Videoda kırmızı ve mavi kostümlü bir karakter, gün batımı manzarasında binaların ve ağaçların üzerinden ağ atarak uçmaktadır. Karakterin hareketleri, paylaşılan başlığa uygun olarak müzik eşliğinde bir gezi havasında sergilenmektedir.

Videoda yan yana oturan bir adam ve bir kadın görülüyor; kadın konuşurken adam sabırsız ve bıkkın bir ifade takınıyor. Esprinin kaynağı, kadının konuşmasına karşılık adamın gösterdiği aşırı tepkisiz ve 'bıkmış' yüz ifadesidir.

Bir adam hayvanat bahçesinde röportaj verirken, arka planda bir bakıcının bir ayı ile mücadele ettiği görülüyor. Videonun komik yanı, adamın ciddi bir şekilde tesisin hayvan bakımı ve çeşitliliği hakkında konuşurken, hemen arkasında tehlikeli ve kaotik bir durumun yaşanıyor olmasıdır.

Videoda Güney Kore'de bir otobüsün içinde vardiya değişimi yapan bir görevli görülüyor. Görevli, yolculara nazikçe hitap ederek güvenli yolculuk dileğinde bulunuyor. Esprinin kaynağı, vardiya değişiminin bu kadar resmi ve saygılı bir şekilde yapılmasıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının (pelin/@pelinandproud) paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderinin metni şu şekilde: "gökten 10 tane apple watch düşse 10unu da satarım ya o kadar merakım yok ki. ordan mesaj falan okuyacakmışım hee oldu aq çok lazım zikirmatik daha çok işimi görür" **Fıkranın Açıklaması:** Kullanıcı, gökten 10 tane Apple Watch düşse bile hepsini satacağını söylüyor. Bunun nedeni ise Apple Watch'u kullanmak için bir merakının olmaması. Mesajları oradan okumak yerine, daha "faydalı" bulduğu bir alet olan "zikirmatik" (tesbihmatik) ile işini daha iyi görebileceğini espriyle anlatıyor. Yani, teknolojik bir ürünün gereksizliğini, daha geleneksel ve manevi değeri olan bir şeyle kıyaslayarak mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, eski püskü giysiler içinde, elinde büyük bir çuval taşıyan, muhtemelen fakir bir adam görülüyor. Arka planda ise daha iyi giyimli insanlar ve bir pazar yeri olduğu düşünülen kalabalık bir ortam var. Fotoğrafın şakası, adamın üzerindeki kıyafetlerin ve taşıdığı çuvalın oldukça eski ve yıpranmış olmasıyla, arka plandaki daha modern giyimli insanların durumunun tezat oluşturmasıdır. Bu durum, "zengin ve fakir arasındaki uçurum" veya "zamanın değişmesi" gibi temaları mizahi bir şekilde ele alıyor olabilir. Ayrıca, adamın ayakkabıları da oldukça ilginç ve eski görünüyor. Bu da fotoğrafa nostaljik bir hava katıyor. Özetle, fotoğrafın şakası, görseldeki farklılıklar üzerinden toplumsal durumlara, zamana ve yaşam koşullarına dair bir gönderme yapmasıdır.

Videoda iki işçi, bir havaalanı veya metro istasyonundaki hareketli yürüyen bandın yanındaki cam bölmeleri temizlemektedir. Ön plandaki işçi çömelerek camı silerken, arkadaki işçi ayakta durarak kendi bölümünü temizlemektedir.

Videoda bir grup insan dışarıda bir araya gelmiş ve bir kişi elindeki bir nesneyi (muhtemelen bir ateşli silah veya benzeri bir araç) yukarı doğru doğrultmaya çalışıyor. Birisi diğerine silahı gökyüzüne doğrultmasını söylerken, son karede nesne ateş alıyor ve büyük bir alevle patlıyor. Esprinin kaynağı, tehlikeli bir eylemin kontrolsüzce sonuçlanması ve ani patlamadır.

Fotoğrafta, "sultandördüncüvites" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu sözler yazılı: "bunlar iyi günlerimiz diye diye zerre tad almadık. bunlar iyi değil, bunlar gün değil." Alt kısımda ise paylaşımın tarihi ve saati belirtilmiş. Espri, insanların iyi günlerimiz diye diye aslında o günlerin tadını çıkaramadığı ve gelecekteki daha iyi günler beklentisiyle yaşadığı ironisine dayanıyor. Yani aslında "iyi günlerimiz" dediğimiz şeylerin bile tadını çıkarmadık, bu da aslında günün kendisiydi, iyi değil. Bu durum, güncel veya gelecekteki bir durumla alaycı bir bakış açısı sunuyor.

Toplu taşımada bulunan bir adam, el hareketleriyle bir şeyler anlatırken 'Benim ahlakıma ters, Avrupalı değilim ben' diyerek kendini savunuyor. Videonun mizahı, adamın ciddi ve dramatik tavrıyla toplu taşıma ortamındaki sıradanlık arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi binanın içinde hızlı adımlarla merdivenleri kullanarak yukarı çıkmaktadır. Arka planda bir sesin 'vaka çok büyük' ve 'muska var' gibi ifadelerle bir olayı anlattığı duyulmaktadır. Videodaki esprili durum, ciddi bir olay anlatılıyormuş gibi yapılan seslendirme ile kişinin sıradan bir şekilde merdiven çıkması arasındaki tezatlıktır.

Bir polis memuru, araç sahibiyle kimlik kontrolü yaparken araç sahibinin yeğeninin adını hatırlayamayıp 'Edna sanırım' demesi üzerine gelişen komik bir diyalog görülüyor. Esprinin kaynağı, adamın yeğeninin adını bilmemesi ve polisin bu durumu şaşkınlıkla karşılamasıdır.

Fotoğrafta bir otobüsün içinde iki farklı karakterin durumu tasvir ediliyor. Soldaki karakter, "Bugün göğüs görmedim" şeklinde bir ifadeyle mutsuz bir ifade takınıyor. Sağdaki karakter ise "Bugün göğüs gördüm" ifadesiyle mutlu bir şekilde gülümsüyor. Şaka, iki karakterin duygusal durumlarını, gün içinde "göğüs görme" deneyimiyle ilişkilendirmesinden kaynaklanıyor. Cinsel bir çağrışım içeren bu durum, mizahi bir dille ifade edilerek, cinsel içerikli beklentilerin ve hayal kırıklıklarının ironik bir şekilde karikatürize edilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımı yapan kişi @littleiv3 kullanıcı adını taşıyan Altan. Paylaşım, ilkokul tarih kitaplarının Padişahların halktan kopuk bir şekilde yaşadığı ve halkın ağır vergiler altında ezildiği şeklindeki anlatımlarını alaycı bir şekilde ele alıyor. "i really felt that" ifadesiyle de, bu durumu kişisel olarak deneyimlemiş gibi hissettiğini belirtiyor, ki bu ironik bir ifade çünkü tarih kitaplarında anlatılan bir durumu kendi deneyimi gibi hissetmek komik bir durum yaratıyor. Yani, olaydaki mizah, tarih kitaplarındaki anlatımlarla günümüzdeki benzerlikler ve alaycı bir yaklaşımla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, Şeref Düzyatanlar isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcının annesi erişte keserken babasının bir dostuyla kaçtığı haberinin geldiği ve ablasına, "Yeter kızım hamur yoğurma daha, baban gelmez artık bu bize yeter," dediği yazıyor. Esprinin özü, babanın başka bir kadınla kaçması üzerine ailenin yaşadığı durumla alay etmek. Babasının gitmesiyle birlikte ailenin maddi sıkıntılar yaşayacağı ve bu yüzden artık hamur yoğurmalarına gerek olmadığı ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Bir markette elma seçen bir kadın ve onun hemen yanında duran bir adam görülüyor. Adam, kadının elmalar arasından seçim yapışını ve poşete koyuşunu kameraya karşı ciddi bir ifadeyle izliyor.

Fotoğrafta, Hilal Ç. adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, tırnak yaptırmak için gittiği bir yerde yaşanan bir olay anlatılıyor. Kadın, bebeğiyle gelmiş ve bebek ağlıyormuş. Hilal, bu durumdan sıkıldığını belirtirken, kadının bebeği uyutmaya çalıştığını ve bebeğin en fazla 6 aylık olduğunu ifade ediyor. **Esprisi:** Esprinin temelini, bebeğin ağlaması ve bu durumun ortamdaki diğer insanları rahatsız etmesi üzerine kuruyor. Hilal'in sıkıldığını belirtmesi, bu rahatsızlığı mizahi bir dille ifade ediyor. Aynı zamanda, "uyumaya falan çalış" ifadesi ve ardından gelen anlamsız harfler dizisi (pksjsndkdn), Hilal'in olaya karşı duyduğu sabırsızlığı ve belki de çaresizliği gösteriyor. Bebeğin 6 aylık olması ise, bu durumun daha uzun süre devam edebileceği ve bu durumdan kaçış olmadığını ima ediyor. Bu da mizahın dozunu artırıyor.

Fotoğrafta, zincire bağlı küçük bir köpek yavrusu ve "Bu, çamaşırlarını katlayıp dolabına koymak gibi hissettiriyor" yazan bir metin var. Esprisi, çamaşırları katlayıp dolaba koymanın, köpeklerin bağlı gibi hissetmesi gibi, sıkıcı ve bunaltıcı bir iş olduğu üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir diyalog görüyoruz. **Diyalog şu şekilde:** * **Deniz Ay (@denoay):** Fakirler iş bulur, zenginler iş teklifi alır. (Fakirler iş bulur, zenginler iş teklifi alır.) * **Elif Doğan (@BlogcuAnne):** Fakirler lokantaya gider, zenginler restorana. (Fakirler lokantaya gider, zenginler restorana.) **Esprinin açıklaması:** Espride, yoksul ve zengin arasındaki yaşam tarzı farklılıklarına dikkat çekiliyor. Deniz Ay'ın tweet'inde fakirlerin iş bulduğu, zenginlerin ise iş teklifi aldığı belirtilerek bu durumun ironik bir analizi yapılıyor. Ardından Elif Doğan, bu analizi daha da somutlaştırarak fakirlerin lokantaya, zenginlerin ise restorana gittiğini belirterek bu sınıf farklılığını yemek yeme alışkanlıkları üzerinden mizahi bir dille ifade ediyor. Bu, zenginliğin getirdiği yaşam tarzı farklılıklarına gönderme yapan bir tür "yerine koyma" veya karşılaştırma şakasıdır.

Fotoğrafta, "Muhalif" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, "Rengi solmayan siyah pantolon bulmak gibi, 'samimi' insan bulmak da artık çok zor. Farkında mısınız, etrafımızda hiç samimi insan kalmadı.." şeklinde bir tweet atmış. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelinde, hem pratik hem de sosyolojik bir gözlem var. Rengi solmayan siyah pantolon bulmak, giyim dünyasında zorlu bir arayışı ifade ederken, "samimi insan" bulmak da günümüz dünyasında aynı derecede zor bir durum olarak değerlendiriliyor. Kullanıcı, bu iki zorluğu karşılaştırarak, modern insanın samimiyet eksikliğine gönderme yapıyor. İnsanların samimiyetten uzaklaştığı ve gerçek duygularını ifade etmekte zorlandığı bir dönemde, "samimi" insan bulmak, tıpkı kaliteli bir siyah pantolon bulmak kadar nadir ve zor bir hal almış durumda.