Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşım altındaki bir yorum yer alıyor. Üstteki gönderi, Tourette sendromu olan bir kişinin seremonilerde "n-kelimesini" söyleme eğilimi olması durumunda törenlere katılmaması gerektiğini belirten bir yorumcuya ait. Alttaki yorum ise "ada enechi" adlı kullanıcının, Michael B. Jordan ve Delroy Lindo'nun sunum yaparken birinin kendilerine yönelik "n-kelimesini" söylemesine nasıl tepki verdiklerini anlatıyor. Bu yorumda, John Davidson'ın durumunun kontrolünde olmadığını ve gözlerindeki acıyı görmenin zor olduğunu belirtiyor. Alt kısımda ise "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" başlığı altında, bir kişinin engeli nedeniyle ayrımcılığa uğramasının doğrudan ayrımcılık anlamına geleceği ve bunun Eşitlik Yasası 2010 kapsamında yasa dışı olduğu belirtiliyor. Fotoğraftaki espri, ilk paylaşımın "Tourette" ile ilgili genel bir çıkarım yaparken, ikinci yorumun bunu belirli bir olaya indirgeyerek ve daha kişisel bir durumla ilişkilendirerek ele almasıdır. İlk yorumcu,Tourette sendromunu genel bir sorun olarak görüp önleyici tedbir önerirken, ikinci yorumcu olaya daha insani ve empati kurarak yaklaşıyor. Üçüncü eklenen bağlam ise, yasal bir çerçeve çizerek konunun hassasiyetini vurguluyor.

Fotoğrafta, Josh Helfgott adlı bir kişinin paylaştığı, "BREAKING" (Son Dakika) başlığıyla başlayan bir metin yer almaktadır. Metinde, "tarihte ilk kez bir trans birey kızın, kadınlar tuvaletinde ellerini yıkamaktan tutuklandığı" ve "masum 20 yaşındaki kızın Florida hapishanesinde aylarca hapis cezasıyla karşı karşıya kaldığı" iddia ediliyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, absürdlük üzerine kurulu. Kadınlar tuvaletinde ellerini yıkamaktan dolayı birinin tutuklanması, hem mantık dışı hem de aşırı bir durumdur. Bu, tuvalet kullanımına yönelik abartılı ve ayrımcı bir yaklaşımı eleştiriyor. Özellikle, trans bireylerin toplum içindeki yerini ve onların tuvaletlere erişimi konusundaki tartışmalara gönderme yapıyor. Cümlelerdeki dramatik dil (masum kız, Florida hapishanesi) olayı daha da ironik ve komik hale getiriyor. Amaç, ayrımcılığı ve transfobiyi hicvetmek.

Fotoğrafta, üst kısımda büyük harflerle "PERU HÜKÜMETİ RESMİ OLARAK TRANS İNSANLARI 'AKIL HASTASI' OLARAK SINIFLANDIRIYOR" yazısı yer almaktadır. Alt kısımda ise iki görsel bulunmaktadır: Birincisi, askeri üniformalı kişilerin ve bir kadının (muhtemelen bir politikacı) olduğu bir sahneyi gösteriyor. Kadın el sallıyor. İkincisi ise, bir gökkuşağı bayrağının bir kişi tarafından toplandığı bir sahneyi gösteriyor. Esprinin veya iddianın temeli, Peru hükümetinin trans bireyleri "akıl hastası" olarak sınıflandırdığı yönündeki bir iddiadır. Bu, toplumsal cinsiyet kimliği ile ilgili ayrımcılık veya önyargı ile ilgili bir sorunu vurgulayabilir. Görseller, bu iddiayı desteklemek veya buna tepki göstermek amacıyla kullanılmış olabilir. Ancak, bu iddia doğru olup olmadığını doğrulamak için ek bilgilere ihtiyaç vardır.

Videoda bir haber bülteni sırasında Los Angeles'taki protestolarda yaşanan şiddet olayları gösteriliyor. Ekranda yer alan polis şefi açıklaması ile konuşmacının 'şiddet yok' şeklindeki sözleri arasındaki çelişki videonun ironik unsurunu oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış bir ekran görüntüsü. Mesaj, cinsiyet kimliği farklı olan kişiler (transgenderlar) ile ilgili bir konuyu ele alıyor. Mesajda "Tanrı" kullanıcı adı altında paylaşılan ve "tuvaletlerdeki transgender sorununa çözüm, nefret dolu insanlar için ayrı bir tuvalet oluşturmaktır" şeklinde yorum yapan bir tweet yer alıyor. Tweet, toplumsal sorunları abartılı ve kışkırtıcı bir dille ele alarak, transgender bireylere yönelik ayrımcılık ve düşmanlık mesajını savunuyor. "Sonic" kullanıcı adı altında cevap olarak verilen tweet ise, transgender bireylerin kalan çoğunluğun haklarını etkileyecek şekilde karar verme hakkına sahip olmadığını öne sürüyor. Bu yanıt, çoğunluğun görüşlerini savunarak, transgender bireyleri dışlayan ve onlara karşı ayrımcılık yapan bir mesajı içeriyor. Bu mesajlar, toplumsal hassasiyetleri, ayrımcılığı ve kutuplaşmayı ele alan, alaycı ve saldırgan bir söylemi yansıtıyor. Tweetlerin amacı provokatif olmayı hedefliyor ve konu üzerine tartışma yaratma amacı taşıyor. Bu tür mesajlar genellikle tartışmalara neden olur ve sosyal medyada yayılıp, düşmanlık duygusunu körükleyebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Amy ve yaşamsal çeli..." şeklinde başlayan bir mesaj bulunmakta. Mesaj, "solak bir insanın sol eliyle yemek yediği için günah işlediğini düşünen insanlar en temel hakları bile hak etmiyor" ifadesiyle devam ediyor. Bu, solak insanların yaşadığı ayrımcılık ve önyargıya karşı bir eleştiri. Sokak insanların bir yedikleri için suçlu görülmesi ve bu yüzden temel haklarından mahrum kalma gibi durumlar eleştiriliyor. Yani şaka, solaklığa karşı olan yanlış ve haksız ön yargıları vurgulamak üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "Selin" kullanıcı adına sahip bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, kürtajın haklı olduğu, kadının istediği kıyafetleri giyme hakkı olduğu ve tecavüzün tek suçlusunun tecavüzcü olduğu vurgulanıyor. Ekonomik sorunlar, işsizlik ve insanların hobilere sahip olmasının zorluğu da dile getiriliyor. Son olarak, bekaret kavramının anlamsızlığına değiniliyor. Paylaşım, kadının bedensel ve toplumsal özgürlükleri hakkındaki görüşleri, ekonomik sıkıntılar ve geleneksel cinsiyet rolleri gibi konuları ele alıyor. "Meme cinsel organ değildir" ve "kadin istediğini giyebilir" gibi ifadeler, toplumsal cinsiyet rolleri ve beklentileri hakkındaki bir eleştiri niteliği taşıyor. Konunun genelinde, kadının kontrol hakkı ve özgürlüğüne odaklanan, geleneksel değerlere meydan okuyan bir mizah anlayışı var.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Paul K. adında bir kullanıcı ve hesabının adı @Ucupak. Tweet'in içeriği ise cinsiyet eşitliği konusundaki bir görüş. Tweet'te, yazar, cinsiyet farkı gözetmeksizin herkesin eşit olmadığını, eşitliğin olması gereken şartların ve hakların farklı olduğunu belirtiyor. Kendisi erkeğe rağmen 100 metre koşusunda bir çocuğun bile kendisini geçeceğini ifade ederek, engelli olduğunu vurguluyor. Ardından, diğer insanlara düşen görevin, onun şartlarını eşitlemek ve haklarını vermek olduğunu, onunla yarışmak olmadığını savunuyor. Yazar, engelli olduğundan, fiziksel yeteneklerinin diğer bireylere göre farklı olduğunu dile getirerek, eşitlik kavramını farklı bir açıdan ele alıyor ve eşitliğin bireysel özelliklere göre ayarlanması gerektiğini ima ediyor. Tweet'in altında yatan espri, "eşitlik" kavramının öznel ve farklı ihtiyaçları göz önünde bulundurmayı gerektirdiğini, sadece fiziksel yeteneklerin kıyaslanarak belirlenmediğini anlatıyor. Yazar, kendi özel durumunu kullanarak, bu durumu ironik bir dille ele alarak bir mesaj vermeye çalışıyor.

Fotoğrafta ABD eyaletlerinin kürtaj yasallığına göre renklendirilmiş bir haritası bulunuyor. Her eyalet, kürtaj erişiminin derecesine göre farklı renklerle gösteriliyor. Yeşil renk, kürtaja geniş erişim sağlayan, pembe/turuncu gibi renkler kısıtlamaların olduğunu, kırmızı ise kürtajın tamamen yasaklandığını gösteriyor. Resmin altındaki metin, 2022 yılında Yüksek Mahkeme'nin Roe v. Wade kararını kaldırmasıyla 14 eyalette kürtajın yasaklandığını ve bu durumu özetliyor. Bu görselde herhangi bir "şaka" yok. Sadece kürtaj hakkındaki mevcut durumu, eyalet bazında gösteren bir veri görseli.

Resimde, Paul K. adlı bir kullanıcının Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kişinin cinsiyet fark etmeksizin herkesin eşit olmadığı, herkesin farklı ihtiyaç ve hakları olduğuna dair bir görüş öne sürülüyor. Örneğin, kişi engelli olduğunu belirterek, 100 metre koşusunda bir çocuğun bile kendisinden daha hızlı koşabildiğini ifade ediyor. Bu noktadan yola çıkarak, kişinin eşit şartlar altında yarışmasını beklemek yerine, engelinin gerektirdiği farklı koşullara uyum sağlanması gerektiğini savunuyor. Burada yapılan espri, engelliliğin ve diğer farklılıkların, herkesin eşit şartlar altında yarışmasını gerektirecek anlamda "eşit" olmadığını göstermek için yapılan bir örneklendirmedir. Mesajın anlatmak istediği, her bireyin farklı ihtiyaç ve özelliklere sahip olduğunu, bu farklılıkların kabul edilmesi ve bu farklılıklara göre davranılması gerektiğini vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da Muhammed El-Kurd'un paylaştığı bir mesaj. Mesajda, şiddet içermeyen protestoların, boykotların, grevlerin, vb. yasaklandığı yönünde bir ifade kullanılıyor. Ardından, bu tür eylemlerin "hiçbir şekilde" gerçekleştirilemeyeceği vurgulanıyor. Mesaj, sonrasında gelen "okurların eklediği bilgiler" kısmında, uçak kaçırmanın ve Molotof kokteylleri atmanın terörizm olarak kabul edildiğini, ve ağır hapis cezalarına yol açtığını açıklıyor. Daha sonra da, şiddetsiz gösteri, boykot ve grev gibi eylemlerin yasal olduğu belirtiliyor. Bu, bir ironi ve/veya bir çelişki kullanarak toplumsal bir mesaj iletmeye çalışan bir mizah örneği. Bir yandan, siyasi/toplumsal değişim için şiddetsiz eylemlerin etkinliğini veya gerekliliğini sorgularken, diğer yandan da bu tür eylemlerin yasal ve kabul edilebilir olduğunu kabul ediyor. Dolayısıyla mesaj, şiddetsiz eylemlerin geçerliliğini ve toplumun onları nasıl algıladığını eleştirel bir bakış açısıyla sunuyor.

Fotoğrafta, Paul K. adlı kullanıcının Twitter/X benzeri bir platformda paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, cinsiyet ayrımı yapmaksızın herkesin eşit olmadığı, herkesin kendi şartlarına ve haklarına sahip olması gerektiği vurgulanıyor. Örnek olarak, kendisinin erkeğe rağmen 100 metre koşuda bir çocuğun kendisini geçebileceğini ve engelli olduğu için diğer insanların ona göre şartlarını yerine getirmesi gerektiğini, kendisininle yarışmaması gerektiğini ifade ediyor. Bu mesaj, bir tür ironi veya esprili bir şekilde, "eşitlik" kavramını ele alıyor. Mesajın "engelliyim, size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil" kısmı, engelli bireylerin toplumda eşit haklara sahip olması, farklı ihtiyaçlarına yönelik düzenlemelerin yapılması gerektiğini, onlarla "aynı" koşullarda yarışmaya çalışmanın yerine uygun çözümlerin getirilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Bu durum, bazı kişilerde "eşitlik" algısının yanıltıcı ve öznel olabileceği mesajını vermektedir. Öyle ki, eşitlik, bireysel şartları gözeterek gerçekleştirilmelidir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Paul K.'nin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, cinsiyet fark etmeksizin insanların eşit olmadığı, ancak hak ve şartlarının eşit olması gerektiği vurgulanıyor. Kullanıcı, kendisinin bir engelli olduğunu ve 100 metre koşusunda bir çocuğun bile kendisini geçtiğini belirterek, engelli bireylerin şartlarının karşılanması gerektiğini ve onlarla yarışmanın değil, şartlarını eşitlemenin doğru olduğunu savunuyor. Şaka, engelli bireylerin normal şartlar altında mücadele ettiğini, onlarla aynı şartlarda yarışmanın mantıksızlığını ve bunun yerine ihtiyaç duydukları özel şartların ve hakların sağlanmasının gerekliliğini vurgulamaktadır. Bu, toplumun engelli bireylere karşı sorumluluklarını ve eşitlik kavramını ele alan bir durum örneği üzerinden ilerleyen, ironik ve biraz da dokunaklı bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "cinsiyet fark etmeksizin hiçbir insan başkasıyla eşit değildir" ifadesiyle başlayarak, engelli bir bireyin, eşit şartlar ve haklara sahip olması gerektiğini savunuyor. Örnek olarak, "erkeğim ama 100 metrede bir çocuk bile beni geçer" diyerek, kendisinin engelli olduğunu ve koşu gibi aktivitelerde normal şartlar uygulanmadığını vurguluyor. Sonuç olarak, "size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil" diyerek, engelli bireylerin normal bireylerle eşit şartlarda yarışması gerektiğini ve imkânların eşitlenmesi gerektiğini ifade ediyor. Mesajın şakası, engelli bireylerin normal şartlarda aynı performansı gösteremeyecekleri gerçeğini vurgularken, eşit şartlar ve haklar sağlanmasının önemini vurgulamak üzerine kurulu. Engelli birey için, sadece yarışma değil, yetenek ve performansına uygun şartlar ve haklar oluşturmanın gerekliliğini, "yarışmak değil, şartları eşitlemek" ifadesiyle eleştiriyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin LGBT+ bireyleri koruyan yasalar temelinde yapılan sıralamada 49 ülke arasında 48. ülke olduğu bilgisi yazılı bir ekran görüyoruz. Ekranın yanında "ÖZGÜRLÜK", "ADALET" yazan iki kitap var. Şaka, Türkiye'nin LGBT+ hakları konusunda kötü bir sıralamada yer almasına rağmen, "özgürlük" ve "adalet" kitaplarının yanında gösterilmesinde yatıyor. Bu durum, Türkiye'de LGBT+ haklarının gerçekte ne kadar iyi korunduğu ile kamuoyu algısı arasında bir çelişkiyi ortaya koyuyor.

34 dk. m . #Eşcinsel #evlilik #yasallaştırılsın LGBT News Sen, Kerem Şerif Köseoğlu ve 25 diğer kişi Arda Fullbuster Yarrami ye...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, cinsiyet fark etmeksizin hiçbir insanın eşit olmadığını, eşit olmak için gereken şartların ve hakların olduğuna vurgu yapıyor. Örnek olarak, paylaşım sahibi erkek olmasına rağmen 100 metrelik koşuda bir çocuk bile geçebileceğini belirterek engelli olduğunu ve eşitlik için kendisine şartlarının ve haklarının verilmesi gerektiğini, onunla yarışmanın değil, söylüyor. Bu paylaşımın mizahı, engelli olmanın herkesin aynı performansı göstermesini engellediğini, fakat bu durumun bir bireyin haklarını ve şartlarını engellememesi gerektiğini göstermesinde yatıyor. Yazar, kendisinin eşit olduğunu değil, eşit olmak için haklarının ve şartlarının yerine getirilmesi gerektiğini vurguluyor.

Bu fotoğrafta, Paul K. adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet, cinsiyet ayrımcılığı ve engellilerin karşılaştığı zorluklar hakkında. Paul, bir erkeğe göre daha yavaş koşabileceğini, ancak bunun sebebinin engelli olması olduğunu ve bu yüzden kendisiyle yarışmak yerine eşit şartlar ve haklar verilmesi gerektiğini söylüyor. Şaka, engellilerin de diğer insanlarla aynı fırsatları hak ettiği fikriyle oyun oynuyor. "Koşuda geçilebileceği" vurgulanarak, engelli bireylerin "zayıf" veya "az yetenekli" olarak algılanmaması ve bunun yerine "eşit fırsatlar" talebi daha vurgulanıyor.