Fotoğrafta, bir metro vagonunda, başında kapüşon ve şapka olan, sigara içen bir genç adam görünüyor. Genç, siyah deri mont ve siyah sweatshirt giyiyor. Etrafında, başka yolcuların bulanık görüntüleri mevcut. Görüntünün bulanıklığı ve odak noktasının genç adamın üzerinde olması, sanki olayın önem arz ettiğini veya dikkat çekmeyi amaçladığını akla getiriyor. Resmin ironisi/alaycılığı, genç adamın metro gibi toplu bir taşıma aracında sigara içmesinden kaynaklanıyor. Sigara içmek, özellikle kapalı alanlarda, sağlık riskleri açısından kabul edilmeyen bir davranış. Bu nedenle, fotoğraf, toplu taşıma gibi ortak alanlarda sigara içmenin uygunsuzluğunu, hatta belki de biraz provokatif bir şekilde, vurguluyor. Resim, bu tür davranışlara karşı bir yorum niteliği taşıyor.

Bu fotoğraf, muhtemelen Twitter'da paylaşılan, bir kafede geçen bir diyaloğu gösteren bir görsel. Bir müşteri (Ahmet), bir kahve ve kurabiye siparişi veriyor. Garson, alaycı bir şekilde "Cookie mi yani beyefendi?" diye yanıtlıyor. Müşteri, siparişini Türkçe verdiğini söyleyince, garson "Anlamadım beyefendi" diyor. Sonrasında, "Anlamadın tabii, [sözcük eksik], bana ne şekil yapıyorsun. Cookie miymiş?" diye ekliyor, siparişin netleştirilemediğini ve garsonun tepkisinin anlamsız olduğunu vurguluyor. Joke, garsonun müşterinin Türkçe konuşmasına rağmen, yabancı kelime kullanarak anlaşılmaya çalışması ve sonunda yanlış anlaşılmasına dayanıyor. Bu, kültürler arası iletişimde olabilecek zorlukları ve dil bariyerlerinin nasıl komik sonuçlar doğurabileceğini mizah yoluyla anlatıyor. Garsonun "cookie mi yani" diye sorusu, Türkçe konuşan biri için oldukça anlamsız ve gereksiz bir çeviri denemecisidir. Dolayısıyla alaycı bir tondadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) yapılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın sahibi "dj b3ric andre" kullanıcı adı ve "@bokvevo" kullanıcı adı etiketine sahip. Paylaşım, "random atmayanlara random atınca çok utanıyorum elit elit hahahhahaha yazıyorlar sen gidip ÇÖCŞBLÖFÇN yazıyosun pilavı elle yer gibi" sözlerinden oluşuyor. Bu cümleler, konuşmacının, rastgele bir şeye veya duruma maruz kaldığında, yüksek sosyete veya seçkin kesim gibi davranan kişilerin garip ve aşağılayıcı tepkilerine karşı utandığını ve bu kişilerin garip ve küçümseyici tepkilerini komik bulduğunu gösteriyor. "ÇÖCŞBLÖFÇN" kelimesi ise, muhtemelen bir taklit veya küfürlü bir sözcük, anlamlı bir kelime değildir. Kullanım bağlamında, seçkin kesimlerin tepkisinin abartılı ve komik olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Özetle, espri, elit kesim insanların normal davranışlara tepkilerinin komik ve abartılı olduğunu, bir "pilav" gibi çok basit bir olay karşısında bile nasıl reaksiyon verdiklerini eleştiriyor. "Elle yer gibi" ifadesi, bu insanların çok basit şeylere bile tepki veriş tarzını, sanki bir çocuğun davranışını andırır şekilde, aşağılayıcı ve komik bir şekilde anlatıyor. Ayrıca "ÇÖCŞBLÖFÇN" gibi anlamsız sözcüklerin kullanımı, espriye daha da komik bir hava katıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Basakcıgım" kullanıcı adı ile paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, "mesajı görüp cevap vermeyince havalı değil, iletişim sorunları olan bir salak gibi görünüyorsunuz" ifadesi yer alıyor ve "teşekkürler" ile bitiyor. Bu, iletişim sorunları olan birinin, mesajları okuyup cevap vermemesi durumunda, kendisini havalı bir şekilde gösterme çabalarının aslında karşı tarafta alaycı bir imaj yarattığını vurgulamaktadır. "Salak" kelimesinin kullanımı, hafif bir alaycı ve esprili tonu yansıtıyor. Özetle, mesaj, iletişim becerilerinin zayıf olduğu durumlarda, aslında nasıl algılandığına dikkat çekmek için esprili bir şekilde ifade ediliyor.

? https://t.co/q3doTKla9l Ivanka @basaramadimya Betlike Silahla fotoğraf atan bi erkeğin gerizekalı olmama ihtimali SIFIR uzak...

Fotoğrafta Calvin Klein marka üç adet iç çamaşırı üst üste yığılmış şekilde duruyor. Üstteki iç çamaşırı gri, ortadaki mavi ve en alttaki beyaz. Fotoğrafın üst kısmında ise iki tane Calvin Klein marka iç çamaşırı kutusu görülebiliyor. Bu fotoğraftaki espri, iç çamaşırıların üst üste yığılmış halinin bir "taşıma" durumunu andırması ve alttaki iç çamaşırının "ezilmiş" görünmesi. Bu durum, "ne kadar da çok iç çamaşırıymış" ya da "bu iç çamaşırları ne zaman giyilecek ki?" gibi bir espriye yol açabilir. Ayrıca, üç farklı renk iç çamaşırının üst üste yığılmış hali de bir "moda" ya da "stil" yorumuna açık olabilir. İşte bir örnek espri: "Üst üste yığılmış bu kadar çok Calvin Klein iç çamaşırını görünce, insanın 'Acaba ne zaman giyecek?' diye düşünmeden edemiyor!" Fotoğrafta, üst üste konmuş iki adet gri renkte Calvin Klein marka iç çamaşırı, yani bir sütyen ve bir külot görülüyor. Bununla birlikte, sütyen külota göre oldukça küçük ve külotun üst kısmı sütyenin üstünden taşmış durumda. Bu durum, bir tür giyim kombinasyonunun başarısızlığına işaret ediyor ve bir "komik an" yaratıyor. Bu görüntünün Türkçedeki espri yönü, iki parça iç çamaşırının boyut uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. Sütyenin külot ile uyumlu olması beklenirken, sütyenin küçük boyutunun külotun üstünden taşması komik bir durum yaratıyor. Bu durum, insanların giyim eşyalarını seçerken boyut uyumuna dikkat etmemeleri veya bilinçli olarak bir "komik" tarz oluşturmaya çalışmaları ile ilişkilendirilebilir.

Resimde bir adamın madalya kazanmak için verdiği mücadele ve ardından kutlamalarının komik bir şekilde gösterildiği bir dizi kare yer alıyor. Adam ilk olarak, bir kadından ödülünü alırken görüyoruz, sonra onu ısırıyor, ardından heyecanla havada el sallıyor ve son olarak şampanya patlatarak zaferini kutluyor. Şaka, adamın madalya almak için verdiği çabanın ve kutlamalarının aşırı abartılı olması ve gerçekçi olmaması nedeniyle komik. Bu durum, "adamın zaferini kutlama şeklinin", madalyanın değerinden daha fazla dikkat çekmesini sağlıyor.

https://t.co/AqPJ8CWWKY sima ... @sondayakbukucu sakin az konusan gizemli biri olmayı o kadar cok isterdim ki ama illa...

Fotoğrafta beyaz gömlek giymiş, uzun saçlı ve sakallı bir adam oturmuş şekilde görünüyor. Adamın oturduğu yerin sağında bir kapı, solunda ise pencereler bulunuyor. Resimde adam, "Şehzadem hünkarımız sizi çadıra bekler. Aaa bayılırım etnik mekanlara." yazan bir mesajı gösteriyor. Burada espri, "etnik mekanlar" ifadesinin, "çadır" gibi bir mekanın yerel bir versiyonu olarak anlaşılmaya çalışılması ve bunun aslında konum açısından çok anlamsız bir ifade olmasıdır. Yani, "çadır" ile "etnik mekan" ifadesi arasında yapılan bağlantı, bir espri olarak kullanılıyor.

Görselde, "Takip et" butonu ve "Nineteen May University" yazısı görülebilir. Şaka şu ki "Nineteen May University" adı, "On Dokuz Mayıs Üniversitesi"nin İngilizce çevirisi gibi görünürken, aslında "Mayıs" ayı yerine "May" kelimesi kullanılmış. Bu nedenle, "Nineteen May University" anlamsız ve komik bir isim oluşturuyor.

Fotoğrafta, okul üniforması giymiş, etek giymiş erkek öğrenciler var. Bu resim, erkeklerin etek giymesinin geleneksel olarak kadınlara özgü olması nedeniyle, cinsiyet normlarını ve cinsiyet rollerini sorgulamanın bir yolu olarak bir mizah unsuru içeriyor. Bu, erkeklerin etek giymesinin alışılmadık ve komik olduğunu ima eden bir mizah türüdür.

Fotoğrafta beyaz kıyafetli bir adam yat limanında duruyor. Adamın arkasında bir tekne ve diğer tekneler görünüyor. Fotoğrafın üst kısmında "jmuleka17 la fierte" yazıyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, adamın tekneyle poz vererek zenginlik ve gösteriş sergilemek istemesi, ancak bunun gerçekte çok da büyük bir başarı olmadığı anlamına geliyor. Türkçe olarak, espriye şu şekilde yaklaşabiliriz: "Adam tekneyle poz verip 'la fierte' yazmış, sanki büyük bir başarıymış gibi. Aslında yat limanında tekneyle poz vermek herkesin yapabileceği bir şey. Adam kendini çok ciddiye almış."

Fotoğrafta güneş gözlüğü takmış, siyah deri ceket giymiş bir adam var. Gözlükleri yüzünün yarısını kapatıyor. Şaka yok.

Resimde, kalın çerçeveli güneş gözlüğü takmış, bıyıklı bir adam gözlerini kısarak kamera yönüne bakıyor. Adamın yüz ifadesi ve gözleri, "sıkıntılı" gibi bir duyguyu yansıtıyor. Bu resim, Türk popüler kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türüne, yani "sokakta rastlanan tuhaf olaylar" mizahına bir örnektir. Resim, insanların günlük hayatlarında karşılaştığı "sıkıcı" ya da "garip" durumları ele alıyor. Burada, adamın "sıkıntılı" ifadesi, izleyicinin bu "sıkıntı"ya şahit olmasına neden olarak mizah yaratıyor. Bu mizah türü, Türk toplumunun günlük hayatın "sıkıntılarını" ve "garipliklerini" nasıl algıladığına dair bir yansımadır. Bu fotoğrafta, masa etrafında oturan birkaç kişi görüyoruz. Görüntünün ön planında, bize bakarak, ağır bir bakış atan bir adam var. Bu adamın arkasında, bir içki bardağıyla elinde oturan bir kadın var. Kadın, adamın kendisini izlediğini fark etmiş ve biraz da şaşırmış görünüyor. Fıkranın esprili kısmı, adamın kadını dikkatle izlemesi ve onunla iletişim kurmaya çalışmasıdır. Ancak adamın bakışları, kadın tarafından yanlış yorumlanabilir. Bu, kadını rahatsız edebilir veya onun hakkında kötü bir izlenim oluşturabilir. **Türkçede, fıkranın esprili kısmını şöyle ifade edebiliriz:** * "Adam kadına bakarak, onunla iletişim kurmaya çalışıyor, ancak bakışları kadının yanlış yorumlamasına neden oluyor." * "Adamın bakışları kadını rahatsız ediyor ve onun hakkında kötü bir izlenim oluşturabilir." Fıkra, insan iletişimindeki inceliklerin ve yanlış anlaşılmaların komikliğini vurguluyor. Resimde, masada oturan ve içki içen bir adam görüyoruz. Adamın yüzünden, "Bu içkinin tadı çok kötü" der gibi bir ifade okuyoruz. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın içkisinin kötü tadını gizlemek için yaptığı yüz ifadesi ve içkisini bitirmeden önce yaptığı zoraki gülümsemesi.

Fotoğrafta, silahlı bir adam görüyoruz. Adamın elinde silah var ve gülüyor. Adamın arkasında ise bir resim asılı, resimde adamın anne ve babası var. Fotoğrafta geçen espri, adamın ailenin fotoğrafının önünde silahla poz vererek, "ben anne babamı koruyorum" mesajını vermeye çalışmasıdır. Alay konusu olan bu videoda adam, silahlı bir şekilde ailenin resmi önünde poz vererek "Ailemi koruyorum" mesajını vermeye çalışıyor. Ancak, silahlı bir şekilde fotoğraf çektirmek, ailenin güvenliğini sağlamanın bir yolu değil, aksine potansiyel tehlikelere yol açabilir. Bu durum, videodaki adamın bir mizah anlayışına sahip olduğunu gösteriyor. Resimde İstanbul metro haritası ve üzerinde "sab toston ko Eid Mubarak #afghanboy #pakistan #pakistan #likefor #i.." yazan bir TikTok videosu bulunuyor. Videonun altında "Salman Khan" yazarak, videoyu paylaşan kişinin "Salman Khan" adında bir kişi olduğuna işaret ediliyor. Burada yapılan espri, Salman Khan'ın bir Hint aktörü olması ve "sab toston" gibi ifadelerin Pakistan'a özgü olmasıdır. Espri, "Salman Khan" gibi bir Hintli aktörün Pakistan ile ilgili bir videoyu paylaşmasının komikliğini vurguluyor.

Resimde, siyah bir mont giyen, saçları oksitlenerek açılmış, kulaklığı bilgisayarından sökmüş, altına beyaz kemer takmış bir erkek öğrenci görüyoruz. Bu durumdan anlaşıldığı üzere öğrenci sabaha kadar uyanık kalmış ve derslere hazırlanmak için epey çaba göstermiş. Bu fotoğraf, öğrencinin yorgunluğuna ve çabasına dair mizahı yansıtıyor. "Bu adamı unutamıyorum... Saçları oksitlenle açmış... Kulaklığı pcden sökmüş... Eşofman altına beyaz kemer takmış... Sabaha kadar sayabilirim çok yoğun bir erkek" yazısı da bunu vurguluyor.

MESSO @messobey Atm'den para cekecektim arkama aşşırı güzel bir kız geldi. ezik durmiyim diye tüm paramı çektim şimdi kızın...

Resimde uzun saçlı bir adamın yakın planı var. Adam kameraya bakıyor ve hafif bir gülümsemeyle bakıyor. Tweet'te ise "çünkü bro ben senin o alttaki damn varoş kokunu alırım" yazıyor. Şaka, adamın altta varoş gibi koktuğunu ima ediyor ve bu kokuyu fark eden ve onu seven kişinin kendisi olduğunu söylüyor. "Varoş" kelimesi genellikle olumsuz bir anlam taşır ve bu bağlamda kötü koku ile eşleştiriliyor. Şaka, "varoş" kelimesini alaycı bir şekilde kullanarak ve bunu bir övgü gibi sunarak mizah yaratıyor.

Resimde bir kadın güneşlenirken iki farklı açıdan çekilmiş fotoğraflar var. Üstteki yorumda "doğa" yazmış. Alttaki yorum ise "Güzel fotoğraflar beğendim" şeklinde ve bu yorum "doğa" anlamına gelen "güzel fotoğraflar" yorumuna gönderme yapıyor.