Resimde, açık hava pazarı ya da benzeri bir alanda, başörtüsü takmış orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, leopar desenli bir elbise var. Önünde, kurutulmuş veya ham bir gıda ürünü gibi görünen beyaz bir kumaş parçası var. Bu kumaş, tahta bir çubukla havada tutuluyor. Kadının etrafında, çeşitli eşyalar ve gıda ürünleri varmış gibi görünüyor. Ortam, biraz düzensiz ve ilkel bir pazar yerini andırıyor. Fotoğrafta bir espri yok, yalnızca sıradan bir sokak manzarası var. Görüntü, kadının işiyle meşgul olduğu ve çevresinde de çeşitli ürünler olduğu bir sahneyi gösteriyor. Bu, potansiyel bir espriye konu olan bir durum değil; sadece bir görüntü.

Görüntü, Twitter'da bir dizi tweet'i gösteriyor. Üst tweet, Netflix Geeked hesabından, Jeff Smith'in BONE çizgi roman serisinin animasyonlu bir diziye dönüşeceğini duyuruyor. Alt tweet, başka bir kullanıcı olan "thisguy" adlı kullanıcının, bu haberi "bana yalan söyleme, adam!" şeklinde esprili bir tepkiyle karşıladığını gösteriyor. Bu espri, Netflix Geeked'in gerçeği söylediği ve "yalan söylemeyeceğim" ifadesiyle "thisguy"un şüpheciliğini komik bir şekilde reddettiği bir karşılıklı sohbete işaret ediyor. "BONE" çizgi romanının animasyon dizisi haberi, diğer çizgi roman meraklıları için beklenmedik bir güzel haber olduğu için şaka işe yarıyor. "thisguy"un "bana yalan söyleme" ifadesi, duyduğuna inanmadığını ve belki de böyle bir haberin çok iyi geldiğinden emin olmak istediğini gösterirken, Netflix Geeked'in yanıtı "söylediğim şey doğru!" tarzında bir cevap niteliği taşıyor. Özetle, şaka, beklenmedik ve heyecan verici bir haberle ilgili esprili ve hafif bir etkileşim.

Fotoğrafta, bir direğe asılmış bir ilan görülüyor. İlanda, "GOTH GF ARANIYOR" başlığı altında, "Gotik kız arkadaşı arayan" bir erkek tarafından yazılmış, oldukça sıra dışı bir ilan bulunuyor. İlanda, aranan kişinin özellikleri şöyle sıralanmış: * **Gotik:** Kişiliğinin tarzını ve görünüşünü belirten bir özellik. * **Kız:** Cinsiyet özelliği. * **Duygusal ve fiziksel olarak hayal kırıklığına uğramış olmaya hazır:** Bu kısım, oldukça ironik ve esprili bir ifade. "Gotik" bir kız arkadaşı arayan kişi, partnerinden sürekli hayal kırıklığına uğrama olasılığına hazır olduğunu açıklıyor. Bu durum, romantizm ve ilişkilere karşı beklenmedik ve alaycı bir bakış açısını yansıtıyor. * **Tam zamanlı:** İlişkiye tam olarak odaklanmayı arzu ettiğini gösteriyor. Görünen espri, aranan özelliklerin gerçekçi olmayan ve hatta biraz mizahi bir biçimde sıralanmasıdır. Arayan kişi, ilişki konusunda oldukça özel ve belki de sıra dışı bir beklentiye sahip olduğunu ima ediyor. İlanda kullanılan dil, bu beklentiyi alaycı bir şekilde vurguluyor ve durumun komik yanını ortaya koyuyor.

Görüntü, Twitter'da bir mesaj içeriyor. Bir kullanıcı, "küçük esnaf" kullanıcı adıyla paylaştığı mesajda, "ben seninle karşılaşacağımı bilseydim yolumu değiştirirdim" diyor. Bu, birinin karşılaşmak istemediği birisiyle karşılaşmış olması ihtimaline ilişkin hafif bir özürlü/acı dolu ifade. "Küçük esnaf" ifadesi, belki de karşılaşmanın gerçekleştiği bir dükkân veya benzeri bir ortamı çağrıştırıyor. Konuşmanın özünde, bir karşılaşma olasılığını bilseydi farklı davranılabileceği fikri yatıyor. Dolayısıyla, ironik bir şekilde hayal kırıklığı ve/veya hafif üzüntü dile getiriliyor.

Resimde bir çocuk programından kareler var. Yukarıdaki kısımda küçük bir kız çocuğu ve ona mikrofon tutan, uzun saçlı, karakteristik bir giyim tarzına sahip bir yetişkin görünüyor. Alt kısımda da aynı çocuk ve yetişkin var. Çocuğun yanında ise "Peki büyüynce ne olacaksın?" yazıyor. Altta ise "Zıyan..." yazıyor. Bu, bir "olay" tipli fıkradır. Küçük kızın gelecekteki potansiyelini ağır bir şekilde yorumlayan yetişkinin, "ziyan" kelimesiyle, çocuğun geleceğine olumsuz bir öngörüde bulunması, komiğin yanı. Çocuğun geleceği ne kadar parlak olursa olsun, yetişkinin olumsuz yorumu komik hale getiriyor. Dolayısıyla, küçük çocuğun geleceği hakkında kötümser bir tahminde bulunmak, bu tür mizahın ana unsuru.

Fotoğrafta, bir ayna ve aynanın üzerinde duran iki küçük şah figürü görülüyor. Bir şah figürü, aynanın arkasından yansıyan bir şekilde de görünüyor. Aynanın bir tarafında duran şah figürünün diğer taraftan yansıması da tam karşısında duran diğer şah figürüyle aynı boyutta ve pozisyonda. Tweet'in altındaki yazı ise "TC erkekleri fitness yaparken" diye geçiyor. Bu, Türkiye Cumhuriyeti (TC) vatandaşlarının spor yaparken gösterdikleri durum ve şekil ile aynadaki iki figürün karşılaştırılmasından oluşan bir mizah örneği. İki küçük şah figürünün aynadaki yansımaları birbirine ne kadar benziyorsa, gerçek hayatta da büyük ihtimalle TC erkeklerinin fitness hareketleri birbirine o kadar benzeyecek (ya da benzememek gibi bir imada bulunuyor). Tweet, spor veya fitness aktivitelerinin standartlaştırılmış ya da stereotipik olabileceğine dair bir gözlem veya espri yapıyor.

Resimde, kırmızı-beyaz şeritli, Adidas logosu bulunan bir futbol forması giyen bir kişi, yere çömelmiş ve ağzında sigara tutuyor. Fotoğrafın komik yanı, kişinin spor kıyafetleriyle tuhaf bir şekilde yere çömelmiş ve sigara içmesi. Bu durum, sporcu imajıyla sigara içmenin uyumsuzluğuna ve belki de alışılmışın dışında bir duruma gönderme yapıyor. Görüntü, genellikle sportif ve sağlıklı olarak algılanan bir imajla, alışkanlıkları ve davranış biçimlerini eleştirel bir şekilde ele alarak esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, konuşma balonunun içinde "insanlığa olan tüm umudumu kaybediyorum" yazan ve altında "blahhhh" yazan bir ifade var. Konuşma balonunun yanında, dilini çıkarmış gülümseyen bir emoji de mevcut. Resmin altında ise gri beyaz bir yavru kedi mevcut. Bu bir meme (internet meme'ı). Yavru kedinin üzüntülü ifadesi ile "blahhhh" ifadesi arasında, "insanlığın kötü olduğuna dair şaka" kurulmuş. Emoji'nin "blahhhh" kelimesine verdiği tepki, insanlara olan umudun kaybedildiğini ve bunun komik veya umutsuz olduğunu vurgulamak için kullanılan bir ironidir. Yani, durumun ciddiyetini ironik bir şekilde hafifletmek için kullanılmıştır.

Fotoğrafta, açık gri bir bere takmış, orta yaşlı, sakallı bir erkek görülüyor. Görünen bir şehir veya kasaba arka planında duruyor. Yazıda "Fincan kahveyi hatrına saymayınca sağo" ifadesi var. Bu, kahvenin önemini küçümsememek gerektiğini, "sağol" anlamında kullanılan bir ifadeyle vurguluyor. "Fincan kahveyi hatrına" ifadesi, kahvenin özel bir anlamı ya da yeri olduğunu, belki de toplum içinde önemli bir sosyal aktivite olduğunu ima ediyor. O halde, espri; kahvenin önemini abartarak, bu konuda ciddiyet gerektiren bir durum veya düşünceye işaret ediyor olabilir. Ya da basitçe, kahvenin önemine hafif bir mizahla vurgu yapıyor olabilir.

Fotoğrafta, fes takmış, sakallı, koyu renkli bir takım elbise giyen bir erkek ve arkasında, takım elbisenin üstüne bir ceket giymiş başka bir erkek görünüyor. Görüntü, giyim tarzına ve arka plandaki gri-bej tonlara bakarak, tarihi bir dönem veya film sahnesinden çekilmiş gibi görünüyor. Fotoğraftaki mizah, belki de "takım elbise üzerinde ceket" şeklinde bir terslik veya çelişki yaratma niyetini yansıtıyor. İki erkeğin giyim tarzlarının farklı bir zıtlık oluşturması ve olasılıkla gülünç duruma düşüren bir durum yaratmak amaçlanmış olabilir. Kesinlikle bir "kahkaha" veya "alaycı" yorumun amacı olduğundan daha karmaşık bir mizah anlayışı söz konusu değil. Fotoğrafta, iki heykelin bir araya getirildiği bir anıt görünüyor. Görünen heykelden biri, takım elbiseli, ciddi bir ifadeye sahip. Diğeri ise geleneksel kıyafetler içinde, ellerini yukarı kaldırmış, daha hareketli bir duruş sergiliyor. İki heykelin arasında bir bağ, bir müzik aleti (üflemeli ya da telli bir çalgı olabilir) varmış gibi görünüyor. Fotoğrafın bir espriye dayandığını düşündürüyor. Takım elbiseli heykel, toplumda klasik, gelenekselin karşısındayken, diğerinin geleneksel Türk kıyafetiyle daha 'özgür', daha 'canlı' bir şekilde resmedilmiş olması, toplumdaki 'geleneksel' ve 'modern' düşünce tarzlarını karşılaştırmak amacıyla yapılmış bir espriyi çağrıştırıyor. Bu, belki bir toplum eleştirisi veya zamana karşı bir yorum olabilir. Kesin espri, fotoğrafın bağlamına ve anlatılmak istenen konuya bağlı olarak değişebilir. Fotoğrafta, birbiriyle oldukça farklı iki kişinin fotoğraflarının yan yana yapıştırılmış olduğu, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı ya da benzeri bir platformda görülebilecek bir görüntü var. Soldaki kişi, klasik bir erkek portre fotoğrafı gibi, ciddi ve biraz sert bir ifadeyle. Sağdaki kişi ise, makyaj ve saç tarzıyla, daha "feminen" bir görünüm sergiliyor. Görünüşe göre fotoğrafların aynı kişiden olduğu, ancak farklı dönemlerde veya farklı bir imajla çekilmiş olabileceği ima ediliyor. Jest ve ifadelerdeki bu farkın oluşturduğu espri, kişiler arasındaki potansiyel bir değişimin, dönüşümün ya da sadece farklı bir tarzın, dış görünüşe ve toplumsal algıya ne kadar etki edebileceğini vurguluyor. Bu, bir çeşit "önce ve sonra" ya da "farklı imajlar" şakası, kişinin farklı durumlarda, farklı dış görünüşler sergileyebileceğini, hatta bu durumların gerçeklikle örtüşmeyebileceğini gösteren bir yorum. Fotoğrafların düzenlenmesiyle veya "manipüle edilmesiyle" yaratılan imaj farkı, aslında şakaya konu oluyor. Resimde, büyük bir gri gaz silindiri ve üzerinde PlayStation 1 dönemine ait bir oyun kumandası görülüyor. Kumanda, sanki gaz silindirine bağlanıyormuş gibi, silindirin üzerine monte edilmiş bir kablo vasıtasıyla bağlanmıştır. Şaka, oyun kumandasının bir gaz silindirine bağlanmasının absürtlüğünden kaynaklanıyor. Bu, gerçek dünyada mantıksız bir durumu, modern teknolojinin tuhaf ve beklenmedik kullanımını temsil ediyor. "Oyun konsoluyla gaz deposu kontrolü" gibi bir şey aslında mantıksız ve komik. Bu da insanların teknolojiye ve onun sınırlarına karşı oluşan esprili ve hayal gücü gerektiren bir yaklaşımı gösteriyor. Fotoğrafta, bir sahne performansı sırasında, muhtemelen bir müzik grubunun içinde, klavye çalarak mikrofonla şarkı söyleyen bir kişi görünüyor. Kişinin, ünlü rapçi ve müzisyen "2Pac" olarak bilinen Tupac Shakur'a benzediği dikkat çekiyor. Fotoğrafın joker tarafı ise, çalan kişinin aslında Tupac Shakur olmadığı, görünüş olarak ona benzeyen başka birinin onun kılığına girmiş olmasıdır. Bu, bir taklit ya da mizah içeren bir fotoğraf olarak değerlendirilebilir. Bu bir "parodi" ya da "taklit" türünden mizah içeren bir resim.

Resimde, Twitter'da Enes Uslan isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yazarın İTÜ A101'de kıyma aldığı sırada bir kızın kendisini kahve içmeye davet ettiği, kabul ettiği ve daha sonra kızın kendisini yurda yakın bir noktada beklediğini, ancak gelmediğini anlatıyor. Son olarak da kızı nasıl bulacağı sorusunu soruyor. Tweet'in mizah yönü, kıyma almaya giden birinin, beklenmedik bir şekilde kahve içmeye davet edilmesi ve ardından bu kadar uzun bir süre bekletilmesinden kaynaklanıyor. Kızın "kıymayı yurda götürmeyi kabul et" teklifi ve "45 dakika bekle" sözleri, beklentiyle ilgili komik bir durumu vurguluyor. Özetle, tweet, beklenmedik bir olay örgüsü ve ardından beklenmeyen bir sonla, bekleyişin ve iletişim sorununun komik bir biçimde ele alınmasını sağlıyor.

Resimde, gri bir arka plan üzerinde, kulaklıkla bir yastığa sarılmış, yüzü kızarmış, gözyaşı çizgileri olan basit çizgi film karakteri bir insan var. Karakter, elinde bir MP3 çalar tutuyor. Şaka, karakterin üzüntülü ve duygusal bir şekilde müzik dinliyor olmasıyla ilgili. Kızaran yüz ve gözyaşları, muhtemelen duygusallaştıran bir müzik dinliyor olduğuna ve bunun ona zor anlar yaşattığına işaret ediyor. Basit çizimler ve duygusal ifadeyle, günlük yaşamın sıkıntılarını, özellikle de müziğin bazen insanların duygularını nasıl etkileyebileceğini hafifçe ve komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, "nevz" kullanıcı adı ile "nevabraxt" adlı bir hesaba sahip. Gönderide, "sahte bir senaryo" kafasında canlandırdığı için uyuyamadığını söylüyor. Bu, insanların genellikle uyuyamadan hayal kurduğunu, ancak bu kurdukları hikayelerin çoğu zaman gerçekçi ya da mantıklı olmadığını ifade ediyor. Dolayısıyla espri, uyuyamadan kafasında kurduğu "sahte senaryoların" gerçek olmaması ve bu nedenle "sahte" olmalarının, kendisine bir espri konusu sunması.

Resimde, Ray DAUM adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "spotify'de olmayan şarkıların adıyla bir playlist yapan orospu çocukları nasılsınız rahat uyuyonuz mu aq" ifadeleri yer alıyor. Paylaşım, "orospu çocukları" ifadesinin kullanılmasıyla, saygısızlık ve küfür içeren bir ifadeyle, Spotify'de olmayan şarkıların bir playlist'i oluşturan kişilere karşı alaycı ve aşağılayıcı bir tavır sergilemektedir. "Nasılsınız rahat uyuyonuz mu aq" kısmı ise, bu kişilere karşı sinirli ve küçümseyici bir tepkiyi vurgulamaktadır. Joke, küfürlü ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, "Spotify'de olmayan şarkılar" gibi, bir konuya karşı esprili bir şekilde olumsuz tepki göstermeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir paleozoolojik rekonstrüksiyon (fosil canlıların modern görselleri) olan, muhtemelen bir iktiyosaur veya benzeri bir antik su canlısı gösteriliyor. Canlı, kıyı şeridinde, sığ suda hareket halinde tasvir edilmiş. Yazının altındaki metin, "Dede aminakoyayım ne oldu suda kalsan" şeklinde. Bu, oldukça düşük zekâlı ve/veya sorumsuz bir tavrı, ya da "kötü şans"ı ifade eden bir Türk atasözü/deyimi değil. Tweet'in mesajı, canlıyı komik bir şekilde "dede" (yani büyükbaba, eski adam) ile ilişkilendirip, suda kalma durumunu komik bulmak üzerine kurulu bir espri. Eski bir insanın, muhtemelen suda kalmayı beceremeyeceği fikri, espriyi oluşturuyor. "Aminakoyayım" ifadesi de, şaşkınlık, üzüntü veya benzeri duyguları ifade eden, biraz abartılı bir sözdür. Bu, suda kalmanın neden olduğu komik bir durum veya şaşkınlığı vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, iki farklı kadının aynı pozda, kahve fincanı tutarak oturduğu iki ayrı görüntü yer alıyor. Görüntüler, "Bakalım Adnan beni beğenmiş mi?" şeklinde bir Türkçe metinle eşleştirilmiş. Bu metin, muhtemelen Adnan'ın bir kadın hakkında ne düşündüğünü merak eden ve bu soruyu dile getiren bir kişinin düşüncelerini yansıtıyor. Altta yer alan kadın figürlerinin ifadeleri, bir şaşkınlık veya umutsuzluk duygusunu aktarıyor. "Bakalım" ifadesi sorgulayıcı ve bekleyiş içinde olmayı, "beğenmiş mi?" ifadesi ise bu durumdaki bir beklenti ve umutsuzluğu temsil ediyor. Komiklik, beklenti içindeki bu sorunun, dışarıdan bakıldığında "sıradan" bir kahve içme sahnesi ile karşılaştırılmasıyla oluşuyor. Bu zıtlık, konu hakkında bir anlam yüklüyor. Kadınların ifadesi ve metin, konuyu daha da absürt bir hale getiriyor. Memelerin sıradanlığı, kişinin duygu durumuyla kontrast oluşturuyor ve bunu komik kılıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi "sancı" kullanıcı adı ve "@fearahb" kullanıcı adı ile tanımlanmış. Gönderinin metni, yoğun bir duygu durumunu ve pişmanlığı yansıtıyor. "Hislere tapıyorum yemin ederim elli alem" cümlesi, çok büyük bir duygu fırtınası içinde olduğunu ve "elli alem" ifadesi ile çok karmaşık bir ruh hali içinde olduğunun vurgulanmasını sağlıyor. Ardından "a desin ben b hissediyosam b dir. bu kadar" ifadesi ise, daha önce yaşanan bir olaydan dolayı şaşkınlık ve/veya pişmanlık duygusunu anlatıyor. Sonuç olarak, gönderi özünde, bir durumun çok yoğun ve karmaşık duygulara yol açtığını, ve bu duyguların yoğunluğunun şaşırtıcı olduğunu vurgulamaktadır. "Hislere tapıyorum" ifadesiyle çok fazla duygusal tepki verdiğini, ancak sonrasında bu duyguların beklenmedik/mantıksız bir sonuç doğurduğunu ima ediyor. Özünde, aşırı tepki ve hayal kırıklığına işaret eden bir espri veya bir durumun anlatımı.

Resimde, Twitter'da bir konuşma örneği görülüyor. Kullanıcı "su" adlı bir hesap (@wanderstar222) tarafından paylaşılan bir mesaj ve ona yanıt olarak gönderilen bir mesaj bulunuyor. "su" kullanıcısı, "benim kıskançlığın geldiği boyut" ifadesiyle başlayan bir mesaj yazıyor. Ardından, "Ben yalnızca sizin köpeğiniz olmak istiyorum tanrıçam" ifadesiyle, abartılı ve komik bir şekilde, kişinin, bir köpeğe sahip olmaktan çok fazla özlemini dile getiriyor. Bunun ardından "Yalvarırım" yazıyor. Diğer kullanıcı ise ("yooo herkese ment atıyosun gördüm") "yooo herkese ment atıyorsun gördüm" ifadesiyle yanıt veriyor. Bu cevap, ilk mesajın abartılı ve komik doğasını takdir ederek ve muhtemelen "ment" kelimesi ile de bir anlamda "köpek" kelimesini vurgulayarak cevap veriyor. Özetle, espri, ilk mesajdaki abartılı ifadeyle ve "köpek"e olan özlemin esprili bir biçimde dile getirilmesiyle oluşturuluyor. Ayrıca "ment" kelimesinin, orijinal mesajdaki konu olan köpeğin önemini vurgulamak için kullanılması espriyi daha da etkili hale getiriyor. "Kıskançlık boyutuna" kadar giden, köpek olma özleminin abartılması komik bir durum yaratmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Bıhtıh ya Bıhtıh" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunuyor. Kullanıcı adından da anlaşılacağı üzere, muhtemelen bir espri hesabıdır. Paylaşım, insanların hala bazı davranışlara şaşırdığını ve bunun insanlığa karşı bitmeyen umutsuzluğunu dile getiriyor. "ya hala insanların yaptıklarına şaşıranlar var hala bana bunu nasıl yapar diyenler var sizin ben insanlığa karşı bitmeyen umudunuzu skeyim" cümlesi, insanlara karşı duyulan hayal kırıklığı ve pes etmeme duygusunu vurguluyor. Genel anlamda, dünyadaki insanların bazı davranışlarının mantıksız veya kabul edilemez olduğunu, ancak hala insanlığa olan inancından vazgeçmediğini ifade ediyor. Joke, insanların hala iyi niyetli davranışlar beklemelerine dair ironik ve biraz da ümitsiz bir yorumdur.

Fotoğrafta, "Tevbe Weltschmerz" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişinin rafting macerasını anlatması üzerine, anlatıcının tepki bekliyor olması ve ardından anlatıcının "başın su oldu yani" demesinden sonra rahatsızlığı dile getirilen bir hikaye anlatılıyor. Joke'un özü, kişinin abartılı bir şekilde kendini öne çıkarmaya çalışması ve bunun rahatsız edici bulunmasıdır. "Ruhunu götünden çekerim ben, bana hava atmayın böyle mal şeylerle." ifadesi, anlatıcının abartılı davranışına karşı duyulan sinir ve tepkiyi komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, paylaşım, kibirli ve abartılı anlatımlara karşı bir tepkiyi, biraz da absürt bir dille anlatıyor.