Fotoğrafta, "yid" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "İlk hamama gidişimde tellak çıkan kirlerime laf soktu utandım cezaevinden çıktım olur o kadar diyince kusura kalma gardaş demişti" Bu tweet, hamamda yaşanan komik bir anı anlatıyor. Tellak, müşterinin kirlerini temizlerken ona iltifat edercesine "Cezaevinden çıktım, olur o kadar" demiş gibi yapıyor. Bu, müşterinin kendisini kirli hissettiğini ve utandığını ima eden esprili bir söylem.

Fotoğrafta, bir futbolcunun (muhtemelen) bir berberde sakal tıraşı olurken görüntüleniyor. Adamın üzerinde, üzerinde kırmızı bir futbolcu figürü olan beyaz bir önlük var. Elde küçük bir içki var. Berber koltuğu ve iç mekanın tasarımı, klasik bir berber salonu atmosferini yansıtıyor. Şaka, futbolcunun önlüğün üzerindeki futbolcu figürüyle berberde sakal tıraşı olurken, elinde içki tutmasıyla ilgili. Bu, sporculardan beklenmeyen bir davranış ve belki de alışılmadık bir ortamda bir kahkaha yaratacak bir ironi içeriyor. Özetle; futbolcunun "futbolcu" önlüğünde içki içerken sakal tıraşı oluşa şaşıran, ironik ve esprili bir durum yaratıyor. Resimde, bir futbolcunun berberde sakal tıraşı olurken, üzerinde bir futbolcunun resminin olduğu bir önlük giydiğini görüyoruz. Önlüğün üzerindeki futbolcu figürü kırmızı renkte ve sanki bir futbolcu pozunda. Adam, elinde küçük bir içki bardağı tutuyor. Bu, "futbolcuların/sporcuların sakal tıraşı olurken içki içtiğini" ima eden bir şaka. Olay biraz absürt ve esprili, önlükteki futbolcu figürüyle birlikte içki içme eylemini vurgulayarak, sporcuların hayatında sık sık böyle anlar olabileceğini, veya belki de olmaması gerektiğini ima ediyor.

Fotoğrafta köpük partisi yapan insanların görüntüsü var. "Antalya ve Urfa'da köpük partileri yasaklandı" yazısı köpük partilerinin yasaklanmasıyla dalga geçiyor. Fotoğrafta Urfa'da bir masada köpük köpük bir bardak ayran ve yanında bir tabak Urfa kebabı var. Şaka ise, ayranın o kadar köpüklü olması sebebiyle kebabın tamamen gözden kaybolması. Ayranın köpüğü, kebabı adeta "gömüyor". "Urfa'da köpük partisi" yazısı da bu durumu esprili bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta bir hamamda köpük masajı yapılırken, köpüğün üzerini örttüğü ve sanki "köpük partisi" yapılıyormuş gibi gösterdiği bir sahneyi gösteriyor. Bu espri, hamam kültürüyle, "parti" kavramını birleştirerek komik bir durum yaratıyor. "Urfa'da köpük partisi" ifadesi, gerçek anlamıyla bir hamamda köpük masajı yapıldığını vurgularken, aynı zamanda "parti" kavramıyla bağdaştırılarak esprili bir yorum katıyor.

Fotoğrafta, birbirlerinin üzerine yığılmış ve bir top havuzunda eğlenen bir grup arkadaş var. Top havuzu dolusu, altın ve siyah renkli toplar. Şaka, arkadaşların bir top havuzunda oldukları ve etraflarındaki çoğu topun aslında altın ve siyah olduğu gerçeğiyle ilgilidir. Bu, arkadaşların zengin olduğunu ve "altın top" diye bilinen bir çeşit lüks top havuzunda eğlendiklerini ima eder. Bu durumda, şakanın anlamı arkadaşların gerçekte çok zengin olmadığı ancak bu şekilde davranarak eğlendikleri gerçeğine dayanıyor.

sastan. Berkayage @angrierchair · 1d reminder kürtlüğü adamdan yıkayarak çıkarmaya of faflur çalışmış T24 O @t24comtr "Tellak,...

Fotoğrafta, üzerinde havlusu olan şişirilebilir bir adam görünüyor. Adamın yüzünde sakal ve bıyık var. Şaka, havlulu şişirilebilir adamın, genellikle plajlarda veya havuzlarda kullanılan şişirilebilir kadın figürlerine benzemesi ve bunun alışılmadık bir şekilde bir erkeğe uygulanmış olması. Daha açık bir şekilde, Türk kültüründe havlular genellikle plajda kadınlar tarafından kullanılır ve erkeklerin havlularla poz vermesi alışılmadık ve komik olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, duvarları mozaiklerle kaplı bir banyo lavabo görüyoruz. Lavabonun önünde, duvarları beyaz fayanslarla kaplı bir başka banyo lavabo daha var. Bu banyo lavabosunun karşısına yerleştirilmiş bir aynada ise yine aynı banyonun fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazıda "Ln Allah belanızı vermesin aynada gözükmuyorum zannettim kendimi" yazıyor. Şaka, aynada yansıyan görüntünün sanki başka bir banyo gibi algılanması, aslında aynı banyoyu farklı bir açıdan göstermesinden kaynaklanıyor. Yani şaka, aynada kendisini göremeyen kişinin, bunun başka bir banyo olduğunu düşünmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, başı yukarı doğru kaldırılmış, yüzü görünür bir şekilde, gözleri kapalı ve çenesinde bir gülümsemeyle uyuyan bir kadın var. Fotoğrafın üzerinde ise "tarih gunlugu" yazıyor. Bu fotoğrafın komikliği, "tarih gunlugu"nun, "uyku gunlugu" ile aynı anlama gelmesi ve kadın uyurken bir "tarih günlüğü" tutması imkansız olduğu için ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta beyaz bir bluz ve altın rengi etek giyen, ayaklarında topuklu sandaletleri olan bir kadın var. Kadın, bir hamamın içinde oturuyor. Fotoğrafın altında "ahmetsiyabendari Hamamda Cerny" yazıyor. Burada yapılan espri, "Cerny" kelimesinin "çerni" ile benzerliği üzerinden kurulu. "Çerni", hamamda çalışan bir kişidir. Dolayısıyla fotoğrafın altındaki yazı, "ahmetsiyabendari Hamamda Çerni" şeklinde okunabilir ve bu da kadının hamamda çerni olarak çalıştığını ima eder. Ancak "Cerny" aslında bir isimdir ve bu da kadının hamamda çerni olarak değil, sadece bir ziyaretçi olarak bulunduğunu ortaya çıkarır.

Fotoğrafta Naprosyn adlı bir ilaç kutusu var. Kutunun üzerinde "%10 Naproksen + %5 Lidokain" yazıyor. Şaka, "Duble'den sonra ben" yazısının, Naprosyn ilacına duyulan ihtiyaç olarak yorumlanmasından kaynaklanıyor. Bu durum, duble içtikten sonra baş ağrısı veya rahatsızlık yaşayan kişilerin ilaç kullanma ihtiyacına gönderme yapıyor.

Resimde, "Her şeyden kaçabilirsiniz ama sıcak sudan asla..." yazılı bir afiş ve "ACİYE" yazısı bulunan bir baloncuk görülüyor. Afişe bakan, sıcak sudan kaçmaya çalışıyor gibi görünen, çıplak bir insan figürü var. Bu karikatürde, insanın sıcak sudan kaçma çabasıyla, aslında içinde bulunduğu daha büyük bir tehlikeden kaçamayacağını ima ediliyor. Sıcak sudan kaçmaya çalışan insanın bu çabası komik ve absürt olarak gösteriliyor.