Resimde yeşil tişörtlü bir kadın, başına bir silah doğrultmuş şekilde duruyor. Kadının yüz ifadesi ise umursamaz ve gülümsüyor. Fotoğrafta yapılan espri, kadının intihar etmek üzereymiş gibi davranması, ancak bunu sanki çok sıradan bir şeymiş gibi yapmasıdır. Bu durum, intiharı hafifleten ve onu bir eğlence unsuru haline getiren bir absürt komedi yaratıyor. Espri, özellikle Türk kültürü göz önüne alındığında oldukça hassas bir konu olan intiharı alaycı bir şekilde ele alması nedeniyle tartışmaya açık. Bu durum, espriyi anlayabilenler için komik olsa da, bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabilir.

Videoda bir sanatçı sahnedeyken mikrofonu yanındaki bir hayranına uzatıyor. Hayran, mikrofonu eline alıp şarkı söylemeye çalışırken sanatçı yüzündeki ifadeyle bu durumdan dolayı pişmanlık duyuyor. Esprinin kaynağı, sanatçının hayranına mikrofonu vermesinin ardından ortaya çıkan beklenmedik ve komik tepkisidir.

Fotoğrafta iki kadın, Dua Lipa ve arkadaşı bir masada oturmuş, içki içerken görülebilir. Dua Lipa arkadaşı için şakayla "İçkiyi senin için ben içeyim, sen şu tüttürücüyle uğraş!" der gibi bir tavır takınıyor. Bu şaka, fotoğrafta bir kadının tüttürücüyle uğraşırken, diğerinin ise içkinin tadını çıkarmasıyla ortaya çıkan zıtlık üzerine kurulu. Tüttürücü ve içkinin ayrı ayrı zevkler olduğu, her iki kadının da kendi zevklerini tercih ettiği espriyle belirtiliyor.

Resimde sarışın, sakallı bir adam sarıyla kahverengi tonlarında giymiş, koltuğa oturmuş ve nargile içiyor. Fotoğraftaki espri, nargile tüttürürken oluşan dumanın sigara içenlerin ağızlarından çıkan duman gibi olması. "Nargileci" kelimesi Türkçe'de "Nargile içen" anlamına gelir. "Tütün" kelimesi Türkçe'de "Sigara içen" anlamına gelir. "Ağız" kelimesi Türkçe'de "Mouth" anlamına gelir. Fotoğrafın altındaki yazı şöyle: "ugurgallen yaptı" "bobiler.org" Bu yazı da espriye katkıda bulunuyor. "ugurgallen yaptı" ifadesi, nargileciyi "ugurgallen" olarak tanımlıyor. "bobiler.org" ifadesi ise, "bobiler" kelimesiyle nargilecinin ağzından çıkan dumanı esprili bir şekilde "bobiler" olarak adlandırıyor. Burada, "bobiler" kelimesi "tütün" kelimesiyle eş anlamlı kullanılıyor. Yani, espri, nargilecinin ağzından çıkan dumanın tütünün dumanına benzemesiyle ilgili.

Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam "Sons of Anarchy" motorcu çetesinin ceketi giyiyor ve bir dükkanda alışveriş yapıyor. Sağdaki adam ise motosikletini park etmiş ve çete ceketi giymiş. Bu fotoğraflardaki espri, sol taraftaki adamın dükkanda alışveriş yaparken, sağdaki adamın ise muhtemelen bir soygun planladığı ve bunun için de "Sons of Anarchy" çetesinin ceketi giydiği fikrine dayanıyor. "Sons of Anarchy" çetesinin ceketi, tehditkâr ve korkutucu bir imaj yaratır, bu da sağdaki adamın amacına uygun bir görünüm. Ancak, sağdaki adamın çetesi ile herhangi bir bağlantısı olmadığı ve sadece bir motorcu ceketi giydiği de düşünülebilir. Espri, bu iki adamın farklı ortamlarda aynı ceketi giyerek yarattıkları farklı imajlar ve çıkarımlar üzerine kuruludur.

Fotoğrafta bir çift görüyoruz. Kadın, "Dostumun dostu benim düşmanım" diyor. Erkek ise "Çünkü ben neyin neye yetmiyor" cevabını veriyor. Bu, "Dostumun dostu benim düşmanım" atasözüyle dalga geçen bir espri. Bu atasözü, kişinin dostunun dostunun da o kişiye dost olamayacağı anlamına gelir. Erkek, bu atasözünü sorgulayarak, "neye yetmiyor" diye soruyor. Bu, bir espri olarak, "Dostumun dostu benim düşmanım"ın her zaman doğru olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta Rihanna kırmızı bir elbise giymiş, elinde nargile tüpü ve koltuğa oturmuş. Yanında, iki adam, silahlarla duruyor. Rihanna'nın lüks bir yaşam sürdüğü ima ediliyor, bu da onun mafya lideri veya güçlü bir suçlu olduğuna işaret ediyor. Resimdeki mizah, Rihanna'nın şöhretini ve müziğini sert erkeklik ve suç dünyasıyla karşılaştırmada yatıyor. Yani, bir şarkıcı olan Rihanna'nın bir gangster olarak temsil edilmesi ironik ve komik. Fotoğrafın Türkçedeki mizahı ise, Rihanna'nın zengin ve şatafatlı hayatına sahip olduğu algısıyla, mafya kültürü arasında bir bağ kurulması ve bu bağın ironik bir şekilde sunulmasıdır. Rihanna'nın, silahların olduğu bir ortamda yer alması, bu durumun gerçekte böyle olmadığı bilindiği için, görsel bir mizah yaratıyor.

Resimde, üzerinde mavi ve beyaz kürklü bir mont giyen, şapkalı bir adam görüyoruz. Adamın yanında, şapka ve montunun aynı renkte olduğu bir içecek koyulmuş. Fotoğraftaki espri, adamın şapka ve montuyla aynı renk içecek seçmesinde yatıyor. Bu da "Adam kendini şapka ve montuyla bir bütün olarak görüyor, kendine uyumlu bir içecek seçmiş" şeklinde yorumlanabilir.

Bu fotoğrafta üç farklı sahne var. İlk sahnede, bir adam gözlük takmaya çalışıyor ve gözleri normalden daha büyük ve belirgin görünüyor. İkinci sahnede, aynı adam yine gözlük takmaya çalışıyor, ancak bu sefer gözlükler gözlerinde daha büyük görünüyor. Üçüncü sahnede, bir adam başka bir adamın boğazına yapışmış ve ona kızgın bir şekilde bakıyor. Bu fotoğraflarda ki espri, ilk iki sahnedeki adamın gözlerinin, üçüncü sahnedeki adamın boğazına yapışmış adamın gözlerine benzemesi ve bu durumun komik bir karşılaştırma yaratmasıdır.

Resimde kask takmış bir adam oturmuş ve nargile içiyor. Şaka, adamın nargile içmek için kask takmış olması. Bu durum, kaskın motosiklet kullanırken güvenlik için gerekli olduğunu, ancak nargile içerken anlamsız olduğunu gösteriyor. "Nargile içerken kask takmak, motosiklet sürerken telefonla konuşmak kadar mantıklı."

Fotoğrafta üç genç adam var. En üstteki adam diğer ikisinin omuzlarında duruyor. En alttaki adam, diğer ikisinin vücudunu bir sandalye gibi kullanıyor. Şaka, genç adamın bir arkadaşını "sandalye" olarak kullanması ve diğer arkadaşın da onun üstüne oturması. Bu, arkadaşlıklarını ve eğlenceli kişiliklerini gösteren bir şakadır.

Tak jileti dudağına öp beni ŞahdamarımdaN...!!!

Fotoğrafta, bir adamın diğerine telefonunu göstermeye çalıştığı görülmektedir. Adamın elinde telefonunu gösterirken, diğer adamın telefonunu "açıkça" görmezden geldiği belli oluyor. Bu, Türk kültüründe sıkça kullanılan bir mizah türüdür. Telefonu gösteren adam, "Bak ne yaptım, ne kadar iyiyim" dercesine bir gösteri yapıyor, ancak diğer adamın onun çabasını görmezden gelmesi, bu durumun komiğini ortaya koyuyor. Türkçede bu duruma "Bu adamın telefonu görmek istemediği açıkça belli" gibi bir cümleyle yorum yapılabilir.