Resimde iki kişi görünüyor. Bir adam başka bir kişiyi fotoğraf çekiyor ama fotoğraf makinesinin arkasında bir kadın duruyor ve fotoğraf makinesine bakıyor. Bu espri, kadının adamın fotoğrafını çektiğini değil, adamın fotoğrafını çektiği kadının fotoğrafını çektiği için komik. Adam kadının fotoğrafını çekmeye çalışıyor, ama kadın da adamın fotoğrafını çekiyor. İkisinin de farkında olmadan, fotoğraf makinesine bakıyorlar ve bu yüzden de iki fotoğraftan da birinin fotoğrafını çektiği kişi görünmüyor.

Fotoğrafta, dört farklı karede bir adam ve bir kadın arasındaki bir konuşma gösteriliyor. Adam, kadına albümünün türünü soruyor ve kadının verdiği yanıtın ardından adam gülüyor. Şaka şu ki, adam, kadının kendisinin "ırkçılığa başladığını" düşünerek Green Day'in müziğini beğenmemesi üzerine "zenciler Green Day falan dinleyemez mi?" diye sormuş gibi yapıyor. Kadın ise adamın bu sözlerine karşılık "Tamam saçmalamadim. E albüm hangi türde?" diye sorarak adamın sözlerinin ciddi bir şekilde söylenmediğini anlıyor. Adam ise kadının bu sözlerinin ardından gülerek ırkçı bir tutum sergilemediğini anlatmaya çalışıyor.

Resimde, bir kişi kahve cezvesinden küçük bardaklara kahve dolduruyor. Üstte bir tweet var, bir kişinin arkadaşına Ankara'da "sınırsız" kahve içtiklerini anlatan ve kahvenin "düdüklüde" yapıldığını ima eden bir yazı var. Alttaki tweet ise bu duruma yanıt olarak, kahvenin "düdüklüde" değil "tezgahtan" yapıldığını ve "sınırsız" kahve içtiklerinin aslında arkadaşının parasının çok bittiğini, "kahvemi de içtik" diye espri yapıyor. Bu tweet, Türkler arasında sık kullanılan, kahveyi espri konusu yapan bir gönderme. Kahvenin "düdüklüde" yapılması, çok kalitesiz ve ucuz bir şekilde yapıldığını ima ediyor.

Bu görüntüde bir kişinin kolunda çizikler var. Twitter gönderisi bunun Orhun'un kitaplarına yaslanmış olmaktan kaynaklandığını ima ediyor. Burada Orhun'un kitaplarının çok sıkıcı olması ve kişiyi sıkıntıdan çizik atmaya zorlaması gibi bir espri yapılıyor. **Ek açıklama:** "Orhun" adı ve "kitap" kelimesi Türk kültüründe yaygın olarak bilinen isimler ve nesneler olduğu için bu espri Türk kültürüne özgüdür.

Resimde dik bir dağın yamacına inşa edilmiş bir merdiven ve merdivenin tepesinde bir ev görülüyor. Dağa tırmanmak çok tehlikeli olduğu için, bir kişinin evinden çıkmak ve yukarı çıkmak için maske takması gerektiği düşünülüyor. Fıkra, merdivenlerin ne kadar tehlikeli olduğuna ve merdivenlerden çıkmaya çalışmak için bile bir maskenin gerekli olduğunu ima ederek, bir kişinin evden çıkmak için maske takması gerektiği fikrini abartarak çalışıyor. "F*ck!!" yazan balon ise merdivenleri görünce insanların hissedebileceği korku ve şaşkınlığı temsil ediyor.

Fotoğrafta, bir kadının tweet'i ve altında bir haber başlığı görüyoruz. Kadın tweet'inde "Kızım aldatsam aldatırım ruhunda bile duymaz yapmadım diyorum gelme üstüme" yazmış. Altında ise Cumhuriyet gazetesinden bir haber başlığı, "Koca: 'Verileri gizlesek nereden bileceksiniz!'" şeklinde. Bu durum, kadının tweet'inde "ruhunda bile duymaz" diyerek kendini savunmaya çalışmasını, haber başlığında da kocaya atfedilen "verileri gizlesek nereden bileceksiniz" sözleriyle karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma, "aldatma" ile "verileri gizleme" arasında ironik bir bağlantı kuruyor. Kadının tweet'inde, aldatmanın ruhunda bile duyulmaması gerektiğini ima etmesi, haber başlığındaki "verileri gizleme" sözleriyle birlikte, bir tür "dokunulmazlık" algısı yaratıyor. Kısaca, bu mizah, kadının tweet'ini haber başlığıyla bağdaştırarak, "aldatma" ve "verileri gizleme" arasında komik bir ilişki kuruyor.

Resimde üç farklı ülkenin "ülkelere göre biftekler" şeklinde gösterimi görülüyor. Amerika'da bifteğin nasıl pişmesi gerektiği gösteriliyor. Rusya'da bifteğin nasıl pişmesi gerektiği gösteriliyor. Türkiye'de ise bifteğin yerine Cheetos'un gösterilmesiyle, Türklerin biftek yemediği, Cheetos yediği esprili bir şekilde ima ediliyor.

Resimde, masanın üzerinde spagetti yiyerek oturan bir kedi var. Kedi, sanki "benim de spagettim olsun" der gibi, spagettiye uzanmış ve masaya tırmanmış. Bu fotoğraftaki espri, kedilerin yiyecekleri çalmak için bilinen bir eğilimlerine dayanıyor. Kedinin insanlara benzeyen, spagetti yemeğe çalışması ve ciddi bir tavırla yemek yemeye çalışması, komiği artırıyor. Kedi insan gibi davranarak, komik bir durum yaratıyor.

Resimde "Çocuklar Duymasın" dizisinden bir sahne var. Haluk karakteri, oğlunun önünde "Benim babamda, babaannemde, dedemde, hepimizin içinde bir gangster var" diye şarkı söylüyor. Şarkının sözleri ve Haluk'un hareketleri, çocuğunun gözünde komik ve absürt bir şekilde yansıtılıyor. Şarkının sözleri ile Haluk'un hareketleri arasındaki uyumsuzluk da mizah yaratıyor. Bu sahne, internette uzun zamandır dolaşan ve "en komik görsel" olarak kabul edilen bir sahne.

Resimde, mavi önlük giymiş bir adam iki süpürgeyle döşemeye dağılmış bir sürü parayı süpürüyor. Komik olan, adamın para yerine süpürge kullanması. Bu resim, "Parayı süpürmek" atasözüne gönderme yapıyor. Bu atasözü, biri çok fazla paraya sahip olduğunda, parayı sanki önemsiz bir şeymiş gibi kolayca harcaması anlamına gelir. Resimde, adam bu atasözüyle alay edercesine, gerçekten de parayı süpürüyor.

Dövme o kadar benzememiş ki üzerine yazmak zorunda kalmış adam RAHIA TATLISE Kaynak

Resimde bir simit ve bir kutu mide ilacı var. Yazıda simitin ilaçla birlikte satılması gerektiği söyleniyor. Şaka, simit yendikten sonra mide yanması yaşanabileceği ve bu yüzden mide ilacıyla birlikte satılmasının pratik olacağı düşüncesine dayanıyor. Bu da mizah katıyor çünkü gerçekte simit mide ilacıyla satılmıyor.

Fotoğrafta, "Çekme Köyü İlkokulu" yazan bir tabelanın önünde, takım elbise giymiş bir adam duruyor. Adam sevinçli bir şekilde gülüyor. Şaka, adamın KPSS'ye girmeden öğretmen olarak atanmış olmasına gönderme yapıyor. Bu durum gerçekçi değil ve komik bir şekilde, adamın bu şanslı durum nedeniyle "ilkokulda" çalışmaya başladığını ima ediyor. **Kısacası, şaka, adamın öğretmen olmasına rağmen eğitim ve deneyim eksikliğini ve bunun komikliğini vurgulayan bir mizah örneğidir.**

Resimde bir navigasyon ekranı görülüyor. Ekranda, sarı bir çizgiyle belirtilen bir yol gösteriliyor ve bu yolun sonunda bir benzin istasyonu bulunuyor. Ekranın sağ üst köşesinde, "amk ülkesi navigasyonu bile ahlaktan çıkardı. benzinciye gir, milletin önüne geç diyor" yazan bir açıklama var. Bu açıklama, navigasyon sisteminin kullanıcıyı benzin istasyonuna yönlendirerek, diğer araçların önüne geçmesini önerdiği bir espridir. "amk" ifadesi, Türkçede argo bir ifade olarak kullanılıyor ve burada abartı amaçlı kullanılmıştır. Yani bu durum, navigasyonun kullanıcıyı ne kadar ahlaksız bir şekilde benzinciye yönlendirdiğine dair bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Japonya'da bir inşaat alanında bulunan iki pembe inşaat makinesi görülüyor. Makineler polka noktalarıyla süslenmiş. Bu görüntüdeki espri, inşaat makinelerinin tipik olarak sert ve güçlü bir görüntüye sahip olması ama burada pembe polka noktalarıyla süslenmiş, yani "bebek gibi" bir görüntüye sahip olmasıdır. Bu durum, bu makinaların tipik olarak erkeklerle özdeşleştirilen işlere ait olmasına rağmen, burada yumuşak ve şirin bir şekilde dekore edilmesiyle bir çelişki yaratıyor. Bu, genellikle erkeklerle ilişkilendirilen işlerin kadınlaştırılmasına yönelik bir eleştiri ve/veya mizah anlayışı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta iki kavanoz turşu biber bulunmaktadır. Birinde yeşil, diğerinde ise sarı biberler bulunmaktadır. Şaka ise "Güzel İzmir'imin Acı Çuçası" yazısının, biberlerin acı olmasına atıfta bulunarak esprili bir şekilde kullanılmasıdır. İzmir'in güzelliği vurgulanırken, turşu biberlerin de acılığı vurgulanarak espri yaratılmaktadır.

Resimde, pembe renkte ve puantiyeli iki inşaat vinçleri görünüyor. İnşaat vinçleri, inşaat işlerinde kullanılan büyük ve güçlü makinelerdir. Pembe renk ve puantiyeli desen, inşaat vinçleri için tipik bir görünüm değil. Bu nedenle, fotoğraf komik bir şekilde, inşaat vinçlerinin "bebek inşaat makineleri" olduğu gibi bir mesaj veriyor. Fotoğrafın ironik ve mizah anlayışını vurgulamak için Türkçede, "bebek inşaat" diye bir şey olmadığını, bu nedenle inşaat vinçlerinin "bebek" olarak adlandırılmasının komik olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, beyaz bir pelüş "Louis Vuitton" desenli ev elbisesi giyen ve siyah bir çanta taşıyan bir kadın var. Kadının ev elbisesi ve çantasının, ünlü lüks markaya aitmiş gibi görünmesi ama aslında sahte olması, görsel bir mizah yaratıyor. Bu fotoğraf, insanların lüks marka taklitlerini satın alma ve kullanma eğiliminin, bir espri konusu olabileceğini gösteriyor.

Bu fotoğraf, iki kişinin WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsüdür. Sohbetin başında kız, erkek arkadaşının mesajına cevap vermeyince uyuyosundur diye düşündüğünü söylüyor. Daha sonra okulda yeni gelen busenin hikayesine alev attığını öğrendiğini söylüyor. Erkek arkadaş ise kızın sevgilisi olduğunu ve busenin arkadaşı olduğunu bilmiyordu. Kız da erkeğin kendi hikayesine bakmadığını söylüyor. Erkek arkadaş, kızın niçin ona kızdığını anlamıyor ve kız da "Alev atmak mı?" "O ney aşkım?" diye soruyor. Son mesajında kız, erkeğin "Alev atmak" ifadesini anlamadığını söylüyor. Bu espri, kızın erkek arkadaşının, kızın okulda başka bir erkeğe olan ilgisini yanlış yorumlamasından kaynaklanıyor. Kızın "Alev atmak" ifadesini kullanması, erkek arkadaşının olayları yanlış anlamasına neden oluyor. Bu espri, iletişimde yanlış anlaşılma ve kişilerin olayları kendi bakış açılarıyla yorumlamasının yaratabileceği komik durumları gösteriyor.