Fotoğrafta, Londra Metropol Polis Departmanı'nın (Metropolitan Police) Twitter hesabından bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, sosyal medyada polis davranışları hakkında yapılan yorumlara yanıt verilmiş. Bazı yorumların kişisel ve incitmeci olduğu belirtilmiş ve bunun kabul edilemez olduğu ifade edilmiş. Daha sonra, "Okuyucular ek bağlam ekledi" başlığı altında, polis davranışlarına karşı ses çıkarma hakkının özgür bir toplum için gerekli olduğu vurgulanmış ve Amnesty International'ın ilgili bir sayfası da bağlantı olarak verilmiş. Fotoğrafta bir "şaka" yok. Paylaşım, sosyal medya yorumlarının hassas ve olumsuz olduğunu ve bu durumun kabul edilemez olduğunu belirtmek için yapılmış ciddi bir açıklama.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kullanıcı (@yapmamelihboran) alışveriş yaptığı bir markette, yaşlı bir teyzeyle karşılaştığını ve teyzenin fiyatlar hakkında şikayetçi olduğunu anlatıyor. Kullanıcı, teyzeyi "orospu çocuğu" diye nitelendiriyor ve fiyatlar hakkında şikayette bulunan teyzeye karşı saygısızca konuşuyor. Bu, oldukça düşük seviyede, kaba ve saygısız bir dil kullanarak, yaşlı bir kadına olan saygısızlığı dile getiren bir şaka/telaş ifadesidir. Şakanın amacı, gerçekte yaşanmış bir olayı abartarak, bir tepki yaratmak ve abartılı bir şekilde tepki göstermektir. Kaba dil kullanımı, olumsuz bir mesaj akışı oluşturuyor.

Görüntü, muhtemelen bir Türk televizyon kanalında (NTV), Maliye Bakanı'nın bir ekonomi politikası açıklamasıyla ilgili yayınlanan bir haber görüntüsüdür. Ekranda, Türk bayrakları, konuşma yapan bir yetkili ve büyük bir ekranda "Para Mal Mülk Herşey Boş, Allah Sağlık Sonra da Huzur Versin" gibi bir yazı görülüyor. Bu yazı, Türkçe'de genellikle maddi şeylerin geçici olduğunu, asıl önemlinin Allah'ın sağlığı ve huzuru olduğunu vurgulayan, bir dini veya manevi mesaj olarak yorumlanır. Resimde ayrıca, "Yeni ekonomi modeli" başlığı ve Bakan Albayrak'ın açıklamasını ve Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "Yastık Altındaki Dövizi Bozduracağımız Bu Bir Yerli ve Milli Mücadeledir" dediği mesajları da yer alıyor. Bu mesajın arkasındaki espri, muhtemelen "yastık altındaki döviz" ifadesinin, gizli servet veya kara para akla getiren bir imaj ve ekonomi politikalarının halkın gelirini arttırmaya değil de spekülasyon veya gizli operasyonlara yönelik olduğunu düşündüren bir eleştiri olarak anlaşılma ihtimaliyle ilgilidir. Dini mesajla ekonomik bir açıklama arasında kurulan karşıtlık, ironik bir durum yaratmakta ve izleyiciyi olayın farklı boyutları hakkında düşünmeye sevk etmektedir. Özetle, görüntüde hem dini hem de ekonomik mesajların bir araya gelerek ironik bir anlam ürettiği bir haber sunumu yer alıyor.

Fotoğrafta, kısa sarı saçlı, siyah bir elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde gösterişli, taşlarla süslü bir kolye de var. Arka planda mor bir fon var. Bu fotoğrafın içindeki bir mizah unsuru yok. Sadece bir kadının portresi. Fotoğrafın "komik" veya "mizahi" bir yanı yok, dolayısıyla bir espri yok. Fotoğrafta, iki farklı sosyal medya hesabının (ya da bir hesabın farklı ekran görüntüleri) paylaşımları görünüyor. İki paylaşımda da iktidara ve hükümetin uygulamalarına eleştirel bir bakış açısı sergileniyor. İlk paylaşımda, hükümetin zenginleşme, halkı yoksullaştırma ve israf gibi eylemlerinin eleştirisi yapılıyor. "İktidarı ayrı muhalefeti ayrı" ifadesi, iktidarın ve muhalefetin birleşme yerine ayrılıp çatıştığına dair bir eleştiri. Saray harcamaları, belediye yardımları, vergi affı gibi konular eleştiriliyor ve bu harcamalarla halkın durumu arasındaki çelişki vurgulanıyor. "425 milyon" ifadesi muhtemelen bir vergi affına veya benzer bir israfa işaret ediyor. İkinci paylaşımda, ise hükümetin halkla dayanışmayı ve yardımlaşmayı önemsemediği, kamuoyuna umutsuz bir tablo çizdiği ve vatandaşları sorunlarıyla baş başa bıraktığı iddia ediliyor. "Su yardılaşmayı, dayanışmayı görmezden geliyor" gibi ifadeler, hükümetin halkla bağlantısını kopardığını ve sorumluluktan kaçındığını öne sürüyor. "Yağmur yok açıkta kalın" ifadesi de, kötü yönetimin ve israfın bir sonucu olarak halkın sorunlarla karşı karşıya kaldığını, hükümetin ise bu durumdan habersiz olduğunu veya sorumluluk almak yerine halkı sorumluluk almaya çağırmayı tercih ettiğini ima ediyor. **Joke (Mizah):** Paylaşımlarda kullanılan ifadeler, hükümetin uygulamalarını ironik ve sinir bozucu bir şekilde eleştiriyor. Halkın sorunlarını ve sıkıntılarını yok sayan bir iktidar anlayışına ve bunun yarattığı çelişkilere vurgu yapılıyor. Genel olarak, paylaşım mizahı; durumun ciddiyeti, hükümetin tavırları ve halkın tepkisinin ironik birleştirilmesi ile oluşturuyor. "Aşkına" gibi ifadeler, duruma duyulan şaşkınlığı ve öfkeyi vurgulamaktadır. Paylaşımlardaki mizah, aslında eleştirinin keskinliğini artırıyor.

Görüntüde, muhtemelen Samsun'da bir sokakta yaşanan bir olayı gösteren, bir video karesi veya ekran görüntüsü var. Görüntünün ön planda olan kısmında, maskesiyle ve diğer insanların arasında yer alan bir kişi, "Ne açlığı ya, şükret şükret" diyen bir kişiye tepki gösteriyor. "Ne açlığı ya, şükret şükret" ifadesi, olumsuz bir durum karşısında, olumlu bir dille şikayetleri susturmaya çalışmak şeklinde yorumlanabilir. Kişi bu ifadeye şiddetli bir tepki veriyor ve "Lan ağzını yüzünü s*ktirtme yürü git! A... kodumu i*nesi seni. S*ktiğimin yağcısı." cümleleri, çok kaba ve hakaret içeren bir tepkiyi anlatıyor. Olayın bir mizah unsuru taşıdığını, bu nedenle bir şaka olduğu söylenebilir; ancak bu şakanın amacı, insanların hayatın zorluklarını kabul etmemeleri yerine olumsuz durumlar karşısında daha gerçekçi ve şefkatli davranmalarını öğretmek ya da alay etmek şeklinde yorumlanabilir. Özellikle "yağcısı" kısmı, hakaret içerdiği için ve olaydaki gerilimi daha da artırdığı için mizahın yersiz olabileceği düşünülebilir. Bu tarz mizah, bağlam ve dinleyicinin anlayışına göre uygunsuz veya tehlikeli olabilir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın sahibi, sokak röportajlarının artık yapılmamasını ve bu milletin tanınmak istenmediğini belirtiyor. Tweet'in mizahı, insanların sokak röportajlarından rahatsız olduğu ve kendilerini tanıtmak istemedikleri, dolayısıyla bu tür röportajların artık yapmamasının daha uygun olacağı fikrine dayanıyor. Röportaj yapanların bu tepkilerle karşı karşıya kalmasından kaynaklanan bir mizah unsuru mevcut.

Resimde, bir tel örgünün önünde kalabalık bir grup insan görülüyor. Tel örgünün üzerinde "TÜRKÜYE BELEDİYESİ" yazan bir tabela asılı. İnsanlar, tel örgünün üzerinden ya da arasından geçmeye çalışıyorlar. Kalabalık, telaşlı ve çabuk davranıyorlar. Resmin üstünde, "NEREYE GİDİYORSUN LAN! DAHA ÖNÜMÜZDE YENİ SEÇİMLER VAR GEL DE ALALIM BİR BOYUNUN ÖLÇÜSÜNÜ!" yazan bir balon var. Alttaki balon ise "YOK ABI, NE SEÇİMİ ARTIK SEC SEC NEREYE KADAR?.. SEÇİLEN SEÇİLMİŞ ZATEN..." şeklinde. Resim, seçimlerden önceki veya sonrasındaki insanların yoğun ilgisi ve seçimlerdeki belirsizlik veya sonuçlardan duyulan umutsuzluğu satirle ele alıyor. "Kolay girersin, zor çıkarırsın" ifadesi, seçimin kolay olduğunu, fakat sonrasında bunun değişebileceği veya zorlaşabileceği imajını güçlendiriyor. Özetle, seçimlerin insanların beklentilerini karşılayamayabileceği, bu beklentilerin ardından hayal kırıklığı yaşanabileceği anlamını taşıyor.

Bu fotoğraf, bir seçim dönemiyle ilgili, iki farklı zaman dilimini (seçimden önce ve seçimden sonra) konu alan iki farklı mizah içeren görsellerden oluşan bir kompozisyondur. **Yukarıdaki görselde (seçimden önce):** Bir kişinin, cumhurbaşkanına elektriğe ve doğalgaza zam yapılması ve emeklilere zam verilecek olması konusunda eleştirel bir mesajı yanıtlıyor. Mesajda, emeklilerin, bu zamlar nedeniyle ne kadar üzülecekleri ve gülmeyi bırakacakları vurgulanıyor. **Ortadaki görselde (seçim günü):** "AK Parti" logosu ve "Evet" yazısı ile seçimden hemen önceki durumu simgeliyor. Bunun altında ise, olası bir başka adaya (Ak Parti dışı bir aday) oy vermemiş başka birisinin, seçime karşı olumsuz ve ironik bir yaklaşımını yansıtıyor. **Alttaki görselde (seçimden sonra):** Yine aynı kişinin ifadesi ile seçim sonucu ve olası bir durumun nasıl algılanabileceğini komik bir şekilde tasvir ediyor. Gülmemek mümkün değil, yüzünün buruşmuş halini ifade ediyor. **Özetle:** Bu mizah, seçimler öncesindeki siyasi söylemler ile seçimler sonrasında yaşanan/yaşanılabilecek durumu, ironik ve esprili bir şekilde eleştiriyor. Emeklilerin maddi durumu ve siyasi olaylara verdiği tepkiler, esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Görüntü, Facebook'ta Muharrem İnce'nin bir gönderisine ait ekran görüntüsüdür. Gönderi, "Nasılsınız arkadaşlar?" diye başlıyor ve altında da "Haklısınız. Hiç iyi değiliz" diye devam ediyor. İnce'nin gönderisinin altında, ilk gönderinin 62 yorum ve 2 paylaşım aldığını, ikinci gönderisinin ise 16 yorum ve 5 paylaşım aldığını görüyoruz. Bu gönderilerden anlaşılmaya çalışılan ironik nokta, Muharrem İnce'nin belki de biraz abartılı bir şekilde, toplumsal veya siyasi durumun kötü olduğunu vurgulamasıdır. İlk gönderisinde genel durumun kötü olduğunu sorgulamakla birlikte, ikinci gönderide durumun iyice kötüleştiğini vurgulayarak durumun daha da kötü olduğuna dikkat çekmeye çalışıyor. "Haklısınız, hiç iyi değiliz" ifadesi, sosyal medya'daki tepkileri ve etkileşimleri düşündüğümüzde, durumun ciddiyetine vurgu yapan ve neredeyse şakaya yaklaşan bir yaklaşım olarak değerlendirilebilir. Özetle, durumun kötü olduğu mesajını hafiften ironik bir şekilde iletme çabasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da "can kılıçaslan" kullanıcı adına ait bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, kişinin okulda, evde, sokakta ya da herhangi bir yerde gördüğü 10 kişiden 9'unun diğerlerine küfür ettiğinden ve bu kişilerin oyların %50'sinin üzerinde aldığından şikayet ediliyor. Bu, genel olarak toplumdaki saygısızlık ve kaba davranışların, potansiyel olarak, toplumun görüşlerine ve kararlarına etki etme anlamında, beklenmedik bir şekilde sonuçlar doğurmasına ilişkin bir şaka. "aq" ifadesi ise daha abartılı ve olumsuz bir ifade olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da Fiona adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in Türkçe metni, şu şekilde: "Bunlar gittikten sonra yeni iktidar, hepimizin sırtına battaniye sarıp elimize sıcak kahve vermeli." Tweet'in altında tarih ve saat bilgisiyle birlikte "Twitter for iPhone" ve bir web sitesi adı ("GULDUM.NET") bulunuyor. Tweet'teki "bunlar", gönderinin yazarının, yeni iktidarın gelmesiyle ilgili umutsuz veya olumsuz bir yorum yaptığı ve bu durumu "sırtına battaniye sarıp, sıcak kahve içme"yle ifade ettiği bir metafor kullanarak ifade ediyor. Özünde, yeni iktidarın gelmesiyle insanların daha zor zamanlar geçireceğini, bunun da sıcak bir içecek ve battaniye ile geçirilebilecek bir teselli gerektireceğini ima ediyor. Bu bir ironi ve belki de biraz da siyasi bir eleştiri içeren bir espri. Yeni iktidarın gelecekteki durumu, durumun ne kadar zor olacağı veya insanların yaşadığı duyguların durum hakkında yorumlanabilirliğine dair bir umutsuzluğu yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Ateş adlı kullanıcı, 14 Mayıs'ta, "HaberLog" isimli hesabın (ki bu, Süleyman Soylu'nun hesabı gibi görünüyor) "Türkiye'de hırsızlık düşüyor" ifadesini paylaştığını retweetliyor. Tweet'in altında, paylaşımın saat ve tarihiyle birlikte görüntüleme sayısı da yer alıyor. Bu bir ironi, bir espri. Genellikle hırsızlık oranlarının arttığı düşünüldüğünden, "düşüyor" ifadesi, durumu alaycı bir şekilde ifade etmek amacıyla kullanılmış. Tweet'in ironisini anlayabilmek için hırsızlık olaylarına dair genel algının bilgisine ihtiyaç duyuluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "Doktor Civanım" isimli bir kişi ve gönderi, Türkiye'deki sağlık hizmetleri hakkında, ironik ve biraz da alaycı bir üslupla eleştirel bir yorum yapıyor. "Kos koca Türkiye'de 10 tane akıl hastanesi varmış. Ben diyorum size yatakacak yerimiz yok diye" cümlesi, Türkiye'deki sağlık sisteminin, mevcut kapasite ve yatak sayısıyla ilgili bir eleştiriyi, abartılı ve esprili bir ifadeyle dile getiriyor. "Kos koca Türkiye" ifadesi, Türkiye'nin büyüklüğüne gönderme yaparak durumun genelliğini vurgularken, "10 tane akıl hastanesi" sayısının fazla görünmesi, durumu biraz abartılı ve ironik bir hale getiriyor. "Yatakacak yerimiz yok diye" kısmı ise, gerçekte yatak sayısı yetersizliği nedeniyle sağlık sorunları yaşayan insanların karşılaşabileceği durumu ele alıyor. Özetle, gönderi, Türkiye'deki sağlık hizmetleri hakkında esprili bir eleştiri yapıyor ve bu durumu absürt bir şekilde vurgulayarak, olası bir yetersizliği ironik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir haber kanalında muhtemelen sohbet programı veya röportaj sırasında, bir kadın muhataba sorular soran bir gazeteci ile konuşurken görünüyor. Kadın, her şeyin zamlı olduğunu söylüyor ve Tayyip Erdoğan'ı çok sevdiğini, ölene kadar ona oy vereceğini ifade ediyor. Bu, enflasyon ve ekonomik sıkıntılara tepki gösteren, Erdoğan'a olan desteğini koruyan bir kişinin sözlerine dayanıyor. Joke, Erdoğan'a olan sevgisi ile halkın yaşadığı ekonomik sıkıntılar arasında bir ironi oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kişinin, muhtemelen bir dini lider olan, Fransız Cumhurbaşkanı Macron'a yazdığı mesaj yer alıyor. Mesajın konusu, Macron'un, kendisini bir üst düzeyde görme ve liderlik rolü oynama tarzına yönelik eleştiriler içeriyor. "Sayın Cumhurbaşkanı, sen benim çalışanımsın, maaşın benim ödediğim vergilerle ödeniyor, benimle öyle yüksek perdeden konuşamazsın. Sen benim efendim değilsin, bizde senin hizmetçin değiliz" sözleriyle, Macron'a karşı bir üstünlük iddiasını reddediyor ve bir eşitlik talebinde bulunuyor. Özetle, paylaşım, siyasi liderlerin kendilerini halkın üzerinde konumlandırma biçimini eleştiren, "eşitlik" ve "halkın hakları" mesajlarını içeriyor. Ayrıca, mesajda bir mizah unsuru var; dini liderin devlet başkanına bu şekilde konuşması, beklenmedik ve ilginç bir durum yaratıyor.

The image is a Twitter thread. A user named Pusholder posted about Adıyaman Governor Mahmut Çuhadar resigning due to health issues. Another user, Pablo Must de Escobar Gaviria, replied, criticizing the resignation. The joke lies in the following statement: "Deprem sonrası gülmesi 1 numaralı sağlık sorunu belirtisiydi zaten" This translates to: "Laughing after an earthquake was already a number one health problem." The humor comes from the absurdity of suggesting that a person's laughter after a devastating earthquake is a *serious* health concern. It implies that the resignation is ridiculous and probably not due to genuine health issues. The comment is using sarcasm to imply the governor's supposed health concern is frivolous in light of the catastrophic event.

The photo is a tweet, likely from a Turkish social media user, using a picture of a religious figure (Pirezer Lâtif Hoca Efendi). The tweet criticizes President Macron of France using a condescending and somewhat insulting tone. The message is that a Turkish citizen doesn't consider the President to be superior, rather an equal. The joke, in Turkish, centers on the implied power dynamic between a president and a citizen, with the tweeter arguing that Macron's position doesn't grant him any superior standing. The tweet emphasizes the following points: * **"çalışanımsın (you're my employee)":** This refers to the idea of a citizen being a subject of the government, and not being a servant or subordinate. * **"Maaşın benim ödediğim vergilerle ödeniyor (Your salary is paid with my taxes)":** This highlights the idea that the President receives taxpayer money and should not act as if they are superior. * **"yüksek perdeden konuşamazsın (You cannot speak with such a high tone)":** This implies that Macron should treat citizens with respect and not speak down to them. * **"benim efendim değilsin (You're not my master)":** This is the core of the insult and the joke. The tweet argues that a citizen is not a servant to the President. * **"hizmetçin değiliz (We are not your servants)":** This is a powerful statement that further emphasizes the idea that citizens are not subservient to the President. Essentially, the tweeter is using a perceived condescending tone from Macron as a point of contention, contrasting it with the idea of mutual respect between President and citizen. The religious figure's image is likely used to add gravitas to the tweet's message.

The image is a Twitter thread. The main tweet is from Kemal Kılıçdaroğlu, a prominent Turkish politician, and a response from a user named Hüseyin Cimşit. **The joke, in Turkish:** Hüseyin Cimşit is making a sarcastic and potentially threatening comment about Kılıçdaroğlu. The gist of the joke is contained in the following lines: "Eğer Kemal KILIÇDAROĞLU aday olur ve seçilir de "söylediklerinin tersine tek bir kararı ve fiili olursa", Hepinize söz veriyorum. ÇANKAYA' ya çıkıp ona "İN ORADAN AŞAĞI" eylemi yapacağım." Roughly translated: "If Kemal Kılıçdaroğlu becomes a candidate and is elected, and if he ever takes a decision that is contrary to his previous statements, I promise you, I will go to Çankaya Palace and physically 'get him down from there'." **Explanation of the joke:** The humor comes from the implied threat of physical action, contrasting with the seemingly serious context of political campaigning. It's using a hyperbolic, almost comical, tone to suggest the speaker's strong dissatisfaction with Kılıçdaroğlu's potential actions or statements. The "IN ORADAN AŞAĞI" part is highly evocative, suggesting a forceful and dramatic act, adding to the humor. It's a jab at Kılıçdaroğlu, not necessarily a literal threat. In short, it's a political commentary/satire wrapped up in a humorous form. It's a social media comment that plays on the viewer's understanding of political rhetoric and expectations.

can gurses @canitti Toplumun �'i zaten açlık sınırında yaşarken Cumhurbaşkanının "Seçimlerde bunlara öyle bir çakalım ki bir...