Resimde bir otobüste oturan iki kişi görülüyor. Otobüsteki koltuk numaralarından birinde 132, diğerinde ise 133 ve 134 yazıyor. 132 numaralı koltukta oturan kişi mutlu bir şekilde pencereden dışarı bakıyor. Diğer koltukta oturan kişi ise yüzü asık, bir şeyler düşünür gibi duruyor. Bu durumun sebebi, "13" sayısının uğursuz sayı olarak biliniyor olması. Birinci koltuğa oturan kişi uğursuzluğu "132" olarak algılıyor ve mutlu olurken, diğer kişi "133" ve "134" numaralı koltuklarda oturuyor ve bu durumdan dolayı mutlu değil. Bu resim, 13 sayısının uğursuzluğu ile ilgili bir espri yapıyor.

Resimde, takım elbiseler giyen bir grup adamın, muhtemelen bir düğün veya özel bir etkinlikte, dans veya gösteri yaparken çekilmiş bir sahne görüntüsü var. Adamların hareketleri, sanki profesyonel bir gösteri değil de, komik bir şekilde bir şeyler denemelerine benzer bir izlenim bırakıyor. Şaka, adamların takım elbiselerle, sanki ciddi bir dans gösterisi yapıyormuş gibi, aslında oldukça beceriksiz ve komik hareketler yapmalarıyla ilgili. Beklenti ile gerçeklik arasındaki farkı ve komik bir performansın ortaya çıkışını vurgulamaktadır. Görüntüde, siyah takım elbiseler giyen bir grup erkek dans ediyor. Belli ki bir tür gösteri, muhtemelen bir düğün veya benzeri bir etkinlik. Erkekler, sanki bir koreografiyle, oldukça senkronize ve ritmik bir şekilde hareket ediyorlar. Bu, "dans eden adamlar" veya "akrobatik hareketler yapan adamlar" gibi şakaların konusudur. Komiklik, hareketlerin öngörülebilir veya beklenmedik şekilde olabilmesi, biraz abartılı veya komik bir şekilde yapılandırılması, dikkat çekmesi ve insanları güldürmesi ile ilgilidir. Bu tarz videolarda, kişilerin hareketlerindeki belirsizlikler ve dansın doğası ve amacı, izleyicinin gülme ihtiyacını tetikler. Sonuç olarak, bu dans eden erkeklerle ilgili bir mizah, bir toplumsal gözlem veya durum ironisi içerir.

Görüntüde, bir düğün veya benzeri bir organizasyonda, siyah takım elbiseler giyen erkeklerin sıra halinde dans ettiği bir sahne performansı var. Performans sırasında, beyaz gömlek ve siyah pantolon giyen bir adam öne çıkıyor ve diğer dansçılara göre daha karmaşık hareketler yapıyor, neredeyse dansın merkezinde duruyor. Şaka, muhtemelen bu performansın dansçılar arasında bir "çiftçilik" veya "sahte liderlik" yarattığına, yani dikkatleri çekmeye çalışan biri veya birinin olduğunu gösteriyor; gerçekte sahneye liderlik etmese bile herkesin dikkatini çekmeyi ve o kişi gibi gözükmeyi denemektedir. Görüntü, hareketlerin biraz abartılı ve komik olduğunu gösteriyor. Bu, dikkat çekme, sahne hırsı ve abartılı bir performans üzerine kurulu bir şakadır. Görüntüde, siyah takım elbiseler giyen bir grup erkek dans ediyor. Belli ki bir düğün veya benzeri bir resmi davette, sahne üzerinde yapılan bir gösteri ya da eğlence. Dans eden erkeklerin hepsi aynı kıyafetlerle benzer hareketler yapıyorlar. Fotoğrafta bir mizah unsuru var; görsel şaşkınlık ve absürtlük duygusu uyandıran aşırı organize bir şekilde, çok ciddi görünümlü insanların, sanki bir dans gösterisi gibi, aynı anda ve aynı hareketlerle dans etmeleri. Bu, "çok ciddi ve resmi" bir ortamda yapılan, beklenmedik, komik bir sahne olarak algılanıyor. Karakterlerin ciddi görünümüyle, hareketlerin uyumsuzluğu bir zıtlık oluşturuyor ve bunun sonucunda mizah ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta Hollanda ve Türkiye milli futbol takımları arasında oynanacak bir maçı gösteren bir reklam var. Reklamda, Hollanda takımının 7 Eylül akşamı oynanan son 5 maçında 2.5 golün üzerinde gol attığı ve Türkiye takımının da son 5 maçında karşılıklı gol olduğu belirtiliyor. Ayrıca, Hollanda takımının rakiplerine toplam 16 gol attığı ve Türkiye takımının ise 15 gol attığı da belirtiliyor. Reklamın son kısmında, "Bu maç için tahminimiz; Karşılıklı Gol: Evet" yazıyor. Resimdeki espri, bu tahminin, bahisçilerin Hollanda takımına daha fazla gol atması beklendiğini ve bu nedenle karşılıklı gol olmasının daha muhtemel olduğunu ima etmesidir. Ancak, Türkiye'nin de son 5 maçında karşılıklı gol olduğunu belirtmek, bu tahminin doğru olup olmadığı konusunda şüphe uyandırıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Hakan Çalhanoğlu'nun attığı gollerin üzerinden uzun yıllar geçmesine rağmen hala onun hakkında konuşulduğunu esprili bir dille eleştiriyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "hakan çalhanoğlu... 10 senedir orta sahadan attığı golün ekmeğini yiyo aq" Espri, Hakan Çalhanoğlu'nun geçmişte attığı gollerin hala günümüzde konuşulması ve bunun bir nevi "ekmek yediği" olarak algılanması üzerine kurulu. Bu durum biraz da abartılı ve alaycı bir şekilde ifade edilmiş.

Fotoğrafta, Twitter'da "kenan @kcuzun" isimli bir kullanıcı, "hakan çalhanoğlu... 10 senedir orta sahadan attığı golün ekmeğini yiyo aq" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, Hakan Çalhanoğlu'nun uzun yıllardır başarılı bir futbolcu olmasına rağmen, sadece gol atmakla övündüğünü ve gerçek yeteneklerinin olmadığını ima ediyor. Tweetin espri konusu ise, Hakan Çalhanoğlu'nun gollerinden faydalanan ve bunu sürekli hatırlatan kişilere yönelik bir eleştiri. "Ekmeğini yiyo" ifadesi, bir şeyden faydalanmayı ve bu faydayı sürekli olarak hatırlatmayı ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "kenan" kullanıcı adlı bir kişi, Hakan Çalhanoğlu'nun attığı golün ekmeğini yediğini ima eden bir tweet atmış. Bu, Hakan Çalhanoğlu'nun gol attığı maçta onun yerine oynayan futbolcunun attığı golün, Hakan Çalhanoğlu'nun başarısı olarak algılandığı ve Hakan'ın bu durumdan faydalandığı anlamına geliyor. Şaka, "ekmeğini yemek" deyiminin, bir başkasının emeklerinin karşılığını almak veya bir durumdan haksız yere faydalanmak anlamına gelmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Hakan Çalhanoğlu'nun Survivor İstanbul finalinde tribünden izlerken görüyoruz. Tweet'in yazarı, Hakan Çalhanoğlu'nun bir A milli futbolcu olması ve bu finali izlediğini düşünerek, "Bir A milli takım oyuncusunun görebileceği tek final" şeklinde bir espri yapıyor. Bu espri, Hakan Çalhanoğlu gibi ünlü bir futbolcunun Survivor gibi bir reality şovuna katılmasının beklenmedik ve sıra dışı olmasına dayanıyor.

Fotoğrafta kırmızı forma giymiş bir futbolcu yer alıyor. Futbolcunun üzerindeki forma Türk bayrağının rengi olan kırmızı ve beyaz renklerde. Ayrıca forma üzerinde Türk bayrağının yarısı da bulunuyor. Fotoğrafın espri konusu, futbolcunun giydiği kıyafetin Türk bayrağını andırması. **Espri:** "Adam resmen Türk bayrağını giymiş formayla oynuyor."

Bu resimde Türk futbolcu Hakan Çalhanoğlu'nun bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü var. Paylaşımda Çalhanoğlu, "Sen sessizce kazan, bırak kaybettiğini sansınlar" yazarak bir espri yapıyor. Alttaki yorumda ise bir kullanıcı, "Am sorı ha" diye cevap vererek, Çalhanoğlu'nun yazdığı "sansınlar" kelimesinin "sorı" ile benzediğini ima ediyor. Bu durum, Çalhanoğlu'nun sözlerinin yanlış anlaşılmasına ve komik bir durum ortaya çıkmasına neden oluyor. Özetle, espri "sansınlar" ile "sorı" kelimelerinin benzerliğinden ve bu benzerliğin yarattığı komik anlamsal çelişkidən kaynaklanıyor.

Görüntüde bir futbol maçı sahnesi yer alıyor. Beyaz forma giyen takımın oyuncuları, kırmızı forma giyen takımın kalesine doğru topla oynamaya çalışıyor. Görünen o ki, beyaz takım oyuncusu topu kaleye doğru şutlamak üzere. Fakat bu sırada beyaz forma giyen takımın oyuncularından biri, şut yapılması sırasında ön plana çıkarak, sanki topu engelleyebilecek gibi bekliyor. Bu pozisyonda topu engellemeye çalıştığı halde, şutu engelleyemiyor ve gol oluyor. Şaka, oyuncunun topu engelleme çabasının başarısızlığına ve beklenmedik sonuç olan gole odaklanıyor. Oyuncunun gereksiz engelleme girişimi komik bir durum yaratıyor ve bu, şakanın özünü oluşturuyor. Kısacası, gol yediği için komik durum ortaya çıkıyor. Görüntüde bir futbol maçı sahnesi yer alıyor. Beyaz forma giyen takımın kale önünde bir pozisyon yakalaması ve kalenin önündeki bir futbolcunun topu kaleye göndermeye çalışması görülüyor. Top kale direğine çarparak dışarı çıkıyor, ancak beyaz takım oyuncuları topun dışarı çıktığını fark etmiyor. Hatta biri topu tekrar geri almak için koşturuyor. Bu da bir tür "çapkınlık" veya komik bir tepki olarak yorumlanabiliyor. Görüntüdeki "şaka" takımın oyuncularının topun dışarı çıktığını fark etmemiş olmalarından ve bunun sonucunda hala topu almayı denemelerinden kaynaklanıyor. Bir anlamda, oyuncuların futbol kurallarına veya maçın gerçekliğine karşı tepkisizliğine gönderme yapılıyor.

Resimde bir telefon ekranı görünüyor. Ekranda saat 22:38 ve 30 Mart Salı tarihi gösteriliyor. Ayrıca, ekranın alt kısmında WhatsApp Business'tan gelen bir mesaj var. Mesajda "Aşkım, yuh hakan çalhanoğlu 33 tane mi gol attı" yazıyor. Bu mesajda, Hakan Çalhanoğlu'nun 33 gol attığına dair bir abartı var. Bu, mesajın göndereninin abartılı bir şekilde Hakan Çalhanoğlu'nu övmek amacıyla yazdığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Norveç ve Türkiye millî futbol takımlarının formalı futbolcuları görünüyor. Arkaplanda ise Dünya Kupası'na özel 500 TL'ye kadar %100 yatırım bonusu verildiği belirtiliyor. Resmindeki espri, Norveç ve Türkiye arasındaki futbolu bir şansa bağlamaları ve Türkiye'nin favori olduğu ima edilerek bonusun cazipliğine vurgu yapılıyor. Bu, Norveç'i küçük görme ve Türkiye'nin galibiyetini kesin gibi gösterme ironisi içeriyor. **Özetle, Norveç-Türkiye maçı için bonus teklifi, Türkiye'nin maçı kazanma şansının yüksek olduğu ve bonusun cazip olduğu anlamına geliyor.**

Resimde bir kadın, parlak renkli bir başlık ve kırmızı bir hırka giymiş, sağ elini havaya kaldırmış ve futbol topuyla oynuyor. Ancak top, onun elinde durmuyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, kadının topu tutma becerisinin olmadığını, topun onun kontrolü dışında olduğunu göstermesi. Espriyi şöyle açıklayabiliriz: "Topun kadının elinde kalmaması, onun beceriksizliğine işaret ediyor. Bu da, 'topun kendi hayatı var', 'topu kontrol edemiyor', 'top kadından daha güçlü' gibi yorumlara sebep olabilir."

Fotoğrafta, arkasında "CİAL CELSI" yazan bir tabela bulunan futbol sahasında duran sakallı bir futbolcu var. Başında pembe bir kurdele var. Futbolcu bir kaleci gibi görünüyor, ancak fotoğrafın altındaki yazıda "Hasan Ali hiç defans'a gelmiyorsun yaa" yazıyor. Bu, kalecinin defansa yardım etmek yerine sürekli olarak kendi ceza sahasında kaldığı ve defansı yalnız bıraktığı anlamına geliyor. Bu durum, Hasan Ali adlı kalecinin işini iyi yapmadığı ve defans oyuncularını yalnız bıraktığı için eleştirildiği bir şakaya dönüştürülüyor. Pembe kurdele de, kalecinin "kadın gibi" davrandığı ve defansa yardım etmediği anlamına gelen bir gönderme olarak kullanılabilir.

Fotoğrafta, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nin genel kurul salonunda, farklı futbol takımlarının logoları yer alıyor. Görüntü, Türkiye'de futbolun ne kadar önemli olduğunu ve insanların bu spora ne kadar tutkulu olduğunu gösteren bir hiciv. Fıkra, Türkiye'deki futbol tutkusunu ve siyaseti hicvediyor. Futbol takımlarının logolarının meclis salonunda yer alması, Türk toplumunda futbola verilen önemin abartılı bir şekilde yansıtılması olarak yorumlanabilir.

Resimde Türk milli futbol takımının oyuncuları görülüyor. Resmin üzerinde "biz bitti dememeden bitmez" yazıyor. Bu bir Türk futbol takımına yapılan bir jest. Bu söz, Türk futbol takımının her zaman kazanabileceğini ve asla umutsuzluğa kapılmaması gerektiğini ifade eder.