğiliminde olduğumuzu, yani "sorunun çözülmemesi" ile ilgili bir espri. Bermuda Üçgeni'nin gerçekte gizemli bir şey olup olmadığı değil; çocukluğun, mantık dışı şeylere neden o kadar fazla odaklanma eğiliminde olduğunu vurgulamak.

Resimde, bir kişinin kafasının üzerinde, bir kadın ve bir erkek arasında cinsel bir pozisyonu tasvir eden çizim var. Kadın, erkeğin kafasının üzerinde oturuyor. Resimdeki çizim, cinsel bir eylemle ilgili görsel bir şakayı temsil ediyor. Şaka, bu pozisyonun "zihin üzerindeki baskı" veya "kontrol" gibi bir temsiliyle ilgilidir. Görüntünün, akıl sağlığı, özgür irade veya benzer temalarla ilgili bir yoruma yol açabileceği ironik bir şekilde akılda tutulmaktadır. Bu bir mizah türü, özellikle internet ortamında, cinsel imajlar kullanarak espri yapmaya ve dikkat çekmeye odaklanmaktadır.

Fotoğrafta, kumlu bir alanda, farklı yönlere doğru giden zebraların gölgelerinin üstten görünümü yer alıyor. Zebraların gölgeleri, tıpkı gerçek zebralar gibi, çizgili bir görünüme sahip. Fotoğraftaki şaka, üstten bakıldığında, zemin üzerinde hareket eden zebraların gölgelerinin, sanki zebralar gerçekte orada yürüyormuş gibi, çizgili bir şekilde göründüğünde oluşan gerçekçi yanılsamadan kaynaklanıyor. Görüntünün, canlı zebralar yerine sadece gölgelerini göstermesi, izleyiciye yaratıcılık ve doğanın güzelliğini farklı bir perspektiften sunmayı amaçlıyor.

Resimde, bir duvarda, mürekkeple yazılmış "Drunk Octopus Wants to Fight!" (Sarhoş Ahtapot Kavga İstiyor!) yazısı ve üzerindeki ahtapot şeklinde bir kanca görünüyor. Şaka, ahtapotun sarhoş ve kavga etmek istediği, yani beklenmedik bir şekilde veya biraz absürt bir şekilde kavga etmek istediği, biraz da absürt ve esprili bir durum oluşturuyor. Ahtapot şeklindeki kancanın duvara yerleştirilmiş olması durumu daha da çarpıcı hale getiriyor. "Sarhoş" ve "ahtapot" kelimelerinin bir araya gelmesiyle ortaya çıkan ilginç ve beklenmedik durum, şakanın özünü oluşturuyor.

Fotoğrafta beyaz yazı ile siyah bir arka plan üzerinde Türkçe bir cümle yer alıyor. Cümle şu şekilde: "Öyle bir şey yaz ki onun sesiyle okuyalım." Bu, birinin kendisine yazılan mesajın, mesajı gönderenin sesiyle daha ilgi çekici veya daha etkili olacağına dair bir istek olduğunu ifade eder. Joke, beklenmedik bir durum veya konuşmanın, sesle birlikte daha iyi algılanabileceği bir durum için kullanılır. Yani, yazılan mesajın, gönderenin sesi ile okununca daha anlamlı veya etkileyici olacağı bir durumdur. Bu, genellikle bir kişinin yazdığı metnin daha etkili ve dikkat çekici olmasını istediğini veya başkaları ile özel bir bağ kurmak istediğini gösterir.

Resimde, üç farklı panelden oluşan bir çizim var. Üst panelde, mavi saçlı bir genç kızın, muhtemelen bir erkek tarafından kollarına alınıp öpülüyormuş gibi, başka birinin üzerinde yatarken hayalini kurduğu gösteriliyor. Ortadaki panelde, aynı genç kızın, bir başka erkekle romantik bir şekilde etkileşimde olduğu görülüyor. Alt panelde ise, birinin düşündüğü şahıs Adolf Hitler gibi görünüyor. Bu, gençlerin hayallerinin ve düşüncelerinin genellikle olumlu ve idealist olabileceğini, gerçekliğin ise bazen bu beklentilerin çok da iyi karşılanmadığı şeklinde bir yorum yapıyor. Hitler'in resmedilmesi, hayal edilenin gerçekle ne kadar farklı olabileceği ve belki de kötü yönlerinin gerçek yaşamda karşılaşılabileceği ironik bir şekilde vurgulanıyor. Genellikle "hayallerin acımasız gerçeklikle çarpışması" veya "idealize edilmiş beklentilerin hayal kırıklığına uğraması" temalarından oluşan bir espri türü.

Resimde, bir demir parmaklıklı kapıdan geçen, beyaz bir köpeğin görüntüsü yer alıyor. Köpek, parmaklıkların arasında, sanki bir çeşit kafese hapsedilmiş gibi duruyor. Tweetin alt metni, "terapistim: chp köpek seni mutlu edemez o gerçek değil" şeklinde. Bu, CHP (Cumhuriyet Halk Partisi) adlı siyasi partinin bir eleştirisi ve muhtemelen o parti ile ilgili politikaların insanları mutlu edemeyeceği, gerçekçi olmadığı anlamına geliyor. Sonrasında "chp köpek" ifadesi ile köpeğin, bu durumun, siyasetin durumuna göndermede bulunarak, sıkışmış, olumsuz bir durum içinde olduğunu vurguluyor. Özetle, şaka, siyasi bir partiye eleştirel bir bakış açısıyla, bir hayvanı kullanarak ifade ediliyor. Köpek, parmaklıklar arasında sıkışmış görüntüsü ile siyasi duruma benzetilerek, toplumsal durumu eleştiren bir espri oluşuyor.

Fotoğrafta, alacalı, pembemsi ve gri tonlarda bir gökyüzü altında, dalları çıplak ve oldukça eskimiş, ince bir gövdeye sahip, büyük bir ağaç görülüyor. Ağaç, gökyüzünde, sanki dallarıyla kavrayıp tutmuş gibi duran, turuncu-kırmızımsı bir dolunayın hemen yanında yer alıyor. Arka planda, otlak ve çalılarla kaplı bir arazi uzanıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, yalnızca ilginç bir görüntü var. Ağaç ile ayın konumu, "ölümsüz ağaç, ölümsüz ay" tarzında bir hayal gücüne kapı aralıyor belki. Bu bir espri değil, bir manzara.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişi, Beethoven'ın bir kız çocuğuna "Lütfen benden bir şey isteyin" demesi ve kızın da "Ben hiç ayışığı görmedim, bana ayışığını anlatır mısınız?" diye karşılık vermesi anlatılıyor. Bu, kişinin duygularını ve hayal kırıklıklarını anlatırken, olağandışı bir şekilde şairane bir yaklaşım benimsediğini gösteriyor. Şakanın özünde, bir kişinin olağanüstü durumunu, abartılı bir benzetme yoluyla, Beethoven ve bir kız çocuğu arasında geçen bir diyalog aracılığıyla esprili bir şekilde anlatma yatkınlığı yatıyor. Kısacası, duygusal bir duruma, aşırı duygusal bir biçimde, ironik bir dille yaklaşmanın ustaca bir anlatımı.

Resimde, Twitter'da paylaşılan iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet, "eyyoo" kullanıcı adlı kişinin yazdığı ve kadınların hayal gücünün erkeklere göre daha geniş olduğuna dair bir görüşü ifade eden bir mesaj. "Sesini duyarak bile boşalabiliriz, ama erkeklerin porno izlemeden boşalması mümkün değil" şeklinde bir iddia var. Bu ifade, kadınların cinselliğe daha açık ve yaratıcı bir bakış açısına sahip olabileceği fikrine dayanıyor gibi gözüküyor. İkinci tweet ise "Adem Allahoğlu" kullanıcı adlı kişinin yazdığı bir cevap. "Meydan okuma kabul edilmiştir" ifadesiyle ilk mesajı kabul ediyor ve "Taşa bakarak 31 çekebilirim" ekleyerek bir yanıt veriyor. Bu, "eyyoo" tweetindeki iddiayı ironik bir şekilde reddeden ve üstünlüğünü ima eden bir karşılık. Ironi, "taşa bakarak" ifadesinde, bu eylemin boşalma ile ilişkilendirilmemesi durumunda yatıyor. "31 çekebilirim" kısmı ise üzerinde durulması gereken bir ölçüyle bir provokasyona, bir şaka veya abartmaya dayanıyor. Sonuçta, iki tweet arasında bir tartışma veya bir şaka etkileşimi var.

Resimde, bir kişinin kafasının üstünde, çeşitli cinsel pozisyonlar sergileyen figürler çizilmiş. Bu, beyin içindeki cinsel düşünceleri ve rüyaları temsil eden bir mizah imgeleridir. Üstte, "weke jamerg" kullanıcı adına sahip bir Twitter mesajı var. Mesajın içeriği, "rüyamda seni gördüm" ifadesiyle başlıyor, ardından "ne yapıyorduk" ve "hatırlamıyorum" cümleleriyle devam ediyor. Bu, rüya sırasında yaşanan olayı hatırlamadığı, ancak muhtemelen cinsel içerikli olduğunu anlatan, esprili bir ifade. Özetle, resim; rüya hatırlama becerisinin zayıflığı ve muhtemel cinsel içerikli rüyaların insan zihninin karmaşıklığını, mizahla anlatan bir görsel şakadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "Ay" kullanıcı adı altında. Paylaşım, "Çirkin erkeği yakışıklı gösterecek bir şey yazın bakalım" şeklinde. Bu, bir tür mizah içeren bir istek. Kullanıcı, "çirkin" bir erkek görüntüsü veya karakterini "yakışıklı" olarak algılanabilir bir şekilde nasıl tanımlayacağını ya da nasıl yorumlayacağını soruyor. Bu, bir "challenge" ya da "mizah" konusu üzerinden ilerleyen bir gönderi örneği. "Çirkin" olanı "yakışıklı" göstermeye çalışmak, komik bir duruma dayanarak yaratıcı, ve genellikle abartılı bir anlatım yöntemi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesajda, "eyyoo" kullanıcı adlı kişi kadınların hayal gücünün erkeklerden daha geniş olduğunu ve porno izlemeden de boşalabileceklerini öne sürüyor. İkinci mesaj ise "Adem Allahoğlu" kullanıcı adlı kişinin, "meydan okuma kabul edilmiştir" ifadesiyle bir meydan okuma kabul ettiğini ve "taşa bakarak 31 çekebilirim" şeklinde iddialı bir ifadeyle sonlandırıyor. **Mizah:** Mizah, cinsel ima içeren bir argümanın, şaşırtıcı ve abartılı bir iddia ile karşılaştırılması üzerine kurulu. İlk mesaj, kadınların cinselliğine odaklanan ve cinsel içerikli bir düşünce tarzını eleştiriyor. İkinci mesaj ise, "taşa bakarak 31 çekebilirim" gibi abartılı ve imkansız bir iddia ile, ilk mesajın savunduğu noktayı ters yüz ederek, konuyu absürtlüğe taşıyor. Bu karşıtlık, hem cinsel imaya hem de şaka mantığına dayalı komik bir etki yaratıyor. Aslında, her iki mesaj da toplumsal cinsiyet rolleri ve cinsellik algılarıyla dalga geçen absürt bir tartışmanın parçası.

Resimde, sıra dışı bir tasarımda, muhtemelen bir müzik videosundan bir kare, bir kadın görülüyor. Kadın, oldukça sıra dışı ve büyük bir sandalyede oturuyor. Metinde "7 yaşındayken düğüne gitmişizdir" ifadesi var. Bu, bir mizah örneği. Kadının o sandalyede oturması, bir düğün ve 7 yaşında olmak gibi normal bir aktiviteyi olağandışı bir şekilde sunarak, aslında abartılı bir şekilde göstererek esprili bir şekilde karşılaştırma yapıyor. Dolayısıyla, espri, normal bir çocukluk anısını, abartılı ve şaşırtıcı bir sahne ile ilişkilendirmesiyle oluşturuluyor.

Resimde, gri-beyaz tonlarda, bir duş kabininde, duş alan bir kadın görülüyor. Kadın, korku filmi sahnesinde olduğu gibi, korku ve dehşet içinde ellerini uzatmış. Bu, "Psiko" filmindeki meşhur duş sahnesini konu alıyor. Şaka, bu ikonik sahnenin tekrarının, orijinalin yaratıcı korku ve gerilim duygusunu tekrarlaması, ama yeni bir bağlamda, dikkat çekmeyi amaçlaması üzerine kurulu. Orijinal sahne, sinemanın tarihine kazınmış korku ve şok yaratma gücünün bir örneğidir. Resimde yapılan şaka, bu klasik sahnenin günümüz bağlamında tekrar yorumlanarak, belki de daha hafif ve esprili bir şekilde hatırlatılmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Frank Costanza adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kullanıcının oğlundan bahsettiği ve ilk kez langırt oynadıkları anı paylaştığı anlaşılıyor. Mesaj, hayattaki en büyük isteğinin oğlunu yetiştirmek ve onunla güzel vakit geçirmek olduğunu söylüyor. Ayrıca, langırt oyunlarında başarılı olduklarını ve bir skora ulaştıklarını da belirtmiş. "Seksen dokuza sıfır yendim" ifadesi, langırt oyununda yüksek bir skor elde ettiklerini ve rakibin çok düşük bir skor aldığını ima ediyor. Bu, hem bir baba-oğul anısının paylaşıldığını hem de langırttaki başarıyı ifade eden bir espri unsuru içeriyor. Özetle, mesaj, babalık mutluluğunu ve langırt oyunuyla ilgili bir anıyı paylaşan pozitif ve sıcak bir duygu içeriyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir kadın fotoğrafı ve bunun altında Türkçe bir yazı bulunmakta. Yazıda, "new york'ta yaşıyormuş gibi davranacağım artık coğrafyayı değiştiremeyorsak psikolojiyi değiştireceğiz" ifadeleri yer alıyor. Bu, biraz ironik ve belki de biraz da abartılı bir durumun ifadesi. "New York'ta yaşıyormuş gibi davranacağım" kısmı, muhtemelen, birinin gerçek hayatta yaşadığı durumdan ya da çevresinden duyduğu sıkıntı veya hayal kırıklığını temsil ediyor. "Coğrafyayı değiştiremeyecekse" psikolojiyi değiştirmeyi tercih ediyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri, insanların bir sorunu çözmek için gerçekçi çözümlerden ziyade, kendi zihinlerindeki durumları değiştirmeye çalıştıklarına dair bir eleştiri veya bir mizah içeren bir gözlem yapıyor. Konuya dair, biraz aşkın veya gerçekçi olmayan bir yaklaşım vurgulanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı Selocan, @yokcapon adıyla, "Sene 2500 deymişiz gibi bir twit atın." şeklinde bir tweet atmış. Tweet'in şakası, 2500 yılı sanki çok yakınmış gibi, o zamanki hayatımız hakkında, ya da geleceğe yönelik hayallerimizi/beklentilerimizi komik bir şekilde yansıtan bir tweet paylaşılması çağrısında bulunuyor. Kişi, diğer kullanıcılardan 2500 yılı sanki çok yakında gerçekleşecekmiş gibi düşüncelerini, hayallerini veya beklentilerini ifade eden esprili bir tweet yapmalarını bekliyor. Özetle, tweet geleceğe ait umutsuzlukla veya iyimserlikle dolu, biraz da zaman algısıyla ilgili bir espri içeriyor.