Resimde, uzun bir havuç tutan, kahverengi saçlı bir genç adam görünüyor. Masanın üzerinde durmakta olan havuç, adamın önünde tutuluyor. Resmin alt kısmında, "Dünyanın en hızlı havuç yiyen, antrenman günü 216." yazan bir metin var. Bu, bir "çalışma günü" gibi görünen komik bir ifade. Bir yarışmada veya bir rekor kırma çabası söz konusuysa, antrenman gününün 216. olması oldukça uzun bir süreyi ve azim gerektiren bir antrenman programını ima eder. Havucun büyüklüğü ise, bu rekor kırma çabasıyla ilgili absürtlüğü vurgular. Görüntünün genel anlamı, rekor kırma çabasının çok uzun, zahmetli ve neredeyse anlamsız olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, beyaz renkli bir tavşan ve bununla ilgili yazılar görünüyor. Başlık "TAVŞANLARLA ORTAK ÖZELLİKLERİM" şeklinde. Alttaki satırlar ise tavşanların ortak özelliklerini, komik bir üslupla, sıralıyor. Örneğin, "KAMBUR DURMAK", "DAĞA KÜSMEK (HABER VERMEDEN)", "BİR YARIŞIN ORTASINDA UYUYAKALMAK" ve "HAVUCA KARŞI SEVGİ" gibi ifadeler, tavşanların günlük hayatlarını ve davranışlarını, insanların yaptığı şeylerle ilişkilendirip, biraz abartılı bir şekilde anlatıyor. Joke, tavşanların davranışlarının, insan davranışları ile benzerliklerini, mantıklı olmayan, garip veya abartılı bir şekilde sunması. Bir nevi, insanların tavşanlar hakkında aşırı genellemeler yapması ve onlara insan özellikleri yüklemesiyle ilgili bir espri var.

Resimde, bir akvaryum içerisinde, muhtemelen bir salyangoz türü olan küçük bir canlıya, bir havuç parçası verilmiş. Havuç, canlıya ulaştırılmaya çalışılıyor. Şaka, salyangozun havucu yemeyi reddetmesinden veya havucu tüketmekte yetersiz kalmasından kaynaklanıyor. Salyangoz, havuçla ilgilenmiyor gibi görünüyor. Bu, salyangozların havuç gibi insan yiyecekleriyle ilgilenmediğini veya salyangozların diyetlerine uygun olmayan şeyleri tüketmeye çalıştıklarını vurgulayan bir şaka.

Resimde, bir kişinin dizlerinin üzerinde oturan bir plastik yemek kabı görülüyor. Yemek kabında havuç ve kereviz dilimleri ile bir sos görünüyor. Resmin altındaki mesajda "Hamster kıçlı kız" yazıyor. Bu, yemek kabındaki yiyeceklerin küçük ve toplu görünüşünü hamster'ın kıçına benzetmeye ve böylece yorum yapan kişinin, gönderenin veya başka birinin yorumlarının bir şekilde küçümseyici veya aşağılayıcı olduğunu ima etmeye çalışan bir mizah türüdür. "Kız" sözcüğünün kullanımı da, durumu daha da aşağılayıcı hale getiren bir unsur. Resmin ve mesajın, gönderenin veya resmin altındaki mesajı yazanın kaba ve küçümseyici bir yorum yaptığı anlamına gelen bir esprili ve ironik kullanım olduğunu anlayabiliriz.

Resimde Google arama motorunun ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı "do mangoes taste like carrots?" (mangolar havuç gibi mi tadıyor?) sorusunu aratmış. Google, sonuç olarak, "hayır, hiç de benzemiyor" cevabını içeren bir forum bağlantısı sunuyor. Bu, "mangolar havuç gibi mi tadıyor?" sorusunun mantıksızlığına ve beklenmedik bir cevabın beklenmemesine dayanan bir espri örneğidir. Komiklik, aşırı bir soru ve sonrasında mantıklı bir cevap arasında oluşan çelişkiye dayanıyor. Resim, bu absürt sorunun ve beklenmedik yanıtın bir parodisi niteliğinde.

Fotoğrafta, basın toplantısında bulunan bir futbolcu görülüyor. Kırmızı bereli, gülümseyen ve açıkçası biraz da şaşkın veya esprili bir ifadeyle yüzünü ortaya koymuş. Elini hafifçe koluna koymuş, mor-pembe bir forma giymiş. Fotoğrafın altındaki "GULDUM.NET" kısmı, muhtemelen bu esprili/şaşkın ifadenin altına konulmuş bir web sitesi adresi. Görüntüden, bu futbolcunun basın toplantısında ne söylediği ya da nasıl bir cevap verdiği belli değil. Ancak, "GULDUM.NET" kısmı, fotoğrafın "komik" veya "ilginç" olduğunu vurguluyor. Olası bir espri, basın mensuplarını veya izleyicileri gülümsetecek bir ifade veya yorumla ilgili olabilir. Yani; fotoğrafa esprili bir bakış açısı katmış ve gülmeyi amaçlamış.

Görüntü oldukça bulanık ve net bir şey söylemek zor. Ancak, bir havuç ve muhtemelen bir şeyin üzerinde durduğu görünüyor. Görünen bulanıklık ve havuç gibi nesnenin görsel bir şakayla ilgili olabileceğini düşündürüyor. Bir "şakaya" ait fotoğrafın anlamı tam olarak anlaşılamıyor.

Fotoğrafta bir akvaryum ve içindeki bir salyangoz görülüyor. Salyangoza bir havuç veriliyor. Resmin altındaki metin "Bu salyangoza havuç vermek sonucu" diyor. Joke, salyangozun havucu yemesini beklerken, salyangozun havucu nasıl tepkisizce görmezden geldiğini ve yemesi için gerekli ilgilendirme ve enerji harcamadığını vurgulamaktadır. Salyangozun, salyangoz için beklenmedik ya da ilginç olmayan bir şey olduğu için havucu umursamaması komik bir durum.

Görüntüde, bir araba bagajının yanında, su birikintisinde yarı suda yarı karada bir hipopotamus görülüyor. Hipopotamus'un ağzı açık ve insan eli gibi görünen bir şeyin eline doğru uzanmış. Arabanın arkasında bir insan duruyor ve sanki hipopotamus'a bir şey veriyor gibi görünüyor. Şaka, hipopotamus'un insan eli gibi görünen bir nesneye ulaşma çabası ve sanki ona bir şey verecekmiş gibi davranan insan figürü ile ilgili. Bu durum, hayvanlar dünyasıyla insanların etkileşimine ve hayvanların bazen insani davranışlara benzeyen eylemlere katılabileceğine dair bir yorum yapıyor. "Acaba hipopotamus'a ne veriyordur?" gibi bir merak duygusu ve hayvanların da insana benzer bir ihtiyaç duyduğu hissi, şakanın merkezinde yer alıyor. Dolayısıyla, şakanın amacı biraz komik bir karşılaşmayı, biraz da hayvanlara karşı farklı bir bakış açısını vurgulamak.

Fotoğrafta, Pringles cips kutusu ve iki havuç gösteriliyor. Üstte, "Pringles'ın muadili havuç mu cidden?" sorusu, Pringles cipslerinin kalori miktarıyla havuçların kalori miktarını karşılaştırıyor. Altta, Pringles'ın 830 kalori, havuçların ise 82 kalori olduğu yazıyor. Bu, Pringles gibi yüksek kalori içeren yiyeceklerle, düşük kalori içeren besleyici yiyecekleri karşılaştırıp, farkındalık yaratmak için kullanılan bir mizah örneği. Pringles'ın havuç kadar az kalori içerdiği anlamına gelmiyor. Tam tersine, yüksek kalori içeren bir yiyeceği, besleyici ve düşük kalori içeren bir yiyecekle karşılaştırıp, farkındalık yaratmayı hedefleyen bir şaka.

Fotoğrafta, bir masada, kızarmış tavuk kanatları, havuç ve kereviz dilimleriyle servis edilen bir yemek görüyoruz. Bir kişi, yemeği servis eden kişinin elindeki tepsiyi alıyor. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel espri, yemeğin servis edilişi veya muhtemelen yemeğin sunum tarzının beklenmedik bir şekilde alınıp verilmesiyle ilgili olabilir. Bir "tuhaf" veya "garip" durumun görselleştirilmesi gibi yorumlanabilir. Resmin kendisi, bir espri içerdiği söylenmese de, bir yemek paylaşımı veya yemek sunumunun beklenmedik bir şekilde ele alındığı yönünde bir yorumun altını çizebilir. Espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bağlam gerekir.

Resimde, bir Honda otomobilin direksiyon simidi görünüyor. Direksiyonun orta kısmındaki, muhtemelen ses kumandalarının bulunduğu bölgede, bir havuç yerleştirilmiş. "Havuç buraya girdi" yazısı, bir şeyin beklenmedik bir yere girdiği komik durumu vurguluyor. "Ortadaki korna alanı sökülebilir mi?" sorusu ise, havuçla ilgili şakanın, direksiyonun o bölgesinin nasıl sökülebileceğiyle ya da orada bir havuç bulundurmanın normal olup olmadığıyla alakalı bir soruşturma niteliğinde olduğunu ortaya koyuyor. Bu, orijinal olmadık, beklenmedik olaylara verilen esprili bir tepkidir.

Resimde, Çeliyevler Belediyesi tarafından asılmış büyük bir afiş görülüyor. Afişte, "ÇOCUKLAR DUYMASIN'IN HAVUÇ'U" başlığı dikkat çekiyor. Ardından, "FURKAN KIZILAY APAÇİ DANSIYLA SÜNNET ŞÖLENİMİZDE TÜM HALKIMIZ DAVETLİDİR" yazıyor. Bu afişin ironik yanı, "Çocuklar duymasın" ifadesi ve sonrasında gelen "sünnet şöleni" ifadesidir. Çocuklar sünnet törenini anlamayacakları için "duymasın" sözü, törenin gizlilik içeren bir olay olduğu anlamını taşır. Bu, söz konusu "sünnet şöleni" için "havuç" kelimesinin kullanılmasıyla daha da komik hale gelmektedir. Afişin mesajı, çocukların sünnet törenine ilişkin bilgileri duymamaları gerektiği şeklinde yorumlanabilir, ancak kullandığı dil oldukça absürt ve esprilidir. Dolayısıyla temelde bir mizah/ironik bir ifade bulunmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "Agente Increíble" kullanıcı adlı hesaptan paylaşılan tweet, at yarışlarıyla ilgili bir mizah içeren metin içeriyor. Tweet'in metni, bir atın çok çalışıp, hızlı koşarak bir yarış kazanmasını anlatıyor. Kazanılan yarışın ödülleri de komik bir şekilde sunulmuş: Sahibine 2,5 milyon, üstüne binenlere 200 bin lira ödül veriliyor ve ata ise havuç veriliyor. "At = Biz" kısmı, atın yarışçıların temsiliyeti olabileceğini ve bu durumun günlük hayattaki mücadeleleri, çabaları ve aldıkları küçük ödüllerin abartılı bir temsili olduğunu ima ediyor. Özetle, tweet, yarışmacıların çabalarının karşılığını küçük bir ödülle (havuc) alması, bir çeşit sosyal durum ironisini, mizahla ve aşırıya kaçan bir ödül sisteminin esprili bir şekilde gösterimi ile sergiliyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. İlhan Dilek isimli kullanıcı, asgari ücretin 11 bin 402 TL'ye çıktığını duyuruyor ve bunun Türkçesini paylaşıyor. Prof. Celal Şengör adlı bir başka kullanıcı ise, at yarışına benzeterek bir espri yapıyor. Atın çok çalışıp yarışı kazanmasına karşın, sahibine ve jokeye büyük paralar ödenirken, atın kendisine sadece havuç verildiğini söylüyor. Bu, toplumda var olan, çalışanların, üretenlerin, emeklerinin yeterince takdir edilmediği ya da karşılığını bulamadığı bir durumu esprili bir şekilde anlatıyor. Özetle, espri, asgari ücret artışının insanların beklentilerini karşılayıp karşılamadığı ve emek karşılığının adil olup olmadığı konusundaki eleştirel bir yorumu, at yarışına benzeterek esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, bej bir arka plan üzerinde duran, kıvırcık kahverengi saçlı, yeşil bir uzun kollu t-shirt giyen bir kadın görünüyor. Kadının vücut yapısı orta düzeyde. Fotoğrafta bir "kilo verme" veya "vücut imajı" şakası olabilir. Yeşil renkteki t-shirt, kadının vücut hatlarını vurgulayan, hatta abartan bir şekilde gösteriyor. Görünüşte kasıtlı olarak abartılı bir şekilde çizilmiş t-shirt, "önemli görünmeye çalışma" ya da "kendini ideal gösterme" gibi bir şaka içeriyor. Belki de fotoğrafın alt mesajı insanların, özellikle kadınların, beden imajı ve kilo konusunda yaşadıkları baskıya dair bir eleştiri. Bu tür fotoğraflar, toplumdaki beden imajı baskısına gönderme yapabilir ve/veya mizah amaçlı olarak beden algısındaki problemleri vurgulayabilir.

Fotoğrafta, mavi kenarlı bir tepsi üzerinde çeşitli meyveler ve sebzeler bulunuyor. Armut, şeftali, vişne, yeşil erik ve doğranmış havuçlar var. Resmin üst kısmında, "Canım eniştem baldizini düşünürmüş meyve tabağı hazırlamış canım sizin hayal ettiğiniz hayatı yaşamak la meşgulüm" yazıyor. Burada yapılan espri, eniştenin, yeğeninin (muhtemelen kız kardeşinin) hayallerini gerçekleştirmek için meyve tabağı hazırlamasıdır. Bu da, enistenin, yeğeninin mutluluğuyla ilgilenmesi ve ona destek olmaya çalışması anlamına gelir; abartılı bir şekilde, bir meyve tabağı hazırlayarak hayalini gerçekleştirmeyi amaçladığını ifade etmesiyle esprili bir yaklaşım sergileniyor.

Fotoğrafta market rafları ve orada alışveriş yapan sevimli bir tavşan kıyafeti giymiş bir çocuk görünüyor. Çocuk, elinde marketten aldığı bir ürünle dolaşıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, çocuklar ve yetişkinler arasındaki zıtlık ve çocukların market alışverişine olan ilgisidir. Çocuk, tıpkı yetişkinler gibi marketten alışveriş yapıyormuş gibi davranıyor ve bu durum komik bir şekilde vurgulanıyor. Bu fotoğrafı paylaşan kişi ise, "Bugün markette böyle bir tavşanla karşılaştım" diye yazmış ve bu da, çocuğun tavşan kıyafeti giymesinden kaynaklanan espriyi daha da vurgulayarak, gülünç bir durum yaratıyor.

Resimde kar adamı giydirilmiş bir asker görüyoruz. Elindeki silahı da eline takmış. Altında ise "Havucuna göz dikeni ez oğul." yazıyor. Şaka, kar adamına yapılan bir benzetme ve onu sanki bir asker gibi göstererek komikleştiriyor. "Havucuna göz dikeni ez oğul" ifadesi de, kar adamının gözleri havuç olduğundan dolayı, bir tehdit olarak algılanarak, eğlenceli bir şekilde ifade ediliyor.

Apaçi dansıyla bi etkinliğin headliner'ı olmak mı? Allah'ım sen nasip et be ÇELİEVLER BELEDİYESİ ÇOCUKLAR DUYMASIN'IN HAVUÇ'U...