Resimde, bir doktor (kadın) bir hastaya (erkek) göğsünden dinleme aletiyle bakıyor. Üst kısımda "öksür bakım" yazıyor, alt kısımda ise "Yaklaşık beş senem var, öksürsene orospu çocuğu" ifadesi yer alıyor. Bu, hastanın kötü bir alışkanlığı (öksürme) olan ve doktorun hastanın davranışına şaşkınlığını veya hoşnutsuzluğunu, belki de hastanın dikkatsizliğine bağlı olarak ifade eden, oldukça kaba ve küfürlü bir mizah örneğidir. Beş yıllık bir hastanın bu şekilde ifade edilmesi, doktorun deneyimini ve hastanın sıklıkla rahatsızlığına neden olan kötü alışkanlığını vurgulamaktadır. Mizah, kaba dil ve kültürel referanslar üzerinden işliyor. Fotoğrafta, bir doktor gibi giyinen bir kadın, bir erkeğin göğsünü stetoskopla dinliyor. Görüntünün üzerinde Türkçe "öksür bakım", "Yaklaşık beş senem var" ve "öksürsene orospu çocuğu" gibi ifadeler yazıyor. Bu, alaycı ve kaba bir mizah örneği. Bir anlamda, doktorun hastanın öksürmesine dayalı bir yargıya vardığı ve bu yargıya uygun bir ifade kullanarak hastayı aşağıladığı ima ediliyor. Öksürük ile "orospu çocuğu" ilişkilendirilmesi, tamamen anlamsız ve hakaret içeren bir bağ kurarak mizah yaratmaya çalışılıyor. Joke'un asıl amacı, aşırı kaba bir dil kullanarak espri yapmak ve bir durumu abartmaktır.

Görselde, bir hastane ortamını canlandıran karikatür bir dizi panel bulunuyor. İlk panelde, sakallı ve dini kıyafetler giyen bir adam hastane yatağında yatıyor ve "Allah'a şükür, daha iyiyim" yazısıyla mutlu bir ifade taşıyor. Ardından, bir doktorun hastanın koluna iğne batırma anı çiziliyor. Son panelde, yine aynı hastanın koluna iğne batırılıyor, ancak bu sefer baloncuk içinde "Evet, haklısın" yazıyor. Son panelde ise "Allah seni iyileştirsin" mesajı ve "DURRR!" şeklinde bir tepki çiziliyor. Bu görsel, dini inançlara ve tıp hizmetlerine olan bakış açısını ele alan, karikatürize edilmiş ve ironik bir şekilde hastanın "Allah iyileştirecek" inancıyla, tıbbi müdahaleleri nasıl algıladığını sergileyen bir mizah örneğidir. Dolayısıyla, yobazlar tarafından kabul edilen, tıbbı reddeden bir yaklaşımı komedi amacıyla eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, gözlerin kızarması ve sürekli kaşınması şikayetiyle bir göz doktoruna giden bir kişi ile doktor arasındaki diyalog komik bir şekilde sergileniyor. Kişi, doktoruna "Gözlerim kızarıyor ve sürekli kaşıntı yapıyor." diyor. Doktor, "Alerjiniz var." diye yanıtlıyor. Kişi şaşkınlıkla "Alerjim yok ki?!" diye soruyor. Doktor, "O zaman hemen bir damla damlatıp, alerji için bunu kullanın, bir şey kalmaz." diyor. Sonra kişi, "Peki hangi maddeye alerjim var?" diye soruyor. Doktor da "Geçmiş olsun" diyerek durumu kapatıyor. Özetle, şaka, göz doktoruna alerjisi olmadığını söylese de, aslında alerjinin olduğunu ve bu nedenle tedavi görmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Doktorun "bir damla damlatıp, bir şey kalmaz." demesi de konu üzerinde esprili bir vurgudur. Paylaşım, tüm olayı absürt ve mizahi bir şekilde sunmayı amaçlıyor.

Resimde iki ayrı kısım var. Solda, yaya olarak yol üzerinde hareket eden, muhtemelen göçmen veya mülteci kişilerden oluşan bir grup görülüyor. Sağ tarafta ise, gülümseyen ve beyaz önlükler içindeki iki doktor görülüyor. Soldaki kısım "GELENLER" ve sağdaki kısım "GİDENLER" yazılı başlıklarla ayrılmış. Bu, göç ve mülteci akınını, toplumsal olarak sağlık sisteminin yetersizliği veya yetersizliği ile ilgili olan bir mizah durumu. Yani gelenler çok, ama gidenden sonuç yok, sağlık hizmetleri de mevcut değil gibi bir durumu parodi yaparak sergiliyor. Bir anlamda "gelenler" olarak gösterilen insanların, "gidenler" olarak gösterilen sağlık hizmetlerine ulaşamadığına veya onlara ulaşıp, iyileştirilemediğine gönderme yapılıyor. Durumun ironisini, bir taraftan gelenlerin çokluğu ve diğer taraftan sağlık hizmetlerinin yetersizliği ile vurgulanmaktadır.

Resimde, bir kadın ve bir erkeğin arasında geçen bir diyalog/mizahi bir durum anlatılıyor. Kadın, muhtemelen bir terapist veya danışman, bir akıl hastalığı olup olmadığını soruyor. Erkek, kafasını sallayarak, bir akıl hastalığı olup olmadığı sorusuna cevap veriyor gibi görünüyor. Kadının yanında, bir konuşma balonunda "Ailenizde herhangi bir akıl hastalığı olan var mı?" sorusu yer alıyor. Daha sonra, altta bulunan başka bir konuşma balonunda ise, "Almanya'nın bizi kıskanacağına inanan bir dayım var" şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu, "Almanya'yı kıskanan bir dayı" fikrinin komik/abartılı ve mantıksız olduğunun vurgulanmasıyla mizahı oluşturan bir ifade. İfade, akıl hastalığına ilişkin şakaya, abartılı ve inanılmaz bir sebeple bağlanıyor. Bu yüzden, espri, gerçekçi olmayan bir düşünceyle akıl hastalığı hakkındaki sorunun altını çiziyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kişi hastayı aradığını ve eşine ulaşmak için aradığını, ancak eşinin müsait olup olmadığını sorduğunu anlatıyor. Eşinin müsait olmadığını söylemesinin ardından, amcasına, kendisinin bir kral gibi davranmasından şikayetçi olduğunu ifade ediyor. Bu, bir esprili şekilde, amcasının ya da eşinin davranışlarını ve hastayı arama girişiminin başarısız olmasını eleştiren bir şaka. Kısacası, espri, müsaitlik sorusunun ardından gelen amca ve eşinin tepkisiyle, kişinin kendisini haksızlığa uğramış gibi hissetmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir doktor (@doktorcummm) yüksek ateşle hastaneye getirilen bir çocuğun annesini sakinleştirdiğini ve Allah'ın izniyle çocuğun iyi olacağına inandığını belirtiyor. Ardından, "değil şeyhe getiririm kendi işinizi yapın dedi şu an çimleri yoluyorum" ifadesi, doktorun bir tür esprili bir şekilde kendi işiyle ilgilenmeye devam ettiğini ve hastanın durumuna değil de, kendisini rahatlatacak bir şeyle uğraştığını ima ediyor. Bu, doktora yapılan işten veya hastanın durumundan ziyade kendisiyle ilgili bir esprili yorum. "Şeyhe" kavramı da, tıbbi işlerinin yanına başka anlamlar yükleyen ve din veya inanç ile ilgili farklı bir yönü de vurgulayan bir göndermedir. Dolayısıyla espri, doktorun hastanın durumuna değil, kendi işine daha fazla önem verdiğini, hatta önem verdiğini öne sürerken, bir şekilde hafif bir eleştiri yaparak, durumun ciddiye alınması gereken bir konu olduğunu da ima ediyor.

The photo is a tweet complaining about a frustrating experience at a clinic. The tweet, written in Turkish, describes a situation where the author tried to get into a clinic during a busy time (60 people were there). They were pushed and shoved by others, and even a nurse. They were left outside while others went in. The author waited, but the doctor didn't come out. The tweet ends with the implication that the doctor was nowhere to be found. The joke, or rather, the humor comes from the author's frustration and the absurdity of the situation. It highlights the common complaints about crowded clinics, long waits, and potentially rude or unhelpful staff. It's a relatable experience for many people in similar situations.

Resimde, bir adam başka bir adama "Ailenizde ruhsal hastalık var mı?" diye soruyor. Diğer adam ise "Hayır, hepsi keyif alıyor gibi görünüyor!" diye cevap veriyor. Şaka, ruhsal hastalığı olan insanların dışarıdan normal gibi görünebildiğini ama içlerinde yaşadıkları mücadeleleri dışarıdan göremeyeceğimizi ima ediyor.

Fotoğrafta dört farklı resim var. Resimlerin hepsi iki erkeğin öpüştüğünü gösteriyor. Her resmin altında da bir espri yazıyor. * İlk resimde "Antibiyotik yazar mısın" yazıyor. Bu espri "Antibiyotik" kelimesinin "antibiyotik" olarak yazılmasının bir kelime oyunu olarak yorumlanıyor. * İkinci resimde "Arveles yazar mısın" yazıyor. Bu espri "Arveles" kelimesinin "arveles" olarak yazılmasının bir kelime oyunu olarak yorumlanıyor. * Üçüncü resimde "Macecik de yaz" yazıyor. Bu espri "Macecik" kelimesinin "macekik" olarak yazılmasının bir kelime oyunu olarak yorumlanıyor. * Dördüncü resimde "Parol yazma nolurrrr" yazıyor. Bu espri "Parol" kelimesinin "parol" olarak yazılmasının bir kelime oyunu olarak yorumlanıyor. Bu esprilerin hepsi, "antibiyotik", "arveles", "macekik" ve "parol" kelimelerinin yanlış yazılmasını ve bunların "öpüşmek" ile ilişkilendirilmesini kullanıyor. Bu esprinin anlamı, iki erkeğin öpüşmesinin, insanların hala hoşgörülü olmadığı bir şey olarak algılanması ve insanların buna tepki olarak bu kelimelerin yanlış yazılmasını kullanmasıdır.

Fotoğraf, Twitter'da bir doktorun profil resminin ve bir tweet'in ekran görüntüsünü göstermektedir. Doktor, yüksek ateşle acil servise getirilen bir çocuğun annesine, çocuğunun Allah'ın izniyle iyi olacağını ve kendisinin de duayla destekleyeceğini ancak daha sonra "şeyhe" gitmesi gerektiğini söylemiş. Tweetin mizahı, doktorun, bir çocuğun hastalığı konusunda bir şeyhin etkisinden bahsederek inançlı bir annenin duygusunu kullanan ve belki de şeyh tarafından iyileştirilmesi gereken bir durum olduğu izlenimini veren bir yanıt vermesinde yatıyor. İşte tweet'in komik yönleri: - Doktor, çocuğun sağlığı hakkında dua etmeyi söylerken, aynı zamanda şeyhe gitmesini de önererek çelişkili bir tavır sergiliyor. - "Şeyhe" atıfıyla, tıbbi bilgi yerine batıl inançların ön plana çıkarılmasına gönderme yapılıyor. - "Kendi işinizi yapın" cümlesiyle, anneyi durumla ilgili gerçeklere odaklanmaya yönlendirmesi, ironik bir şekilde.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet ekranında bir kişi, "psikologa gitmek istiyorum" diye yazmış, "iyi geceler bir şey danışacaktım" diye eklemiş. Karşısındaki kişi, "Buyrun Ali bey tabi" diyerek cevaplamış. Daha sonra bir kişi "Ya bizim yarın sizle randevumuz var da ama yanınıza dahi geleyim yok sokaktaki insanlardan tutun size kadar herkesten nefret ediyorum napicam online falan yapsak seansı olmaz mı" diye yazmış. Karşısındaki kişi "Ali bey siz yarın gelin acil lütfen" diye cevaplamış. Bu sohbet ekranında şaka, Ali beyin sokaktaki insanlardan nefret ettiğini ve online görüşmeyi tercih ettiğini söylemesinde yatıyor. Ali bey'in bu sözleri, online seansın neden daha iyi bir seçenek olduğunu gösteriyor. "Ali bey siz yarın gelin acil lütfen" cümlesi ise şakayı daha da güçlendiriyor, çünkü Ali bey'in, online görüşmeyi tercih ettiği için, gerçekten "acil" olarak kabul edilmesi isteniyor.

Fotoğrafta, Hüseyin Kiremitçi adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın içeriğinde, Hüseyin Kiremitçi'nin doktora gittiğinde "Ateşin var mı?" sorusuyla karşılaştığı ve bu soruyu duyunca çakmağını çıkarıp masaya bırakarak doktora 5 dakika bakıştığını, daha sonra da psikoloğa sevk edildiğini anlatan bir espri yer alıyor. Esprinin mizahı, Hüseyin Kiremitçi'nin doktorun sorusunu tersine çevirerek, çakmağını ateşleyerek doktorun kendisine bakmasını sağlamasında yatıyor. Bu durum, doktorun sorusuna beklenmedik bir tepki vererek komik bir etki yaratıyor.

Resimde, beyaz kareli bir yatak üzerinde oturan, kafasında ve boynunda bir bandaj bulunan genç bir adam var. Adam biraz garip ve rahatsız görünüyor. Bu resim, kişinin hastanede olması ve yatağın üzerinde olması, ancak ciddi bir hastalığa veya yaralanmaya sahip görünmemesi nedeniyle komiktir. Yatağın üzerinde oturması, bandajlı olması ve rahatsız bakması, adamın hastanede olduğuna dair bir algı yaratır ancak durumun ciddiyeti konusunda bir şüphe uyandırır. **Turkish:** Resimde, beyaz kareli bir yatak üzerinde oturan, başında ve boynunda bir bandaj bulunan genç bir adam var. Adam biraz garip ve rahatsız görünüyor. Bu resim, kişinin hastanede olması ve yatağın üzerinde olması, ancak ciddi bir hastalığa veya yaralanmaya sahip görünmemesi nedeniyle komiktir. Yatağın üzerinde oturması, bandajlı olması ve rahatsız bakması, adamın hastanede olduğuna dair bir algı yaratır ancak durumun ciddiyeti konusunda bir şüphe uyandırır.

Resimde, bir eczane içindeki rafların üzerinde dizili sayısız ilaç kutusu görünüyor. Arkada, eczacı kıyafetleri içinde bir kişi ilaçları incelerken görülüyor. Metin "Bizim verdiklerimizi beğenmedi. Kendine ilaç arıyor" diyor. Bu, kişinin eczaneden aldığı ilaçların işe yaramadığını ve başka bir çözüm aradığını ima ediyor. Yani, eczacı tarafından verilen ilaçların işe yaramadığını, kendi başına başka bir tedavi arama ihtiyacını mizah yoluyla ifade ediyor. Eczanede çok çeşitli ilaçların olması da bu durumun bir parçası olarak komik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, "Sinem" adlı bir kullanıcının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Gebe izlem yaptığım hastamın eşinizle akrabalığınız var mı diye sordum, evet kocam oluyor dedi" yazıyor. Bu tweet'in mizahı, hastasının eşinin doktorun kendisiyle akraba olduğunu söylemesinde yatıyor. Bu durum, doktorun hastasıyla olan profesyonel ilişkisini ve hastasının eşinin kendisiyle olan yakın ilişkisini bir araya getirerek komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki adam var, bir doktor ve bir hasta. Doktor hastanın turp gibi olduğunu söylüyor. Hasta ise turpların toprağın altında olduğunu söylüyor. Bu bir şaka çünkü doktor hastanın hasta olduğunu esprili bir şekilde vurgulamak için "turp gibi" diyerek hastanın sağlıksız olduğunu ima ediyor. Hasta ise doktorun sözünü başka bir anlamda alıp, turpların toprak altında olduğunu söyleyerek doktorun söylediğini yanlış anlamış gibi yapıyor.

Cevahir Bolayır @elimdetuzluk Ha gayret bonobo kardeşim, biraz daha evrimleşirsen doktor döven hasta yakını olacaksın inşallah...

Fotoğrafta, bir doktor tarafından hastalara verilen kağıda “Okudum Anlamadım Kabul Ettim” yazıldığı görülüyor. Bunun altında ise “Ameliyata niyeti olan hastayı hiçbir güç durduramaz” yazılmış ve üç tane ağlayan emoji konulmuş. Bu durum, hastaların ameliyat olmadan önceki "Okudum Anlamadım" diyaloğunu ve ameliyat olma konusunda hevesli olmalarını mizah yoluyla gösteriyor. Fotoğraf, bu durumu eğlenceli bir şekilde ele alıyor ve bu duruma karşı bir yorum getiriyor.

Resimde şapkalı bir köpek ve köpek ile konuşan bir kişinin konuşması var. Şu şekilde bir diyalog geçiyor; -Hangi ilaçları kullanıyorsunuz? +Hocam hatırladığım kadarıyla söylüyorum -Evt??? +Zorttiri fırıfır gibi biseydi hocam Bu diyalogda şapkalı köpek, veteriner hekimine hangi ilaçları kullandığını soruyor. Hekim ise bu soruya cevap olarak "Zorttiri fırıfır gibi biseydi hocam" diyerek, köpeğin ilaç adını tam olarak hatırlayamadığını ima ediyor. Bu da köpeğin doktoruna verdiği cevapla komik bir durum yaratıyor.