Bu fotoğrafta bir kartal, pençelerinde yakaladığı bir kuşu ters çevirmiş bir şekilde havada uçuyor. Alttaki yazıda ise "İbreler tamamen tersine döndü" ifadesi yer alıyor. Bu fotoğrafın şakası, normalde avını pençeleriyle sağ salim tutması beklenen kartalın, bu sefer avını ters bir pozisyonda taşıması üzerine kurulmuş. "İbreler tamamen tersine döndü" ifadesi de bu sıra dışı ve beklenmedik durumu espirili bir dille vurguluyor. Yani, olayların olağan akışının dışında geliştiğini, sanki bir terslik olduğunu anlatmak için bu deyiş kullanılmış.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir araya geldiği bir sahne var. Ortada, takım elbiseli bir adamın (muhtemelen bir yetkili) el sıkıştığı bir adam (muhtemelen bir köylü) görülüyor. Köylünün önünde iskambil kağıtları var ve sanki oyun oynuyormuş gibi görünüyor. Diğer insanlar da onları izliyor. **Esprinin açıklaması:** Fotoğrafta, yetkili bir kişinin köylüyle "el sıkışması" ve köylünün iskambil kağıtlarına odaklanması arasındaki zıtlık vurgulanıyor. Bu, "Mevki makam sahibi kim varsa tavrımız budur" ifadesiyle birleşince, yetkililere karşı kayıtsızlık veya umursamazlık ifade eden bir mizah unsuru yaratıyor. Köylünün oyuna devam ederken yetkiliyle el sıkışması, günlük hayatta yetkililere karşı takınılan umursamaz tavrı veya önemsizleştirme yaklaşımını ironik bir şekilde yansıtıyor. Yani, "bizim için fark etmez, hayatımıza devam ederiz" mesajı veriliyor.

Fotoğrafta, "dilsad" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer almaktadır. Paylaşımda, erkek kardeşi olan ablalara seslenilerek, kardeşlerinin boyu kendi boylarını geçtiğinde artık iletişim kurmayı ve anlaşmayı öğrenmeleri gerektiği belirtiliyor. Esprisi ise, erkek kardeşlerin ablalara göre daha hızlı büyümesi ve boylarının ablalardan daha uzun olması durumunda, ablaların kardeşleriyle iletişimde zorlanması durumuna gönderme yapmasıdır. Boy farkı arttıkça, ablaların kardeşleriyle daha farklı bir iletişim tarzı geliştirmesi gerektiği, mizahi bir dille ifade edilmiştir.

Resimde, silahlı iyi ve kötü insanlar temsil eden basit şekiller kullanarak silah sahipliği hakkındaki bir tartışmaya, bir görüşe veya belki de bir karikatüre dayalı bir grafik var. Üst kısımda, "İyi adamlar silahlarıyla" ve "Kötü adamlar silahlarıyla" başlıkları altında, silahlı iyi adamlar ve silahlı kötü adamlar resimleri yer alıyor. Alt kısımda ise, "İyi adamlar silahsız" ve "Kötü adamlar silahlarıyla" başlıkları altında, silahsız iyi adamlar ve silahlı kötü adamlar gösteriliyor. Görünen mesaj, silah sahipliğinin veya silahlara erişimin iyi ya da kötü kişiler arasında bir fark yaratmadığı, tamamen şahsi davranışlarla alakalı olduğudur. Yani, silaha sahip olmak iyi veya kötü kişiliği tanımlamamaktadır. Bu, silah sahipliği hakkındaki tartışmalarda sıkça karşılaşılan bir klişeyi eleştirmek için yapılan bir karikatür olabilir. Grafik, argümanı basitleştirerek ve oldukça basmakalıp bir biçimde sunarak, bu konuda oluşan basit bir görüşü, yanlış bir genellemeyi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, zayıflığından dolayı aşırı derecede ince bir çocuğun, büyük bir eliyle onu tutan bir yetişkinin elini kavradığı görülüyor. Çocuk, açıkça beslenme yetersizliğinden dolayı ciddi bir şekilde zayıflamış. Fotoğraf, açlık ve yoksulluğun acısını ve insan yardımına olan ihtiyacı simgeliyor. Çocuğun elinin büyük eli kavraması, insanlara yardım etmeye çalışmanın küçük bir jestinin bile büyük bir anlam ifade ettiğini gösteriyor. Bu bağlamda, fotoğraftan çıkarılabilecek ironi, "küçük bir elin, büyük bir el tarafından tutulması ve kurtarılmasının" yoksulluğun ve açlığın büyük bir felaket olduğunu vurgulanmasıdır. **Olası bir mizah/ironik gönderme** açlık veya yoksulluk gibi küresel sorunları hafifçe alaycı bir şekilde vurgulamak olabilir. Fakat esasen bu, yürek burkan bir trajediyi ifade etmek için kullanılan bir görseldir, mizah/ironinin kasıtlı olarak kullanılmadığı bir anlam taşır.

Fotoğrafta, futbolcunun başı, şiddet içeren bir gangster filminden veya video oyunundan bir karakterin vücuduyla birleştirilmiş. Bir köpeğin tasmasıyla bağlıymış gibi gösteriliyor ve bir başka gangster karakter, beyzbol sopasıyla ona karşı duruyormuş gibi tasvir ediliyor. Bu, futbolcuya yönelik bir kötü şaka. "Köpeğe bağlanmış", "şiddet içeren" ve "tehlikeli" imgelemlerle futbolcunun biraz "kontrolsüz" veya "sorunlu" olduğunu ima ediyor. Bu imaj, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan ve futbolculuğun, veya başka bir konunun kariyeri üzerinde olan olumsuz yorumları yansıtıyor. Fotoğraf, futbolcu hakkındaki olumsuz veya esprili bir yorumu, popüler bir medya kültürünü kullanarak vurgulamak için oluşturulmuş.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede ya da havuz kenarında, iki kadın görülüyor. Bir kadın, diğer kadının ayağını okşuyor. Diğer kadın ise sigara içiyor. Kadınların giysileri ve pozları, biraz provokatif bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta, içerikli ve biraz rahatsız edici olan durumun, özellikle de sigara içen kadın ve ayağını okşayan kadın arasındaki ilişkinin, gençler arasında 'komik' olarak kabul edilen bir durum olduğuna dair bir anlam ifade ediyor. Ancak bu durum gerçek hayatta rahatsız edici ve dikkat çekicidir. Fotoğrafın 'komik' tarafı, gerçek hayattaki cinsel göndermeler ve ilişkilerle ilgili potansiyel bir espriden kaynaklanıyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, ancak gerçekte oldukça problemli olan bir mizah türü. Fotoğrafın içeriğinin, bu şekilde yorumlanması ve paylaşılmasıyla bir anlam ifade ettiğini söylemek mümkün değil.

Resimde, çizgi film tarzı bir genç kız, üzerinde Türkçe yazı olan bir pankart tutuyor. Yazı şu şekilde: "Erkekler bizi sikemez biz erkekleri amlarız." Bu, cinsiyetçi bir mizah içeren bir ifade. "Erkekler bizi sikemez" kısmı, kadınların erkekler tarafından istismar edilmesine karşı bir tepkiyi ifade ederken, "biz erkekleri amlarız" kısmı ise kadınların erkekleri küçümseyip aşağıladığını, onlara üstünlük kurduğunu ima ediyor. Bu ifade, toplumsal cinsiyet rolleri ve cinsiyetçi söylemin eleştirel bir bakış açısıyla sunulduğu bir meme veya espri olarak kullanılıyor. Yani espri, toplumsal cinsiyet eşitsizliğine ve bu konudaki kadınların tavrına bir tür esprili eleştiri getirmeye çalışıyor. Ancak bu espri cinsiyetçiliği teşvik ettiği için hassasiyet gerektiriyor.

Fotoğrafta, açık yeşil bir alanda, muhtemelen güvenlik veya polis eğitimi sırasında, çeşitli kişilerin bulunmaktadır. Ortadaki, açık gri bir gömlek ve siyah pantolon giymiş, daha iri yapılı bir kişiye, muhtemelen bir tür tehdit etkeninden (gaz veya benzeri) korunmak için, siyah mont giymiş ve bir sprey cihazı ile şahsı hedef alan bir kişi tarafından sprey sıkılıyor. Diğer kişiler ise gözlemci pozisyonunda duruyorlar. Fotoğraftaki mizah, şişman bir kişinin, ince veya daha az şişman bir kişi tarafından tehdit altında veya korunmasız bırakılma durumuyla ilgili, şişman/ince cinsiyete yönelik potansiyel olarak küçük düşürücü ya da komik bir çağrışım yapıyor olabilir. Ancak bu, fotoğrafın bağlamından çıkarılabilecek bir sonucu ifade eder. Birçok durumda bağlam ve ifadenin yapıldığı çevre, mizahın yorumlanması için önemli ipuçları sağlar. Eğer fotoğrafın içinde daha fazla bilgi varsa veya fotoğrafın çekildiği bağlam daha netse, daha kesin bir yorum yapılabilir.

Resimde, bir karikatür bulunuyor. Karikatürde, başı açık, kalınca bir adam ve ona şaşkın, endişeli bir ifadeyle bakan bir kadın var. Adamın göğsünden çıkan kıllar, sanki şok geçirmiş veya zihninde bir çatışma yaşıyormuş gibi görünür. Kadın ise, "NAAPTIN KENDINE? sandıkların henüz %0,1,2'si açıldı." yazılı balonla konuşuyor. Karikatür, muhtemelen, geçici olumlu sonuçlar elde etmenin bir başarısızlık veya hayal kırıklığıyla sonuçlanabileceğini ima ediyor. "Gecenin kaderi taa en başından belliydi." başlığı ile birlikte, kadının söylediği sözler, mevcut durumun, önceden tahmin edilebilir olmasına rağmen, umulandan çok daha yavaş ilerlediğini vurgular. Adamın içinden çıkan kıllar da olası bir hayal kırıklığına veya gerilime işaret ediyor. Kısacası, karikatürün kahkaha yaratma amacı, kişinin beklentileri ile gerçekliğin uyumsuzluğunu hicvetmek ve şaka yapmaktır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Halk güçlü ise orası Avrupadır. Lider güçlü ise orası Ortadoğudur." yazıyor. Profil resmi, güneş gözlüklü bir adamı gösteriyor. Bu, halkın veya liderin güçlü olduğu ülkenin, sosyo-politik yapısına göre Avrupa veya Ortadoğu olduğu yönünde bir esprili genellemedir. Esasen, "Avrupa halk demokrasisi, Ortadoğu ise lider odaklı yönetimler" imajını kullanan bir karikatür şeklindedir. Geleneksel olarak Avrupa ülkeleri demokrasilerle, Ortadoğu ülkeleri ise genellikle otoriter yönetim tarzlarıyla ilişkilendirildiğinden, bu bir klişeye dayanarak espri yapmaktadır. Dolayısıyla espri, bu algıya gönderme yaparak, bu genellemelerin doğru olmadığını, abartılı veya klişe olduğunu ima eder.

Resimde iki ayrı sahne var. Üst kısımda, bir adam bir balonun yüzeyine ince bir iğneyle dokunmaya çalışıyor. Balonun üzerinde "İnsan" yazıyor. Adamın yanında "Arı" yazıyor. Alt kısımda ise aynı balonun patlamış hali görülüyor. Balonun parçaları etrafa saçılmış ve üsttekinin tam tersine, "İnsan" yazısı altında "Arı" yazısı yer alıyor. Bu, arıların hassas bir şekilde hareket etmelerine ve çok az bir etkileşimle bile büyük yıkımlara yol açmalarına karşılık, insanların daha az hassas, belki de daha az dikkatli olmalarına dair bir mizah içeriyor. Arıların hassasiyetinin ve insanın eylemlerinin sonuçları arasındaki ironiyi vurgulayan bir espri. "İnsan" üstte, arı ise patlamayı (etkiyi) temsil eden alt sahnede.