Fotoğrafta, hapishane hücrelerinin önünde, farklı kostümler giymiş bir grup arkadaş bulunmaktadır. Kostümler eğlenceli ve biraz da tuhaf: bir kadın kırmızı bir şeytan kostümü, bir erkek kırmızı noktalı bir elbise, bir diğeri pembe bir tavşan kostümü, biri de mavi bir prenses elbisesi giymiş. Bir kişinin siyah deri ceket giymiş ve hücrenin önünde oturması, diğer arkadaşların ise hücreye yakın durması da espriyi destekliyor. Espri, "hapishanede olmak" ve "eğlenceli zaman geçirmek" arasında bir zıtlık yaratıyor. Arkadaşlar, hapishanede bulunma durumunu, tuhaf kostümlerle eğlenceli bir şeye dönüştürüyor.

Fotoğrafta, hapishane hücresinde giyinen insanlar var. Hepsi farklı kostümlerle giyinmiş; kız gibi giyinen erkekler, süslü kadınlar ve normal kıyafetli bir adam. Bu kostümler ve durum, bu insanların hapse girmeden önce ne yaptığını anlamamızı sağlıyor. Fotoğrafın espri konusu, hapishanede "kostüm partisi" gibi bir durumun komikliğine dayanıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, bir hapishane hücresinde çeşitli kostümlerle giyinen bir grup insan görülüyor. Erkekler kadın gibi giyinmiş, kadınlar süslü kıyafetler içinde ve aralarında normal kıyafetli bir adam da var. Bu kostüm karnavalı, insanların hapsedilmeden önce yaptıkları şey hakkında bir fikir veriyor. Fotoğrafın espri konusu, hapishane gibi bir yerde kostüm partisi gibi bir durumun beklenmedik ve komik oluşundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta tek kişilik yatak, masa ve sandalye bulunan sade bir oda gösteriliyor. Sağ tarafta ise üst üste iki katlı yatakların olduğu bir oda gösteriliyor. Fotoğrafın üzerinde "İsveç'te hapishane" ve "Türkiye'de öğrenci yurdu" yazıyor. Bu fotoğraf, İsveç hapishanelerinin konforlu ve sade bir şekilde dekore edildiğini, Türkiye öğrenci yurtlarının ise daha kalabalık ve basit olduğunu ima eden bir mizah unsuru içeriyor. Fotoğraftaki mizah, İsveç hapishanelerini öğrenci yurtlarından daha konforlu göstererek, Türkiye'de öğrenci yurtlarının durumuna ironik bir yaklaşımla dikkat çekiyor.

This is your butt hole This is your butt hole in prison DON'T SHOPLIFT! Kaynak

Resimde, yaşlı bir kadının polisler tarafından gözaltına alındığı bir an görülüyor. Kadın, elleri kelepçeli ve polis memurları ona yardım ediyor. Üstteki metin, kadının 99 yaşında olduğunu ve son dileğinin gözaltına alınmak olduğunu söylüyor. Alttaki metin ise polislerin ve teyzenin mutluluğunu vurguluyor. Şaka, yaşlı kadının son dileğinin gözaltına alınmak olması ve bu dileğin polisler tarafından gerçekleştirilmesinde yatıyor. Bu durum, yaşlı kadının neşeli bir şekilde gözaltına alınmasını, polislerin ise bundan mutlu olmasını ima ediyor. Şaka aynı zamanda toplumun suç ve ceza sistemiyle ilgili bazı klişeleri de ele alıyor.

Fotoğrafta, beyaz önlük giymiş genç bir kadın, genç bir adamın göğsüne steteskop koyuyor ve adam "yaklaşık beş senem var" diyor. Kadın ise "öksür bakim öksürsene o spucu çocuğu" şeklinde karşılık veriyor. Şaka, kadının adamı "öksür" diyerek seslendirdiği, steteskopla dinlemekle "spucu çocuğu"n, yani "spucu" adlı bir varlığın sesini dinlemek istediği şeklinde kurulmuş. Aslında "spucu" çocuğu yoktur ve bu kelime "spucu" diye okunmasıyla anlamsız hale gelir. Kısacası, şaka anlamsız bir kelime olan "spucu"yu kullanarak ve steteskopun işlevini abartarak, absürt bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki farklı şekilde çekilmiş bir kişinin görüntüsü var. Her iki fotoğrafta da kişi kafasına siyah bir bez örtüsü geçirmiş ve kafesin arkasına geçirilmiş. İlk fotoğrafta kişinin sadece gözleri ve burnu görünürken, ikinci fotoğrafta yüzünün tamamı görünür. Bu fotoğrafların mizahı, ilk fotoğrafta kişinin sadece gözlerinin ve burnunun görünmesinden ve ikinci fotoğrafta ise yüzünün tamamının görünmesinden kaynaklanıyor. İki fotoğrafın yan yana konulmasıyla kişiye "Dönerci beni tanıdın mı?" sorusu soruluyor. Bu soru ile kişiye, dönercinin sadece gözlerinden ve burnundan tanıdığı için yüzünü tam olarak görmeden "Dönerci beni tanıdın mı?" diye sorduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta üstte genç bir kadın, altta ise demir parmaklıklar arkasında bir adam var. Kadın "Bir dakikan var mı?" diye soruyor ve adam "Yaklaşık beş senem var" diye cevap veriyor. Bu espri, adamın cezaevinde olduğunu ima ediyor. "Beş senem var" sözü ceza süresini temsil ediyor.

Fotoğrafta iki kişi var. Sol tarafta maske takmış bir adam ve sağ tarafta telefonda konuşan bir adam. Adamın maskesini takması ve adamın telefonda konuşması, adamın silivri'ye gideceğini ima ediyor. Bu tweetin espri konusu, Silivri Cezaevi'ne gönderme yapması. Maskesini takan adamın, Silivri'ye gönderileceği ima ediliyor.

Resimde "Drakeposting" formatı kullanılmış bir meme görülüyor. Drake'in "herhangi bir adam" ve "işe yarayan adam" versiyonları yer alıyor. "Herhangi bir adam" versiyonu "cehennem" yazısı bulunan bir arka planın önünde, "işe yarayan adam" versiyonu ise "Allah uzun ömürler versin dersin" yazısıyla beraber görülebiliyor. Bu memede "Muebbet yemiş birine Allah uzun ömürler versin dersin" ifadesiyle birlikte kullanılıyor. Bu ifade, "Muebbet hapse mahkum olmuş birinin uzun yıllar yaşamasını dileme" anlamına geliyor. Meme, "Herhangi bir adam" olarak cehennemde bulunan kişiye, "işe yarayan adam" olarak ise uzun ömürler dileyen kişiyi temsil ediyor. Bu meme, "Muebbet yemiş birine uzun ömürler dilemek yerine aslında onun cehenneme gitmesini isteyenlerin ironik bir şekilde uzun ömürler dilemesini" göstermek için kullanılıyor.

Resimde bir duvara asılı bir çerçeve içinde "Bence Affeder, İçeri Girip Bir Konuş İstersen" yazısıyla bir cami fotoğrafı var. Bu espri, insanların camide af dilemeyi tercih ettikleri fakat dışarıda affetmeye hazır oldukları durumu ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde iki kadın bir kafesin arkasında duruyor. Kadınlardan biri gülümsüyor ve diğerine el sallıyor. Kadınlar gülüyor gibi görünüyor, ancak kafesin arkasında oldukları için özgür değiller. Bu, "özgürlük" kavramı hakkında bir şaka olabilir. Bu şaka "Gülüyorlar ama kafesin arkasındalar" şeklinde yorumlanabilir.

MİNİ ÖYKÜ: HEY GİDİ OŞINS TWELF HEYY... MUSEUM - Yolun sonuna geldiniz çocuklar..buraya kadarmış efbiay...hepinizi aynı deliğe...

Fotoğrafta, bir grup erkek bir masada oturmuş, kartlarla oynuyorlar. Bir adam, diğerine bir sigara istemek için elini uzatıyor. "Ben bir tane rica ediyim" diyor. Bu sahnedeki espri, adamın kart oyununda kaybettiği için sigara istemeye çalışması ve kendisine acımasıyla alakalı. Kendi sigarasını daha önce kaybettiği ve şimdi de diğer oyunculardan bir sigara istemek zorunda kalması, onu daha da kötü hissettiriyor.

Fotoğrafta, Sakis Arseniou adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şunlar yazıyor: "Mevzular derin, Silivri serin, En sevdiğim yerin, Siyasi tweetlerin." Bu paylaşım, Silivri Cezaevi'nde tutuklu bulunan siyasi mahkumlar hakkında bir gönderme. Silivri'nin soğuk havasına ve mahkumların orada yaşadığı zorluklara dikkat çekiyor. Aynı zamanda, sosyal medyadaki siyasi tartışmalara da gönderme yapıyor. Bu paylaşımda mizah, Silivri Cezaevi'ni "en sevdiğim yer" olarak adlandırıp siyasi tweetleri bununla bağdaştırarak ortaya çıkıyor. Bu durum, Cezaevi'ni "en sevdiğim yer" olarak adlandırmanın absürt bir ifade olduğunu ve siyasi tweetlerin de benzer şekilde absürt olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Özetle, bu paylaşım, Silivri Cezaevi'nde tutuklu bulunan siyasi mahkumlar hakkında bir gönderme yaparak, hem cezaevine hem de siyasi tartışmalara ironik bir bakış açısı sunuyor.

Fotoğrafta, bir okul otobüsünün ön kısmı ve bir hapishane otobüsünün arka kısmı birleştirilmiş halde bir otobüs görünüyor. Otobüsün üzerinde "Şiddet, eğitim başladığı anda biter" yazıyor. Bu, eğitim ve şiddet arasında bir bağlantı kurmaya çalışarak, eğitimin şiddetin sonu olduğunu ima eden ironik bir mizah. Resim, bir okul otobüsünün ve bir hapishane otobüsünün birleştirilmesiyle, eğitimin önemini ve şiddete karşı mücadeleyi vurgulayan eğlenceli bir mesaj iletiyor.

Resimde, bir kadın uzun saçlarını bir kız çocuğuna kestiriyor. Kadın, kız çocuğuna "Kacırırık beşe... yumurta gibi çocuktu o haa... neden böyleyim dadi ben? Köpde hep pişe..köpe aşık oluyorumz... söyle dadi.." diye söylüyor. Çocuk ise "Ne diyosun -mina köyüm hayvan kız.." diyor. Fıkra, kadının yaptığı saç kesiminin başarısız olduğunu ve saçlarını kaybetmekten duyduğu üzüntüyü dile getirmesiyle, kız çocuğunun bu üzüntüye kayıtsız kalması üzerine kurulu. Kadının "yumurta gibi çocuktu" ifadesi, saçlarının "köpek"e olan aşkı nedeniyle "pişmesi" ve kızın "hayvan" dediği gibi, çocukça ve anlamsız ifadeler, fıkra'nın mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta üç farklı açıdan aynı adamın fotoğrafları var. Adamın sol tarafı normal bir şekilde, sağ tarafı ise anormal şekilde gösterilmiş. Bu da "işahne girersem diye çalışıyım dedim biraz" başlığına bir gönderme yapıyor. Yani adamın sağ tarafı "işahne" ye girmekten korktuğu için anormal bir şekilde bükülmüş. The joke is about a man who is so afraid of "işahne" (a slang term for a brothel) that he bends his body in an unnatural way to avoid entering. The picture shows the man from three different angles, with the right side of his body being bent in a comical way. This creates a humorous contrast between the man's normal left side and his exaggeratedly bent right side, which is meant to represent his fear of "işahne". The caption "işahne girersem diye çalışıyım dedim biraz" is a play on words, as it suggests that the man is working out to avoid going to "işahne", although it's actually his fear that is causing him to bend his body in such a way.

Fotoğrafta, iki kişi var. Birisi polis üniforması giymiş ve "polis" yazısı görülebiliyor. Diğeri ise normal kıyafetli ve "pol" yazısı bulunan bir ceket giymiş. Görseldeki mizah, "polis" yazısının tamamlanamamış olması ve normal giyimli kişinin ceketindeki yazının "pol" olarak kalmasıdır. Bu, normal kıyafetli kişinin de aslında polis olduğunu ve üniforması eksik olduğunu ima ediyor. Bu durum, "Yaptığınız Silivri başvurusu onaylanmıştır." yazısıyla birleştirildiğinde, başvuru yapan kişinin aslında polis olup olmadığı konusunda bir şüphe yaratır ve ironik bir mizah oluşturur.

Fotoğrafta, Rus futbolcu Aleksandr Kokorin'in hapiste olduğu ve bu yüzden Fenerbahçe'ye karşı oynayamayacağı bir tweet görüyoruz. Tweet, "Kokorin (Hapiste) ... Sünger basıyorum şu an saygı duruşunda beş dakika beklerim bu karizmaya karşı" yazıyor. Şaka, Kokorin'in Fenerbahçe'ye karşı forma giyemeyeceği gerçeğinden kaynaklanıyor ve bunu esprili bir şekilde "sünger basıyorum" diyerek ifade ediyor. "Saygı duruşunda" ifadesi de futbol maçları öncesindeki saygı duruşuna gönderme yapıyor.