Fotoğrafta, muhtemelen bir balo salonunda ya da benzeri bir sosyal etkinlikte, çeşitli insanlar dans ediyor veya hareket halindeler. Birbirlerine yakın, grup halinde dans ediyorlar. Görüntünün bazı kısımlarında hareketlilik nedeniyle bulanıklık var, bu da dansın canlılığını yansıtıyor. Ayrıca, bazı kişilerin giyim tarzları (örneğin, erkeklerin takım elbiseleri, bayanların elbiseleri) bu etkinliğin resmi bir olay olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen dans eden insanların hareketliliğiyle ilgilidir ve bu durumun biraz da kaotik veya kontrolsüz bir hava vermesiyle ilgili olabilir. Olay, dansın ve sosyalleşmenin canlılığını vurgulamak ve belki de olayın hafif komik bir yönü olabilir. Ancak, fotoğrafa ekleyeceğiniz bir metin yoksa bu espriyi daha somut olarak anlamak mümkün değil. Resmin içeriği, esprinin ne olduğunu söyleyecek kadar yeterli bir ipucu vermiyor.

Videoda bir adam, yemek yapmaktan kaçınan erkeklere gönderme yaparak elindeki bir fasulyeyi kırma şeklini gösteriyor. Esprinin kaynağı, 'hanımcılık' teması üzerinden ev işlerinde sorumluluk almayan erkeklerle dalga geçilmesidir.

Videoda bir adam ve bir kadın yan yana durarak selfie çekiyorlar. Kadın, adamın omzuna kolunu atmış ve ona gülümseyerek şakacı bir hareket yapıyor.

Videoda iki kişi kapı önünde karşılıklı konuşurken görülüyor. Bir kişi diğerine yönelik argo ve kaba ifadeler içeren, samimi ama absürt bir şekilde şaka yapıyor. Esprinin kaynağı, konuşmacının kullandığı aşırı samimi ve beklenmedik kaba üsluptur.

Resimde, yeşil çim üzerinde futbol maçı anı görülüyor. Beyaz-kırmızı forma giyen, numarası 89 olan futbolcu, topla temas halinde. Diğer futbolcunun ise formasının rengi kırmızı. Görünen hareket futbolcunun sert bir şekilde yere düştüğünü gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, futbolcunun hareketinin, "89 numara yere yığıldı" veya "89'un şansı bozuldu" tarzında bir mizah içerdiği anlamına gelmesinde gizlidir. Bu durum, spor olaylarına ilişkin, abartılı ya da şaşkınlık yaratan bir duruma, olay örgüsüne yönelik bir espridir.

Videoda, üzerinde kırmızı Noel figürlü pijama olan ve kulaklık takan bir çocuk mutfakta hızla kendi etrafında dönüyor. Çocuk dönerken kollarını yanlara açıyor ve hareketleri oldukça enerjik görünüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir giyim mağazasında, mağaza sahibi gibi görünen bir adam ve raflar üzerinde asılı çeşitli renkli tişört ve pantolonlar var. Adamın yazdığı tweet'te, Adidas marka giyim ürünlerinde bulunan dört çizgili desenin neden var olduğunu soruyor. Ardından, "Hızlı yürü belli olmaz bremin" ifadesiyle, hızlı yürürken giyim ürünlerindeki desenlerin daha net görülmeyebileceğini ve bu yüzden fark edilmeyebileceğini ima ediyor. Tweetin esprili kısmı, Adam giyimdeki desenlere dikkat çekmek yerine, hızlı yürümenin belli olmayacağı gibi, mantıksız ve önemsiz bir noktaya odaklanıyor. Bu, Adidas'ın niye dört çizgili ürünler ürettiğine dair sorunun yanıtı, görünüşte anlamsız bir cevabın ima edildiği bir esprili ve biraz da absürt tweet'tir.

Videoda küçük bir çocuk, bir yetişkinin komutlarıyla sopa kullanarak yüksekliğe atlama denemesi yapmaktadır. Çocuk, yetişkinin talimatlarına uymakta zorlanıp dengesini kaybederek yere düşmektedir.

Videoda, skolyoz tedavisi için kullanılan bir çekme cihazına (traction) bağlı olan küçük bir çocuk, cihazın etkisiyle havada sallanıyor. Çocuk, sanki bir oyun parkındaymış gibi neşeyle hareket ediyor ve bu durum tedavi sürecini eğlenceli bir aktiviteye dönüştürüyor.

Videoda bir kişi, ekrandaki 'Kimse benden daha düzgün tek ayak üzerinde zıplayamaz' yazısına karşın aslında zıplamak yerine sadece tek ayak üzerinde yavaşça yürümektedir. Esprinin kaynağı, kişinin iddia ettiği zorlayıcı hareket yerine çok basit bir hareketi yapmasıdır.

Dış mekanda düzenlenen bir etkinlikte, beyaz gömlekli ve kravatlı bir adam müzik eşliğinde hareketli bir şekilde dans ediyor. Adamın enerjik ve komik dans hareketleri çevresindekilerin ilgisini çekiyor.

Bir mülakat veya resmi görüşme sırasında, kravat takmış ve saçını arkadan toplamış bir adamın beklenmedik bir şekilde içeri girmesiyle ortamın ciddiyeti bozuluyor. Adamın kıyafeti ve tavrı, görüşme yapan diğer kişilerle tezat oluşturduğu için durum komik bir hal alıyor.

Videoda bir adam, araba kapısını açık bıraktığı için bir başkasıyla tartışıyor. Komiklik, adamın kendi kendine veya karşısındakine söylediği anlaşılmaz kelimeler (anarya, kıykaşık vb.) ve ardından aniden İngilizce konuşmaya başlamasıyla oluşuyor.

Resimde, bir marketin soğuk ürün reyonunda, birisi patenle kayarak peynirleri doğrayan bir sahne var. Görüntü bulanık ve hareketli, sanki paten kayan kişi çok hızlı hareket ediyor. Yazı, "Peynir nasıl rendeleniyor?" sorusuna komik bir yanıt veriyor. Gerçekte peynir, o şekilde rendelenmez, bu yüzden resim, abartılı ve komik bir şekilde peynirin nasıl rendelendiğini hayal ediyor. Esasında, patenle peynir rendelemenin çok absürt ve imkansız olduğunu ifade eden bir espri.

Resimde, kahverengi bir Puma alışveriş poşetine sıçrayan siyah bir kedi görünüyor. Kedi, poşenin içine girmiş gibi, poşete tamamen sığmış bir şekilde sıçramış durumda. Şaka, kedinin bir alışveriş poşesine sıçramasının, kedinin alışverişe ne kadar meraklı olduğunu ve muhtemelen poşenin içindeki bir şeye ulaşmaya çalıştığını ima etmesinden kaynaklanıyor. Görüntünün şaşırtıcılığı ve beklenmedik doğası, esprili bir etki yaratıyor. Bir kedi, alışveriş poşesinin içinde ne olabileceğine odaklanarak alışveriş yapma duygusu simgeliyor.

Bir adam çamaşırhane içerisine girerken kapıdan içeriye doğru bir şey fırlatıyor veya kapı çarpması sonucu bir şey dışarı doğru sıçrıyor. Videonun başlığına göre bu durum bir 'patlama' etkisi yaratıyor ve adamın şanslı olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta bir çamaşırhane iç mekanı görünüyor. İçeride bir adam çamaşırlarını alıyor, çamaşırhanede bulunan bitkiler, sandalyeler, çamaşır makinesi ve diğer donanımlar görülüyor. Zemin fayanslarla kaplı. Fotoğrafın mizahı, adama bakıp "çamaşırlarını alıyor" denmesinden kaynaklanıyor. Bu, "çamaşırhanenin" içinde olduğu düşüncesinden hareketle, biraz abartılı ve çok yaygın bir şekilde kullanılan, anlamsız bir gözlem yapıyor. Çamaşırhanede dolaşan bir adamın normal bir aktivitesini abartılı bir yorumla sunarak, biraz absürt ve hafif mizahi bir durum yaratıyor.

Tomografi esnasında panik atak geçiren bir hastanın tomografi görüntüsü. https://t.co/FHei1rQaVp Kaynak

https://t.co/76zMabuzar slm @benuwur atama bak fotodan cıkmaya calisiyor Translate Tweet

Fotoğrafta, bir halı dükkanında çalışan bir adamı gösteriyor. Adam, bir müşteriye halı göstermek için bir halıyı açmaya çalışıyor ama halı oldukça büyük ve ağır olduğu için adam zorlanıyor. Adamın yüz ifadesi, halıyı açmakta zorlandığını gösteriyor. Bu fotoğrafta, "halı satmak da kolay değilmiş" anlamına gelen esprisel bir durum var. Fotoğrafta bir baba, çocuğunu bebek arabasına bindirmeden önce, bebek arabasının üzerindeki masaya yaslanmış bir çocuğu izliyor. Şaka, babanın bebek arabasına bindirmek yerine çocuğunu masaya oturtması ve orada izlemesiyle ilgili. Çocuk küçük ve masanın üzerinde dengesiz duruyor, bu da tehlikeli bir durum yaratıyor. Resimde, bir traktörün önünden çıkan ve açık ateşte bifteklerin pişirildiği bir ızgara görüyoruz. Şaka, traktörün, çiftçinin bifteklerini pişirebileceği bir ızgara olarak kullanılmasında yatıyor. Traktör, ağırlıklı olarak tarımsal işlerde kullanılan bir araçtır ve bunun yerine ızgara olarak kullanılması alışılmadık ve komik bir durumdur. Bu fotoğrafta, bir arabanın vites topuzu kılıç şeklinde yapılmış. Vites topuzunun kılıç olması esprili bir durum. Araba kullanırken kılıç kullanmak gibi bir imge yaratıyor. Vites topuzunun kılıç olması, kişinin araç sürme tutkusunu ve belki de biraz da "abartılı" kişiliğini gösteren bir espri. Fotoğrafta Amy Winehouse'un isminin yazıldığı bir tabak var. Bu tabaktaki yazı stili diğer tabaklardaki Osmanlı motiflerine benziyor. Burada yapılan espri, Amy Winehouse'un bir Osmanlı sanatçısıymış gibi gösterilmesidir. "Amy Winehouse'un eserlerinden birisi gibi." Fotoğrafta, sarıya boyanmış bir binanın üzerinde "Penguen Severler Derneği" yazan bir tabela var. Bu fotoğrafın esprili yanı, penguenlerin kutuplarda yaşadığı gerçeğine rağmen tabelanın bir evde olmasıdır. Bu durum, penguen severlerin her yerde olabileceği ve hatta sıradan evlerde bile bir araya gelebileceği anlamına geliyor. Espri, penguen severler derneğinin gerçekte var olmadığını ve tabelanın sadece komik bir ifade olduğunu vurgulamaktadır.

Videoda yaşlı bir adam, dükkan benzeri bir ortamda büyük kazanların başında çalışırken ustalığın önemine dair konuşuyor. Paylaşım başlığındaki espri, adamın dükkanının dekorasyonunun ve atmosferinin, Türk sinemasındaki Abuzer Kömürcü karakterinin dükkanına benzemesinden kaynaklanıyor. Görüntüde, açık bir alanda, muhtemelen bir sokak satıcısı ya da benzeri bir yerde, şekerleme yapımının yapıldığı bir sahne var. Bir kişi büyük bir metal kapta bir tür şekerleme (muhtemelen pamuk şeker) üretiyor. Kap, ateş üzerindeki metal bir ocağın üzerinde duruyor. Çevrede başka kaplar ve ekipmanlar da görünüyor. Görüntünün genel havası, işin biraz kaotik ve hareketli olduğunu, yoğun bir şekilde çalışıldığını gösteriyor. Fotoğrafın altında bulunan sosyal medya simgelerine bakarak, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafın esprili kısmı ise, şekerleme yapımının bu kaotik ve yoğun çalışma ortamının, olabilecek bir şaşkınlık, dikkat dağıtma, şaşırtma veya yoğun bir çalışmanın göstergesi olarak sunulması. Yani, espri, görselin kendisi ile anlatılıyor; her şeyin o kadar yoğun ve kaotik bir şekilde işlendiği bu ortama karşı yapılan espri budur.