Karlı bir ortamda, bir gazeteci bir geyiği mikrofon uzatarak röportaj yapmaktadır. Videonun komikliği, gazetecinin ciddi bir tavırla bir hayvanla sanki insanla konuşuyormuş gibi iletişim kurmasından kaynaklanmaktadır.

Bu fotoğrafta, bir muhabir üzüm kostümü giymiş, yanında ise muz kostümü giymiş genç bir çocuk var. Muhabir, mikrofonu çocuğa doğru tutuyor ve röportaj yapıyor gibi görünüyor. Altta yazan metin ise şöyle: "Muhabir, muz kostümü giydiği için uzaklaştırılan çocuğu savunmak için üzüm kostümü giydi." Buradaki espri, bir çocuğun okulda veya bir etkinlikte muz kostümü giydiği için bir ceza alması ve bunun üzerine bir muhabirin bu durumu protesto etmek veya ironik bir şekilde dikkat çekmek için kendisinin de sebze kostümü giymesidir. Üzüm ve muz, ikisi de meyve olduğu için bu durumun ne kadar absürt olduğu vurgulanıyor. Metin, olayın aslında bir ceza meselesi olduğunu ve muhabirin bu cezaya karşı duruşunu ifade ettiğini belirtiyor.

Bir televizyon programında bir sunucu, Sabahattin Ali'nin 'Kürk Mantolu Madonna' adlı eseri hakkında bilgi veriyor. Ardından bir kadın konuk, elindeki kitapla birlikte eserin içeriği ve yazarı hakkında konuşmaya başlıyor.

Videoda yaşlı bir adam, sokakta bir çocukla fiziksel bir tartışma yaşayan birine müdahale ediyor. Paylaşım başlığına göre yaşlı adamın bu yardımı bir film çekimi sanmadığı ve olayın doğal bir şekilde geliştiği ima ediliyor.

Videoda bir haber sunucusu, İstanbul Şile'de kaçan bir kurbanlık boğanın aşık olduğu bir ineğin peşine giderek yakalanmasını anlatıyor. Videonun komikliği, ciddi bir haber bülteni formatında sunulan bu absürt ve romantik hayvan hikayesi ile sunucunun sonundaki ironik yorumdan kaynaklanıyor.

Duvarlar aşk mektuplarıyla kaplı bir ortamda, kırmızı tişört giyen bir genç mikrofona konuşuyor. Sorulan soruya verdiği cevapta, romantik bir ilişki yerine sadece arkadaşlık kurabildiğini ve bu konuda beceriksiz olduğunu itiraf ediyor. Videonun komik yanı, aşk temalı bu ortamda gencin 'kanka olduk' diyerek romantizmi reddetmesindeki samimi ve naif duruşundan kaynaklanıyor.

Bir haber sunucusu, dış görünüşü nedeniyle kendisine gelen kaba ve aşağılayıcı bir e-postaya yanıt veriyor. Sunucu, hamile olmadığını, kanser nedeniyle rahimini kaybettiğini ve yaşlı kadınların doğal görünümünü belirterek izleyiciyi eleştiriyor.

Bir televizyon programında bir gazeteci, kişisel telefonuna gelen ve maskeli kişiler tarafından ölümle tehdit edildiğini gösteren bir videoyu izleyicilere sunuyor. Gazeteci, kendisine gönderilen sesli mesajı da paylaşarak tehditlerin ciddiyetini anlatıyor.

Sokak röportajı yapan bir muhabir, bir adama zengin olsaydı ilk ne yapacağını soruyor. Adam, huzur bulmak için eşinden boşanacağını ve gezmeye gideceğini oldukça dürüst ve beklenmedik bir şekilde ifade ediyor. Videonun komikliği, adamın bu kadar açık ve filtresiz bir şekilde kişisel hayatına dair samimi bir cevap vermesinden kaynaklanıyor.

Videoda gece vakti Habertürk binasının önünde araçların ve insanların olduğu bir ortam gösterilmekte, ardından binaya giren bir grup adam görülmektedir. Paylaşım, binanın önündeki hareketliliği ve insanların girişini vurgulayan bir içerik sunmaktadır.

Bir muhabir, sokakta yaşlı bir adama mutluluğun formülünü soruyor. Adam soruyu anlamakta güçlük çekiyor ve sonunda kaba bir şekilde muhabiri tersleyerek videoyu komik hale getiriyor.

Görselde, "INACH" başlığı altında "Network News" (Ağ Haberleri) başlığıyla bir haber platformu veya eğitim sitesi tanıtımı yer alıyor. Görselde, dünya haritası, gazeteler, "FAKE NEWS" (Sahte Haberler) ve "REAL" (Gerçek) gibi etiketler, medyadaki sahte haber ve dezenformasyon problemine dikkat çekiyor. Site, gençlerin medyatik okuryazarlık becerilerini geliştirmek ve sahte haberleri tespit etmek için "InformaGiovani IGNet e-öğrenme platformu" sunuyor. Platformun, siber zorbalık, şiddetli aşırıcılık ve ırkçılık gibi sorunlara karşı mücadeleye katkıda bulunacağı vurgulanıyor. Fotoğraftaki mizah, medyadaki sahte haber ve dezenformasyon sorununa dikkat çekmek için kullanılan sembolik ve abartılı görsellerle ilgilidir. Görsel, "Sahte Haber" ve "Gerçek" kelimelerinin sürekli karşı karşıya sunulmasıyla, izleyiciye haber kaynaklarına ve medyatik okuryazarlık becerilerine dikkat etmesi gerektiğini hatırlatıyor. Bu bağlamda, mizah, dikkati çekmek ve bir mesaj iletmek için kullanılan abartılı görseller ve semboller yoluyla gönderilen bir tür eleştiridir.

Fotoğrafta, kelepçeli kadınlar ve polislerle birlikte, çevredeki kişiler ve haberciler görülüyor. Kadınların gözaltına alınması, polis müdahalesinin haberleştirilmesi ve bununla ilgili gündemdeki konularla ilgili olabilir. Fotoğrafın mizah içermediğini, aksine ciddi bir durumu, olası bir tutuklamayı gösterdiğini söyleyebiliriz. Dolayısıyla bir "şaka" yok.

Resimde, bir basın toplantısı masasında oturan bir kişi görülüyor. Masada, "BASIN" yazan bir tabela, kağıtlar, bir laptop ve çeşitli eşyalar bulunuyor. Kişi, yüzünü elleriyle kapatmış ve oldukça üzgün/üzgün bir ifadeyle oturuyor. Tweet'te şaka şu: Kişi, başka bir hesap tarafından hesap uçurulduğu için (yani, hesaplarının paylaşımı veya kullanımındaki sorun sebebiyle) öfkeli ve masada yemek siparişi vermeyi teklif ederek, diğer hesap sahibinin bu durumu eleştirdiğine bir gönderme yapıyor. Kendisinin oturduğu masada, karşı tarafa hangi soruları yönelttiği ve neler konuştukları sorusuyla, durumu komik bir şekilde anlatıyor. Bu durum, hesap paylaşımında veya finansal işlemlerde yaşanabilecek sorunları, şaka yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, çok sayıda gazeteci ve kameramanın, büyük bir masanın üzerindeki çok sayıda arıya odaklanmış olduğu görülüyor. Masa, gazetecilerin, arıların görüntülerini çekmek için toplanmış olduğu bir olay yerini temsil ediyor. Fotoğraftaki mizah, arıların yoğunluğuyla ve gazetecilerin adeta "arı sürüsüne" karşı hazırlanmış olmasıyla ilgilidir. Gazeteciler, "önemli" bir olayı haberleştirmek için bu şekilde yoğun bir ortamda çalışmaya hazırlanmışlar. Bu durum, haberciliğin dikkat çekme çabası ve bazen abartılı ve yoğun şekilde olaylara odaklanma eğilimiyle ilgili bir mizah örneği sunuyor. Özetle, haber yapmak için bir arı sürüsünü bile kullanabilirler anlamında bir ironi var. Resimde, arı kostümleri giymiş üç kişi bir masanın etrafında oturmuş görünüyor. Kostümler, arıların sarı ve siyah çizgili şeritlerinden oluşan ve arı kafasına benzeyen bir maske takan bir tasarım taşıyor. Masada mikrofonlar da mevcut. Fotoğrafın esprili yönü, arı kostümlerinin ve görünümünün, bir basın toplantısı ya da benzeri ciddi bir olaya uygulanmasıyla ortaya çıkan absürtlükte yatıyor. Ciddi bir konuyu, absürt bir şekilde sunarak, mizah ve ironi kullanılıyor. Arıların basın toplantısına katılması, herhangi bir olayı konu edindiklerinde toplumun dikkatini çekmenin absürtlüğü ve olası önemsizliğinin bir yorumu. Yani, ciddi konuların bile bazen gülünç ve absürt bir şekilde ele alınabileceğini veya sunulabileceğini vurguluyor. Fotoğrafta, açık kahverengi bir masanın üzerinde, çeşitli pozisyonlarda ve yönlere doğru hareket eden arılar görünüyor. Arıların etrafında mikrofonlar da mevcut. Görünen bir "arı topluluğu" durumu var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok; sadece arıların bir masada nasıl durduğunun bir fotoğrafı. "Joke" kelimesini kullanmanın doğru olmadığını söylemeliyim; bu bir fotoğraf, bir mizahi durum değil. Fotoğrafta, büyük bir sarı masanın üzerinde, çok sayıda arının büyük kümeler halinde yığıldığı görülüyor. Masanın etrafında ise, arıları ve arı kümelerini fotoğraflayan birçok gazeteci ve kameraman var. Fotoğrafın mizahı, arıların bu kadar büyük miktarda ve düzenli bir şekilde yığılmış olmasından kaynaklanıyor. "Dünyanın en büyük arı yığını" gibi bir yarışmanın, hatta böyle bir etkinliğin organize edilmiş olması, gerçekçi olmayan ve biraz absürt bir durum olduğundan komik. Resmin altında yatan potansiyel şaka, "Dünyanın en büyük arı yığını rekoru" gibi bir şeyin önemini ve gerçek hayatla ilişkisinin aslında çok küçük veya anlamsız olduğunu vurgulamaktır.

Videoda bir adam, yaya geçidinde araçların yol vermediğini şikayet ederek beklemektedir. Adamın 'geçmiş olsun, işte böyle oluyor' sözü, trafik kurallarına uymayan sürücülere yönelik ironik ve sitemkar bir uyarı niteliği taşımaktadır. Görüntüde, bir şehir caddesinde, yaya geçidinden geçen bir kişi ve etrafındaki trafik görülüyor. Kişi siyah bir ceket giyiyor ve sanki hızla yaya geçidinden geçiyor. Arka planda park eden beyaz bir araba ve diğer araçlar var. Görüntü üzerine konulmuş sosyal medya logosu (Facebook logosu) komik bir izlenim yaratıyor. Potansiyel espri, kişinin yaya geçidinden çok hızlı geçmesi ve "hızlı ve dikkatsiz davranışın" sosyal medya logosu ile ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Yani espri, kişinin dikkatsizliği ile sosyal medyanın dikkat dağıtıcı etkisi arasında bir bağlantı kurmaya çalışıyor. Bu da, kişinin "dikkatsizce yaya geçidinden geçtiği" görüntüsüyle, sosyal medyanın dikkat dağıtma gücünü, toplumsal normları ve tehlikeleri komik bir şekilde vurguluyor.

nwc @nwccxx - 4 gün aga.. fotoda tek sağlam kalan spiker aq 18 12 212 2.506 nwc 7com @nwccxx abi kusura bakma.. cok gecmis olsun...

Bay Başkan Perry @madebybaskan · 4h Cnn türkte çalışmaktan daha onurlu bir meslek bulmuş. . Sputnik Türkiye O @sputnik_TR · 5h...

Fotoğrafta "Hollanda - Türkiye" maçına giden bir muhabirin kartı görünüyor. Muhabirin kartında "Metecan Kanbur" yazıyor ve numarası 689. Bu fotoğraflardaki espri, "Metecan Kanbur" ismiyle "Metecan Kanbur" un Türkiye milli futbol takımında oynamadığı gerçeğinin bir araya gelmesiyle oluşuyor. Metecan Kanbur'un, Türk futbolunda ünlü isimlerden biri olması ve "Metecan Kanbur" adının, futbol oyunlarında kullanılan taktiksel bir plan gibi algılanması, bu espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir haber muhabirinin "Üzerimizden vızır vızır kurşunlar geçiyor" diye haber verirken, arka planda başka bir haber muhabiri canlı yayında ayakta durup konuştuğu görülebilir. Bu, aynı anda iki haber muhabirinin canlı yayın yapmasının komik bir durumunu gösteriyor. Şaka, bir haber muhabirinin canlı yayında tehlikeli bir durumdan bahsederken, başka bir haber muhabirinin aynı anda ayakta durarak sakin bir şekilde haber vermesiyle ilgili bir durum yaratmasıdır. İki haberci arasındaki bu zıtlık, ironik bir durum yaratarak komik bir etki yaratır.