Resimde, muhtemelen Türk televizyonunda yayınlanan bir haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, üst sıradaki kişiler (muhtemelen devlet yetkilileri) yürürken görünüyor. Ekranın alt kısmında ise büyük kırmızı bir yazı ile "DEVLETİN ZİRVESİ ANIRKABİR'DE" yazısı dikkat çekiyor. Altında ise "NİN HÜCRE EVİNDE BASILARAK İÇERİ ALINAN, ARDINDAN ÖLÜM ORUCU YAPARAK HAYATIN" ifadesi bulunuyor. Bu, bir mizah içeren haber başlığı. "Devletin zirvesi" ifadesi, en üst düzey yetkilileri temsil ediyor. "Anırkabir'de" ifadesi ise, Mustafa Kemal Atatürk'ün anıt mezarının bulunduğu yere gönderme yapıyor. Bununla birlikte, haber metninin içeriği, "hücre evine basılarak içeri alınan" ve ardından "ölüm orucu yaparak hayatını kaybeden" ifadeleri ile ciddi bir olayın, belki de bir siyasi krizin ya da skandalın abartılı bir şekilde anlatıldığına işaret ediyor. Bu ifadeler, gerçek olayları ironik bir dille ve esprili bir üslupla aktararak mizah anlayışını vurgulamak için kullanılıyor. Bu tür bir haber anlatımı, genellikle siyasi olaylar ve kurumlar hakkında eleştirel bir bakış açısı sunmak ve toplumsal durumu hafifletici bir yaklaşımla ele almak için kullanılır. Resimde, Ankara'da bir devlet zirvesi etkinliğinin televizyondan yayınlanan görüntülerini görüyoruz. Görüntülerde, üst düzey devlet yetkililerinin ve askerlerin yürüyüş halinde oldukları, muhtemelen bir tören veya resmi bir ziyarette bulunuyorlar. Ekranda bulunan "DEVLETİN ZİRVESİ ANIRKABİR'DE" yazısı, bu zirvenin Ankara'da yapıldığına işaret ediyor. Ama burada bir mizah unsuru var. "Anıtkabir'de" zirve yapılması, bu resmi etkinliğin biraz absürt ve beklenmedik bir yerde yapıldığını, yani zirvenin beklenmedik veya önemsiz olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, "zirve" kelimesinin resmi ve önemli bir olaya işaret ettiği ancak Anıtkabir gibi ulusal bir sembolün bağlamında, bu imajın resmiyetle dalga geçildiğini düşündürüyor.

Resimde, muhtemelen bir haber kanalında ya da sosyal medya platformunda yayınlanan bir haber görüntüsü var. Bir adam, elinin üzerinde pansumanla, bir hastanenin önünde ya da benzer bir yerde görünüyor. Ekranda, "KASAPTINIZ, YİNE DE KESTİNİZ?" gibi metinler ve "YİNE HASTANELİK OLDULAR" şeklinde tekrarlanan bir başlık var. Bu, muhtemelen bir sağlık sorunundan dolayı hastanelik olan kişinin, aynı sorundan tekrar tekrar mustarip olduğunu, dolayısıyla bir şeylerin hatalı olduğunu ve hatta yetkililerin sorumluluğunun altını çizmek için kullanılan bir haber. Bu durum, bir şaka içermiyor ama bir sorunun sürekli tekrarlanmasından kaynaklanan bir endişeyi, belki de yetkililerin yetersiz kalışını vurguluyor. "Doktorlar da hasta oluyor ama..." cümlesi, sorunun belki de tedavinin kendisinde veya sistemde yattığını göstermeye çalışıyor. Dolayısıyla şaka değil, bir sağlık krizi veya sistemsel bir sorunun eleştirisi olarak kabul ediliyor.

Resimde, denizaltının batığına ait bir görsel ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, batan Titanik enkazına turist taşıyan denizaltının kaybolması ve içindeki oksijenin Türkiye saatiyle 14.08'de biteceği haberini içeriyor. Tweet'in altındaki yorumda ise, "Türkiye denizinde kaybolmadı ki, Türkiye saatinin önemi yok. Amerikalı saatine göre hesap yapmak lazım. İki ülke arasında 8 saat var." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, saat farkı nedeniyle oluşan bir mizah içermektedir. Yorum, Türk saati ile Amerikan saati arasında 8 saat fark olduğunu belirterek, bu nedenle kayıp vakti konusunda Türkiye saatinin değil, Amerikan saatinin dikkate alınması gerektiğini esprili bir dille vurguluyor. Dolayısıyla mizah, saat farkıyla ilgilidir ve zaman kavramının farklılıklar gösterebileceğini vurgulamaktadır.

Görüntüde, Ankara'da belediye başkanlığı seçim sonuçlarına ilişkin bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, Ankara ilinin haritası ve seçim sonuçları görülüyor. Haritanın büyük bir bölümü turuncu renkle boyanmış ve bu, Mehmet Özhaseki'nin aldığı oy oranını temsil ediyor. Oy oranı %82,03 olarak gösteriliyor. Ekranda ayrıca, diğer siyasi partilerin de oy oranları yer alıyor ve CHP'nin oranı %13,07 olarak belirtiliyor. Ekranda, seçim sonuçlarını sunan bir haber sunucusu da görünüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir seçim sonuçlarının yayınlandığı haber yayını görüntüsü yer alıyor.

Fotoğrafta, Everton-Newcastle maçı sırasında, muhtemelen protesto amacıyla, kendini kale direğine kelepçeleyerek oyun alanına hapis olan bir futbolcu görülüyor. Şaka, futbolcunun 90 dakika süreyle kale direğinde mahkum bırakılıp cezalandırılacağı, ve buna benzer 'haksız' durumların, futbolcu veya taraftarlar tarafından nasıl absürt ve çirkin görüldüğünü vurgulamaktadır. "Kevgire çevirsin bunu" ifadesiyle de, durumun abartılı ve absürt bir şekilde cezalandırılmasının altını çiziliyor. Özetle, fotoğraf ve metin, futbolcunun protestosunun sonucu olarak yaşadığı komik ve absürt durumu konu alarak, abartılı veya haksız durumların esprili bir şekilde ele alınmasını amaçlıyor.

Görsel, bir grup Alevi insanın sema töreni yaparken çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğraf, Twitter'da T24 haber sitesinin bir paylaşımı üzerine, Alevi topluluğu hakkında yapılan bir yorumun altına konmuş. Yorumda "alevilerden bahsederken neden hep semah görseli kullanıyorsunuz? Biz de normal insanlarız, hep dönmüyoruz orospu çocukları" deniliyor. Bu, Alevi topluluğunu küçümseyen, hakaret içeren ve oldukça aşağılayıcı bir ifade. Sema, Alevi kültürünün önemli bir ritüel dansı. Görseli kullanarak, topluluğu kendileri ile dalga geçmek amacıyla aşağılayıcı bir şekilde temsil etmiş oluyorlar. Yorum, toplumsal önyargı ve ayrımcılığa bir örnek teşkil ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Alevi topluluğu toplantısında veya bir etkinlikte, çeşitli kıyafetler giymiş kişilerin semah (dönen halk dansı) yaptıkları görülüyor. Görüntü, T24 haber sitesinden bir tweet'ten alınmış. Tweet'te kullanılan espri, "alevilerden bahsederken neden hep semah görseli kullanıyorsunuz, biz de normal insanlarız, hep dönmüyoruz" şeklindeki ifadeyle oluşturuluyor. Tweet, Alevi topluluğuna karşı önyargılı ve aşağılayıcı bir ifade içeriyor. Alevi kültürünün sembollerinden biri olan semah dansı, eleştirel bir şekilde "dönmenin" (yani, anormal veya delice hareket etmek) çağrıştıran şekilde kullanılıyor. Bu da topluluğu alaycı bir şekilde genelleyen ve önyargılı bir yaklaşım sergileyen bir espri.

Resimde, üzerinde açıklanamayan bir şeyin (muhtemelen uyuşturucu) bulunduğu iddia edilen, kadın ayakkabıları görülüyor. Tweet'in konusu, bir kadının cinsel organına uyuşturucu bulunduğu iddiasıyla başlıyor. Daha sonra, ayakkabıların bu olayın bir parçası olup olmadığıyla ilgili bir tartışma başlıyor. "Ayakkabı ne alaka?" yanıtı, ayakkabının cinsel saldırı gibi ciddi bir suçla ilişkilendirilmesinin mantıksızlığını vurguluyor. Bu, ayakkabının konuyla alakasız bir konu olduğunu, olay hakkında uygunsuz bir yorum yapıldığı anlamına geliyor. "Am mı koysun birader konuyla alakalı ne koysun" yanıtının ise, tweetin ciddiye alınmaması gerektiği ve esprili bir şekilde alaycı bir yaklaşım olduğunu gösteriyor. "Am" kelimesinin kullanımı, espriyi daha da rahatlatıyor ve konuyu hafifletmek için kullanılıyor. Özetle, resim ve tweetler, iddialı ve ciddi bir olayı abartılı ve esprili bir şekilde ele alarak, absürt bir durum yaratıyor. Alaycı ve ironik bir espri örneği.

Fotoğrafta genç bir kızın resmi var, resmin altında "NEVAL AKGÖL-KAYIP Hatay'da çıkarıldı, 4 nolu sağlık ocağı ambulansına teslim edildi. Bilinci kapalı.." yazıyor. Şaka ise kızın kayıp ilanındaki resmi kullanarak kızın bulunmuş gibi gösterilmesi ve "bilinci kapalı" denilmesidir. Bu fotoğrafta kayıp bir çocuğun bulunması için yardım istenen bir paylaşım görüyoruz. Fotoğrafın altındaki metinde "Lütfen bilgi alırsanız, bizzat benimle iletişime geçebilirsiniz" yazıyor. Ancak, fotoğrafın üst kısmında aynı kişinin üç farklı fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş ve "İnceleyelim Lütfen" yazıyor. Bu durum, yardım isteyen kişinin kayıp çocuğun fotoğrafını dahi yanlış paylaştığı anlamına geliyor, bu da mizah unsuru yaratıyor. Fotoğraftaki paylaşım, kayıp bir çocuğa dikkat çekmeyi hedefliyordu. Ancak fotoğraftaki hata, sosyal medya kullanıcısının dikkatsizliğini ve aceleciliğini ortaya koyuyor. Bunun sonucunda, paylaşım komik bir şekilde ters bir etki yaratmış oluyor.

Fotoğrafta, bir kadın bir restoranda oturmuş ve arkasındaki duvarda "Cebrail Mahallesi, Fatih Caddesi No:13 Katipoğlu Apartmanı Antakya/Hatay" yazan bir tabela var. Aynı zamanda duvarda "Sesleri geliyor, hiç bir yardım ulaşmadı!! Lütfen yardım!" ve "Begüm Ciritici ve annesi Nimet Ciritici 52 saattir enkaz altında." yazan afişler var. Bu fotoğrafa eklenen "İrtibat: Enkaz başındalar Mahmut Ciritici 05336227879 Osman Ciritici 05315112396" yazısı bir espri. Afişlerde bahsedilen Begüm ve Nimet'in enkaz altında kaldığı belirtiliyor ancak iletişim bilgileri olarak enkaz başındakilere ait telefon numaraları verilmiş. Bu, durumun trajik bir şekilde alaycı bir şekilde gösterilmesi amacıyla yapılmış bir espri.

Bu fotoğrafa baktığımızda, bir caminin restorasyonu hakkında bir haberin ekran görüntüsü görüyoruz. Bu haberde "Muğla'da Stratonikeia Antik Kenti'nde bulunan 3 bin yıllık tarihi cami restore edildi" yazıyor. Şaka ise şu: * İlk tweet'te "Önce camiyi inşa etmişler sonra oturup islamiyeti beklemişler hahahahşj" şeklinde yazıyor. * Bu da 3 bin yıllık bir caminin ancak bir restorasyondan sonra islamlaştırılmış olmasına gönderme yapıyor. İronik bir şekilde, 3 bin yıl öncesine dayanan bir caminin restore edilmesi ve islamlaştırılmış olması, modern çağda islam dininin yaygınlaşmasıyla nasıl bağdaşır sorusunu gündeme getiriyor. Bu, hem tarih hem de din ile ilgili düşünmeyi tetikleyen bir şaka.

Fotoğrafta bir haber sunucusunun kış gününde bir haber sunumu yaptığı görülüyor. Haber sunucunun ağzında maske var. Alttaki yazıda "80'lerin hitleri stresi azaltıyor" yazıyor. Şaka, haber sunucusunun maskeli halini ve alttaki yazıyı birleştirerek "80'lerin hitleri"nin insanların stresini azalttığı yönünde bir anlam çıkartıyor. Bu da günümüzde 80'lerin müziğinin çok moda olması ve birçok kişi için bir nostalji unsuru olmasına gönderme yapıyor.

Resimde üstte gerçek bir haber programından kesit var. Program sunucusu, bir haber programından kesit göstererek "şu an gerzen kırşan'de bir et kombinesindeyiz... Burada gurbetçilerimize sağlıklı et sunan, 'n grisimizi' olan mehdi bey'le görüşücez... Kombin'de neler oluyor bize anlatır mısınız biraz?" diyor. Altta ise "Nuri" adlı çizgi roman kahramanının, bir et kombinesinde çalıştığını görüyoruz. "Nuri"nin kafası karışık, bir yandan et kombinesinde çalışıyor bir yandan da "hastir... TGRT Almanya'daki bandanali adam lan bu... Tüm zamanlar boyunca yer yüzünde en çekin diyom insan bu, karmaliyim..." diye düşünüyor. Şaka, haber programı ile çizgi roman arasındaki zıtlığı kullanarak, "Nuri"nin çizgi roman karakterine çalıştığı için bir haber programında sunulduğu ima ediliyor.

Resimde Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderide Emrah Tanyeli isimli bir kullanıcı, Almanya'da aslan, kaplan ve jaguar kaçtığını ve ayının vurulduğunu iddia ederek "Olm o değil de kaçanların arasında ayı yok ayıyı niye vuruyorsunuz" diye soruyor. Bu gönderideki espri, ayının diğer hayvanlar gibi kaçabileceğini ve vurulabilecek kadar tehlikeli olmadığını düşünerek ayının neden vurulduğunu sorguluyor. Aslında haberde ayının diğer hayvanlar gibi kaçtığı değil, vurulduğu ve diğer hayvanların kaçtığı belirtiliyor.

Resimde, ceket giyen bir adam ve elinde mikrofonla bir masanın arkasında duruyor. Adamın arkasında "Hemen Şimdi AM İstiyoruz" yazılı kırmızı bir pankart ve başka bir adamdan oluşan bir kalabalık görünüyor. Adam, kamera tarafından filme alındığı sırada ciddiymiş gibi görünüyor ancak aslında gülüyor. Bu fotoğraf, Türk politikacıların ve medya mensuplarının gösterilerle ilgili haberleri ciddiymiş gibi sunarken aslında espri yaptıklarını anlatan bir mizah örneğidir. Gülünç olan, politikacıların bu tür gösterileri ciddiye almamaları ve onlara yönelik söylemlerinin gerçekte anlamsız olmasıdır. "AM İstiyoruz" sloganı da, politikacıların gerçek sorunları görmezden gelerek sadece kendi çıkarları için hareket ettiklerini vurguluyor.

teroristi karıstırmasınlar die altına yazı yazmıslar Imao aHD MUHAMMED REFIK KAHRAMAN #Atvhaber Voor Islamic 19:14 PHILIP...

Fotoğrafta, "Milliyet" gazetesinin Twitter hesabında, "Almanya'da iki aslan, iki kaplan ve jaguar kaçtı, büyük panik! Ayı vuruldu, diğerleri aranıyor mill.yt/am4hd" başlıklı bir haber paylaşıldığı görülüyor. Bu haberde, ayı vurulduktan sonra diğer vahşi hayvanların aranıyor olması, "ayıyı vurunca diğerleri de kaçmış" gibi bir anlam çıkarmış ve bunu esprili bir şekilde "olmayan" olaylarla bağdaştırmış. Bu da Türkçede sıkça kullanılan bir espri tarzı olan "yok yere abartma" ve "ne alaka" gibi cümlelerle örtüşüyor.

Fotoğrafta, T24 haber sitesinde yer alan bir haberin ekran görüntüsü yer alıyor. Haber başlığı, "Akıt TV spikerinden Üğür Şahin'e: "35'inden sonra Türkiye'ye gelen yabancı futbolcular kadar Türkçe konuşabiliyor"" şeklinde. Haberin altında ise, "LAR... akitty.com.tr TÜRKİYE'NİN ÖNEMLİ PATETES ÜRETİM ME" yazıyor. Bu tweet, "Patetes" sözcüğünün kasıtlı olarak yanlış yazılmasını kullanarak bir espri yapıyor. "Patetes" sözcüğü Türkçe'de patates demektir ve "Patates" olarak yazılmalıdır. Bu espri, haberin komikliğine vurgu yapıyor ve "patates" kelimesinin yanlış yazımıyla bir mizahi etki yaratıyor.

Fotoğrafta, Milliyet gazetesinin Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Almanya'da iki aslan, iki kaplan ve bir jaguar kaçtığı ve büyük panik yaşandığı, ayının vurulduğu ve diğerlerinin aranıyor olduğu yazıyor. Fıkra şu: Bu paylaşım, aslında haber değil. Haber olarak yazılmış ama asıl amaç, "Ayıyı niye vuruyorsunuz?" diye bir espri yapmak. Bu paylaşımın esprili tarafı, ayının haberdeki diğer hayvanlar gibi vahşi olmadığı, insanların evcil olarak beslediği bir hayvan olması ve genellikle zarar vermeyen, hatta sevimli bulunan bir hayvan olması. Bu nedenle "ayının vurulması" haberi absürt ve komik karşılanıyor.

Fotoğrafta bir haber spikeri var ve altında "80'lerin Hitleri Stresini Azaltıyor" yazıyor. Bu fotoğrafın mizahı, haber spikerinin "80'lerin hitleri" olarak tanımlanan müzikleri stres azaltıcı olarak sunması ve bunun gerçeklikten uzak, komik bir ifade olmasıdır. Ayrıca "zaten Adıyamanlı bir kızım @bolgeinsanii31 40'ların hitleri de nüfusu" yazan tweet'i de fotoğrafla birlikte görülüyor, bu da mizahı daha da güçlendiriyor. Tweet, 40'lı yaşlarda olanların "hitleri" olarak nitelediği müziklerin aslında genç nesiller tarafından sevilmediğini ve bu nedenle nüfusu etkilemediğini ima ediyor.