Resimde iki farklı kişi görünüyor. Soldaki kişi, takım elbise giymiş, normal görünümde bir erkek. Sağdaki kişi ise aynı takım elbisesini giymiş, fakat altındaki iç çamaşırı görünür halde. Soldaki resimde "Sizin İzlediğiniz" ve sağdakinde "Aslında Olan" yazıyor. Bu, bir "beklenmedik gerçek" veya "gerçekle algı arasında fark" şakası. İnsanların gördükleri ile gerçekliğin farklı olduğunu, yani insanların beklentilerinin gerçeklik ile uymadığını vurgulamaktadır. Takım elbise giymiş, ciddi görünen biri, aslında altta çıplak veya tamamen farklı bir şekilde görünebiliyor. Şaka, görünen imajın gerçeklikle uyuşmaması nedeniyle insanların aldanmasına odaklanıyor.

Fotoğrafta, koyu renkli takım elbise giyen, sakallı ve güneş gözlüğü takmış bir erkek görünüyor. Görüntü, "şık" veya "olgun" imajı ile klasik bir adam profilini sergiliyor, ancak güneş gözlüğünün ve sakalın biraz abartılı ve komik bir görünüm kazandırdığı fark ediliyor. Fotoğrafın esprili yanı, bu "olgun" veya "şık" imajın, güneş gözlüğü ve sakal nedeniyle biraz abartılı ve gülünç hale gelmesiyle ilgilidir. Özetle; şık, ciddi bir imaj, biraz komik bir şekilde karikatürize edilmiş.

Resimde, kırmızı-beyaz şeritli, Adidas logosu bulunan bir futbol forması giyen bir kişi, yere çömelmiş ve ağzında sigara tutuyor. Fotoğrafın komik yanı, kişinin spor kıyafetleriyle tuhaf bir şekilde yere çömelmiş ve sigara içmesi. Bu durum, sporcu imajıyla sigara içmenin uyumsuzluğuna ve belki de alışılmışın dışında bir duruma gönderme yapıyor. Görüntü, genellikle sportif ve sağlıklı olarak algılanan bir imajla, alışkanlıkları ve davranış biçimlerini eleştirel bir şekilde ele alarak esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, pembe/fuşya renkli bir tank top giymiş, kilolu bir kadın, elinde bir çekiç ve bir tartı ile öfkeli bir ifadeyle poz vermektedir. Kadın, nefes alsa bile kilo aldığını söyleyenleri etiketlemeye çağırıyor. Resmin altında "Zayıflamak için Tek yapmanız gereken Etiketlenen sayfayı incelemek" yazısıyla, kilo alma sorununu çözmek için sosyal medya üzerinden konu hakkında bilgi edinmenin gerekli olduğunu vurguluyor. Bu, kilo verme mücadelesi çekenlerin sıklıkla yaşadığı bir durumu mizah yoluyla ele alan bir internet memesi. Fotoğraf, kilo almanın ve zayıflamanın zorluğunu, şakayla ele alarak, "nefes alsa da kilo alıyor" ifadesiyle insanları etiketleme çağrısı yaparak mizah unsuru katıyor.

Resimde, iki farklı vücut tipini gösteren karikatürler bulunuyor. Soldaki figür kaslı ve güçlü bir vücuda sahip, sağdakinin ise zayıf ve ince bir vücudu var. Soldaki güçlü adam, "Yiyip yiyip kilo alamayanları, tahıl olmayanları etiketliyoruz" ifadesiyle, kilo alamama sorununu "etiketleme" ile çözmeye çalışan bir kuruluş veya kişi gibi algılanıyor. "u Doğalbax" ve "@dogalbax" ifadeleri, muhtemelen bir işletme veya sosyal medya hesabını işaret ediyor. Sağdaki zayıf adam ise, "Nasıl kilo alacam ya?" diye iç geçirmiş, kilo almaya çalışmakta zorlandığını ve bununla ilgili çaresiz hissettiğini ifade eden bir halde. Üzüntü ifadesi de bu hissi vurguluyor. Resmin genel amacı, kilo alma zorlukları ve bu sorunun bazen yanlış yollardan ele alınması durumu gibi bir durumu ironik ve esprili bir şekilde ele almak. Gerekçesiz "etiketleme" ile kilo alamayanlara yapılan muamelenin komik bir şekilde gösterilmesi yapılmış.

Resimde, iki farklı Aykut Elmas adayının yer aldığı, muhtemelen bir seçim oylaması formu görünüyor. Solda "Eski Aykut Elmas", sağda ise "Yeni Aykut Elmas" olarak etiketlenmiş iki fotoğraf mevcut. Görselde, aynı kişinin, seçim öncesinde ve sonrasında farklı pozlar alarak veya farklı imajlar sergileyerek sunulduğu, potansiyel olarak da bir adayın imaj değişikliği veya seçim kampanyası stratejisi hakkında bir mizah içeriği barındırıyor. Potansiyel mizah, aynı kişinin hem eski hem yeni olarak sunulmasından kaynaklanmaktadır. Bu, seçmenlerin bir adayı iki farklı şekilde algılamasıyla alakalı bir ironi olabilir. Adayların kimliklerine ve sunumlarına dair bir eleştiri veya espri barındırdığı düşünülebilir.

Fotoğrafta, gözlük takmış, sakallı bir erkek görünüyor. Resmin alt kısmında, "Bu adamı seven 30.000 kişi var mıdır?" diye bir yazı var. Bu, kişinin aşırı beğenilmediğini, belki de abartılı bir şekilde sevgiyi temsil eden 30.000 kişiyle övündüğünü veya alay konusu olduğunu ima eden bir espri. "30.000" sayısı, abartılı ve komik bir şekilde, kişinin popülaritesini oldukça düşük gösteriyor. Özetle, espri abartılı sayıyla kişinin beğenilmediğini veya o kadar da popüler olmadığını ele alıyor.

Resimde, kısa kollu siyah bir tişört giyen, sakallı ve kısa saçlı bir erkek görülüyor. Resmin alt kısmında "BEYMEN" yazısı büyük harflerle yer almış. Bu, Beymen mağazalarının giyim tarzını ve müşteri kitlesini ele alan, biraz da ironik bir jest olan bir şaka. Resimdeki kişinin tarzı veya giyim alışkanlığı, Beymen'in hedef kitlesi ve sunduğu ürünler ile ilgili bir gönderme yapıyor. "Beymen"in, genellikle üst düzey giyim ve aksesuar satan bir lüks mağaza zinciri olduğunu göz önüne alırsak, resmin ironisi, "Beymen" tarzını veya kıyafetini temsil etmeyen biri üzerindeki yazıda saklı. Dolayısıyla şaka, "Beymen müşterisi" imajıyla gerçek müşterisi arasındaki zıtlığı ele alıyor.

Görselde, sosyal medya platformunda muhtemelen bir yorum veya paylaşım içeren bir ekran görüntüsü var. Ekranda, iki kişinin "her şey serbest" dövüşte kimin kazanacağıyla ilgili bir tartışma veya bahis yapıldığı görülüyor. İki kişi, Aykut Elmas (70 kg) ve Savaş Cebeci (120 kg) olarak görülüyor. Görsellerin altında, bahsi destekleyenlerin oylamasıyla ilgili, Aykut Elmas'ın (%82) Savaş Cebeci'nden (%18) daha fazla oy aldığı belirtiliyor. Ekranın alt kısmında, oylama/bahis sonuçlarının paylaşımına ilişkin kullanıcı sayısı ve site adı da bulunuyor. **Şaka/Mizah:** Şaka, farklı vücut yapılarına sahip iki kişinin dövüşünde, daha küçük olanın, daha büyük olana karşı daha fazla şans gösterdiği varsayımıyla yapılıyor. Bu, gerçek hayattaki dövüş yarışmaları veya fiziksel gücün öne çıktığı bağlamlarda bir mukayese olarak sunulmuş. Yani, yalnızca ağırlık farkı üzerinden bir sonuca varılamayacağı ve beceri, taktik ve diğer faktörlerin önemli olabileceği mesajı verilmeye çalışılıyor.

Fotoğrafta, beyaz gömlek ve kravatlı, hafif sakallı bir adam, masa başında başını ellerinin üzerine koymuş, düşünceli bir ifadeyle oturuyor. Üst kısımda, "1 Litre Mazot 40TL" yazısı görülüyor. Jest ve yazı, mazot fiyatlarının yüksekliğinden kaynaklanan mali sıkıntıyı ve bunun getirdiği stresi, ağır bir mali yükü temsil ediyor. Fotoğraf, insanların yakıt fiyatlarındaki artış karşısında hissettikleri öfke ve hayal kırıklığı duygusunu, komik bir şekilde, düşünceli bir bakışla yakalıyor. Joke, mazot fiyatlarının yüksek maliyetine gönderme yaparak, durumun şaşkınlık verici ve strese neden olan boyutunu vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, Acun Ilıcalı'nın kızını konu alan bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, Banu Ilıcalı'nın Şeyma Subaşı'ndan 6 ay büyük olduğu belirtiliyor. Ardından, altta eski bir Türk filmi veya dizisinden bir sahne bulunuyor. Sahnede, bir adam oturmakta ve sigara içmektedir. Metin ise "NE DEMEK KIZIN YAŞI ANNEDEN BÜYÜK OLAAMAZ BİZİM ZAMANIMIZDA OLIIVORNIL" şeklindedir. Fotoğrafın şakası, eski Türk toplumunda kızın yaşının annesinden büyük olamayacağı anlayışına dayanıyor. Günümüzün modern dünyasında bu durumun tamamen akıl dışı olduğu anlatılmaya çalışılıyor. Eski bir filmden alınan görüntü, bu gerçeği vurgulamak için kullanılmış ve eski ve yeni toplum normlarını karşılaştırmaktadır. Kısaca, zamanların değişmesinin getirdiği toplumsal norm farklılıklarını esprili bir şekilde ortaya koyan bir mizah örneğidir.

Resimde, İzmir gezisi planlayan bir grup çocuk ve erkeklerin planlarının yazıldığı bir belge parçası görülüyor. Belge, bir elektrik faturası veya benzeri bir belge gibi görünüyor. Yukarıda "Çocuklar İzmir'e geziye gidiyoruz" yazısıyla başlayan bir not ve ardından kızların ve erkeklerin gezi planları listelenmiş. Kızlar, boyoz yemek, Kordon'da güneşlenmek ve Saat Kulesi'nde fotoğraf çekilmek istiyorlar. Erkeklerin planları ise görüntüde tam olarak okunamıyor. Aşağıda ise, fatura veya bir belge numarası ile detaylı bir adres görülüyor. Resimde yapılan espri, çocuğun planlarının, resmin altında yer alan ciddi bir fatura veya belge parçası ile karşılaştırılmasıdır. Çocukların eğlenceli gezi planları ile ciddi bir belge arasında oluşan tezat, espriyi oluşturur. Özetle, ciddi hayattaki işler ve sorumluluklarla, eğlence ve çocukça planlar arasındaki farkı vurgulamaktadır.

Resimde, oldukça basit ve amatörce çizilmiş bir ev planı bulunuyor. Evdeki odaların isimleri (mutfak, salon, WC, yatak odası, vb.) ve bazı eşyalar (TV, masa, koltuk) yazılmış. Ancak bazı odaların isimleri ve açıklamaları oldukça komik ve absürt ifadeler içeriyor. Örneğin, "basket vinesindeki bilgisayar odası", "duvara vuruğu oda" gibi ifadeler, evin planının gerçekçi olmaktan çok, bir espriye dayandığını gösteriyor. Bu resim muhtemelen bir espriyi, ev planı çizmenin doğruluğunu ve gerçeklikle ilişkisini eleştirerek ifade ediyor. Çizimdeki hatalar ve absürt açıklamalar, ev çiziminin gerçeklikten uzak, abartılı veya komik bir sunumu olmasını amaçlıyor. Resimdeki espri, insanların evlerini gerçekçi bir şekilde tasvir etmek yerine, abartı ve absürtlükle ifade etmelerine dayalı bir mizah türüdür.

Resimde iki farklı kişinin, muhtemelen bir "önce-sonra" fotoğrafı şeklinde, kaslı vücutlarının görselleri yer alıyor. Soldaki kişi (1 numaralı) daha zayıf, daha az kaslı bir görünüme sahipken, sağdaki kişi (2 numaralı) daha şişman ve çok daha gelişmiş kaslara sahip. Görüntüleri, bir kişinin yoğun bir spor ve vücut geliştirme çalışması sonucunda nasıl değişebileceğini veya geliştirilebileceğini gösteriyor. Fotoğrafın espri unsuru, sağdaki kişinin (2 numaralı) kaslı vücuduyla, soldaki kişinin (1 numaralı) kas yapısına göre çok daha büyük ve güçlü bir fiziki yapıya sahip olmasından kaynaklanıyor. Bu durum, kişisel gelişim, spor ve vücut geliştirme konusundaki çabaların potansiyel sonuçlarına veya aşırı antrenmana vurgu yaparak bir espri içeriyor. Olayın, vücut geliştirme ve sporla ilgili olmasıyla ilgili bir mizah var.

Resimde, bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü ve muhtemelen bu uygulamada paylaşılmış bir meme görülüyor. Üst kısımda, bir kadının fotoğrafı ve alt kısımda ise Türkçe bir metin var. Metin, "ali koc keşke aykut elması kovmasaydı" şeklinde. Altta ise farklı bir kişinin, gülerek ve eğlenen bir ifadeyle, büyük ihtimalle bir video ya da fotoğraf kesiti var. Joke, muhtemelen bir sosyal medya memesi ve ironi içermektedir. "Ali Koc" ve "Aykut Elması" diye bahsedilen isimler, belli bir popüler kültür veya medya referansını, muhtemelen bir dizi, film veya gerçek hayat olayını, temsil ediyor. "Keşke..." kısmı, konuşmacının "Ali Koc" isimli kişi hakkında, "Aykut Elması" ile olan ilişkisinin sonlanmaması yönünde pişmanlık duyduğunu gösteriyor. Altta gülerek resmedilen kişinin durumu, olayın komik ve ironik bir yönünü vurgulayan bir reaksiyon olarak yorumlanıyor. Dolayısıyla, espri, muhtemelen, bir sosyal medya ortamında, bu isim ve olaylara ilişkin ironik veya komik bir yorum.

Resimde, balkonda duran bir kişi, üzerinde yapraklar ve peruk olan, sakallı ve dövmeli bir adamı gülünç bir şekilde izliyor. Mizah, beklenmedik bir manzaraya odaklanıyor. Balkonda olağanüstü ve tuhaf bir görüntüyle karşılaşıyorsunuz. Sakallı, dövmeli, peruk takmış ve göğsüne yapraklar yapıştırmış biriyle karşılaşırsanız, bu durumun komik ve beklenmedik tarafına odaklanıyor. "Düşünsenize" ifadesi, durumun şaşırtıcı ve absürt olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, iki farklı sahne bir araya getirilmiş bir meme. Solda, "Bilim adamları: insan klonlamak mümkün değil." yazısıyla başlayan, bilimsel bir konu hakkında bir ifade var. Bu ifade, bilim insanlarının insan klonlamanın mümkün olmadığı yönündeki görüşünü temsil ediyor. Sağ tarafta ise, bir kişi bir başka kişiyi sanki klonlamak için çalışıyormuş gibi, sanki üstünü bir tişörtten çıkarıyormuş gibi tutarak kaldırıyor. Bu, "kilonlama" kavramının, ciddi anlamda olan bitenle alakasız, gülünç bir şekilde yanlış anlaşılmış, abartılmış veya karikatürize edilmiş bir duruma getirilmiş olmasıyla ilgili. Özetle, meme, bilimsel bir durumu, günlük yaşamın olağandışı bir olayına benzeterek mizah içeren bir yorum yapıyor. Bilimsel bir iddia (insan klonlaması mümkün değil) ile tamamen farklı bir duruma verilen komik bir tepki arasında bağlantı kurarak absürtlüğü vurguluyor.

Resimde, bir sınıftaki öğrenciler ve öğretmen tasvir edilmiş. Ortada, "LA SALAK SALAK KONUŞMA BEAĞ" yazan bir metin parçası ile yüzü büyük bir gülümsemeyle buruşuk bir ifadeyle görünen bir adam var. Bu adam, fotoğrafın bir parçası olarak resmin üzerine yerleştirilmiş. Sınıftaki diğer çocuklar ve öğretmene bakarak öğrenciler başlarının üzerinde elini kaldırmış ve "HOCAM AYKUT UÇ YİYÖ" yazısı görülüyor. Bu ifade, Aykut adındaki öğretmenin hava atması, saçma sapan konuşması veya öğrencilere garip davranması anlamına gelir. Özetle, mizah; "salak salak konuşma" ifadesiyle bir kişinin davranışının ve öğrenciler/öğretmenle olan interaksyonunun garip, abartılı ve absürt biçimde canlandırılmasıyla oluşuyor. Görüntünün, sosyal medyada sıkça kullanılan, eğlenceli bir biçimde abartılı ve komik bir yorum yapma biçimi olduğu söylenebilir.

Resimde, bir anime karakteri olan "Bakugo"nun saç modeli, bir sakallı, takım elbiseli adamın başına monte edilmiş. Gözlükler de anime karakterine ait. Şaka, anime karakterinin (genellikle öfkeli ve sert olan) sadece bir işadamı/yetkili gibi görünebilmesi ve ciddiyetle bir ortamda (güya önemli biriymiş gibi) durmasıyla ilgili. Karakterin normal kişiliğiyle gerçek yaşamdaki önemli kişilerin algısı arasındaki ironi şakanın merkezinde yer alıyor. "Önemli biri taklidi" yapıyor gibi görünmesi, komik bir durum yaratıyor.

Resimde, Mona Lisa tablosunun bir montajı görülüyor. Mona Lisa'nın yerinde, farklı bir adam, koyu yeşil bir örtüyle resmedilmiş. Bu adamın yüzünün üzerine, bir çerçevede iki farklı erkeğin (belki de aynı kişi) komik bir şekilde gülüyor olması eklenmiş. Çerçeve içindeki fotoğrafın üzerine "AYKUTMATİK" yazısı yerleştirilmiş. Bu, muhtemelen sosyal medya platformlarında sıkça kullanılan bir mizah türü. Eski bir sanat eserini modern bir konu ve hatta komik bir fotoğrafla birleştirerek, zamansızlığın ve kültürel ikonların yeniden yorumlanmasından, alaycı bir şekilde, özgünlük ve esprili bir şekilde faydalanıyor. Joke, Aykutmatiky isimli kişiye (ya da ona ait bir karaktere) veya ona ait bir duruma atıfta bulunarak, ona özel olarak espri yapıyor olabilir. Olay veya kişinin doğası, kullanıcının daha önceki içeriklerine ya da çevresindeki yorumlara dayanarak anlaşılabilirdi.