Videoda üstü çıplak, dövmeli ve terlikli bir adamın kırmızı bir motosikletin üzerinde garip hareketler yaptığı görülüyor. Paylaşım başlığı ve adamın tuhaf duruşu, motor tutkusunun bazen absürt ve komik boyutlara ulaşabildiği üzerine bir espri içeriyor.

Güneş gözlüğü takan bir adam, ekranda görünen 'Yaratılanları memnun etmek için yaratılmadık' mesajına karşılık olarak kendi eşini memnun etmek için yaratıldığını söyleyerek espri yapıyor. Videonun komikliği, genel bir sözü kişisel ve ev içi bir durumla absürt bir şekilde bağdaştırmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "fayso" isimli kullanıcı, "Kürtçe'de "çok havalisin" nasıl denir?" diye soruyor. Joke, "çok havalisin" ifadesinin, Türkçe'de gençler arasında sıkça kullanılan, "çok havalı, çok iyi" anlamında kullanılan bir ifade olmasına dayanıyor. Bu ifadeyi farklı bir dilde nasıl ifade edebileceğini sorarak, Kürtçe dilindeki ifadeyi öğrenmeye çalışıyor, ancak temelde gençlerin kullandığı bir ifadeyi bir başka dilde nasıl ifade edeceğini sorgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, herkesin anlayacağı kolay bir dil kullanımını ele alarak dilbilgisi veya kültürel farklardan ziyade sözcük anlamına vurgu yapıyor.

Resimde, iki farklı ülkenin (Sırbistan ve Türkiye) ateşli silah atıcılığı müsabakalarında yarışan sporcuları görüyoruz. Her sporcunun yanındaki hedef tahtası, yaptıkları atışların puanlarını gösteriyor. Görüntü, muhtemelen bir spor yayınından canlı bir çekim. Resimde herhangi bir espri yok, sadece bir spor müsabakası sahnesi.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün, muhtemelen bir dönem fotoğrafı, görülüyor. Beyaz bir koltukta oturmakta, geleneksel kıyafetleri ve fes'i ile. Koltuğun önünde küçük bir sehpa ve arkasında raflar var. Arka planda desenli bir duvar örtüsü mevcut. Fotoğrafın esprili tarafı, Atatürk'ün tarihi, geleneksel kostümü, ve konumuyla, günümüzde farklı bir ortamda, sanki bir "modern" koltukta dinleniyor gibi görünmesi. Bu, geçmişle günümüzün bir karışımını ve klasiği modernle ilişkilendiren bir zıtlık oluşturuyor. Atatürk'ün, modern mobilyaya uyum sağlaması, espriyi oluşturan nokta.

Resimde, gri tonlarda çekilmiş, bacakları ve kısmen gövdesi olan bir kişinin siyah pantolonlu bir fotoğrafı görünüyor. Kişi sigara içiyor. Fotoğrafın altında, Instagram'da yaygın olan beğeni ve paylaşım simgeleri ile birlikte "397 beğenme" yazısı görülüyor. "Hays gays bro..." yazısı ise yorumu, "Bro, (arkadaş) sen de geysin (homoseksüelsin)!" şeklinde esprili bir yorum. Görünen espri, kişinin giydiği kıyafetler ve sigara içmesiyle, onun eğlenceli/umursamaz ya da "aynı şekilde" davranması şeklinde yorum yapılmış. Bu bağlamda, "gays" kelimesinin gençler arasında kullanılan bir şekilde kullanılmasıyla, "homoseksüel" anlamına gelen ve bazen olumsuz bir anlam ifade eden bir kelime olarak kullanıldığı düşünülürse, espri, biraz kaba ve aşağılayıcı bir tarzda olabilir.

Resimde, bir küpün etrafında, manyetik alanın etkisiyle dairesel çizgiler halinde dizilmiş demir parçacıkları görülüyor. Bu, manyetik alanın etrafındaki maddelere nasıl etki ettiğini gösteren bir fiziksel gösterim. Tweet'in altındaki "Rabbim herkese nasip etsin" ifadesi, belki de bu güzel görüntü ve bilimsel prensibi, herkese nasip olsun anlamında dilek niteliğinde bir cümledir. Tweetin tamamı, ilginç bir bilimsel görselin yanında, umut ve dileğin birleştiği bir kombinasyon yaratmaktadır.

Sarı kostümlü, gözlüklü Minyon karakterler bir arada oturarak kameraya doğru neşeli bir şekilde gülümsüyor. Ekranda büyük harflerle 'AWESOME!!!' yazısı yer alıyor. Paylaşımın başlığındaki 'Kaynak' ifadesi, bu görüntünün bir başka içerikten alıntılanarak paylaşıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan ve bakışları ciddi bir genç (muhtemelen transgender) kişi görülüyor. Gencin üzerindeki tişörtün desenleri ve renkleri dikkat çekici. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "otobüste yaşlılar bana saldıracamış gibi baktığı sırada vibe'lar" şeklinde. Bu, bir mizah anlayışı olan ve "yaşlıların gençlere karşı farklı bakış açıları ve olası olumsuz tepkileri"ni ironik bir şekilde ifade eden bir meme. Genç kişi, yaşlıların kendisine "saldıracakmış" gibi bakışlarına karşı esprili bir şekilde, "vibe"sini ve olumsuz duyguları göstermeyi amaçlıyor. Özetle, yaşlı insanların bazen gençlere nasıl tepki verdikleri konusundaki bir mizah.

Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir resmi tören veya toplantı anı gösteren siyah-beyaz bir fotoğraf var. Ortada, fes takmış, sakallı ve sigara içen bir adam öne çıkıyor. Bu adamın etrafında, diğer askerler veya yetkililer bulunuyor. Üzerlerindeki üniformalar, o dönemin askeri kıyafetlerini gösteriyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir tarihi olayı konu alan bir fotoğraf. Bu nedenle, bir şaka veya ironi içermiyor.

Videoda kasklı bir motosiklet sürücüsü ile güneş gözlüklü bir kadın karşı karşıya geliyor. Kadın, motosiklet sürücüsüne yönelik sert bir eleştiri yaparak kuzenini kaybettiğini iddia ediyor ve motosikletin havada olmasını istiyor. Esprinin kaynağı, kadının aşırı tepki vermesi ve 'Karen' (her şeye şikayet eden kadın tipi) stereotipine uygun davranmasıdır.

Videoda bir araç içerisinde iki kişi sohbet etmektedir. Konuşmacı, Homelander karakterini canlandıran oyuncu hakkında konuşurken, 'Seninle hiçbir sahne çekmek zorunda olmamak' diyerek şaka yapmaktadır. Esprinin komikliği, aslında gerçek hayatta arkadaş olduklarını belirtmesine rağmen karakterler arasındaki gerilimi mizahi bir dille yansıtmasından kaynaklanmaktadır.

Videoda bir kadının dışarıda bir etkinlik sırasında kameralar önünde çekildiği görülüyor. Kadın, kamera arkasından gelen sesler tarafından gülümsemesi için yönlendirilirken, başlığa göre etkinliği 'bayat' bulduğunu ifade ediyor. Esprinin kaynağı, kadının yüksek bir ücret karşılığında katıldığı etkinlikte samimiyetsiz bir şekilde gülümsemeye zorlanmasıdır.

Pembe renkli bir arabanın içinde güneş gözlüğü takmış bir kişi görülmektedir. Kişi kameraya bakarak konuşmakta ve arabanın içinden dışarıya doğru hareket etmektedir.

Dışarıda yürüyen bir kadın, ekranda beliren metinle birine hitaben geçmişteki güzelliğini hatırlatıyor. Kadın yürürken hafifçe başını çeviriyor ve kameraya bakıyor. Videoda ironik bir özgüven sergileniyor.

Videoda uzun saçlı, renkli desenli bir kıyafet giyen bir kadın, masada otururken el hareketleriyle bir durumu anlatıyor. Konuşma metni ve kadının abartılı jestleri, bir olayın yarattığı şaşkınlığı veya kabullenmişliği mizahi bir dille ifade ediyor.

Videoda bir adam, berberlere olan güvensizliğini anlatırken halk arasında yaygın olan bir sözü kendine göre değiştirerek esprili bir şekilde dile getiriyor. Esprinin odak noktası, 'mermere yağmur yağması' deyimiyle 'berbere güvenmeme' durumunu birleştirerek yaptığı kelime oyunudur.

Kırmızı bir forma giyen bir kişi, bir DJ kabininin önünde müzik çalarken veya performans sergilerken görülüyor. Kişi videonun sonunda ellerini kalbinin üzerine koyarak gülümseyen bir ifade takınıyor.

Fotoğrafta, siyah-beyaz leopar desenli bir ceket giyen bir genç kadın (muhtemelen Dua Lipa) bir araba iç mekanında telefonla konuşurken görünüyor. Fotoğrafın alt kısmında "Bahisal 125 hediye" ve "Guldum.net" gibi metinler var. Fotoğrafın üzerindeki metin, "Alo??? Çavani başı? He başım tu çani? Valla oturmuşke kendime" şeklinde. Bu, Türkçe'de bir özlü cümle veya kısa bir diyalog gibi görünür, ama tam anlamını tam olarak anlayabilmek için daha fazla bağlama ihtiyaç duyulabilir. Joke muhtemelen, kadının telefon konuşması sırasında biriyle tartıştığı, ama sonra da rahatlamak için orada oturmayı tercih ettiğini anlatıyor. "Çavani başı" ifadesi (çoğunlukla "başım ağrıyor" şeklinde yorumlanıyor) ve "He başım tu çani?" (büyük olasılıkla "sende baş ağrısı var mı?" sorusu veya benzeri bir anlam taşıyor) başlangıçta bir tartışma veya şikayet anlamı taşıyor ancak kadın sonrasında "Valla oturmuşke kendime" diyerek rahatlamaya ve durumu çözüme kavuşturmaya çabaladığı anlamını çıkarıyor. Özünde, durumun ciddiye alınmaması ve rahatlama ile ilgili bir espri oluşturuyor. Bu nedenle, espri, kadının potansiyel sorun veya zorluğun karşısında, basitçe rahatlamak ve durumu çözüme kavuşturmaya odaklanarak tepki vermesi şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "sudem yağmur" isimli bir kullanıcı. Kullanıcı, direksiyon hareketinin tarif edilemez derecede zor olduğunu, hatta "anlatamadım" diye ifade ettiği bir durum olduğunu söylüyor. Bu, direksiyon hareketini anlatmakta zorlanan birinin, komik bir biçimde, bu durumun tarif edilemeyeceğini ifade ettiği bir şaka. "Of f yani" ifadesi, şaşkınlığı ve durumu anlatmakta zorlandığını vurguluyor. Özetle, şaka direksiyon hareketinin karmaşıklığı ve onu ifade etmenin zorluğu üzerine kurulu. Resimde, birinin boğazının yakınını gösteren iki ayrı görüntü bulunuyor. Soldaki görüntü, daha klasik ve düz bir ışıklandırmayla çekilmiş, kadının boğazını ön planda tutmaktadır. Sağdaki görüntü ise, bir erkeğin boğazını daha dramatik ve pozitif bir ışıklandırmayla göstermektedir. Erkeğin görüntüsü, "adem elması" teriminin, genellikle erkeklerde daha belirgin olan bir yapı olduğunu vurgulamaktadır. "Adem elması" ifadesi, görseldeki cinsiyet farklılığına gönderme yaparak, bir espriye işaret ediyor. Resimde, kadın boğazının "adem elması" olarak tanımlanmasına karşılık, erkek boğazının aynı şekilde tanımlanması, cinsel farklılık ve cinsiyetçilik üzerine ironik bir mizah içeren bir yorum yapıyor. Bu, belki biraz incelikli ya da belki de sadece dikkat çekici bir karşılaştırma. Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı, "ses tonu mükemmel ama tipi öyle değilmiş" diye bir yorum yapmış. Bu, ses güzel ama kişi fiziksel olarak çekici değil şeklinde bir yorum. Görünen şey, beğendiği birinin sesi güzel ama görsel olarak beklentilerine uygun değil olduğu yönünde bir hayal kırıklığı. "Allahım mükemmel ses" ifadesi, şaşırtıcı derecede iyi bir sese sahip olmasına rağmen, görünüşüyle bu beklentinin boşa çıktığını vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, birinin sesinin çok iyi olmasına rağmen, fiziksel görünüşünün beklentilere uymaması durumundaki hafif hayal kırıklığına dayanıyor. Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (Cemreto) paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, yazara göre, "iyi giyinmesi, gömlek kollarının kıvrılması ve kürdo damarlarının devrede olması", "başta halay çekmesi ama romandır, zeybektir bütün folklorik oyunları oynaması" gibi olgular, bir kızın çekici bulduğu özellikleri ifade ediyor. Emojiler de "ısınma", "sıcaklık" hissiyatını yansıtıyor ve durumun biraz abartılı ve ironik olduğunu gösteriyor. Özetle, jest ve mimiklerle anlatılmaya çalışılan durum, biraz abartılı ve karikatürize bir şekilde, bir kızın beğenildiği bir erkek için kültürel bir folklor etkinliğini aşırı şekilde ve romantikleştirerek ifade ediliyor. Bu biraz ironik ve esprili bir ifade.