Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "seyit" isimli kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "bu özelliği açanlar ne yaşıyo mk tamam en meşgul sizsiniz amklarım" gibi oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade kullanılıyor. Tweet'in devamında, hesabın "sakin modda" olduğu, yani gelen mesajlara cevap verilmediği belirtiliyor. Tweet altındaki "Mesaj yaz..." ifadesi ise kullanıcıya mesaj gönderme imkanı sunuyor. Bu tweet, oldukça agresif ve küfürlü bir dil kullanarak "bu özelliği kullananlar" grubuna karşı aşağılayıcı bir mesaj içeriyor. "Sakin modu aç" kısmı ise, kullanıcıların bu küfürlü mesajlara cevap vermediğini, yani agresif kullanıcının mesajlarına karşı tepkisiz kaldığını vurguluyor. Özetle, tweet, alaycı ve tahrik edici bir mizah anlayışına sahip ve kaba bir dil kullanarak, bir durumu eleştiriyor. Mizah anlayışı, saldırgan ve olumsuz tavrıyla "troll" veya "hakaret" içeren bir mizah türüdür.

Görüntü, Twitter'da bir konuşmayı gösteriyor. Bir kullanıcı (mr.fahrenheit) kız arkadaşına veya arkadaşına "Nerede oturuyorsun?" diye soruyor. Kullanıcı, "Ataşehir" cevabını veriyor. Ardından, başka bir kullanıcıyla tartıştığı (tartıştığım çocuk) birisiyle ilgili "Nerede oturuyorsun?" sorusunu soruyor. Ve cevabı "Kayışdağı" oluyor. Sonuç olarak, "Kayışdağı bilader hayırdır bi sıkıntı mı var" diye soruyor. Bu, yerellik ve potansiyel toplumsal gerilim veya olumsuzluk üzerine bir şakadır. "Ataşehir" ve "Kayışdağı" farklı mahalleler/bölgeler ve potansiyel olarak farklı toplumsal algılar veya grup dinamikleri olabilir. "Hayırdır bi sıkıntı mı var" ifadesi, konuya ilişkin, sorular soran kişinin, potansiyel bir çatışma veya olumsuzluk olup olmadığını merak ettiğini gösteriyor. Bu, insanların birbirlerinin yaşadıkları yerleri sorgulayarak yerellik, topluluk ve bazen de ima edilen sosyal farklılıklar üzerine esprili bir şekilde yorum yapmasını örnekliyor. Yerellik ve toplumsal algılar üzerine hafif bir eleştirel/komik yorum.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Samet adlı kullanıcı, Starbucks çalışanlarına yönelik, biraz alaycı ve ironik bir mesaj paylaşmış. Tweet'in içeriği, Starbucks çalışanlarının müşterilere karşı sergiledikleri "profesyonel" davranışlarının, aslında "çocukça" ve "yumuşak" olduğunu ima ediyor. "Serinlet bizi Starbucks'cı çocuk yap, şovunu mq soru sorma yumuşak, mumuşak içim aynen finito çokare" gibi ifadeler, Starbucks çalışanlarının sunum tarzını hafifçe küçümseyen ve alaycı bir ifadeyle anlatıyor. "Resultante importante hadi işimiz var" kısmı ise, biraz abartılı ve ironik bir şekilde, işlerinin önemli olduğunu vurguluyor. Özetle, tweet, Starbucks'taki müşteri hizmetleri yaklaşımına esprili bir dille eleştiri getiriyor.

Videoda sarışın bir kadın, mavi ışıklı ve köpüklü bir jakuzinin içinde otururken konuşuyor. Kadın, bungalovun bir kadının çeyizi olduğu esprisini yaparak, çeyizini verdiğini ve artık başka bir şeye gerek olmadığını ifade ediyor.

Videoda bir adam, içten yanmalı motorlu araçlar ile elektrikli araçlar arasındaki güvenlik farkını tartışıyor. Adam, polislerin elektrikli araçları uzaktan kapatabildiğini iddia ederek, bu teknolojinin çevresel nedenlerden ziyade araçları kontrol altında tutmak için kullanıldığını savunuyor.

Gece vakti dışarıda motosiklet üzerinde duran iki kişi görülmektedir. Videoda konuşan kişi, karşısındakine yönelik tepki göstererek yüksek sesle bağırmaktadır.

Videoda, bir adam kalabalık bir caddede dört tekerlekli, sarı renkli bir araç üzerinde dengede durarak ilerliyor. Yanından geçen bir bisikletli ve çevredeki insanlar bu garip ulaşım aracını izliyor. Esprinin kaynağı, adamın çok basit bir iş için (yürümek yerine) oldukça karmaşık ve gereksiz bir araç kullanmasıdır.

Videoda dört farklı kişinin katıldığı bir canlı yayın veya görüntülü konuşma ekranı görülmektedir. Kişiler arasında karşılıklı bir tartışma ve şakalaşma yaşanmakta, konuşmacılardan biri diğerine tepki göstermektedir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajda "Erkek adam bi anlık gaza gelir ortamda parayı cebinden öder sonra 5 parasız eve yürür." yazıyor. Bu, erkeklerin anlık öfkeyle davranıp, sonra pişman olup hiçbir şey ödemeden geri dönmelerine dair bir klişe espridir. Özetle, bir adam, geçici bir öfkeyle harcamada bulunup sonra pişmanlık duyarak, boş ceplerle eve döner. "5 parasız" ifadesi de durumu vurgulamak için kullanılır.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, ehliyet sınavına ilişkin bir espri yer alıyor. Metin, "Erkek adam ehliyet sınavında üniversitesi sınavından daha fazla heyecan yapar ama çevresine 'yok be olm ne heyecanı gittik 15-20 dk arabamızı sürdük geldik' der" şeklinde. Espri, erkeklerin ehliyet sınavına üniversite sınavından daha fazla heyecan duyduklarını, ancak aslında sınav sonrası bu heyecanın çok kısa sürdüğünü ve gerçekte çok hızlı bir şekilde gelip geçtiğini ifade ediyor. "Yok be olm ne heyecanı" ifadesi, sınavın ve yolculuğun beklediğinden daha az heyecan verici olduğunu, beklentiyle gerçek arasında büyük bir fark olduğunu vurgular. "15-20 dk arabamızı sürdük geldik" ifadesi de bu kısa süreli heyecanı vurgulamak için kullanılıyor. Yani, ehliyet sınavının üniversite sınavı kadar büyük bir olay olmadığını, bir anlık heyecanı yansıtan bir espri.

Fotoğrafta, sürücü koltuğunda oturan bir genç adam ve elinde Türk ehliyetini tuttuğu bir otomobilin iç kısmı görülüyor. Fotoğrafın üzerinde "driver" (sürücü) yazısı ve bir "nazar boncuğu" simgesi yer alıyor. Bu, genç bir sürücü adayı olan kişinin ehliyetini almış olmasının, bir anlamda "neredeyse-sürücü" halini vurgular. "Sürücü" yazısı ve nazar boncuğu, hayırlı olsun veya şans getirsin anlamına gelen bir mesaj içerirken, aslında yeni sürücü olma durumunu, biraz abartılı bir şekilde ve esprili bir dille yansıtıyor. Yeni ehliyet sahibi olmakla gurur duymayı, belki de biraz da şansının yaver gittiğini vurgulamak için esprili bir şekilde kullanılabiliyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (Instagram gibi) üzerinden bir konuşma ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntülenen mesajlar, bir kişiye hakaret içeren, kaba ve küfürlü ifadeler içeriyor. Mesajların içeriği, kişinin kendisine gönderilen bir mesajda fotoğrafının paylaşıldığını söylemesini ve sonra da kişiye hakaret etmesini, "hacker" olarak nitelendirdiği birisine karşı aldığı intikam planı ve saldırgan ifadeleri içeriyor. Özetle, resimde bir kişi diğer bir kişiye karşı hakaret ve tehdit içeren bir tartışma örneği yer almaktadır. "Orospu çocuğu" gibi küfürlü ifadeler, tartışmanın kaba ve saldırgan olduğunu gösteriyor. "Benim resmimi paylaşmışsın" ifadesiyle başlayan konuşma, paylaşılan resmin içeriği ve konunun kaynağıyla ilgili bir husumeti de vurguluyor. Bu yüzden resimde yer alan konuşmanın genel tonu, olumsuz ve hakaret içerikli bir tartışmayı sergiliyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (Instagram gibi) üzerinden bir mesajlaşma ekran görüntüsü. Kullanıcı, birinin fotoğrafını paylaşmış ve bunu "dalga geçme" olarak değerlendirilmiş. Diğer kullanıcı, bu davranışa karşılık "hacker" tehditiyle cevap vermiş ve karşılık vermeyi öngörmüş. Şaka, kişinin rahatsız edici bir şekilde dalga geçtiği ve bunun hesabının kapatılacağıyla tehdit edilen karşıdaki kişinin, bu tepkiyle durumu anlaması ve rahatsız edici davranışta bulunmaktan vazgeçmesi ile ilgili. Son cümledeki "Sonra dönüp kendi götüne gülersin" kısmı, "aşağılanan kişinin bu durumdan kısa süre sonra pişman olacağı" şeklinde bir alay ve/veya intikam duygusunu yansıtıyor. Kısacası, şaka, dalga geçme ve karşılık verme üzerine kurulu. Fotoğrafta, bir Twitter profili görülüyor. Profil "allahimnasipetmee" adında ve Allah'ın nasip etmesi temalı görünüyor. Profilde gönderi sayısı, takipçi sayısı ve takip edilen kişi sayısı gibi istatistikler yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Amacımız;" başlığı altında, "Beyinsizler takip ediyor dedim kendini beyinsiz hissedenler takibe almış kendinizi çok iyi biliyorsunuz" yazıyor. Bu, takip eden insanların, takip ettiği kişiyi 'beyinsiz' olarak nitelendirdiğini ifade eden ironik bir mesajdır. Kendini beyinsiz hissedenler, kendilerini çok iyi hissediyor olamazlar mesajı gönderen kişinin beyinsiz olduğunu düşünmesi, ironi unsurunu ortaya koyar. Dolayısıyla, espri, takipçileri 'beyinsiz' olarak tanımlamakla ve bu durumun paradoksal bir sonucu olarak kendilerini 'iyi hissetmelerini' ironik bir şekilde eleştirmekle ilgilidir. Bu tarz espriler genellikle internet kültüründe ve sosyal medyada, bir durumun absürtlüğünü vurgulamak için kullanılır. Görselde, bir Twitter profili olan "allahimnasipetmee" hesabının ekran görüntüsü yer alıyor. Profilde, kullanıcıya ait bilgiler (takipçi sayısı, gönderi sayısı vb.) ve bir duaya ilişkin metin bulunmaktadır. Resmin alt kısmında ise, "Siz nasıl arkadaşsınız sayfayı şikayet etmek yerine takibe alıyorsunuz Aptalmısınız???" şeklinde bir ifade yer almaktadır. Bu ifade, hesabın takipçilerine veya birinin takip ettiği başka bir hesaba yönelik eleştirel ve alaycı bir tavır içerir. Sanki "şikayet etmeniz yerine, beni takip edin ve sorunlarınızı çözün." anlamında bir mesaj var. Kullanıcının şikayete değil, takibe odaklanmasının "aptallık" olarak nitelendirilmesi, böylece şikayet etmek yerine sosyal medya platformları üzerinde etkileşim içinde bulunma, takip etme ve görüş belirtme tarzı üzerinden bir alaycılık içermektedir. Ayrıca, profilin gönderilerinin bir kısmında dini temalı görseller veya gönderiler olduğu görülüyor. Bu durum, alaycılığın arka planını biraz daha derinleştiriyor. Dolayısıyla, gönderilen mesaj, sosyal medya platformlarındaki etkileşim tarzıyla ilgili bir espri ve eleştiri içermektedir.

Fotoğrafta, koyu mavi bir sweatshirt giymiş bir genç adam, arkasında Türkiye bayrağıyla poz veriyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Ezan dinmez, bayrak inmez. Şehitler ölmez, vatan bölünmez." sözlerini içeriyor. Bu sözler, Türkiye'deki milliyetçi duyguları ve şehitler anısını ifade eden klasik bir Türk milliyetçiliği söylemidir. Özetle, fotoğraf bir milliyetçi mesaj içeriyor ve "Ezan" (ezan), "bayrak" (bayrak), "şehitler" (şehitler) ve "vatan" (vatan) kelimelerinin anlamları, bu milliyetçi söylemin önemli unsurlarını ortaya koyuyor. Bu, fotoğrafın altına yazılan slogan ile de güçlendiriliyor.

Fotoğrafta, bir duvar önünde duran bir genç adam görülüyor. Duvar, kırmızı tuğlalardan oluşuyor. Genç adam, sanki duvara konuşuyormuş veya bir şey anlatıyormuş gibi ellerini ve vücudunu kullanıyor. Tweet'in metni, araba kullanırken direksiyonu ve saati göstererek paylaştığı videoların veya hikayelerin "karşı cins"i etkilemediğini anlatmaya çalıştığını söylüyor. Bu durum, komik bir şekilde, gerçek dünyada bir insanın duvarla konuşmaya çalışmasına benzetiyor. Genellikle insanların sosyal medyadaki etkileşimler konusundaki gerçekçi olmayan beklentileri ve "story atma" tarzı paylaşımların aslında pek bir etki yaratmadığı vurgulanıyor. Joke, "story atmanın karşı cinsin dikkatini çekmesi" beklentisinin gerçekçi olmaması üzerinden yapılıyor.

Resimde, 17 yaşındaki bir genç için uygun bir araba olup olmayacağını sorgulayan, Reddit'teki "r/whatcarshouldibuy" alt forumunda bir gönderi görülüyor. Resimde ise, oldukça eski ve muhtemelen kötü durumda olan, koyu renkli bir minivan yer alıyor. Gönderinin altında "kız arkadaşım utandırılacakmı?" sorusu, gönderinin esprili ve potansiyel olarak abartılı yönünü ortaya koyuyor. Özetle, gönderi, eski, olasılıkla bakımsız bir aracın genç birine uygun olup olmadığı ve potansiyel bir eşin bu araba ile utandıracağı fikrini mizah yoluyla ele alıyor. Eski ve bakımsız bir araç, bir genç için uygun olmayan bir tercih gibi görünebileceğinden, bu, gönderinin "utandırıcı" yönüyle alay eden bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bulunan, kısa bir metin mesajı görülüyor. Metin, "Erkek adam bi anlık gaza gelir, ortamda parayı cebinden öder sonra 5 parasız eve yürür." şeklinde. Bu, "erkek"in bir anda öfkeye kapıldığını, bir şeyler almak veya bir şeye harcamak için hemen para ödediğini, ancak sonrasında hiçbir parası kalmadığı için perişan bir şekilde eve döndüğünü anlatıyor. Kısacası, anlamsız ve dürtüsel bir harcama yapan bir insanı, "gaza gelme" ile eleştiren bir kısa mizah örneği.

Resimde, "del piero" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, erkeklerin şaşırtıcı ve çirkin davranışlar sergilemesiyle ilgili bir mizah içeriyor. Tweet'in Türkçe anlamı şu şekilde: "Erkek adam şopla mopla, uğraşmaz erkek adamın yapabileceği en büyük şop fotoğrafını siyah beyaz yapıp salar instaya." Joke, "erkek adam"ın genellikle "shopla mopla" (yani gereksiz veya abartılı davranarak) sosyal medyada dikkat çekmeye çalışan ve şov yapmak isteyen bir tip olduğuna dair bir klişeye gönderme yapıyor. Ayrıca "ugrasmaz erkek adamin yapabilecegi en buyuk shop fotoyu" kısmı, söz konusu erkeklerin yalnızca şaşırtıcı ve dikkat çekici fotoğraflar çekerek, aslında hiçbir şey yapmadan popüler olmaya çalıştıklarını ima ediyor. Sonuç olarak, siyah-beyaz fotoğraf paylaşımı, bu tür gösterişe karşı bir eleştiri ve bir mizah unsuru olarak işleniyor. Tweet'in sonu, bu davranışın Instagram gibi sosyal medya platformlarında yaygın olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, üç vampir görülüyor. Vampirler, 18. yüzyıl tarzı giysiler giymişler ve oldukça ciddi bakıyorlar. Arka plandaki iki vampir, ön plandaki vampire bakıyor, o da onlara bakıyor ve sanki "Benim kravatım daha mı güzel?" der gibi bir ifadeyle gülümsüyor. Bu, vampirlerin bile moda konusunda hassas olabileceği anlamına geliyor ve komik bir şekilde gösteriliyor. Şaka ise, vampirlerin ölümsüz olmasına rağmen hala günlük yaşamda yaşanan sorunlar ile ilgileniyor olmalarıdır. Bu durum, onların insan gibi davranışlara sahip olduklarını gösteriyor ve ironik bir mizah yaratıyor.

Godless 1880'li yıllarda Batı Amerika'da bir kanun kaçağı olan Frank Griffin etrafa dehşet saçar. Frank, sonradan düşmanı olan...

Resimde iki kişi arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Ben türk dizisi sevmiyorum" diyor ve ikinci mesaj "Hanımefendi ye bak" ve "Ne seviyon gey of tros" şeklinde yanıt veriyor. Bu sohbetin espri kısmı, ikinci mesajın ilk mesajda yer alan "türk dizisi" kelimesine vurgu yaparak, Türk dizilerinin sıklıkla "gey" ve "tros" kelimelerini kullandığını ima etmesi ve ilk mesajdaki kişinin bu kelimeleri kullanan dizilerden hoşlanmadığını öne sürmesi.