Görüntüde, bir bakkal veya market kasasında çalışan bir kişi, müşterilere karşı olağandışı bir şekilde nazik ve yardımsever davranıyor. Görselde "Be kind for no reason" ("Hiçbir sebep yok neden nazik ol") yazısı görülüyor. Ayrıca "This is my first day" ("Bugün ilk iş günüm") yazısı da mevcut. Bu, insanların ilk iş günlerinde aşırı nazik ve dikkatli davranış sergilediği, ancak gerçekte nazik olmanın herhangi bir nedeni olmadan olabileceğine dair bir mizah içeren yorumdur. İnsanların davranışlarının altındaki sebeplerin gözden kaçırılabileceği, dolayısıyla davranışları her zaman anlaşılamayabileceği fikrini vurgulamaktadır. Joke, beklenmedik davranıştan kaynaklanan bir mizah, bir şaşkınlık ve belki biraz da ironi içeriyor.

Görselde, "RİZGAN" adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, "bi insan kürdüm diyince aa hiç benzemiyosun demeyi ne zaman bırakacaksınız?" şeklindedir. Bu, "Kürt olduğumu söylediğimde 'sen hiç bana benzemiyorsun' demeyi ne zaman bırakacaksınız?" anlamında bir eleştiri veya şaka. Temel olarak, kişinin etnik kökeni hakkında yapılan hakaretleri ve ayrımcılığı konu alıyor. "Benzemiyorsun" ifadesi, kişinin diğer insanlardan farklı olduğu, dolayısıyla kabul edilemez olduğu düşüncesini ima ediyor. Şaka, bu tip söylemlerin neden yanlış ve zamanla durdurulması gerektiğini vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "pikachumsu" kullanıcı adı altında bir mesaj paylaşmış. Mesajda "Lütfen allah değilseniz dini öğütler vermeyin" cümlesi yer alıyor. Bu, dindar olmayan kişilere dini öğüt verme konusunda esprili bir eleştiri. "Değilseniz" ifadesi, dinine veya inanç sistemine uymayan kişilere, diğerlerinin inançlarını sorgulamak veya yönlendirmek yerine kendi inançlarını yaşama hakkına sahip olmaları gerektiğini vurguluyor. Özetle espri, dini öğüt verme konusunda bir ironi ve belki de hafif bir alay içeriyor.

Görselde, üst kattaki tuvalet için Süpermen ve alt kattaki tuvalet için Batman figürleri bulunmaktadır. Şaka, Süpermen'in genellikle güçlü ve iyimser bir karakter olarak algılanırken, Batman'in genellikle karanlık ve ciddi bir karakter olarak algılanmasıyla ilgilidir. Bu nedenle, Süpermen'in "üst kattaki" ve Batman'in "alt kattaki" tuvaletlerle ilişkilendirilmesi, karakterlerinin algılanan kişiliklerine gönderme yaparak komik bir karşılaştırma ortaya koymaktadır. "Üst katta" daha iyi, daha rahat bir alanda "alt katta" ise daha az rahat bir alan olarak yorumlanabilir. Komiklik, bu beklenmedik ve tuvaletlerdeki konumlarıyla ilgili çağrışımlardan kaynaklanır.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, saat 18:17'de "pıst" ve "gel kavga etcez" yazan mesajlar bulunuyor. Alt kısımda da "Mesaj yaz..." yazısı ve mikrofon ile fotoğraf simgeleri görülüyor. "Pıst" kelimesi, genellikle "Aman Tanrım!" veya "Vay canına!" anlamında kullanılan, hafif bir şaşkınlık veya öfke ifade eden bir ifade. "Gel kavga etcez" ise "Gel kavga edeceğiz" anlamına geliyor. Mesajların ard arda gelmesi ve "pıst" ifadesinin hemen ardından "kavgaya" çağrı yapılması, bir tür mizah unsuru içeriyor. Bu, "pıst" ifadesinin, kişinin şaşkınlığı veya öfkesinin kavga çağrısına giden bir tepki olduğunu ima eder. Bir anlamda, "pıst" ifadesiyle başlayarak kavga etmek için dürtü, isteklilik veya niyetin vurgulandığını anlatıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Lessisçok kullanıcı adı ile bir hesap kullanıyor. Paylaşımda, sofra kurarken çatalın lekeli olması durumunda, hangi aile ferdinin daha az sevildiği konusunda zorunlu kalındığı an şakayla anlatılıyor. Jest, aile içi ilişkilerde, küçük bir olumsuzluk durumunda bile, kimin daha az sevildiği veya değer verilmediği konusunda bilinçaltı veya bilinçli bir karar alma zorunluluğu duygusunun esprili bir şekilde eleştirisini yapıyor. Lekeli çatal, ufak bir olumsuzluk sembolü olarak kullanılmış ve bu durumdan kaynaklanan sosyal veya duygusal gerilimi komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Meryem adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, namaz kılarken ablasının geldiğini ve kendisine kahve yapacağını belirtiyor. Ardından da, "eğer istiyorsan secdeye git" diye sorarak espri yapıyor. Bu, namazın önemini ve ablanın geleceğini, onu kahve yaparak misafir etmek için namaz kılma süresinin kısalmasını fırsat olarak gören bir esprili ifade. Dolayısıyla, espri, ablanın gelen ziyaretinin namazı kısaltması gerektiği, ama bunun yerine kahve yapıp onunla vakit geçirmek isteyen bir yaklaşımı ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, alışveriş merkezinde bir sürü şey alan bir kişiye, poşet almak istediğinde yaşanılan sıkıntılar anlatılıyor. "İki tane poşet istersin, ama poşetler ellerin kuru olduğu için açılmaz. Ürünler teker teker üst üste gelir, poşet açılmaz. Arkada uzun bir sıra var, herkes seni izliyor, poşet açılmaz, çığlıklar, yardım çığlıkları..." gibi cümlelerle, alışverişte yaşanılan sinir bozucu durumu ve beklemenin sıkıntısını esprili bir şekilde anlatıyor. Özetle, espri; alışverişte yaşanılan sıkıntı ve bekleme süresinin, fazla poşet talep etmekle daha da kötü bir hale gelebileceği durumuyla alay ediyor.

Fotoğrafta Drake'in ünlü meme fotoğrafı kullanılmış, iki farklı Türkçe cümleyle üst üste getirilmiş. Sol tarafta "ailenden birinin içtiği bardaktan su içmek" yazıyor. Sağ tarafta ise "manitanın ağzından su içmek" yazıyor. Joke, bu iki cümle arasındaki kültürel ve toplumsal farkı vurgulamaktadır. İlk cümle, geleneksel veya aile içi ilişkiler bağlamında kabul edilebilir bir davranış biçimini anlatırken, ikinci cümle daha yakın ilişkiler ve öznellik içinde farklı bir davranış tarzını tanımlar. Joke, bu iki farklı durumu mizah yoluyla karşılaştırıp, olası sosyal beklentileri ve normları vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, iki aslanın bir kadın için kavga ettiğini ve kavganın sonucunda bir aslanın boynunun kırılıp öldüğünü, diğerinin de yaralarının enfeksiyon kaparak öldüğünü söylüyor. Kadının olaydan haberi olmadığı ve geyik yediği anlatılıyor. Bu, oldukça absürt ve ironik bir mizah örneği. Aslanların bir kadın için kavga etmeleri ve ardından ölümcül bir şekilde yaralanmaları, gerçekçi değil ve komik bir durum yaratıyor. Kadının olaydan haberi olmaması ve "geyik yediği" ifadesi, durumu daha da absürt ve absürtlükten de doğan bir mizah kaynağı oluşturuyor. Özetle, paylaşım olağanüstü bir olayı abartarak, gerçek dışı bir senaryo ve aşırı bir mizah yoluyla dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, açık mavi deniz kıyısında, kıyı şeridinde yürüyen orta yaşlı bir erkek görülüyor. Denizin ötesinde, hafif tepeler ve şehir manzarası var. Erkek, düz, açık renkli kıyafetler giyiyor ve deniz kıyısında yürüyüş yapıyor. Önemli olan, erkek figürün arkasındaki, arka plandaki manzara ile ön planda duran, sadece yürürken görünen adam arasındaki kontrast. Fotoğrafta, esprili bir şekilde, insanların dikkatini çeken bir durumun veya boşluğun vurgulanması var. Bu durumda, sahilde yürüyüş yapan adam, gerçek anlamda hareket eden tek şey gibi duruyor. **Sözcüklerle espri:** Fotoğraf, günlük hayatta karşılaştığımız sıradan durumları, bazen de anlamsız veya boşluk gibi görünen durumlarda dikkat çekici olarak gösteriyor. Olaylara, bakış açısına göre farklı anlamlar yükleyebiliriz. "Boşlukta yürüyüş" diye bir espri yapılıyor. Resimde, yeşil örtülü bir masada, kart oyunları oynayan birkaç kişi görünüyor. Masada kartlar ve bir küllük var. Masada oturan kişilerin yanında, büyük bir ayı pelüş oyuncak da var. Fotoğrafın espri unsuru, masada kart oyunları oynarken, büyük bir ayı pelüş oyuncağın da orada bulunmasıdır. Bu, genellikle "belirsiz, beklenmedik bir durum" veya "gerçekçi olmayan bir durum" anlamında bir espridir. Kart oyunlarını oynayanların, pelüş ayıyla ilişkili olarak, biraz şaşkın veya dikkat dağılmış oldukları izlenimi yaratıyor. Gariplik, durumun komik tarafını oluşturuyor. Pelüş ayının orada olması, diğer insanların dikkatine dağıtıcı bir etki yapıyor. Resimde, çerçeveli bir fotoğraf görüyoruz. Fotoğrafta, beyaz gelinlik giymiş bir kadın ve siluet halinde bir erkek var. Kadın başını örterek, Müslüman geleneklerine uygun bir şekilde giyiniyor. Erkeğin silüeti, kadının yanında tamamen gölge gibi, sanki bir şekilde eksik veya yokmuş gibi. Fotoğrafın esprili yanı, kadının gelinlik giymiş olmasına karşılık, erkeğin sadece bir siluet olarak resmedilmiş olması. Bu, belki de evliliğin kadın için daha önemli veya evlilikte kadının yaşadığı zorlukları vurgulanmaya çalıştığını ima eden bir mizah unsuru. Ya da, evlilik sürecini temsil eden bir çelişki veya boşluk yaratmaya çalışıyor olabilir. Siluet, kişinin varlığını hatırlatmakla birlikte, aslında yok oluşu da ima eden bir görsel anlatım. Resimde, gri renkli ahşap bir duvara asılı bir WC tabelası görülüyor. Tabelada WC simgeleri (erkek ve kadın) ve "50 TL" yazıyor. Bu, bir tuvalet ücretinin 50 Türk Lirası olduğunu gösteren normal bir tabela gibi görünse de, espri, "WC" (tuvalet) kelimesinin, "Vay Canım" diye bir ifadeyle (bir şaşkınlık veya hayret ifadesi) çok benzer seslendirilmesinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla espri, tuvaletin fiyatı yerine, fiyatın duyulmasıyla ortaya çıkan şaşkınlığı vurgulamaktadır. "Vay Canım, 50 TL mi?" şeklinde bir espri yapıyor. Resimde, bir binanın dış cephesindeki bir pencere görülüyor. Pencereye, güvenlik amacıyla takılmış, demirden bir koruma kafesi yerleştirilmiş. Fakat bu kafes, sanki pencere perdesi gibi tasarlanmış. Demir parmaklıklar, görünüşte pencere perdesinin ipliklerini taklit ediyorlar. Şaka, bu absürt ve beklenmedik tasarımın "güvenlik" ile "estetik" arasındaki ironik çelişkisinde yatıyor. "Güvenlik" için yapılan şey, görsel olarak çarpıcı ve komik bir "perde" etkisine sebep olmuş. Resim, olağan dışı bir çözüm arayışı ve bu çözümün beklenmedik sonuçlarını konu alıyor. Fotoğrafta, zincirle bağlı, büyük bir köpek, eski, desenli bir kanepeye yaslanmış şekilde oturuyor. Köpeğin ırkı muhtemelen Kangal köpeği. Fotoğrafın mizahı, köpeğin görkemli duruşunun, eski ve biraz harap bir mobilyanın üzerindeki rahatlığı ile çelişkisinde yatıyor. "Zengin köpeğin fakir kanepe" gibi bir karşıtlık oluşturarak, durumu abartılı bir şekilde gösteriyor. Bu, biraz ironik ve komik bir görüntü oluşturuyor. Köpek, sanki kendisini çok önemli ve rahat hissediyor gibi bir tavırla oturuyor, kanepe ise bu ihtişamla uyuşmayan eski bir eşya. Resimde, dış mekan bir kafede oturan bir kişi motosiklet kaskı takmış ve nargile içerken gösteriliyor. Nargile dumanı, kaskın şeffaf gözlük kısmından dışarı çıkıyor. Fotoğrafın esprili yanı, nargilenin dumanının kaskın içinden çıkmasıyla, kişinin sanki motosiklet kaskıyla nargile içiyormuş gibi bir görüntü sergilemesidir. Bu, motosiklet kaskı giyerken nargile içmenin tuhaf ve beklenmedik bir görüntü olduğu anlamına gelir. Kişi, kaskın içine nargile dumanının yoğun bir şekilde dağıldığı bir durum yaratır. Bu durum, kask ve nargile arasındaki beklenmedik ve absürt ilişkiyi vurgular, böylece durumu esprili kılar. Resimde, Sailor Moon temalı çoraplar giyen ve siyah ayakkabıları olan bir kişinin ayağı görünüyor. Çorapların üzerindeki Sailor Moon karakteri, ayakkabıların üst kısmında olan leke gibi durmaktadır. Bu, görsel bir şaka. Çoraplardaki karakterin ayakkabılar üzerindeki lekeyle örtüşmesi nedeniyle, şaka, bir şekilde kişisel temizliğe veya görünüşe benzersiz bir eleştiri şeklinde ifade edilmiş. Görsel olarak ilginç ve beklenmedik bir karşılaştırma yaparak dikkat çekiyor. Fotoğrafta, toprak bir alanda, tahta bir direğe sabitlenmiş bir tabela görülüyor. Tabelanın üzerinde, "MÜSLÜMANSANIZ TEMİZLİK İMANDANDIR", "ATEİSTSENİZ İNSANLIK NAMINA", "SATANİSTSENİZ KEDİLER AŞKINA", "TANRI ZEUS AŞKINA" ve "SAHİLE ÇÖPLERİNİZİ BIRAKMAYIN" yazıları yer alıyor. Bu, oldukça incelikli bir mizah örneği. Dini ve felsefi inanışları farklı olan kişilere, farklı bir üslupla, ancak hepsine ortak bir mesajla hitap ediliyor. "Temizlik iman" sözüyle başlayan ve farklı inanışlara sahip kişilere yönelik mesaj, dikkatlice, neredeyse bir şaka yapar gibi kurulmuş. "Tanrı Zeus aşkına" gibi ifadeler, ciddiyetle değil, espriyle kullanılmış. Genel anlamda, çöp atma davranışını eleştirirken, farklı inançlara farklı tavırlar sergileyen insanları hafif bir mizahla ele alıyor. Resimde, siyah bir tişört giymiş bir kişi görülüyor. Tişörtün arkasında, çeşitli cinsel içerikli kelime ve kavramların (örneğin, "Amateur", "BDSM", "Big Boobs", "Gangbang") sıralandığı bir liste yer alıyor. Bu kelimeler, cinsel içerikli ve potansiyel olarak rahatsız edici bir şekilde kategorize edilmiş. Bu, bir şaka olarak tasarlanmış bir tişört. Tişört, çeşitli cinsel tercihlerle ve kategorilerle ilgilenmek için oldukça açık bir şekilde kullanılan bir espridir. Bu nedenle, tişörtün içeriği, belirli bir toplumsal ve kültürel bağlamda, cinsel içerikli kategorilerin ve kelimelerin ironik veya provokatif bir şekilde sunulduğu bir karikatür olarak kabul edilebilir.

Resimde, "maksibet" logosunun altında, Türkçede "Erkek adam arabasını kitledikten sonra kitlenmiş mi diye eliyle kapıyı açmaya çalışır." yazan bir metin görülüyor. Bu, erkeklerin arabalarının kilidini açmakta karşılaştıkları yaygın bir sorunu, bir şaka yoluyla ifade ediyor. Genellikle, bir erkek arabasının kilidini yanlışlıkla iki defa kapatır veya bir şekilde kilitlenir ve bunun yerine el ile kapıyı açmaya çalışır. Joke, erkeklerin arabalarının kilidini açarken karşılaştıkları zorlukları ve belki de beceriksizlikleriyle dalga geçer.

Fotoğrafta, alacakaranlıkta, turuncu-mor bir gökyüzü altında, bir ev ve tarla manzarasıyla, gökyüzünde uçan bir UFO ve bunun yanında duran uzaylı bir varlık görülüyor. Yolun üzerinde büyük harflerle yazılan "NE YAPARDIN?" ifadesi, izleyiciye potansiyel bir senaryoya dair bir soru soruyor. Bu, bir korku filmine veya gerilim dizisine ait bir afiş, ya da bu tip bir konuyu ele alan bir içerik. "Ne yapardın?" sorusu, izleyiciyi, uzaylıların varlığına karşılık verebilecek bir tepkinin sorumluluğuna sokmakla, muhtemel bir korku veya endişe duygusu yaratmaya çalışıyor. Dolayısıyla şaka, UFO'nun varlığı ve muhtemel tehlikesi karşısında, insanın ne yapacağı konusundaki belirsizlik ve tedirginliği vurguluyor.

Fotoğrafta, alacakaranlıkta, ufukta bir uzay gemisinin ve bir ev alanının önünde, gri-metalik bir uzaylı figürün durduğu bir sahne görülüyor. Gökyüzü turuncu ve mor renklere bürünmüş. Yolda ise büyük, siyah harflerle "NE YAPARDIN?" yazısı var. Fotoğrafın ironisi, uzaylıyla karşılaşma olasılığının komik ve olasılık dışı bir durumu vurguluyor. "Ne yapardın?" sorusu, bu beklenmedik karşılaşmada insanın nasıl tepki vereceğini sorgulayarak, durumun komik ve abartılı yanını ortaya koyuyor. Uzaylı figür ve uzay gemisi görseliyle, tamamen gerçekçi olmayan, fantastik bir senaryo canlandırılıyor. Özetle; soru, gerçekçi olmayan bir senaryoda beklenmedik bir karşılaşma durumunda insanın olası tepkisini mizahi bir şekilde sorguluyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "yulaflı bar" adlı kullanıcı, günde 8-5 arasında çalışan insanların sıkıntılarını ve bunların videolara konu olabileceğini ifade ediyor. Şaka, çalışan insanların günlük yaşamlarının sıkıcı ve monoton olduğunu, evde vakit geçirenlerin ise yaptıkları şeylerin abartılı, gereksiz ya da verimsiz olabileceğini ima ediyor. "Kanepeye devrilmek", "çamaşır sermek", "gün boyu boş boş oturmak" gibi ifadeler, çalışanların iş dışında yapmaktan çekindiği, ama evde kalanların yapmaktan mutluluk duyduğu aktiviteleri komik bir şekilde karşılaştırıyor. Sonuçta, gönderi, günlük yaşamın farklı yönleri arasındaki ironiyi ve bunların karşılaştırılmasını komik buluyor.

Resimde, Twitter'da "halzi" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "kolay gelsin" dediklerinde cevap vermeyen esnafların, o müşteriyi çocukmuş gibi gördükleri şeklinde bir yorum yapılmış. Bu, esnafların müşterilerine karşı bazen anlayışsız, çocuk gibi davrandıkları yönündeki yaygın bir şikayeti ifade eden, biraz alaycı ve mizah içeren bir yorum. "O" kelimesinin yerine başka bir kelime (örneğin "onları") konmuş olsaydı daha uygun bir anlatım olurdu. "Kolay gelsin" ifadesinin karşılıklı saygı ve işletmecilikte önemli bir selamlama olduğu düşünüldüğünde, esnafların bazen müşteri ilişkilerini gereksiz yere zorlaştırdıkları ve bu davranışı bir çocukmuş gibi görmelerine yol açtıkları fikrini vurguluyor.

Fotoğrafta, yıkılmış bir binanın önünde bir otobüs durağı görüyoruz. Durağın önünde bir adam oturmuş. Durağın camında "Hatay Büyükşehir Belediyesi" yazan bir ilan var. Görünen o ki adam evsiz kalmış ve otobüs durağında sığınak bulmuş. Şaka ise adamın, evsiz kalmasına rağmen Hatay Büyükşehir Belediyesi'nin hizmetlerinden faydalanıyor olması. **Şaka:** "Adam resmen Hatay Büyükşehir Belediyesi'nin barınma hizmetlerini kullanıyor."

Fotoğrafta, siyah cübbeli bir adam ve onun karşısında duran bir adam var. Siyah cübbeli adam, diğer adamdan çok daha uzun ve karanlık bir figür gibi görünüyor. Fotoğrafın üzerindeki yazı, siyah cübbeli adamın Mordor'a gitmek istediğini ve diğer adamın ona gitmemesi için tavsiye verdiğini gösteriyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, siyah cübbeli adamın Lord Sauron'a benzemesi ve diğer adamın onunla Mordor'a gitmeyi düşünmesidir. Fotoğraf, Lord of the Rings filmlerine bir göndermedir ve filmlerde Mordor, kötülük ve karanlığın simgesidir.

Fotoğrafta, Ebru Vatansever'in Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Ebru, yalnız yaşamanın kötü yanı olarak çamaşır yıkama döngüsünü ele alıyor. Aynı tonlarda çamaşırları bir araya getirmek için bir hafta boyunca sadece beyaz giydiğini ve ruhsar olduğuna değiniyor. Ebru'nun esprili bir şekilde anlatmak istediği şey, çamaşır yıkamak ve aynı tonları bir araya getirmek için uğraşmanın, bazen hayatın bir kısmını kaplayıp onu zorlaştırıcı bir hal alabilmesidir. "Ruhsar olmak" da bu durumun yoğunluğunu ve çamaşır yıkamayla olan derdini vurgulamak için kullanılan bir üslup.

Are you even an art lover if you're not following @Arts.Compass? 🤔 - by #decur @decur . . #funnymemes #dankmemes #memesdaily...